الفتح الإسلامي للغال: الفرق بين النسختين

كانت [[إمبراطورية الفرنجة|مملكة الإفرنج]] قد قامت وثبَّتت أركانها على يد أميرٍ شُجاعٍ مقدامٍ يُدعى «[[كلوفيس الأول|كلوڤيس]]» كان يتزعَّم إحدى فُروع [[جرمان|القبائل الجرمانيَّة]] التي استقرَّت مُنذُ أواخر [[القرن 5|القرن الخامس الميلادي]]، بين [[راين|نهر الرَّاين]] و[[بحر الشمال]] في [[فلاندر (بلجيكا)|إقليم الفلمنك]] وما إليه، ثُمَّ على ضفاف الرَّاين الوُسطى والموزل.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 77|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170410052608/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77 | تاريخ الأرشيف = 10 أبريل 2017 }}</ref> وكان كلوڤيس المذكور قد فتح شمال [[فرنسا]] المُعاصرة سنة [[486]]م مُنتزعًا إيَّاه من آخر الوُلاة الرومان الذي كان قد أقام به دولة مُستقلَّة بُعيد انهيار [[الإمبراطورية الرومانية الغربية|الإمبراطوريَّة الرومانيَّة الغربيَّة]]، ثُمَّ حارب القبائل الألمانيَّة القاطنة شرق نهر الرَّاين، وافتتح أراضيها حتَّى [[بافاريا|باڤاريا]]. وفي سنة [[507]]م حارب كلوڤيس [[قوط غربيون|القوط]]، وكانوا قد استقرُّوا في الغال (القسم الجنوبي من فرنسا) وقتل ملكهم [[ألاريك الثاني]]،<ref group="ْ">Herwig Wolfram, ''History of the Goths'', translated by Thomas J. Dunlap (Berkeley: University of California, 1988), p. 292.</ref> واستولى على الأراضي الواقعة ما بين [[لوار|نهر اللوار]] وجبال البرتات، عدا ولاية سپتمانية التي بقيت في يد القوط. وهكذا أرسى كلوڤيس قواعد دولته الكبيرة، وجعلها مملكةً عُظمى تربَّع هو على عرشها لِيكون أوَّل مُلوك الإفرنج عامَّةً ومُؤسس [[ميروفنجيون|الأُسرة الميروڤنجيَّة]]، واتخذ تخت مُلكه في مدينة [[باريس|بريش (باريس)]]، فأصبحت عاصمة بلاد الفرنجة مُنذ ذلك الحين.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 78|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77#page-78|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170410052608/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77 | تاريخ الأرشيف = 10 أبريل 2017 }}</ref> تابع أبناء كلوڤيس وخُلفاؤه من بعده سياسة الفتح، وافتتحوا [[برغونية|بورغندي]]ة وأواسط [[جرمانية]] وشمالي شبه الجزيرة الإيطاليَّة. ثُمَّ وقعت الحرب الأهليَّة حينًا بين أُمراء الإفرنج الذين اقتسموا تُراث كلوڤيس، حتى جاء [[كلوتير الثاني]] سنة [[613]]م فبسط سُلطانه على الغال كُلها، واستأنف الفتح لإخضاع باقي الإمارات الإفرنجيَّة الواقعة شرقيَّ الرَّاين. وسار ولده [[داجوبيرت الأول|داگوبرت]] في أثره، وجمع كلمة [[فرنجة|الفرنجة]] تحت لواءٍ واحدٍ، وغلبت سلطة الإفرنج على جرمانية الغربيَّة ثانيةً.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية" /> كان داگوبرت آخر المُلوك الميروڤنجيين الذي استطاع أن يقبض على زمام السُلطة المركزيَّة بِيدٍ قويَّة،<ref group="ْ">Rose Williams, ''The Lighter Side of The Dark Ages'', page 52 (Anthem Press, 2005). ISBN 1-84331-192-5</ref> أمَّا خُلفاءه فكانوا رجالًا ضِعاف الخِلال والعزائم، مُنغمسين في الترف والملذَّات، فضعُف سُلطان العرش، وانهارت السُلطة المركزيَّة القويَّة التي كان يقبض عليها ملكُ الفرنجة، واستقلَّ الأشراف والزُعماء المحليُّون وأصبح كُلٌ منهم الآمر الناهي في إقطاعه، ولا يرتبط بِالسُلطة المركزيَّة في بريش إلَّا إسميًّا.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية2">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 79|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77#page-79|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170410052608/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77 | تاريخ الأرشيف = 10 أبريل 2017 }}</ref>

نتيجة ضعف المُلُوك وتراجع سُلطانهم، برزت في تلك الفترة سُلطة سياسيَّة جديدة في البلاط الإفرنجي هي سُلطة الحاجب، الذي عُرف باسم «مُحافظ القصر» أو «ناظر العرش» {{لات|Maior domus}}، وكان هذا المنصب في المبدأ مُتواضعًا، ليست له أية صفة سياسيَّة أو إداريَّة، تقتصر مهامُه على النظر في شُؤون القصر المنزليَّة، ولكنَّهُ غدا منذ أوائل [[القرن 7|القرن السابع الميلاديّ]]، منصبًا هامًّا، يتولاه رجالٌ أقوياء يتطلَّعون إلى السُلطة، وأصبح بمضيِّ الزمن أهم مناصب المملكة الإفرنجيَّة السياسيَّة والإداريَّة، يستأثر صاحبه بِكُل السُلطات الحقيقيَّة، وإليه مُنتهى الأمر في أخطر شُؤون الدولة، يُباشرُها باسم العرش ومن ورائه، ولا يُباشر الملك إلى جانبه غير رُسوم المُلك الإسميَّة، ويلتف حوله الزُعماء والأكابر، ويُباشر في مُعظم الأحيان سُلطة الملك الحقيقيَّة، خُصوصًا إذا كان الملك طفلًا قاصرًا، فهو عندئذٍ يغدو الملك الحقيقي باسم الوصي أو النائب.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية2" /> كانت [[كارولنجيون|الأُسرة القارليَّة (الكارولنجيَّة)]] القويَّة قد اختصت بهذا المنصب الخطير، منذُ عهد الملك داگوبرت،<ref>{{Cite EB1911|wstitle=Carolingians}}</ref> وأخذت تُهدد بِنُفُوذُها وقُوَّتها مصير الأُسرة الميروڤنجيَّة الملكيَّة. وكان القارليُّون أقوى بُطون الإفرنج في [[أوستراسيا|أوستراسيا (إفرنجية الشرقيَّة)]]، فامتلكوا ضياعًا شاسعةً ما بين نهري الرَّاين والموزل وتزعَّموا جماعة النُبلاء، وتولُّوا منصب رُعاة الكنيسة، ومُنح زعيمهم مُحافظ القصر لقب «دوق الإفرنج» تنويهًا بِرياسته وسُلطانه، الذي أصبح فوق سُلطان العرش.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية2" /> وكان انحلال الأُسرة الميروڤنجيَّة وانهيار سُلطانها سببًا في تفرُّق كلمة الفرنجة وانحلال المملكة الإفرنجيَّة الشاسعة، وتطلُّع الزُعماء إلى الاستقلال والرياسة، أُسوةً بما انتهى إليه مُحافظ القصر؛ فأُضرمت نيران الحرب الأهلية حينًا بين الإفرنج في أوستراسيا والإفرنج في [[نيوستريا|نيوستريا (إفرنجية الغربيَّة)]]، وأسفر هذا الصراع عن استقلال ولاية أقطانية في غالة الجنوبيَّة، وكذلك استقلال مُعظم الولايات الجرمانيَّة، ِبرياسة طائفة من الأُمراء الأقوياء.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية2" /> آل منصب المُحافظ في أواخر القرن السابع الميلاديّ إلى أميرٍ مقدامٍ جريءٍ من الأُسرة القارليَّة، هو پپين الهرشتالي {{فرن|Pépin d'Héristal}}، فحارب الخارجين عن طاعته في [[فريزيا]] و[[ساكسونيا|سكسونيا]] وباڤاريا وأخضعهم، ولبث مُحافظًا لِلقصر يحكم مملكة الفرنجة في الشرق والغرب بِقُوَّةٍ وعزمٍ، مدى سبعةٍ وعشرين عامًا، ثُمَّ تُوفي سنة [[715]]م موصيًا بِمنصبه لحفيده الطفل تودفالد، ولد ابنه گريمولد الذي قُتل قبل وفاته.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية3">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 80|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77#page-80|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170410052608/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-77 | تاريخ الأرشيف = 10 أبريل 2017 }}</ref> وكان لِپپين الهرشتالي ولدٌ آخر من زوجته «ألفايده»، وهو [[شارل مارتيل|قارلة (كارل أو شارل) مارتل]]،<ref group="ْ">{{مرجع كتاب|author1-last=Joch|author1-first=Waltraud|عنوان=Legitimität und Integration: Untersuchungen zu den Anfängen Karl Martells|تاريخ=1999|ناشر=Matthiesen Verlag|مكان=Husum, Germany}}</ref><ref group="ْ">{{استشهاد بخبر|author1-last=Gerberding|author1-first=Richard A.|عنوان=Review of ''Legitimität und Integration: Untersuchungen zu den Anfängen Karl Martells'' by Waltraud Joch|تاريخ=أكتوبر 2002|صحيفة=Speculum|المجلد=77|number=4|صفحات=1322–1323}}</ref><ref group="ْ">{{مرجع كتاب|عنوان=World military leaders: a biographical dictionary|سنة=2007|ناشر=Facts on File|isbn=978-0-8160-4732-1|صفحة=63|مسار=https://books.google.com/books?id=QSJoaugn2h8C&lpg=PA63&dq=Charles%20Martel%20born%20Herstal&pg=PA63#v=onepage&q=Charles%20Martel%20born%20Herstal&f=false|مؤلف=Mark Grossman|تاريخ الوصول=2 حُزيران (يونيو) 2011}}</ref> تركه أبوه فتًى قويًّا في نحو الثلاثين من عُمره، وكان من الطبيعي أن يكون هو مُحافظ القصر بعد وفاة أخويه الكبيرين گريمولد ودروگو. ولكنَّ پپين تأثَّر بِتحريض زوجه الأولى «بلكترود» وأوصى بِالمنصب لِحفيده، فكان مُحافظ القصر طفلًا هو تودفالد، يحكم مكان الملك الميروڤنجي وهو طفلٌ أيضًا، بِواسطة بلكترود التي عُيِّنت وصيَّة على حفيدها.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية3" /> وكان أوَّل ما فعلت بلكترود أن قبضت على قارلة، وزجَّتهُ إلى السجن لتأمن شرَّه ومُنافسته. ولكنَّ أشراف إفرنجية الشرقيَّة ساءهم أن تتولَّى الحُكم امرأة. فثاروا ونادوا بأحد زعمائهم «راگنفرد» مُحافظًا لِلقصر،<ref group="ْ">Strauss, Gustave Louis M. (1854) ''Moslem and Frank; or, Charles Martel and the rescue of Europe,'' Oxford, GBR:Oxford University Press, see [https://books.google.com/books?id=Z4YBAAAAQAAJ], accessed 2 August 2015. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161224073524/https://books.google.com/books?id=z4YBAAAAQAAJ |date=24 ديسمبر 2016}}</ref> ونشبت الحرب بين الفريقين، وهُزم حزب بلكترود، فارتدَّت مع حفيدها إلى [[كولونيا|كلونية]]، وقبض راگنفرد على زمام الحُكم. وفي تلك الأثناء فرَّ قارلة من سجنه، والتف حولهُ جماعة من أنصار أبيه، وحارب الفرنجة الشرقيين، فاستغاث راگنفرد بالدوق أودو أمير أقطانية القوي، فلم يُغنه ذلك شيءًا، وانتهى قارلة بأن هزمه ومزَّق قُوَّاته، واضطره إلى التسليم والصُلح. أما بلكترود فقد عقدت الصُلح أيضًا، وتنازلت عن كُل حقوقها. وغدا قارلة مارتل مُنذ سنة 720م مُحافظًا لِلقصر لا يُنازعه مُنازع، يحكم جميع الفرنجة في القسمين الشرقي والغربي من المملكة، وعند هذه النُقطة كان المُسلمون قد فرغوا من فتح الأندلُس وطرقوا باب الغال.<ref name="تأسيس المملكة الإفرنجية3" />

