القارظ اليذكري: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
ترتيب الأبيات
سطر 3:
 
== حياته ==
فارس وشاعر جاهلي ضرب بغيابه المثل كان سيد ربيعة ولكن عندما قتل أصبح [[كليب]] ملك [[ربيعهربيعة (قبيلة)|ربيعة]] وقاد [[معركة قضاعه|معركة]] [[قضاعة (قبيلة)|قضاعة]] ومعد بن عدنان وكانت بسبب [[خزيمه بن نهد القضاعي]] الذي كان يعشق فاطمة بنت يذكر وعندما أراد أن يتزوجها رفض القارظ.
و من الشعر المنسوب لخزيمة بن نهد:
{{بداية قصيدة}}
 
*{{بيت| إذا الجوزاء أردفت الـثـريا| ظننت بآل فاطمة الظنونـا}}
*{{بيت|ظننت بها وظن المرء حـوب| وإن أوفى وإن سكن الحجونا}}
* ظننت بآل فاطمة الظنونـا
*{{بيت|وحالت دون ذلك من همومي| هموم تخرج الشجن الدفينـا}}
* ظننت بها وظن المرء حـوب
*{{بيت|أرى ابنة يذكر ظعنت فحلـت| جنوب الحزن يا شحطا مبينا}}
* وإن أوفى وإن سكن الحجونا
{{نهاية قصيدة}}
* وحالت دون ذلك من همومي
* هموم تخرج الشجن الدفينـا
* أرى ابنة يذكر ظعنت فحلـت=
* جنوب الحزن يا شحطا مبينا
 
وقد قام بخطبتها من ابيها فرقض تزويجها له ، فكان ان ترصد له وهو يطلب القرض (يحتطب) فقتله دون علم قومه ربيعة الذين افتقدوه زمنا ، وقد أصبحت قصة هذا العنزي مضربا للمثل لمن يغيب ولايعلم مصيره :{{بحاجة لمصدر|تاريخ=ديسمبر 2015}}
{{بداية قصيدة}}
 
{{بيت|'''فرجي الخير وانتظري إيابي = '''|'''إذا ما القارظ العنزي آبـا'''}}
{{نهاية قصيدة}}
 
وفي يوم من الايام ووفقا لما وثقته المراجع ان خزيمة بن نهد اعترف بقتله للقارظ العنزي وهو سكران لايشعر بما يقول :
{{بداية قصيدة}}
 
* {{بيت|فتاة كأن رضاب العصير|بفيها يعل به الزنجبيل}}
* {{بيت|قتلت اباها على حبـهـا|فتبخل إن بخلت أو تنيل}}
* بفيها يعل به الزنجبيل.
{{نهاية قصيدة}}
* قتلت اباها على حبـهـا
* فتبخل إن بخلت أو تنيل
 
فسمعه فرسان عنزة وربيعة بن نزار وعرفوا انه قاتل القارظ العنزي ، فاجتمعت ربيعة بقيادة وائل بن ربيعة على الثأر من قضاعة ، ووقعت الحرب بين الطرفين وانهزمت قضاعة ورحلت إلى الشام ، وقال شاعر ربيعة يفتخر بذلك اليوم :
{{بداية قصيدة}}
 
* {{بيت|قضاعة أجلينا من الغـور كـلـه|إلى فلجات الشام تزجى المواشيا}}
*{{بيت|لعمري لئن صارت شطيرا ديارها|لقد تأصر الارحام من كان نائي}}
* إلى فلجات الشام تزجى المواشيا
* {{بيت|وما عن تقال كان إخراجنا لـهـم|ولكن عقوقا منهـم كـان بـاديا}}
* لعمري لئن صارت شطيرا ديارها
*{{بيت|بمـا قـدم الـنهــدي لا در درة|غداة تمنى بالحـرار الامـانـيا}}
* لقد تأصر الارحام من كان نائي
{{نهاية قصيدة}}
* وما عن تقال كان إخراجنا لـهـم
* ولكن عقوقا منهـم كـان بـاديا
* بمـا قـدم الـنهــدي لا در درة
* غداة تمنى بالحـرار الامـانـيا
 
وقال [[صاحب ذات الفروع]] الشريف محمد بن عبد الله الزيدي في قصيدة ,{{تأكيد مصدر}} يمدح بها قبائل ربيعة ويذكر حربها لبني نهد من قضاعة ويذكر مفاخرها الجاهلية:
{{بداية قصيدة}}
 
*{{بيت|[[بكر بن وائل|بشيبان والذهلين من آل وائل]]|ويشكر يسمو من يرام ويصعب}}
* {{بيت|وهم [[يوم ذي قار]] جلوا عن وجوههم|شأبيب مزن ودقة متصوب}}
* ويشكر يسمو من يرام ويصعب
{{بيت|أجاروا ابنة [[النعمان بن المنذر|النعمان]] من أن ينالها|فتى ليس إلا بالأسنة يخطب}}
* وهم يوم ذي قار جلوا عن وجوههم
{{بيت|ومنهم [[النمر بن قاسط|بنو النمر بن قاسط]] للعلا|[[عنزة (قبيلة)|وعنزا]] إذا عد الفخار [[تغلب|وتغلب]]}}
* شأبيب مزن ودقة متصوب
* {{بيت|وعنزا نفوا نهد ابن زيد وجدعوا|معاطسهم بعد اصطلاح فأوعبوا}}
* أجاروا ابنة النعمان من أن ينالها
{{نهاية قصيدة}}
* فتى ليس إلا بالأسنة يخطب
* ومنهم بنو النمر بن قاسط للعلا
* وعنزا إذا عد الفخار وتغلب
* وعنزا نفوا نهد ابن زيد وجدعوا
* معاطسهم بعد اصطلاح فأوعبوا'''
 
وبعد هذا اليوم وهذه الحروب التي خاضتها [[قبائل ربيعة]] أصبحوا هم [[سادة العرب الشماليين]] بلا منازع ، ماعدا قريش التي التزمت [[مكة]] وأصبحت تحظى بمكانة دينية عند العرب بسبب قيامهم على الحرم المقدس عند جميع قبائل العرب . وقد استوطنت ربيعة في ذلك العهد [[بلاد نجد]] في العروض و[[اليمامة]] كما وصفها [[الهمداني]] ، فكانت بكر وتغلب ومن معها من بطون ربيعة تتجول في كامل المنطقة من اليمامة جنوبا حتى تصل إلى بادية العراق والشام وقد تصل الجزيرة الفراتية ، وكانت قرى اليمامة موزعة على اللهازم وهم قيس بن ثعلبة وعنزة وتيم اللات واتصلت بلادهم كذلك ببلاد [[البحرين]] . وبعد مقتل القارظ العنزي أصبح [[وائل بن ربيعة]] ( [[كليب بن ربيعة]] ) هو صاحب الكلمة العليا في قومه ، وقد توج نفسه ملكا على ربيعة وفي عهد اندلعت [[حرب البسوس]] الربعية .{{بحاجة لمصدر|تاريخ=ديسمبر 2015}}
 
السطر 63 ⟵ 48:
{{مراجع}}
{{شعراء العصر الجاهلي]}}
{{شريط بوابات|الجاهلية|أعلام|أدب عربي|أدب|العرب|التاريخ}}
 
[[تصنيف:شعراء العصر الجاهلي]]