الدولة الرسولية: الفرق بين النسختين

P. 83</ref>، حكمت [[إقليم اليمن|بلاد اليمن]] في الفترة ([[626]] – [[858]] [[تقويم هجري|هـ]] / [[1229]] – [[1454]] [[تقويم ميلادي|م]])، أسسها [[عمر بن رسول]] <ref>''Rasulids'', G.R. Smith, '''The Encyclopaedia of Islam''', Vol. VIII, ed. C.E.Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs and G. Lecomte, (Brill, 1996), 455.</ref> وأعلن استقلالها عن [[الدولة الأيوبية|الأيوبيون]] في [[مصر]]، وأعلن نفسه ملكاً مستقلا بتلقبه بلقب "الملك المنصور".<ref>Abdul Ali 1996 p. 84</ref> وتمكن من توحيد البلاد من جديد وبقيت [[تعز]] عاصمتة،عاصمته، <ref name="G. Rex Smith 1988 pp 26-44">G. Rex Smith 1988 pp 26-44</ref> وكان [[عمر بن رسول]] طموحاً وسياسياً بارعابارعًا وبدأ ببناء قاعدة دعم شعبية في تعز ساعدته كثيراً في بناء '''الدولة الرسولية''' على أساس صلب.<ref name="G. Rex Smith 1988 pp 26-44"/><ref>Abdul Ali ''Islamic Dynasties of the Arab East: State and Civilization During the Later Medieval Times'' p.84</ref> فسيطر على [[زبيد (توضيح)|زبيد]] أولاً ثم توجه شمالاَ نحو المرتفعات الشمالية ثم إلى [[الحجاز]] فامتد ملكه من [[ظفار (توضيح)|ظفار]] وحتى [[مكة]]، قُتل [[عمر بن رسول]] من قبل ابن اخيهأخيه عام [[1249]] إلا أن الملك [[المظفر يوسف الأول]] تمكن من هزيمة ابن عمه، وقمع محاولة ال[[زيدية|الزيدية]] لزعزعة ملكه فتلقب '' بالمظفر '' لذلك.<ref>Abdul Ali (1996). Islamic Dynasties of the Arab East: State and Civilization During the Later Medieval Times. M.D. Publications Pvt. Ltd. p. 86. ISBN 81-7533-008-2.</ref> عندما [[سقوط بغداد (1258)|سقطت بغداد]] عام [[1258]] أمام [[هولاكو خان]]، تلقب الملك [[المظفر يوسف الأول]] بلقب ال[[خليفة]]، <ref name="Abdul Ali 1996 p. 86">Abdul Ali (1996). slamic Dynasties of the Arab East: State and Civilization During the Later Medieval Times. M.D. Publications Pvt. Ltd. p. 86. ISBN 81-7533-008-2.</ref> ونقل العاصمة من [[صنعاء]] إلى تعز لقربها من [[عدن]].<ref name="Josef W. Meri 2006 p. 669">Josef W. Meri, Jere L. Bacharach (2006). Medieval Islamic Civilization: L-Z, index. Taylor & Francis. p. 669. ISBN 0-415-96692-2.</ref>

وكسى المظفر [[الكعبة|الكعبة المشرفة]] من داخلها وخارجها بعد انقطاع ورودها من [[بغداد]] بسبب دخول ال[[مغول|المغول]] اليها،إليها، وبقيت كسوته الداخلية حتى سنة [[761 هـ]] / [[1359]]م، <ref>كتاب: الأعلام للزركلي، للمؤلف [[خير الدين الزركلي]]، الجزء 8، الصفحة 243</ref> وقد كتب على لوح رخامي داخل الكعبة النص الآتي:

وبنى عدداً من المدارس والقلاع والحصون، وخلال حوالي سبعة وأربعين سنة، هي فترة حكم المظفر يوسف استطاعت خلالها عاصمته تعز أن تتبوأ موقعها بين المدن العربية في تلك الحقبة وما تلاها. وأنشأ داراً لضرب السكة في تعز، إضافة إلى عدن وصنعاء وزبيد و[[صعدة]] و[[مكة]].<ref>«طراز المسكوكات الرسولية» د. ربيع حامد خليفة، مجلة «الاكليل» ص44.</ref> توفي الملك المظفر في تعز ودفن بها بعد 47 عاماعامًا من الحكم منفرداً حتى ألد أعدائه، وهم ال[[زيدية|الزيدية]]، وصفوه بأعظم ملوك اليمن تعليقاتعليقًا على وفاته.<ref name="Abdul Ali 1996 p. 86"/>

يعتبر "العصر الرسولي" واحد من أزهى الفترات في بلاد اليمن، فقد أقروا الحرية المذهبية والدينية، <ref name="abc4">محمد عبده السروري مظاهر الحضارة في اليمن ص 414</ref> حتى الرحالة [[ماركو بولو]] أشاد باليمن خلال هذه الفترة ونشاطها التجاري والعمراني وكثرة القلاع والحصون بالبلاد، <ref>the Unity of the Rasulid State under al-Malik al-Muzaffar p.13</ref> فكان عهد دولة الرسوليين من أفضل العصور التي مرت على اليمن بعد ال[[إسلام|الإسلام]]، <ref>Daniel Martin Varisco,'' the Unity of the Rasulid State under al-Malik al-Muzaffar p.13-24</ref> وهي من أطول الدول اليمنية عمراً طيلة تاريخ البلاد بعد الإسلام وبنووبنوا [[قلعة القاهرة (تعز)|قلعة القاهرة]] بتعز و[[جامع ومدرسة المظفر]] ولعدد من ملوكهم مؤلفات في الطب والصناعة واللغة.<ref name="Robert W. Stookey 1978, p. 116"/><ref name="El-Khazraji 1918"/>