أتمَّ المُسلمون بِقيادة [[موسى بن نصير|مُوسى بن نُصير]] و[[طارق بن زياد]] افتتاح أغلب [[شبه الجزيرة الإيبيرية|شبه الجزيرة الأيبيريَّة]] سنة 95هـ المُوافقة لِسنة 714م، ثُمَّ أوقفت الأعمال العسكريَّة بِأمرٍ من الخليفة [[الوليد بن عبد الملك]] وعاد قائدا الفتح سالِفا الذِكر إلى [[دمشق]] لِأسبابٍ اختلف المُؤرخون على تحديدها.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 55 - 56|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> وقبل أن يُغادر مُوسى بن نُصير عيَّن ابنه عبد العزيز واليًا على الأندلُس طيلة مُدَّة غيابه، وأمرهُ بِمُتابعة الجهاد لِتوطيد الفتح، وترك معهُ جيشًا ونفرًا من أنجاد المُسلمين ووُجوههم منهم حبيب بن أبي عُبيدة الفهري حفيد [[عقبة بن نافع]].<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= مُؤلِّف مجهول|مؤلف2= تحقيق: إبراهيم الإبياري|عنوان= أخبار مجموعة في فتح الأندلُس وذكر أُمرائها رحمهم الله والحروب الواقعة بها بينهم|إصدار= الثانية|صفحة= 19|سنة= [[1410 هـ|1410هـ]] - [[1989]]م|ناشر= دار الكتاب اللُبناني|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]|مسار= https://ia601308.us.archive.org/15/items/FP149781/01_149781.pdf}}</ref> لم يمكث عبد العزيز بن مُوسى طويلًا في إشبيلية، إذ أنَّ مُقتضيات الفُتُوح أجبرته على الخُرُوج لِفتح أقاليم غربيّ الأندلُس والمناطق الواقعة في شرقيّ البلاد وشمالها. فخرج على رأس جيشٍ يُرافقه دليلٌ من رجال يُليان باتجاه الأقاليم الغربيَّة، ففتح [[يابرة]] الواقعة بِالقُرب من [[لشبونة]]، و[[شنترين]] الواقعة على نهر تاجة، و[[قلمرية|قُلمريَّة]] قُرب ساحل المُحيط الأطلسي، وأستورقة المُجاورة لِجُليقية، وتوقَّف عند حُدود هذه المُقاطعة الجبليَّة لِينعطف نحو الجنوب حيثُ لا زالت بعض المواقع الهامَّة خارج نطاق السيطرة الإسلاميَّة، ففتح مُدن [[رية|ريَّة]] و[[مالقة]] وغيرها من القُرى التابعة لها، وسيطر على كامل مُقاطعة ريَّة،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[إفاريست ليفي بروفنسال|پروڤنسال، إڤاريست ليڤي]]|مؤلف2= ترجمة: علي عبدُ الرءوف البمبي وعلي إبراهيم منوفي والسيِّد عبد الظاهر عبد الله|عنوان= تاريخ أسبانيا الإسلاميَّة من الفتح إلى سُقُوط الخِلافة القُرطُبيَّة|إصدار= الثالثة|صفحة= 56 - 57|سنة= 2000|ناشر= المجلس الأعلى لِلثقافة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160129154631/http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167 | تاريخ الأرشيف = 29 يناير 2016 }}</ref> وفرَّ مُعظم المُدافعين القوط والإفرنج إلى الجبال للاحتماء بها. وأخضح [[إلبيرة]]، وترك فيها حاميةً عسكريَّةً مُشتركةً من المُسلمين واليهود الذين كانوا مُتواجدين فيها، ثُمَّ توجَّه نحو [[مرسية]] في الشرق ووطَّد الحُكم الإسلامي فيها وأخضعها رسميًّا لِلإدارة الأُمويَّة. ثُمَّ عمل عبد العزيز بوصيَّة أبيه، فأرسل الغزوات إلى طرَّكونة وجرونة على الشاطئ الشمالي الشرقي، وإلى [[بنبلونة]] في الشمال الشرقي، وإلى [[أربونة]] على خليج ليون من ساحل [[إمبراطورية الفرنجة|إفرنجية]] الجنوبي.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[عمر فروخ|فرُّوخ، عُمر]]|عنوان= العرب والإسلام في الحوض الغربي من البحر الأبيض المُتوسِّط|إصدار= الأولى|صفحة= 103|سنة= [[1378 هـ|1378هـ]] - [[1959]]م|ناشر= منشورات المكتب التجاري|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> وبِذلك استُكملت عمليَّاتُ الفُتُوح في عهد عبدُ العزيز بن موسى، ولم يبقَ خارج نطاق السيطرة الإسلاميَّة سوى بضعة جُيُوب، وطُويت صفحة العهد القوطي نهائيًّا في البلاد، وافتُتحت صفحة العهد الإسلامي فيها.

