أساطير فنلندا: الفرق بين النسختين

أول ذكر تاريخي للدين الفلكلوري الفنلندي كان من قبل الأسقف اللوثري والمصلح [[ميكايل أغريكولا]] (1510-1555) في مقدمة ترجمته [[اللغة الفنلندية|الفنلندية]] [[مزمور|للمزامير]] سنة 1551. ذكر أغريكولا قائمة لآلهات [[هامي]] و[[كاريليا]]، بواقع اثنتي عشرة آلهة في كل منطقة، وُضعت مع وظائفها المزعومة باقتضاب في شكل أبيات. (ذكر بعض المعلقين أن الآلهة مدرجة لمنطقة هامي كانت فقط 11، فلا يعد ذكر أغريكولا لPiru، الشيطان.) بالنظر للقائمة، يعتبر أغريكولا أب دراسة الميثولوجيا والتاريخ الديني الفنلندي. وفي وقت لاحق العلماء والطلاب ونقلت شائع ولم يسرد أغريكولا باعتبارها مصدرا تاريخيا ؛ إلا في أواخر القرن الثامن عشر العلماء البدء في تقييم دقيق للآلهة "" في قوائم أجريكولا والمعلومات التي قدمت بشأنها، تحديد مع مزيد من البحث أن معظم الأرقام الواردة في القوائم كانت له يسوا آلهة، ولكن الروح المعنوية وصي المحلية، وشخصيات من الاساطير الشعبية أو الأساطير تفسيرية، أبطال الثقافية والقديسين المسيحيين تحت أسماء بديلة، وفي حالة واحدة، مهرجان وقت الحصاد.

 

== مراجع ==

{{مراجع}}