فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.3 |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.6* |
||
سطر 36:
[[ملف:Aljawahir alghawali.JPG|200px|تصغير|غلاف «الجواهر الغوالي» ، تشتمل على سبعة رسائل للغزالي احداها رسالة «فيصل التفرقة» ، 1343 هـ.]]
[[ملف:Faysal altafriq 1319.JPG|تصغير|غلاف طبعة مصطفى القباني، 1319 هـ.]]
طبعت [[طبعة حجرية]] في مجموع رسائل جمعها قاضي إبراهيم في [[بمباي]] سنة 1283 هـ. وطبع الكتاب في [[القاهرة]] سنة 1319 هـ، ثم طبعة مصطفى القباني سنة 1328 هـ.<ref name="بدوي">{{مرجع كتاب|الأخير=بدوي|الأول=عبد الرحمن|عنوان=مؤلفات الغزالي|سنة=1977|ناشر=وكالة المطبوعات|مكان=الكويت|صفحة=167|مسار=http://www.ghazali.org/biblio/badawi/Ano43.pdf|إصدار=الثانية|وصلة مؤلف=عبد الرحمن بدوي| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150924022101/http://www.ghazali.org/biblio/badawi/Ano43.pdf | تاريخ الأرشيف = 24 سبتمبر 2015 }}</ref>
لعل أشهر الطبعات هي طبعة أعدها الأزهري [[سليمان دنيا]] سنة 1381 هـ / 1961 م، غير أن هذه الطبعة لا تعتمد على دراسة أي من مخطوطات الكتاب، بل تعتمد على النسخة المطبوعة سنة 1319 هـ / 1901 م، ويبدو أنها لا تخلو من الأخطاء، مثلا جائت في طبعة سليمان دنيا أن لا يكفر المرء ان كان تأويله في أمر لا يتعلق «بأصول القواعد»، غير أن المرجح أن الغزالي قصد «أصول العقائد»، كما جاء في طبعة محمود بيجو، والذي اعتمد في نشرته على مخطوطتان في [[المكتبة الظاهرية]]، ونشر الكتاب من مطبعته في الحلبوني بدمشق سنة 1413 هـ / 1993 م.<ref name=Griffel>{{مرجع كتاب|الأخير=Griffel|الأول=Frank|عنوان=Al-Ghazālī's philosophical theology|سنة=2009|ناشر=Oxford University Press|مكان=Oxford|الرقم المعياري=0199724725|صفحات=14-15}}</ref>
| |||