أرواحية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1)
سطر 8:
== الاتيمولوجيا ==
[[ملف:Edward Burnett Tylor.jpg|leftt|تصغير|200px|كان [[إدوارد بيرنت تايلور]] مسؤولا عن تعريف الإحيائية المقبولة حاليا في علم الأنثروبولوجيا.]]
مصطلح الإحيائية أتى من كلمة ''animismus'' التي وضعت من قبل العالم الألماني [[إدوارد بيرنت تايلور]] في حوالي 1720م، للإشارة إلى ان "يتم انتاج الحياة الحيوانية من قبل روح معنوية". ال'نيميزم' دخل [[لغة إنجليزية|اللغة الإنجليزية]] في عام 1819.<ref>Harper, Douglas. (2001). [http://www.etymonline.com/index.php?term=animism Harper, Douglas. (2001).]</ref> وقد اتخذ المصطلح وقاموا بإعادة تعريفه من قبل [[إدوارد بيرنت تايلور|ادوارد تايلور]] [[علم الإنسان|الأنثروبولوجي]] في كتابه ''الثقافة البدائية'' عام 1871، عرفه ب"نظرية الحركة العالمية للطبيعة". بفضل تعريف تايلور له، ينظر الاحيائيين إلى العالم الطبيعي على أنه على قيد الحياة. الوصف الذاتي لنفسه كان أنه "عالم عقلاني معزز"، كان يعتقد أن هذا الرأي كان "طفولي" ونموذج "التخلف المعرفي"،<ref>Bird-David, Nurit. (1999). ''"Animism" Revisited: Personhood, Environment and Relational Epistemology'' in ''Current Anthropology'' Volume 40. Page S67-68</ref> وبالتالي إنه كان شائعة في الشعوب "[[البدائية]]" مثل أولئك الذين يعيشون في مجتمعات جامعي الصيد.
 
مفهوم تيلور للإحيائية استُخدم من قبل العديد من علماء الأنثروبولوجيا، مثل [[إميل دوركايم|إميل دوركهايم]]، و[[كلود ليفي ستروس]]، و[[تيم أنجولد]]. ولكن بعض علماء الأنثروبولوجيا، مثل نوريت بيرت-ديفس قد انتقدوا مفهوم تايلور للإحيائية، واعتبرتوه أنه قديم.<ref>Bird-David, Nurit. (1999). ''"Animism" Revisited: Personhood, Environment and Relational Epistemology'' in ''Current Anthropology'' Volume 40.</ref>