قضت سياسة المُسلمين، بعد أن فتحوا شبه جزيرة أيبيريا ووصلوا إلى سُفُوح جبال البرتات، بِعُبُور هذه الجبال الفاصلة بين الأندلُس والمملكة الإفرنجيَّة في غالة وغزو المناطق الجنوبيَّة لِهذه المملكة، بِهدف حماية مُكتسباتهم في الجنوب. ذلك أنَّ بعض بقايا القوط تمركزت في مُقاطعة سپتمانية الواقعة في جنوبي غالة، وهي على وشك التنسيق مع القوط في أقصى شمال غربيّ الأندلُس، على الجانب الآخر من الجبال، لِطرد المُسلمين من البلاد، فكان إخضاعُ هذا الإقليم وسُكَّانه من القوط لِسُلطان المُسلمين ضرورة عسكريَّة. والمعروف أنَّ إقليم سپتمانية ظلَّ بعيدًا عن سيطرة الفرنجة مُنذُ أيَّام كلوڤيس، مُؤسس المملكة الإفرنجيَّة كما أُسلف، الذي فشل في ضمِّه إلى أراضي مملكته، ثُمَّ جاءت أحداث انقسام الأُسرة الميروڤنجيَّة الحاكمة بِسبب ما جرى من اقتسام المملكة بين ورثته، الأمر الذي أدَّى إلى استمرار ابتعاد الإفرنج عن الإقليم، وترك القوط ينعمون بِالسيطرة عليه، وظلَّ تابعًا لهم حتَّى نُسب إليهم وعُرف باسم «بلاد القوط» {{لات|Gothia أو Marca Gothica}}.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[إفاريست ليفي بروفنسال|پروڤنسال، إڤاريست ليڤي]]|مؤلف2= ترجمة: علي عبدُ الرءوف البمبي وعلي إبراهيم منوفي والسيِّد عبد الظاهر عبد الله|عنوان= تاريخ أسبانيا الإسلاميَّة من الفتح إلى سُقُوط الخِلافة القُرطُبيَّة|إصدار= الثالثة|صفحة= 69|سنة= 2000|ناشر= المجلس الأعلى لِلثقافة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160129154631/http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167 | تاريخ الأرشيف = 29 يناير 2016 }}</ref> ويُعدُّ حرص المُسلمين على ضمان سلامة مُمتلكاتهم بِفتح مناطق الأطراف المُجاورة تفكيرٌ سليم في حقل السياسة العسكريَّة حيثُ ظلَّ القوط يُشكِّلون خطرًا عليهم ويُهددون مُمتلكاتهم.

أدرك مُوسى بن نُصير من قبل أهميَّة فتح هذا الإقليم لِتأمين الخُطُوط الدفاعيَّة لِلولاية الإسلاميَّة الجديدة من الشرق والشمال، فصمَّم على ضمِّه إلى المُمتلكات الإسلاميَّة، واتخاذه حاجزًا يقي المُسلمين الهجمات من الشمال والشمال الشرقي، غير أنَّ مشروعه لم يتحقق ووقف عند سُفُوح جبال البرتات بِسبب استدعائه إلى دمشق. ويبدو أنَّ الإشارات المُتناثرة الواردة في بُطُون الكُتب التاريخيَّة من أنَّ مُوسى بن نُصير أراد عُبُور جبال البرتات والتوغُّل في عُمق القارَّة الأوروپيَّة وُصوُلًا إلى دمشق عن طريق [[القسطنطينية|القُسطنطينيَّة]]،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[ابن خلدون|ابن خلدون، أبو زيد وليُّ الدين عبدُ الرحمٰن بن مُحمَّد الحضرمي الإشبيلي]]|مؤلف2= تحقيق: خليل شحادة|عنوان= كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر (الجُزء الرابع)|إصدار= الثانية|صفحة= 117 - 118|سنة= [[1408 هـ|1408هـ]] - [[1988]]م|ناشر= دار الفكر|تاريخ الوصول= [[27 ديسمبر|27 كانون الأوَّل (ديسمبر)]] [[2015]]م|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-2292| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190504174245/http://shamela.ws/browse.php/book-12320 | تاريخ الأرشيف = 4 مايو 2019 }}</ref> أمرٌ بعيدُ الاحتمال ويخرج عن نطاق التفكير السليم، غير أنَّهُ يُمكن القول إنَّ [[فتوحات إسلامية|الفُتُوح الإسلاميَّة]] بِعامَّة مُنذُ أن انطلقت في أيَّام [[أبو بكر الصديق|أبي بكرٍ الصدِّيق]]، لا تتوجه إلى ميدانٍ جديدٍ إلَّا بعد أن تدعم قواعدها وتُثبِّت أقدامها في المناطق التي تفتحها، ثُمَّ تجعل منها مناطق صالحة لِلانطلاق واستئناف الجهاد، ولم تشُذ الفُتُوح في الغرب عن هذه القاعدة العامَّة، وهي التقدُّم في خُطى مُتدرِّجة ومُتتابعة وفقًا لِمُقتضيات الظُروف الداخليَّة والخارجيَّة.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 115|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> وكرَّس مُعظم الوُلاة، الذين تعاقبوا على حُكم الأندلُس، وقتهم وجُهدهم في مُتابعة هذه الرسالة على الرُّغم من المُشكلات الداخليَّة التي كانوا يُواجهونها، كما أنَّ قراراتهم بِهذا الشأن لم تتأثَّر بِتوجُّهات سُلطة الخِلافة المركزيَّة في دمشق أو سُلطة الولاية في [[القيروان]]، وإنما بِحتميَّات التطوُّر السياسي والعسكري على الأرض وبِالواقع الجديد الذي فرض سياسات توسُّعيَّة يُمكن ألَّا تتفق مع توجُّهات الخليفة الأُموي أو والي إفريقية المُقيم بِالقيروان.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= بيضون، إبراهيم|عنوان= تاريخ الدولة العربيَّة في إسبانية من الفتح حتَّى سُقُوط الخِلافة|إصدار= الثالثة|صفحة= 146 - 147|سنة= [[1986]]|ناشر= [[دار النهضة العربية (بيروت)|دار النهضة العربيَّة]]|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref>

ابتدأت مُحاولات فتح سپتمانية بعد افتتاح مُدن [[الثغر الأعلى]]: [[سرقسطة]] و[[طراغونة|طركونة]] و[[برشلونة]] وغيرها، إذ سار [[موسى بن نصير|مُوسى بن نُصير]] شمالًا، فاخترق [[البرانس|جبال البرتات]]، وغزا [[سبتمانيا|سپتمانية]] فاستولى على [[قرقشونة]] و[[أربونة]]،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[أحمد المقري التلمساني|شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد]]|عنوان= نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب، وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الأولى|صفحة= 53|سنة= [[1900]]م|ناشر= دار صادر|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1002#page-252 |تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان]]}} جاء فيه: {{اقتباس مضمن|وأتمّ موسى الفتح، وتوغّل في الأندلس إلى برشلونة في جهة الشرق وأربونة في الجوف، وصنم قادس في الغرب، ودوّخ أقطارها، وجمع غنائمها، وأجمع أن يأتي المشرق من ناحية القسطنطينية، ويتجاوز إلى الشام دروبه ودروب الأندلس، ويخوض إليه ما بينهما من أمم الأعاجم النصرانية، مجاهداً فيهم، مستلحماً}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190315090436/http://shamela.ws/browse.php/book-1002 |date=15 مارس 2019}}</ref> ثم غزا وادي [[نهر الرون]] التابع لسُلطان [[إمبراطورية الفرنجة|مملكة الفرنجة]]<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[ابن عذاري|ابن عذاري، أبو العباس أحمد بن محمد]]|عنوان= البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري|المجلد= الجُزء الثاني|طبعة= الثالثة|صفحة= 16|سنة= [[1983]]م|ناشر= دار الثقافة|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-11782#page-324 |تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان]]}} جاء فيه: {{اقتباس مضمن|وذكروا أن موسى خرج من طليطلة غازيا، بفتح المدائن، حتى دانت له الأندلس. وجاءه أهل جليقية يطلبون الصلح؛ فصالحهم. وفتح بلاد البشكنش، وأوغل في بلادهم حتى أتى قوما كالبهائم. وغزا بلاد الإفرنج. ثم مال حتى انتهى إلى سرقسطة؛ فأصاب فيها ما لا يعرف قدره.}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190131110132/http://shamela.ws/browse.php/book-11782 |date=31 يناير 2019}}</ref> حتَّى بلغ مدينة [[ليون|لوطون]]؛ فتأهَّب الفرنجة، ويُقال وقعت بعض المُناوشات بين المُسلمين والفرنجة على مقربة من أربونة،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 53|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-53|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060312/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-53 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> إلا أنها كانت مجرّد غارات سريعة لم ترق إلى الفتح.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= أرسلان، شكيب|وصلة مؤلف1= شكيب أرسلان|عنوان= تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط|طبعة= |صفحة= 36-37|سنة= 1933|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> ظلَّت الأُمور هادئة، بعد ذلك بعد استدعاء مُوسى بن نُصير إلى [[دمشق]]، وتولِّي ابنه [[عبد العزيز بن موسى بن نصير|عبدُ العزيز]] ولاية [[الأندلس|الأندلُس]]، ثُمَّ الاضطراب الذي شهدته الولاية بمقتل عبد العزيز إلى أن دخلها [[الحر بن عبد الرحمن الثقفي|الحُر بن عبدُ الرحمٰن الثقفي]] واليًا في نهاية سنة 97هـ المُوافقة لِسنة 716م، حيثُ جدَّد الحُر مُحاولات المُسلمين لِلتوسُّع شرقًا، فعبر جبال البرتات في ربيع سنة 99هـ المُوافقة لِسنة 718م، فافتتح [[قرقشونة]] وأربونة و[[بيزييه|بزبيه]] و[[نيم]]ة، وتابع زحفه حتى ضفاف [[نهر غارون|نهر الغارون]]. ولكنَّهُ اضطرَّ أن يعود أدراجه، بعد أن حدثت قلاقل في منطقة [[منطقة نبرة|نبرّة]] الجبليَّة، وفي قُرطُبة. ثم جاءه العزل بعدما تولَّى الخليفة الجديد [[عمر بن عبد العزيز|عُمر بن عبد العزيز]] الذي عيّن [[السمح بن مالك الخولاني|السَّمح بن مالك الخولاني]] بدلاً منه.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 74|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-74 |تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170411060108/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-74 |date=11 أبريل 2017}}</ref> والواقع أنَّ النشاط العسكري الإسلامي الجدِّي ابتدأ مع تولِّي السمح بن مالك ولاية الأندلُس في سنة 100هـ المُوافقة لِسنة 719م، وهو العام نفسه الذي تولَّى فيه قارلة بن پپين الثاني منصب مُحافظ القصر في مملكة الفرنجة، ويُعدُّ ذلك حدثًا غير عاديّ في تاريخ العلاقات بين المُسلمين في الأندلُس وبين مملكة الفرنجة، من واقع أنَّ هذه الأخيرة لم تستطع أن تتصدَّى لِفُتُوح المُسلمين في شبه الجزيرة الأيبيريَّة قبل مجيء پپين وابنه قارلة.<ref name="فتح سپتمانية">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 116|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref>

