يسوع: الفرق بين النسختين

| النسب = [[نسب يسوع|نسبه]]، [[العائلة المقدسة|عائلته]]، [[القرابة المقدسة|قرابته]].

}}

 

أما في المسيحية، واعتمادًا على [[العهد الجديد]]، فيسوع هو [[مسيح|المسيح]] الذي انتظره [[يهود|اليهود]] وفيه تحقّقت [[نبوءات عن المسيح|نبؤات العهد القديم]]،<ref>البشرى، مجموعة من المؤلفين، المركز الكاثوليكي للتعليم المسيحي، الطبعة الأولى، أنطلياس 2005، 69.</ref> وله [[ألقاب يسوع في العهد الجديد|عدد وافر من الألقاب]]،<ref>[http://www.lifeagape.org/arabicegypt/ يسوع هو المسيح]، بشارة الحياة، 19 يوليو 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150507063727/http://www.lifeagape.org:80/arabicegypt/ |date=7 مايو 2015}}</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/arabic/Arabic-Old-Testament-Christ.html أين نجد المسيح مكتوبًا في العهد القديم]، الاجوبة، 19 يوليو 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222162615/https://www.gotquestions.org/arabic/Arabic-Old-Testament-Christ.html |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> وهو [[عصمة|معصوم]]، وكامل،<ref>يسوع المسيح، شخصيته وتعاليمه، الأب بولس إلياس، المكتبة الشرقية، بيروت 1963، ص.51</ref> والوحيد الذي لم يرتكب أي خطيئة،<ref>انظر: رسالة كورنثس الثانية 5: 21؛ الرسالة إلى العبرانيين 4: 15؛ رسالة بطرس الأولى 2: 22؛ رسالة يوحنا الأولى 3: 5.</ref><ref>البشرى، مرجع سابق، ص.90</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Jesus-sin.html هل كان من الممكن أن يرتكب المسيح خطيئة]، الأجوبة، 19 يوليو 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222162434/https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Jesus-sin.html |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> وقد ولد من [[مريم العذراء|عذراء]] بطريقة إعجازيّة، واجترح عجائب ومعجزات عديدة وقدم تعاليمًا صالحة لكل آن، رافعًا البشر لمرتبة [[أبناء الله]]،<ref>رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، ص.106</ref> لتمثّل حياته "[[إنجيل|إنجيل عمل]]" مُلهم لأتباعه،<ref>الحرية المسيحية والتحرر، [[بندكت السادس عشر]]، مجمع العقيدة والإيمان، ترجمة ومنشورات اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، جل الديب 1986، فقرة.82</ref> وأسّس الكنيسة، و[[صلب يسوع|مات على الصليب]] تكفيرًا عن خطايا العالم،<ref>[http://3lotus.com/ar/Christianity/salvation.htm هدية التكفير المجانية]، الإيقاظ، 19 يوليو 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170713095647/http://3lotus.com/ar/Christianity/salvation.htm |date=13 يوليو 2017}}</ref><ref>معجم المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني، عبدو خليفة، المكتبة الشرقية، بيروت 1988، ص.36</ref> فكان مُحرّر البشرية وبُشراها السارّة،<ref>الحرية المسيحية والتحرر، مرجع سابق، فقرة.43</ref> ثم [[قيامة يسوع|قام من بين الأموات]] ورُفِع إلى السماء، بعد أن وعد المؤمنين به أنه [[المجيء الثاني للمسيح|سيعود في آخر الزمان]]؛<ref>يسوع كما في متى، فكتور حداد، المكتبة البولسية، بيروت 1980، ص.39</ref><ref>التعليم المسيحي - الجزء الثاني، إغناطيوس زيادة، المطبعة الكاثوليكية، الطبعة الخامسة، بيروت 1956، ص.120</ref><ref>[http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-008-Anba-Metropolitan-Bishoy/002-Tabseet-El-Iman/Simplifying-the-Faith__000-index-11-Second-Coming-2.html علامات المجيء الثاني]، الأنبا تكلا، 19 يوليو 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171222220138/https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-008-Anba-Metropolitan-Bishoy/002-Tabseet-El-Iman/Simplifying-the-Faith__000-index-11-Second-Coming-2.html |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> ليكون بذلك كمال الإعلان الإلهي للبشر، وختام رسالات السماء،<ref>الله يسير مع شعبه، فيربو فينو، المكتبة البولسية، جونيه 1996، ص.122.</ref> مفتتحًا [[العهد الجديد|عهدًا جديدًا]]، بعد [[لاهوت العهود|سلسلة من العهود السابقة]]،<ref>إطلالة الألف الالث، [[يوحنا بولس الثاني]]، اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، جل الديب 1994، فقرة.6</ref><ref>معجم المجمع الفاتيكاني الثاني، مرجع سابق، ص.40</ref> ليغدو بذلك طريقه، الوسيط الوحيد بين الله والإنسان؛<ref>انظر: رسالة كورنثس الثانية 5: 19؛ رسالة تيموتاوس الأولى 2: 5؛ الرسالة إلى العبرانيين 7: 25؛ الرسالة إلى العبرانيين 3: 15.</ref><ref>إطلالة الألف الثالث، مرجع سابق، فقرة.3</ref><ref>[http://www.nourelalam.org/index.php/topicsaarticules/blog1/250-ar29 شفاعة يسوع المسيح]، نور العالم، 19 يوليو 2012.</ref> بعد مرحلة طويلة من الإعداد بدأت منذ [[آدم]] و[[إبراهيم]].<ref>معجم المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني، مرجع سابق، ص.4</ref>

