أديان إبراهيمية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.6 |
||
سطر 55:
=== المسيحية ===
{{مفصلة|مسيحية}}
[[ملف:Christian cross (red).svg|200px|تصغير|[[صليب مسيحي|الصليب]]؛ أشهر الرموز المسيحية.<ref name="McGrath321">''Christianity: an introduction'' by Alister E. McGrath 2006 ISBN 1-4051-0901-7 pages 321-323 [https://books.google.com/books?id=v26doW8jIyYC&pg=PT261&dq= "Christian+cross"&hl=en&ei=NDaaToH2BI2g-AaFhPTGBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CF0Q6AEwCQ#v=onepage&q="Christian%20cross"&f=false] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150330214854/http://books.google.com/books?id=v26doW8jIyYC |date=30 مارس 2015}}</ref>]]
[[مسيحية|المسيحية]] أو النصرانية هي ديانة إبراهيمية، و{{فصع}}[[ديانات توحيدية|توحيدية]]؛<ref name="Monotheism">تؤكد المراجع الأكاديمية المختلفة وَضِع ومكانة الديانة المسيحية [[توحيدية (توضيح)|كديانة توحيديّة]]. منها: ''[[الموسوعة الكاثوليكية]]'' (في مقالة "[http://www.newadvent.org/cathen/10499a.htm توحيدية]")؛ ووليام ف. أولبرايت في (كتاب ''من العصر الحجري إلى المسيحية'')، وريتشارد نيبور في (كتاب [http://ancienthistory.about.com/od/monotheisticreligions/ ''مصادر الأديان التوحيدية''])، وكيرش في (كتاب '' الله ضد الآلهة'')، وودهيد في (كتاب ''مقدمة إلى المسيحية'')، و[[موسوعة كولومبيا]] في (مقالة [http://www.infoplease.com/ce6/society/A0833762.html ''توحيدية''])، وفي القاموس الجديد الثقافي في (مقالة [https://web.archive.org/web/20071212011435/http://www.bartleby.com/59/5/monotheism.html ''توحيدية''])، وفي قاموس اللاهوت الجديد في (مقالة [http://www.ntwrightpage.com/Wright_NDCT_Paul.htm ''بولس'']؛ صفحة. 496–99)، وفي [[موسوعة بريتانيكا|الموسوعة البريطانية]] (مقالة [http://www.britannica.com/topic/monotheism ''التوحيد'']) و(مقالة [http://www.britannica.com/topic/Christianity ''مسيحيّة'']) حيث تذكر: يضع الباحثون المعاصرون محور التقليد الإيمان المسيحي في سياق الأديان التوحيدية. {{en}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190702151325/http://www.newadvent.org/cathen/10499a.htm |date=2 يوليو 2019}}</ref> متمحورة في تعاليمها حول [[الكتاب المقدس]]، وبشكل خاص [[يسوع]]. الجذر اللغوي لكلمة مسيحية تأتي من كلمة '''مسيح'''<ref>[http://www.burhanukum.com/article1584.html أهمية اسم المسيح ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113165422/http://www.burhanukum.com/article1584.html/ |date=13 نوفمبر 2017}}</ref> والتي تعني حرفيًا المختار أو المعين، وكذلك تعني الممسوح (الممسوح بالزيت) نسبة لملوك العهد القديم الذين كان الانبياء يمسحونهم بالزيت المقدس على رؤوسهم للدلالة على الاختيار والبركة والسلطان الالهي الممنوح لهم. ويعرف أتباعها باسم ''[[مسيحيون|المسيحيين]]''؛ وقد جاءت التسمية نسبة إلى [[يسوع]] الذي هو بحسب العقيدة المسيحية [[مسيح|المسيح]]، ابن الله، الله المتجسد، المخلص وغيرها من التسميات الأخرى؛<ref>[http://www.arabicbible.com/arabic/a_faq/a_faq_jesus_q1.htm هل المسيح هو الله؟] {{وصلة مكسورة|date= مارس 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110829091025/http://www.arabicbible.com/arabic/a_faq/a_faq_jesus_q1.htm |date=29 أغسطس 2011}}</ref> المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق في [[الأرض]] <ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/115240/Christianity الموسوعة البريطانية (مقدمة المقالة عن المسيحية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150502233015/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/115240/Christianity |date=02 مايو 2015}}</ref> ويبلغ عدد أتباعها 2.3 مليار أي حوالي ثلث سكان الكوكب من [[إنسان|البشر]]،<ref name="Adherents—Religion Sizes">{{مرجع ويب|مسار = http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html| عنوان = Major Religions Ranked by Size|ناشر = Adherents|تاريخ الوصول = 2007-12-31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516151856/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref> كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في [[المسيحية حسب دول العالم|120 بلدًا من أصل 190 بلدًا]] مستقلاً في العالم.<ref>[http://www.adherents.com/adh_predom.html Predominant Religions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170826133034/http://www.adherents.com/adh_predom.html |date=26 أغسطس 2017}}</ref>
سطر 102:
{{cite book|author=Reinhard Pummer|title=Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism: Texts, Translations and Commentary|url=https://books.google.com/books?id=dhDlzh--Q2AC&pg=PA123|year=2002|publisher=Mohr Siebeck|isbn=978-3-16-147831-4|pages=123, 42, 156}}
</ref><ref name="Coggins1975">
{{cite book|author=R. J. Coggins|title=Samaritans and Jews: the origins of Samaritanism reconsidered|url=https://books.google.com/books?id=JvcRAQAAIAAJ|year=1975|publisher=Westminster John Knox Press|isbn=978-0-8042-0109-4| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170402174531/https://books.google.com/books?id=JvcRAQAAIAAJ | تاريخ الأرشيف = 2 أبريل 2017 }}</ref><ref name="Cyprus)1987">
{{cite book|author=Saint Epiphanius (Bishop of Constantia in Cyprus)|title=The Panarion of Ephiphanius of Salamis: Book I (sects 1–46)|url=https://books.google.com/books?id=s9-utOHPLfEC&pg=PA29|date=1 January 1987|publisher=BRILL|isbn=978-90-04-07926-7|page=30}}
</ref><ref name="Keseling1921">
{{cite book|author=Paul Keseling|title=Die chronik des Eusebius in der syrischen ueberlieferung (auszug)|url=https://books.google.com/books?id=gHhNAAAAYAAJ|year=1921|publisher=Druck von A. Mecke|page=184| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170402175048/https://books.google.com/books?id=gHhNAAAAYAAJ | تاريخ الأرشيف = 2 أبريل 2017 }}</ref><ref name="Origen1896">
{{cite book|author=Origen|title=The Commentary of Origen on S. John's Gospel: The Text Rev. with a Critical Introd. & Indices|url=https://books.google.com/books?id=PGuLXIy_eXEC|year=1896|publisher=The University Press| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170402174626/https://books.google.com/books?id=PGuLXIy_eXEC | تاريخ الأرشيف = 2 أبريل 2017 }}</ref><ref name="Gesellschaft1862">▼
{{cite book|last1=Grunbaum|first1=M.|last2=Geiger |first2=Rapoport|title=Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft: ZDMG|url=https://books.google.com/books?id=mgY-AAAAcAAJ|volume=16|year=1862|publisher=Harrassowitz|pages=389–416|chapter=mitgetheilten ausfsatze uber die samaritaner| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170402174833/https://books.google.com/books?id=mgY-AAAAcAAJ | تاريخ الأرشيف = 2 أبريل 2017 }}</ref> وهي بحسب عدد من الباحثين ديانة إبراهيمية مستقلة ومنشقة من اليهودية.<ref>{{cite web| title = Introduction to Judaism Classroom Materials| publisher = Jewish Museum of Maryland| year = 2007| url = http://www.jhsm.org/sites/default/files/IntroductiontoJudaismcurriculum2007_000.pdf| accessdate = 19 September 2009| archive-url = https://web.archive.org/web/20151117015419/http://www.jhsm.org/sites/default/files/IntroductiontoJudaismcurriculum2007_000.pdf| archive-date = 17 November 2015| url-status = live}}</ref> يلتزم السامريون [[توراة سامرية|بالتوراة السامرية]]، والتي يعتقدون أنها التوراة الأصلية التي لم تتغير،<ref>▼
▲{{cite book|author=Origen|title=The Commentary of Origen on S. John's Gospel: The Text Rev. with a Critical Introd. & Indices|url=https://books.google.com/books?id=PGuLXIy_eXEC|year=1896|publisher=The University Press}}
▲</ref> وهي بحسب عدد من الباحثين ديانة إبراهيمية مستقلة ومنشقة من اليهودية.<ref>{{cite web| title = Introduction to Judaism Classroom Materials| publisher = Jewish Museum of Maryland| year = 2007| url = http://www.jhsm.org/sites/default/files/IntroductiontoJudaismcurriculum2007_000.pdf| accessdate = 19 September 2009| archive-url = https://web.archive.org/web/20151117015419/http://www.jhsm.org/sites/default/files/IntroductiontoJudaismcurriculum2007_000.pdf| archive-date = 17 November 2015| url-status = live}}</ref> يلتزم السامريون [[توراة سامرية|بالتوراة السامرية]]، والتي يعتقدون أنها التوراة الأصلية التي لم تتغير،<ref>
{{cite book|url=https://books.google.com/?id=-wn8ABo-Fz0C&pg=PR7#v=onepage&q=samaritans%20gerizim&f=false|title=The Israelite Samaritan Version of the Torah|publisher=|accessdate=18 March 2015|isbn=9780802865199|author1=Tsedaka|first1=Benyamim|date=2013-04-26}}
</ref> على عكس [[التوراة]] التي استخدمها ال[[يهود]]. بالإضافة إلى التوراة السامرية، يقدّر السامريون أيضًا نسختهم من كتاب يشوع ويبجلون بعض الشخصيات التوراتية، مثل عالي.
| |||