كان السمح بن مالك قائدًا شُجاعًا، قويُّ الإيمان، راسخُ العقيدة، حوَّل الحماس في نُفُوس الجُند إلى جهاد، ولم يتردَّد، بعد استلام مُهمَّاته، في المضيّ بِأوَّل حملة عسكريَّة ذات طابع توسُّعي إلى ما وراء جبال البرتات، مُدركًا أهميَّة مُقاطعة سپتمانية، التي كانت جُزءًا من المملكة القوطيَّة الغربيَّة التي قضى عليها المُسلمون، وخُطورة بقاء القوط فيها.<ref name="فتح سپتمانية" /> كانت سپتمانية مُقاطعة ساحليَّة تمتد من جبال البرتات على امتداد ساحل الغال المُطل على البحر المُتوسِّط، وتتصل بالريڤييرا الإيطاليَّة في الزمن المُعاصر، واشتملت على سبعة أقسام إداريَّة الأمر الذي جعلها تُعرف بِسپتمانية {{لات|Septimania}}، أي «مُقاطعة الجهات السبع» أو «المعاقل السبعة»،<ref name="العدوي">{{مرجع كتاب|مؤلف1= العدوي، إبراهيم أحمد|عنوان= المُسلمون والجرمان: الإسلام في غرب البحر المُتوسَّط|إصدار= الأولى|صفحة= 178 - 179|سنة= [[1960]]|ناشر= دار المعرفة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> وعاصمتها مدينة أربونة المُهمَّة، ذات الموقع الإستراتيجي الفريد على ساحل البحر المُتوسِّط. استهلَّ السمح بن مالك استعداداته العسكريَّة بِأن اتخذ من مدينة برشلونة القطلونيَّة قاعدةً لِلانطلاق والغزو، ثُمَّ عبر جبال البرتات من ناحية [[روسيون]]، فألفى نفسه في مُقاطعة سپتمانية،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 75|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-53|تاريخ الوصول= [[27 أبريل|27 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060312/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-53 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> وزحف باتجاه العاصمة أربونة التي اختارها لِتكون أوَّل فُتُوحه لِعدَّة أسباب، لعلَّ أهمها:

حاصر السمح بن مالك مدينة أربونة مُدَّة ثمانية وعشرين يومًا حتَّى سقطت في يده، فدخلها وحصَّنها وشحنها بِالحاميات وجعلها قاعدةً لِفتح سائر مُقاطعة سپتمانية. وفعلًا فتح المُسلمون مُدن هذه المُقاطعة، كان من بينها مدينة [[قرقشونة]]، وتصدَّى السمح لِكُلِّ قوَّةٍ حاولت مُقاومته،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 75|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-75|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060203/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-75 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ثُمَّ عمد إلى تنظيم شُؤون المُدن المفتوحة وفقًا لِلمبادئ الإسلاميَّة، فأعاد ترتيب شُؤون الإدارة العامَّة بِشكلٍ عادل، وترك الأهالي النصارى يختارون بين الإسلام وبين البقاء على المسيحيَّة، وأعطاهم عهد الأمان على أنفُسهم وأملاكهم ونسائهم وأولادهم وأموالهم ودُور عبادتهم، وترك لهم حُريَّة الاحتكام إلى رجال الدين المسيحيين في المُشكلات التي تنشب بينهم،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= مُؤلِّف مجهول|مؤلف2= تحقيق: إبراهيم الإبياري|عنوان= أخبار مجموعة في فتح الأندلُس وذكر أُمرائها رحمهم الله والحروب الواقعة بها بينهم|إصدار= الثانية|صفحة= 22 - 23|سنة= [[1410 هـ|1410هـ]] - [[1989]]م|ناشر= دار الكتاب اللُبناني|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]|مسار= https://ia601308.us.archive.org/15/items/FP149781/01_149781.pdf}}</ref> فكفلت هذه السياسة السمحة المحبَّة والتقدير لِلسمح ومن معهُ من المُسلمين من جانب السُكَّان الذين كان الفرنجة يُعاملونهم مُعاملةُ قاسية مليئة بِالتعالي على الرُغم من انتمائهم الديني المُشترك، الأمر الذي جعلهم مكروهين في تلك البقاع الجنوبيَّة.<ref name="ReferenceA">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 117|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref>

|عنوان= Histoire des évêques de Nismes, où l'on voit ce qui s'est passé de plus mémorable dans cette ville pendant leur épiscopat, par rapport à la religion|سنة= 1737|مكان= Paris|bibcode=|p=98}}</ref> وكذلك استطاعوا تحطيم أجراس الكنائس خوفًا من أن يحملها المُسلمون معهم، وتنصُّ تلك المصادر الإفرنجيَّة أيضًا على أنَّ المُسلمين وجدوا من السُكَّان بعض المُقاومة، ولكنهم لم يستعملوا العُنف في البُلدان التي أعلنت خُضُوعها من تلقاء نفسها.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=رينو، جوزيف|مؤلف2=تعريب د. إسماعيل العربي|عنوان= الفتوحات الإسلامية في فرنسا وإيطاليا وسويسرا في القرون الثامن والتاسع والعاشر الميلادي|طبعة= الأولى|صفحة= 53|سنة= [[1984]]|ناشر= دار الحداثة|مكان= [[الجزائر (مدينة)|الجزائر العاصمة]] - [[الجزائر]]}}</ref> تابع عنبسة بن سُحيم زحفه على رأس جيش المُسلمين، ففتح ما بين المُدن سالِفة الذِكر من القواعد، ثُمَّ تابع زحفه شمالًا في وادي الرون، مُهاجمًا [[برغونية|بورغندي]]ة حتَّى وصل إلى مدينة أوتن، فغزاها وخرَّبها وغنم منها غنائم وافرة. عند هذه المرحلة، لجأ أودو دوق أقطانية إلى مُفاوضة المُسلمين ومُهادنتهم بعد أن رأى تصميمهم على فتح كامل البلاد، وحتَّى لا يقع بين فكَّي كمَّاشة المُسلمين من جهة، وقارلة مارتل من جهةٍ أُخرى.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 82|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-82|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411055137/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-82 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref>

بوفاة عنبسة، شهدت الأندلُس اضطرابات جديدة نتج عنها توالي عدد من الوُلاة في فترة زمنية قصيرة، بالإضافة إلى تمرُّد بعض حُكَّام المناطق وأبرزهم الزعيم [[أمازيغ|البربري]] [[منوسة]] حاكم [[سيردانيا|شرطانية]] الذي تحالف وتصاهر مع أودو دوق أقطانية، فتزوَّج ابنته «لامبيجيا». واحتمى الدوق بِهذه المُصاهرة من بطش المُسلمين بِدليل أنَّ عنبسة بن سُحيم عدل، أثناء توغله في عُمق الأراضي الإفرنجيَّة، عن اجتياح مُقاطعة أقطانية وذلك تحت تأثير منوسة كما يبدو.<ref group="ْ">[http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199302/the.arabs.in.occitania.htm Meadows, Ian. "The Arabs in Occitania", Saudi Aramco World: Arab and Islamic Culture and Connections] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141129042319/http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199302/the.arabs.in.occitania.htm |date=29 نوفمبر 2014}}</ref> ومنوسة هذا - بحسب رواية إيزيدور الباجي - كان وُلِّي أُمور شرطانية بُعيد فتحها، وترامت إليه من حُدود إفريقية أخبارٌ مفادُها تعرُّض البربر إلى الظُلم على يد العرب في هذه البلاد بِسبب ما جرى من خِلافات آنذاك بين جناحيّ المُسلمين في تلك الأنحاء، فملأ هذا الأمر قلب منوسة حقدًا على العرب بِعامَّة، وزاد الدوق أودو من هذا الحقد في قلب صهره لِيتخذه درعًا يقيه الضربات الإسلاميَّة،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 122|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> فانفصل منوسة عن عامَّة المُسلمين وصالح الفرنجة وأخذ يعمل على إيذاء العرب، ووثب بهم بِالفعل وأصبح في حربٍ دائمةٍ معهم، رُغم أنَّ أنصاره كانوا في خِلافٍ مُتَّصلٍ معه، وقد حاول الوالي الجديد عذرة بن عبدُ الله الفهري القضاء على حركة منوسة، فأرسل نحوه حوالي عشر حملات عادت كُلها مهزومة.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 251|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> ظلت تلك الاضطرابات سائدة حتى جاءت ولاية [[الهيثم بن عبيد الكناني|الهيثم بن عُبيد الكناني]] الذي عبر البرتات في سنة [[112 هـ|112هـ]] المُوافقة لِسنة [[730]]م، واخترق سپتمانية إلى وادي الرون، وغزا لوطون وماسون وشالون الواقعة على نهر السون، واستولى على أوتون وبون، وعاث في أراضي بورغندية الجنوبيَّة. لكن أدى اختلاف القبائل وتمرُّد البربر في الأندلُس إلى تفكُّك جيشه، وتخلّيه عن تلك المُدن المفتوحة، وعاد جنوبًا،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 84|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-84|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060208/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-84 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ولم يلبث أن تُوفي في سنة 112هـ المُوافقة لِسنة 730م بعد أن أمضى سنتين في ولايته.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[ابن خلدون|ابن خلدون، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد]]|عنوان= ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر|المجلد= الجُزء الرابع|طبعة= الثانية|صفحة= 152|سنة= [[1408 هـ|1408هـ]] - [[1988]]م|ناشر= دار الفكر|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-2259|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190504174245/http://shamela.ws/browse.php/book-12320 | تاريخ الأرشيف = 4 مايو 2019 }}</ref>