حسب النظرة اللاهوتيّة للمسيح، فإنه يمثل القدرة الإلهية في البشرية،<ref>الإنسان والكون والتطور بين العلم والدين، هنري بولاد، دار المشرق، الطبعة الرابعة، بيروت 2008، ص.313</ref> فهو [[كلمة الله]]، الأزليّة، التي تدرّعت بجسد من مريم، وبالتالي فهو مستحق العبادة وفقاً للأغلبية العظمى من المسيحيين، كما يوضّح [[قانون الإيمان]] الذي صيغ في [[مجمع نيقية الأول|مجمع نيقية]] عام 325. ترفض [[لاثالوثية|أقلية]] من [[طوائف مسيحية|الطوائف المسيحية]] [[ثالوث|الثالوث]] وتعتبر أنه غير مذكور في النصوص المقدسة. يحتفل بذكرى [[ميلاد يسوع]] سنوياً في [[25 ديسمبر]] (أو تواريخ مختلفة في [[يناير (شهر)|يناير]] من قبل بعض [[مسيحية شرقية|الكنائس الشرقية]]) في يوم [[عيد الميلاد]]. ويتم تكريم [[صلب يسوع|ذكرى صلبه]] في يوم [[الجمعة العظيمة]] و[[قيامة يسوع|قيامته]] في يوم [[عيد القيامة]]. ويستند [[تقويم ميلادي|التقويم الميلادي]]، التقويم الأكثر انتشارًا في [[العالم]] والتقويم الدولي في العصر الحديث، من [[بعد الميلاد|أنو دوميني]] أي تقسيم تواريخ البشرية إلى قبل وبعد ميلاد يسوع التقريبي.<ref name="AD">{{يستشهد موسوعة |url=http://www.m-w.com/dictionary/Anno%20Domini |title=anno Domini |encyclopedia=Merriam Webster Online Dictionary |year=2003 |publisher=Merriam-Webster |quote=Etymology: Medieval Latin, in the year of our Lord |accessdate=November 3, 2016}}</ref><ref name="CE">{{مرجع ويب |مسار=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/history/history_1.shtml#section_2 | عنوان=History of Judaism 63 BCE–1086 CE| تاريخ=February 8, 2005 |مؤلف=BBC Team |موقع=BBC Religion & Ethics |ناشر=British Broadcasting Corporation | تاريخ الوصول=April 20, 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190627130932/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/history/history_1.shtml | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2019 }}</ref>

 

 

== التسمية ومعنى الاسم ==

 

وكذلك، فقد كان التلاميذ متنوعين في المشارب السياسية، إذ تسجل القائمة [[سمعان القانوي|سمعان الغيور]] و[[يهوذا الإسخريوطي]] على أنهما من [[زيلوت|شيعة الغيورين]] التي كانت تنتهج الكفاح المسلح ضد الرومان،<ref>[http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3798.htm غيور]، الموسوعة العربية المسيحية، 10 نوفمبر 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304192730/http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3798.htm |date=04 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9Mjc5Mg== مخطوطات وادي قمران: اليهود والرومان]، كنيسة الإسكندرية الكاثوليكية، 10 نوفمبر 2012. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref> وترى المسيح قائدًا حربيًا قبل أن يكون مصلحًا دينيًا، ولعلّ ذلك هو السبب الأبرز الذي دفع يهوذا لخيانة معلمه.<ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Judas-betray.html لماذا خان يهوذا المسيح؟]، الأجوبة، 10 نوفمبر 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160709041146/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Judas-betray.html |date=09 يوليو 2016}}</ref> وتذكر الأناجيل، مجموعة أكبر كانت تتبعه، دون أن تحسب على التلاميذ، وكان من ضمن هذه المجموعة الأوسع نساء ([//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.84.D9.88.D9.82.D8.A7_8 لوقا 8: 2-3])،<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.153</ref><ref>البشرى، المرجع السابق، ص.47</ref> كما عيّن [[الرسل السبعون|اثنين وسبعين آخرين]] وأرسلهم اثنين اثنين ليسبقوه إلى كل مدينة أو مكان كان على وشك الذهاب إليه؛ وقد منح المسيح التلاميذ سلطانًا لكي يشفوا الأمراض، ويطردوا الأرواح النجسة؛ ورغم مجاورتهم له، إلا أنه كان يرسلهم أيضًا مبشرين، وزودهم بمجموعة من النصائح ([//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.AA.D9.89_10 متى 10: 5-42])، فباتوا في أعقاب ذلك يدعون رسل المسيح،<ref>البشرى، مرجع سابق، ص.101</ref><ref>[http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/01-Questions-Related-to-The-Holy-Bible__Al-Ketab-Al-Mokaddas/054-Names-of-the-Seventy-Apostles.html الرسل السبعين]، الأنبا تكلا، 10 نوفمبر 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170715231824/http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/01-Questions-Related-to-The-Holy-Bible__Al-Ketab-Al-Mokaddas/054-Names-of-the-Seventy-Apostles.html |date=15 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10088 السبعين رسولا]، دراسات كتابية، 10 نوفمبر 2012.</ref> وطالبهم بعد قيامته، [[تبشير بالإنجيل|بنقل تعاليمه]] لجميع الناس.<ref>الحرية المسيحية والتحرر، مرجع سابق، فقرة.4.</ref>