وفي سنة 112هـ المُوافقة لِسنة 730م، عيَّن والي إفريقية [[عبيد الله بن الحبحاب|عُبيد الله بن الحبحاب]] بعد مُوافقة الخليفة [[هشام بن عبد الملك]] القائد عبدُ الرحمٰن الغافقي واليًا على الأندلُس، ولا يُستبعد أن يكون الجيش الإسلامي المُرابط في الأندلُس وراء هذا التعيين بِفعل محبة الجُند لِلغافقي كونه كان فريدًا بين رفاقه من القادة.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 77|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> ارتبط ظُهُور عبدُ الرحمٰن الغافقي على مسرح الأحداث السياسيَّة والعسكريَّة في الأندلُس والغال، بِالدور البارز الذي أدَّاه في ميدان الغزو والجهاد من أجل مدِّ راية الإسلام في الأراضي الأوروپيَّة. وكان تسلُّم الغافقي لِلحُكم لِلمرَّة الثانية، بعد أن أبعدتهُ الصراعات القبليَّة نحو عشر سنوات عن المنصب الذي كان أكثر الذين سبقوه تأهيلًا لِحمل مسؤوليَّاته. وسبب ذلك أنَّ الغافقي كان على درجةٍ عاليةٍ من الكفاءة القياديَّة والعسكريَّة، وتحلَّى بالشجاعة والجُرأة والإقدام، وقضى مُعظم حياته في الجهاد، وكان سليمًا من النزعة القبليَّة التي ابتلى بها غيره من الوُلاة، وقد وضع نُصب عينيه فتح «الأراضي الكبيرة» أي الغال، كما كان يُسميها المُسلمون. كان على الغافقي بدايةً التصدِّي لِمطامع الدوق أودو وإخماد حركة منوسة وإعادة اللُحمة إلى المُسلمين، وكان يرى - بُحُكم خبرته الطويلة ومُتابعته التطوُّرات عن كثب - أنَّ الهدنة التي حرص أودو على استمرارها مع المُسلمين لم تكن إلَّا وسيلة لاتقاء خطرهم حتَّى تنجلي علاقته بِقارلة مارتل.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= العدوي، إبراهيم أحمد|عنوان= المُسلمون والجرمان: الإسلام في غرب البحر المُتوسَّط|إصدار= الأولى|صفحة= 185|سنة= [[1960]]|ناشر= دار المعرفة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> ولم يقبل الغافقي أن تكون المُصاهرة بين منوسة والدوق أودو سببًا يصرف جُهُود المُسلمين عن حماية سپتمانية من أيِّ خطرٍ يتهدَّدُها جرَّاء أطماع الدوق سالف الذِكر، ولِذا أمر بِالقيام بِغاراتٍ على مُقاطعة أقطانية بِوصفها مصدر الخطر على المُسلمين، وأرسل إلى منوسة يدعوه إلى الطاعة والدُخول تحت راية الإسلام مُجددًا وأن لا يكون عقبة في وجه بني قومه ودينه، فرفض منوسة هذا الأمر بحُجَّة أنهُ لا يستطيع مُهاجمة أملاك صهره وأنَّهُ قد هادن الإفرنج وحلَّ نفسهُ من تنفيذ أيِّ أمرٍ عسكريٍّ بِشن الحرب أو الاشتراك في القِتال ضدَّهم، فبادر عبدُ الرحمٰن الغافقي إلى إخماد هذه الحركة الثوريَّة قبل أن تستفحل أكثر من ذلك وتؤدي إلى مزيدٍ من التصدُّع في الجبهة الإسلاميَّة وتُشجِّع أعداء الدولة على مُهاجمة سپتمانية، فجهَّز حملةً عسكريَّةً عهد بِقيادتها إلى ابن زيَّان، وكلَّفهُ بِإخماد الثورة، ونجح هذا القائد في مُهاجمة معاقل منوسة الحصينة ودخل عاصمته، [[ممر رونسفال|باب الشزري]]، وطاردهُ في شِعاب الجبال حتَّى قبض عليه وقتله، وذلك في سنة 113هـ المُوافقة لِسنة 731م،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[إفاريست ليفي بروفنسال|پروڤنسال، إڤاريست ليڤي]]|مؤلف2= ترجمة: علي عبدُ الرءوف البمبي وعلي إبراهيم منوفي والسيِّد عبد الظاهر عبد الله|عنوان= تاريخ أسبانيا الإسلاميَّة من الفتح إلى سُقُوط الخِلافة القُرطُبيَّة|إصدار= الثالثة|صفحة= 75|سنة= 2000|ناشر= المجلس الأعلى لِلثقافة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160129154631/http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167 | تاريخ الأرشيف = 29 يناير 2016 }}</ref> وبِذلك أضحت ممرات جبال البرتات مفتوحةً أمام زحف الجُيُوش الإسلاميَّة.

حشد عبدُ الرحمٰن الغافقي جيشًا كبيرًا اختلفت المصادر في تحديد عدده، فقالت الرواية الإسلاميَّة أنَّهُ تراوح ما بين سبعين ألف إلى مائة ألف مُقاتل،<ref name="حملة الغافقي">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[حسين مؤنس|مُؤنس، حُسين]]|عنوان= المُسلمون في حوض البحر الأبيض المُتوسِّط إلى الحُروب الصليبيَّة|صفحة= 263|سنة= 1951|ناشر= [[كلية الآداب (جامعة القاهرة)|كُليَّة الآداب]] في [[جامعة القاهرة]]|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> وقيل بلغ 50 ألف مقاتل،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[طارق السويدان|السُويدان، طارق]]|عنوان= أطلس تاريخ الأندلُس المصور|صفحة= 65|سنة= [[1426 هـ|1426هـ]] - [[2005]]م|ناشر= مُؤسسة الإبداع الفكري|إصدار=الأولى|الرقم المعياري=9960958426|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=https://archive.org/stream/WAQ72111/72111#page/n64/mode/2up| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150321071318/https://archive.org/stream/WAQ72111/72111 | تاريخ الأرشيف = 21 مارس 2015 }}</ref> أمَّا المراجع المسيحيَّة فتنص أنَّ الجيش الإسلامي بلغ عديده أربعمائة ألف مُقاتل.<ref name="حملة الغافقي" /> وبِجميع الأحوال فإنَّ ما يُتفقُ عليه هو أنَّ ذلك الجيش كان أكبر جيشٍ إسلاميٍّ دخل [[الأندلس|الأندلُس]] والغال حتَّى ذلك الوقت،<ref name="الحجي ص193">{{مرجع كتاب|مؤلف1= الحجِّي، عبدُ الرحمٰن عليّ|عنوان= التاريخ الأندلُسي، من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة 92-897هـ (711-1492م)|صفحة= 193|سنة= [[1402 هـ|1402هـ]]- [[1981]]م|إصدار=الثانية|ناشر= دار القلم|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> فحتَّى [[طارق بن زياد]] كان جيشه يتألَّف من 7 آلاف مُقاتل، و[[طريف بن مالك]] كان جيشه 5 آلاف، و[[موسى بن نصير|مُوسى بن نُصير]] كان جيشه 18 ألفًا، وبذلك يكون جيشهم جميعًا 30 ألف مُقاتل.<ref name="الحجي ص52">{{مرجع كتاب|مؤلف1= الحجِّي، عبدُ الرحمٰن عليّ|عنوان= التاريخ الأندلُسي، من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة 92-897هـ (711-1492م)|صفحة= 52|سنة= [[1402 هـ|1402هـ]]- [[1981]]م|إصدار=الثانية|ناشر= دار القلم|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> وفي أوائل سنة 114هـ المُوافقة لِسنة 732م، سار الغافقي إلى الشمال مُخترقًا [[الثغر الأعلى]] و[[منطقة نبرة|بلاد البشكس]]، وعمل على تقوية الثغر سالِف الذِكر والقضاء على بقايا الثُوَّار فيه، وشحن [[كتالونيا|إقليم قطلونية]] بِالجُند وعزَّز الحاميات فيه قبل الانطلاق نحو سپتمانية،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= أبو خليل، شوقي|عنوان= بلاط الشُهداء، بِقيادة عبد الرحمٰن الغافقي|صفحة= 23|سنة= [[1418 هـ|1418هـ]]- [[1998]]م|إصدار=الثالثة المُعادة|ناشر= دار الفكر|مكان= [[دمشق]] - [[سوريا]]|مسار=http://ia600302.us.archive.org/7/items/waq54389/54389.pdf|الرقم المعياري=1575475030}}</ref> فعزَّز الإقليم الأخير بِالحاميات أيضًا خوفًا من أن يقوم الدوق أودو بِغزو سپتمانية كردٍّ وقائيٍّ بِمُجرَّد أن يعلم بِأمر الحملة الإسلاميَّة، وعاد بعدها إلى مدينة [[بنبلونة]] في شمالي [[إبيريا (توضيح)|أيبيريا]]، فانطلق منها وعبر معبر [[ممر رونسفال|باب الشزري]] مُتجهًا نحو [[دوقية آكيتاين|أقطانية]] نفسها.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[إفاريست ليفي بروفنسال|پروڤنسال، إڤاريست ليڤي]]|مؤلف2= ترجمة: علي عبدُ الرءوف البمبي وعلي إبراهيم منوفي والسيِّد عبد الظاهر عبد الله|عنوان= تاريخ أسبانيا الإسلاميَّة من الفتح إلى سُقُوط الخِلافة القُرطُبيَّة|إصدار= الثالثة|صفحة= 71 - 72|سنة= 2000|ناشر= المجلس الأعلى لِلثقافة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160129154631/http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167 | تاريخ الأرشيف = 29 يناير 2016 }}</ref>

تقهقر أودو نحو الشمال بعد هزيمته تاركًا بلادهُ لُقمةً سائغةً لِلمُسلمين، فانساحوا في البسائط هُناك يفتحون كُل ما صادفهم، فصارت المُدن والبلدات الأقطانيَّة تتساقط في أيديهم الواحدة تلو الأُخرى بِسُرعةٍ مُذهلةٍ.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[إفاريست ليفي بروفنسال|پروڤنسال، إڤاريست ليڤي]]|مؤلف2= ترجمة: علي عبدُ الرءوف البمبي وعلي إبراهيم منوفي والسيِّد عبد الظاهر عبد الله|عنوان= تاريخ أسبانيا الإسلاميَّة من الفتح إلى سُقُوط الخِلافة القُرطُبيَّة|إصدار= الثالثة|صفحة= 72|سنة= 2000|ناشر= المجلس الأعلى لِلثقافة|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160129154631/http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:117167 | تاريخ الأرشيف = 29 يناير 2016 }}</ref> ثُمَّ اخترق المُسلمون بورغندية، واستولوا على لوطون و[[بيزنسون|بيزانصون]]، ووصلت سراياهم حتى صانص التي تبعد عن [[باريس|بريش (باريس)]] نحو مائة ميل فقط. ثم ارتد الغافقي غربًا إلى ضفاف [[لوار|نهر اللوار]] لِتطهير تلك المنطقة قبل مهاجمة بريش،<ref name="عنان90">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 90|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-90|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060428/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-90 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> فحاصروا مدينة [[تور (توضيح)|طُرش (تور)]]<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= الغنيمي، عبدُ الفتَّاح مُقلِّد|عنوان= معركة بلاط الشهداء، في التاريخ الإسلامي والأوربي|إصدار= الأولى|صفحة= 64|سنة= [[1416 هـ|1416هـ]] - [[1996]]م|ناشر= عالم الكُتُب|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> وفتحوها وغنموا منها غنائم كثيرة، منها ما عُثر عليه في كنيسة القديس مارتين، وفق رواية المُؤرِّخ رودريگيث خيمنيث.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[حسين مؤنس|مُؤنس، حُسين]]|عنوان= المُسلمون في حوض البحر الأبيض المُتوسِّط إلى الحُروب الصليبيَّة|صفحة= 266|سنة= 1951|ناشر= [[كلية الآداب (جامعة القاهرة)|كُليَّة الآداب]] في [[جامعة القاهرة]]|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> وبذلك بات المُسلمون على مشارف ممالك الشمال الجرمانيَّة والإفرنجيَّة.

في تلك الآونة، كان الغافقي قد استولى على مدينة [[تور (مدينة)|طُرش (تور)]]، ثُمَّ تقدَّم حتَّى دخل مدينة پواتييه الواقعة على نهر كلين، وانتشرت قُوَّاتُه في السهل الخصيب المُمتد بينها وبين مدينة طُرش الواقعة على الضفة اليُسرى لِنهر اللوار. وكان لِهذه المدينة شُهرة خاصَّة في الثراء المُحيط بِكنائسها، وبِخاصَّةً كنيسة القديس مارتين، فاجتاحها عبدُ الرحمٰن وأخذ يستعد لِلزحف نحو بريش (باريس)، إلَّا أنَّهُ فُوجئ بِقُوَّات الفرنجة التي احتشدت في تلك المنطقة وهي على استعداد لِلتصدي له.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 99|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-99|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060308/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-99 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> كان ذلك آخر امتداد مُنظَّم لِلمُسلمين في أوروپَّا، لِأنَّ قارلة خشي أن يدخل المُسلمون بلاد الإفرنج، نظرًا لاقترابهم من حُدودها، لِذلك هبَّ لِلدفاع عن القارَّة الأوروپيَّة تجاه زحفهم. ويبدو أنَّ قارلة لم يكتفِ بِمن كان عندهُ من الجُند في الغال، فبعث يستقدمُ جُندًا من حُدود الراين من نواحي أوستراسيا، فأتتهُ نجدات من جُنودٍ أجلاف أقوياء يُحاربون شبه عُراة في الجو البارد، ووصفهم إيزيدور الباجي بأنَّ أيديهم كانت حديديَّة تُرسل ضرباتها القاصمة في سُرعةٍ وقُوَّة، أضف إلى ذلك أنَّ مُعظم هؤلاء كانوا قومًا بدويين أشدَّاء لا يقلُّون عن العرب والبربر صلابةً ولا شجاعة، فهزموا جماعات البرابرة كالآلان والسويڤ عشرات المرَّات حتَّى كسروا شوكتهم.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[حسين مؤنس|مُؤنس، حُسين]]|عنوان= المُسلمون في حوض البحر الأبيض المُتوسِّط إلى الحُروب الصليبيَّة|صفحة= 263 - 264|سنة= 1951|ناشر= [[كلية الآداب (جامعة القاهرة)|كُليَّة الآداب]] في [[جامعة القاهرة]]|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}}</ref> وبِهذا اجتمع لِقارلة جيشٌ قويّ قدير على الثبات لِلمُسلمين ومُنازلتهم.

ظلَّ كُلٌ من الجيشين يُراقب أحدهما الآخر من بعيد طيلة ثمانية أيَّام، وبعد مُناوشاتٍ صغيرة، استعدَّ الجيشان لِلدُخُول في معركةٍ شاملة. وفي رمضان 114هـ المُوافق فيه تشرين الأوَّل (أكتوبر) 732م، التحم الجيشان.<ref group="ْ">Oman, 1960, p. 167, gives the traditional date of October 10, 732. Lynn White, Jr., ''Medieval Technology and Social Change'', 1962, citing M. Baudot, 1955, goes with October 17, 733. Roger Collins, ''The Arab Conquest of Spain'', 1989, concludes "late (October?) 733" based on the "likely" appointment date of the successor of Abdul Rahman, who was killed in the battle. See White, p. 3, note 3, and Collins, pp. 90-91.</ref> وكان المُسلمين هُم الذين كانت لهم المُبادرة في المعركة بِهجمةٍ اشتركت فيها كُل خيَّالتهم وحاولوا خرق الصُفُوف الإفرنجيَّة لكنهم لم يتمكنوا بِسبب ثبات هؤلاء واعتمادهم على الأسلحة الثقيلة.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=رينو، جوزيف|مؤلف2=تعريب د. إسماعيل العربي|عنوان= الفتوحات الإسلامية في فرنسا وإيطاليا وسويسرا في القرون الثامن والتاسع والعاشر الميلادي|طبعة= الأولى|صفحة= 69|سنة= [[1984]]|ناشر= دار الحداثة|مكان= [[الجزائر (مدينة)|الجزائر العاصمة]] - [[الجزائر]]}}</ref> ثُمَّ كرَّ الفرنجة على المُسلمين وحاولوا خرقهم، فثبت المُسلمون ثباتًا فريدًا طيلة يومين في وجه تلك الهجمات التي تمَّت بِالحراب حتَّى أُنهك الإفرنج ومن معهم من الساكسون والآلمان والسويڤ، حتَّى بدا - قُرب مساء اليوم الثاني - أنَّ الكفَّة مالت لِصالح المُسلمين. لكنَّ الدوق أودو قام، في اليوم الرابع، بتنفيذ حركة التفاف حول صُفُوف المُسلمين وفاجأهم من خلفهم، فرُيع الجُند الإسلامي ذلك لا سيَّما وأنَّ ذلك الموقع كان حيثُ أبقى المُسلمون الغنائم، فتحرَّكت بعض القُوَّات تجاه المُؤخرة لِصد الهُجُوم ما أحدث خللًا في تنظيم الجيش أدَّى إلى انكشاف قلبه، وهو المكان الذي كان يُديرُ منه عبد الرحمٰن الغافقي المعركة. وحاول الأخير جُهده أن يُثبِّت جُندهُ ويُعيد نظامه أو يصرفه عن الهلع على الغنائم فلم يُوفَّق، بل أصابهُ سهمٌ أودى بِحياته، وعند هذه النُقطة حلَّت النهاية بِالنسبة لِلمُسلمين، فانهال عليهم الفرنجة من كُلِّ صوبٍ وحصدوهم حصدًا، فحلَّت هزيمة فادحة بِالمُسلمين، وسمُّوا هذه الواقعة [[معركة بلاط الشهداء|بِبلاط الشُهداء]] لِعظم خسارتهم من الرجال فيها.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 106|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-106|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060415/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-106 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ومع ذلك استمرَّ القتال مُدَّة ستَّة أيَّام أُخرى، انسحب المُسلمون بعدها وفق خطَّةٍ مُحكمة خدعوا فيها الفرنجة، فتركوا خيامهم منصوبة ونارهم مُشتعلة وانسحبوا عائدين إلى سپتمانية ليلًا، ولمَّا أصبح الفرنجة لم يجدوا لِلمُسلمين من أثر، فظنُّوا أنها خدعة، وتردَّدوا في الاقتراب من المُعسكر الإسلامي، وعندما تأكدوا أنَّ المُسلمين انسحبوا أقبلوا على الخِيام واستولوا على ما تحويه من ذخائر، وعلى هذا الشكل تحاجز الطرفان. ولم يتتبَّع قارلة فُلول الجيش الإسلامي خشية أن يكون انسحابهم تكتيكًا لِلإيقاع به، كما يبدو أنَّهُ تبيَّن مقدار الهزيمة الفادحة التي نزلت بِالمُسلمين، ورأى أنهُ يستطيع العودة إلى الشمال مُطمئنًا إلى أنهم انصرفوا عنه وعن بلاده،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 274 - 275|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> واعتبر الكثير من المُؤرخين هذه الهزيمة نُقطة توقُّف الفُتوحات الإسلاميَّة باتجاه الغرب الأوروپيّ.

كان أوَّل عمل قام به عبد الملك بن قطن هو أنَّهُ قضى على الثورات التي قامت ضدَّ الحُكم الإسلامي في المناطق الشماليَّة لِلأندلُس، على أثر مقتل عبد الرحمٰن الغافقي وانحلال جيشه، ووصل خلال مُطاردته لِلثائرين، إلى مدينة [[لانغيدوك|لانگدوك]] في الأراضي الإفرنجيَّة، ثُمَّ عمد إلى اتباع سياسة هُجوميَّة - دفاعيَّة جديدة، فبنى سلسلة من القلاع في المناطق الحُدوديَّة، وشحنها بِالمُقاتلين واتخذها قواعد انطلاق لِغزو أراضي الفرنجة، والدفاع عن المناطق الإسلاميَّة، ومُراقبة تحرُّكات العدو. واستمرَّ سُكَّانُ سپتمانية النصارى على ولائهم لِلمُسلمين، وقد خشوا أن يقعوا تحت حُكم قارلة المكروه، كما انضمَّ «[[مورونتوس|مارونت]]»، حاكم [[مارسيليا|مرسيلية]]، إلى المُسلمين، وكان يبغض قارلة ويرغب بالاستقلال بِإقليم پروڤانس.<ref name="بعد الغافقي" /> بعد الانتهاء من إقامة التحصينات والاطمئنان على سلامة الوضع في المناطق الشماليَّة لِجبال البرتات، التفت عبد الملك بن قطن إلى استعادة ما فقده المُسلمون من أراضٍ بعد معركة بلاط الشُهداء وإعادة الحُضُور الإسلامي في مناطق جنوبي الغال، فكلَّّف حاكم أربونة [[يوسف بن عبد الرحمن الفهري|يُوسُف بن عبد الرحمٰن الفهري]] بِمُواصلة الغزو،<ref group="ْ">Fouracre, Paul (2000). ''The Age of Charles Martel''. Pearson Education. ISBN 0-582-06476-7, p. 96.</ref> وفي سنة 116هـ المُوافقة لِسنة 734م واصل المُسلمون غزواتهم في بلاد الغال،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= أرسلان، شكيب|وصلة مؤلف1= شكيب أرسلان|عنوان= تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط|طبعة= |صفحة= 104|سنة= 1933|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> فاجتاح الفهري [[آرل]]، ثم [[سان ريمي دو بروفنس|سانت ريمي]]<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 333|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> و[[أفينيون|أبينيون]].<ref group="ْ">{{مرجع كتاب|الأخير1= Santosuosso |الأول1= Antonio |وصلة مؤلف1= |عنوان= Barbarians, Marauders, and Infidels |مسار= |مسار أرشيف= |تاريخ أرشيف=|إصدار= |series= |سنة= 2004 |ناشر= Westview Press |مكان= |الرقم المعياري= 0-8133-9153-9 |oclc= |doi= |ref= harv |bibcode=|p=126}}</ref><ref group="ْ">Riche, Pierre (1993). ''The Carolingians: A Family Who Forged Europe''. University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1342-4, p. 45.</ref> ويبدو أنَّ الوالي الجديد استغلَّ انشغال قارلة في قمع الثورات التي قامت ضدَّ حُكمه من جانب الساكسون والفريزيين في الشمال.<ref name="ReferenceC">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد سهيل طقوش|طقّوش، مُحمَّد سُهيل]]|عنوان= تاريخ المُسلمين في الأندلُس: 91 - 897هـ \ 710 - 1492م|إصدار= الثالثة|صفحة= 130|سنة= [[1431 هـ|1431هـ]] - [[2010]]م |ناشر= دار النفائس|الرقم المعياري= 9789953184128|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]}}</ref> واخترق المُسلمون بعد ذلك إقليم [[دوفيني|دوفينه]]، واستولوا على أوسيز وففييه وڤالانس و[[فيين]] ولوطون (ليون) وغيرها، وغزوا بورغندية،<ref name="عنان115">{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 115|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-115|تاريخ الوصول= [[9 أبريل|9 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060214/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-115 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> فبعث قارلة، وكان قد انتهى من قمع الثورات في الشمال وتفرَّغ لِلمُشكلات مع المُسلمين، أرسل أخاه شلدبراند في جيشٍ ضخم لِمُواجهة المُسلمين، ثُمَّ لحق به جيشٌ آخر، وهاجما أبينيون حتَّى سقطت في أيديهم في ربيع سنة 119هـ المُوافقة لِسنة 737م،<ref group="ْ">Halsall, Guy (2003). ''Warfare and Society in the Barbarian West 450-900''. London: Routledge. ISBN 0-415-23939-7, p. 226.</ref><ref group="ْ">Mastnak, Tomaz (2002). ''Crusading Peace: Christendom, the Muslim World, and Western Political Order''. University of California Press. ISBN 0-520-22635-6, p. 101.</ref> وقتلوا حاميتها المُسلمة، ثُمَّ تحصَّن المُسلمون في أربونة، فسار إليها قارلة، وحاصرها فقاومهُ المُسلمون أشدَّ مُقاومة، ولم يستطع دُخولها.<ref name="عنان115" />

أرسل والي الأندلُس الجديد [[عقبة بن الحجاج السلولي|عقبة بن الحجَّاج السلولي]]، الذي خلف عبد الملك بن قطن، جيشًا لِإنقاذ المدينة من جهة البحر، حتَّى أصبح على مقربة من أربونة. فلمَّا علم قارلة بِمقدم هذا الجيش، بادر إلى لِقائه، فوقعت [[معركة وادي بير|معركة كبيرة]] عند نُهير البر بِالقُرب من أربونة،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 337|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> انهزم فيها المُسلمون هزيمةً شديدة، وطاردهم الإفرنج حتَّى الشاطىء، وغنموا منهم وسبوا الكثير من الأسرى،<ref group="ْ">{{مرجع كتاب |عنوان=The Age of Charles Martel |الأخير=Fouracre |الأول=Paul |وصلة مؤلف= |سنة=2000 |ناشر=Longman |مكان=Harlow |isbn=0-582-06476-7 |صفحة=97 }}</ref> ولم ينجُ منهم سوى شراذم قليلة لجأت إلى السُفن، وفرَّت إلى أربونة التي لم يُهن ذلك من عزم مقاومتها. ولكن مع أنباء تمرد مارونت في [[مارسيليا|مرسيلية]]،<ref group="ْ">{{مرجع كتاب |عنوان= The Development of Southern French and Catalan Society, 718–1050|الأخير=Lewis |الأول=Archibald R.|مؤلفين مشاركين= |سنة= 1965 |ناشر= University of Texas Press |مكان= Austin |isbn= |صفحة=23 |صفحات= |تاريخ الوصول=15 حُزيران (يونيو) 2012|مسار=http://libro.uca.edu/lewis/sfc2.htm| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20191205191035/https://libro.uca.edu/lewis/sfc2.htm | تاريخ الأرشيف = 5 ديسمبر 2019 }}</ref> ووفاة [[تيودوريك الرابع]] ملك الفرنجة، اضطر قارلة إلى رفع الحصار عنها، واستولى في طريقه على [[بيزييه|بزبيه]] وآجدة وماجلونة و[[نيم]]ة، وخرّب قلاعها.<ref name="عنان115" /> وفي ربيع سنة 120هـ المُوافق لِسنة 738م، عبر [[عقبة بن الحجاج السلولي|عقبة بن الحجَّاج السلولي]] البرتات في جيشٍ كبيرٍ، فاستردّ مدينة آرل، ثم أبينيون، وعدَّة مناطق أُخرى، وبلغ بجيشه [[بييمونتي|بيدمونت]]،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 336|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> فبعث مارتل أخاه شلدبراند لِقتال المُسلمين، واستغاث بحليفه [[ليوتبراند ملك اللومبارد]]، وتحرك مارتل إلى الرون بجيشٍ ثالث، وهاجموا مواقع المُسلمين في سنة 121هـ المُوافقة لِسنة 739م، فاضطرَّ عقبة إلى الارتداد إلى ما وراء الرون، فاستولى الإفرنج على معظم سپتمانية، ولم يبق منها بِيد المُسلمين سوى أربونة، واصطدم عقبة عند عودته عبر البرتات إلى الأندلُس بجماعاتٍ من البشكنس والقوط، فهزمها قبل عودته.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 116|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-116|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060242/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-116 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ثُمَّ ظلَّت الأُمور مُستقرَّة على حالها لِسنوات، بعد أن انشغل الطرفان بِشُؤونهما الداخليَّة، فبعد قيام [[ثورة البربر]] في [[إفريقية]] سنة 122هـ المُوافقة لِسنة 740م، انقطعت صلة عقبة بن الحجَّاج السلولي بِالحُكومة المركزيَّة في [[دمشق]]، فثار عليه، [[عبد الملك بن قطن الفهري]]، وخلعه،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤلف مجهول|عنوان= أخبار مجموعة في فتح الأندلس، وذكر أمرائها رحمهم الله، والحروب الواقعة بها بينهم|طبعة= الثانية|صفحة= 34-35|سنة= [[1410 هـ]] - [[1989]] م|ناشر= دار الكتاب المصري - دار الكتاب اللبناني|مكان= القاهرة - مصر، بيروت - لبنان}}</ref> ودخلت الأندلُس لِسنواتٍ في صراعاتٍ داخليَّةٍ لم تنته إلَّا مع استقرار المُلك ل[[عبد الرحمن الداخل|عبد الرحمٰن الداخل]]. وعلى الجانب الآخر، تُوفي قارلة، واضطربت أمور الإفرنج بعد تصارُع أبناء مارتل حتَّى استقرار الأُمور لصالح ابنه [[بيبان القصير|پپين القصير]].<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 340|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= أرسلان، شكيب|وصلة مؤلف1= شكيب أرسلان|عنوان= تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط|طبعة= |صفحة= 110|سنة= 1933|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت - لبنان}}</ref>

كان قارلة قُبيل وفاته قد استغلَّ موت الدوق أودو في سنة 117هـ المُوافقة لِسنة 735م، وانتقال مُلك أقطانية إلى ابنه هونالد، فأجبره على تقديم الولاء والطاعة له بِوصفه حاكمًا من قِبله، وذلك ضمن مسعاه لِتوحيد بلاد الغال تحت حُكمه. فخضع لهُ هونالد، وبِذلك تقرَّب الفرنجة خُطوةً نحو سپتمانية حيثُ أضحت أملاكهم تُحيط بها، كما أضحى بِوسعهم مُهاجمة أربونة وهم مُطمئنين.<ref name="ReferenceC"/> دخلت مُمتلكات المُسلمين وراء جبال البرتات مرحلةً حرجةً، عندما اشتدَّ الصراع الداخلي في الأندلُس أثناء الأيَّام الأخيرة من حُكم الوُلاة، وكان أخطر ما في هذه المرحلة هو أنَّ القوط في سپتمانية أعادوا تنظيم صُفوفهم تمهيدًا للانقضاض على حُكم المُسلمين بِقيادة «أنزيموند النيمي»، فانتهز هذا اضطراب الوضع الداخلي في الأندلُس واستولى على بعض المناطق الخاضعة لِلمُسلمين في سپتمانية، هي نيمة وآجدة وماجلونة وبزبيه وما حولها،<ref name="سقوط" /> ثُمَّ أسس من تلك المُدن مملكة صغيرة كانت نُواةً ومركزًا لِنشاطه العسكريّ، ثُمَّ طمع في استرداد أربونة من المُسلمين وإخراجهم منها مُدركًا، في الوقت نفسه، أنَّ مملكته لن تنتعش وتدوم طالما بقي هؤلاء في قاعدتهم، لكنَّهُ كان أعجز من أن يتولَّى ذلك بِمُفرده، ورأى أن يستعين بِپپين الثالث ابن قارلة. ورحَّب هذا الأخير بِالدعوة إذ وجد فيها الفُرصة لِفرض سيادته على ما تبقَّى خارجًا عن طاعته في جنوبيّ الغال، وضمِّها إلى أملاكه. وهكذا تعاون الفرنجة والقوط ضدَّ المُسلمين. وفي سنة 134هـ المُوافقة لِسنة 752م، هاجم پپين مع حليفه الكونت أنزيموند المواقع الإسلاميَّة في سپتمانية بعد أن كانت قد انقطعت صلاتها بالأندلُس تقريبًا نظرًا للاضطرابات الداخليَّة في الأخيرة،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 133|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-133|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060307/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-133 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ثُمَّ ضرب پپين وحليفه حصارًا على أربونة التي قاومت الحصار لِسنوات، بل واستطاعت حاميتها قتل أنزيموند في أحد الكمائن سنة 136هـ المُوافقة لِسنة 754م، تزامن ذلك مع حُدوث مجاعة في جنوب إفرنجية أثَّرت على الجيش المُحاصر،<ref name="سقوط">{{مرجع كتاب|مؤلف1= أرسلان، شكيب|وصلة مؤلف1= شكيب أرسلان|عنوان= تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط|طبعة= |صفحة= 112|سنة= 1933|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> فطال الحصار، حتى استقرَّ حُكم الأندلُس إلى [[عبد الرحمن الداخل|عبد الرحمٰن الداخل]]، فحاول فك الحصار بأن أرسل حملة سنة 140هـ المُواقة لِسنة 758م،<ref name="فجر343">{{مرجع كتاب|مؤلف1=مؤنس، حسين|وصلة مؤلف1=حسين مؤنس|عنوان= فجر الأندلس، دراسة في تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى قيام الدولة الأموية (711-756 م)|طبعة= الأولى|صفحة= 343|سنة= [[1423 هـ]] - [[2002]] م|ناشر= دار المناهل|مكان= بيروت - لبنان}}</ref> يقودها سُليمان بن شهاب الأُموي،<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[ابن الأبار القضاعي|ابن الأبّار، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي]]|عنوان= الحلة السيراء|المجلد= الجُزء الثاني|طبعة= الثانية|صفحة= 355|سنة= [[1985]]م|ناشر= دار المعارف|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-6630#page-650 |تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190218074240/http://shamela.ws/browse.php/book-6630 |date=18 فبراير 2019}}</ref> إلَّا أن البشكنس فتكوا بِتلك الحملة قبل أن تصل إلى وجهتها، وقُتل قائدها ابن شهاب.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 134|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-134|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060256/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-134 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref> ولمَّا طال الحصار، ضجر أهل أربونة من القُوط، وراسلوا پپين الثالث سرًا في سنة 142هـ المُوافقة لِسنة 759م على أن يُمكّنوه من المدينة، على أن يترك لهم حُريَّة حُكم مدينتهم، فقبل ذلك؛ وانقضّ القُوط على الحامية المُسلمة لِلمدينة، فقتلوهم وفتحوا أبواب مدينتهم أمام جُند پپين الثالث، لِينتهي حُكم المُسلمين في تلك النواحي، بعد أن دام أربعين سنة، وخرج من بقي من المُسلمين نحو الأندلُس، لِتُطوى بِذلك صفحة الفُتوحات الإسلاميَّة في الغال.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= [[محمد عبد الله عنان|عنَّان، مُحمَّد عبدُ الله]]|عنوان= دولة الإسلام في الأندلُس|المجلد= الجُزء الأوَّل|طبعة= الرابعة|صفحة= 137|سنة= [[1417 هـ|1417هـ]] - [[1997]]م|ناشر= مكتبة الخانجي|مسار = http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-137|تاريخ الوصول= [[10 أبريل|10 نيسان (أبريل)]] [[2017]]م|مكان= [[القاهرة]] - [[مصر]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411060232/http://shamela.ws/browse.php/book-1009/page-137 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref><ref>{{مرجع كتاب|مؤلف1= أرسلان، شكيب|وصلة مؤلف1= شكيب أرسلان|عنوان= تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط|طبعة= |صفحة= 113|سنة= 1933|ناشر= دار الكتب العلمية|مكان= بيروت - لبنان}}</ref>