وبشكل عام، لم يكن التلاميذ دومًا فاهمين لقصد المسيح أو الغاية التي اجترح بها أحد أعماله أو أمثاله. فتسجل الأناجيل عددًا من المناسبات التي وبخ بها المسيح تلاميذه على شكّهم أو قلة إيمانهم أو ترددهم، رغم الآيات والعجائب التي شهدوها ([//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_مرقس#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.B1.D9.82.D8.B3_8 مرقس 8: 33]؛ [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_مرقس#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.B1.D9.82.D8.B3_9 مرقس 9: 32]).<ref>الإنجيل برواية القرآن، مرجع سابق، ص.136</ref> غير أنه وبعد قيامته، يذكر [[سفر أعمال الرسل]] دورهم التبشيري والشجاعة التي تحلوا بها، وفهم الكتاب وجميع أعمال يسوع، حتى قتل لإيمانهم به أغلبهم.<ref>[http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/01-Questions-Related-to-The-Holy-Bible__Al-Ketab-Al-Mokaddas/078-Jesus-Scolding-Disciples.html توبيخ المسيح للتلاميذ]، الأنبا تكلا، 10 نوفمبر 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170617074518/http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/01-Questions-Related-to-The-Holy-Bible__Al-Ketab-Al-Mokaddas/078-Jesus-Scolding-Disciples.html |date=17 يونيو 2017}}</ref> وسوى ذلك، فقد رفع تعليمهم وقبولهم على أنه منه هو شخصيًا كما في [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.84.D9.88.D9.82.D8.A7_10 لوقا 10: 16].

 

=== في اليهودية ===

{{مفصلة|النظرة اليهودية ليسوع}}

{{اقتباس خاص|أما عن يسوع الناصري الذي ادعى أنه المسيّا، وقُتل بأمر المحكمة، كان [[دانيال|النبي دانيال]] قد سبق وتنبأ عنه: ''"وأطفال ثوار شعبك سيرفعون أنفسهم لمرتبة النبوة فيتعثرون"''، فهل يمكن أن توجد صخرة عثرة أكبر من هذه؟ كل الأنبياء أجمعوا على أن المسيّا سوف يخلص [[بنو إسرائيل|إسرائيل]] وينقذه وبأنه سيجمع المشتتين ويقيم الوصايا، بينما سبب الناصري ضياع إسرائيل بحد السيف وتفرق من تبقى منهم في كل مكان، كما أنه غيّر [[التوراة]] وتسبب بحصول خطأ فظيع."''}}

 

 

كذلك فإن [[يهودية إصلاحية|اليهودية الإصلاحية]] تعلن بشكل صارم بأن كل يهودي يصرح بان يسوع هو المسيح المخلص فهو ليس بيهودي بعد، فبحسب التقليد اليهودي فأن السماء لم ترسل أنبياء بعد عام 420 ق.م،<ref>[http://www.faqs.org/faqs/judaism/FAQ/10-Reform/section-15.html Question 18.3.4: Reform's Position On...What is unacceptable practice?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180104060124/http://www.faqs.org/faqs/judaism/FAQ/10-Reform/section-15.html |date=04 يناير 2018}}</ref> فيكون بذلك النبي ملاخي هو آخر الأنبياء في اليهودية وهو سابق للمسيح بأربعة قرون. لم يمنع ذلك، مدح بعض الشخصيات اليهودية يسوع والكتابة عنه بشكل إيجابي، منهم الفيلسوف التشكيكي [[باروخ سبينوزا]] الذي اعتبره لا نبيًا فحسب بل "صوت الله"،<ref>يسوع المسيح، شخصيته وتعاليمه، مرجع سابق، ص.124.</ref> و[[موسى مندلسون]] وهو من مفكرين [[هاسكالا|حركة التنوير اليهودية]] الذي أعتبر يسوع معلمًا أخلاقيًا ويهوديًا،<ref>Matthew B. Hoffman, From rebel to rabbi: reclaiming Jesus and the making of modern Jewish culture, Stanford University Press, 2007, ISBN 0-8047-5371-7, p. 22: "Mendelssohn depicts Jesus as a model rabbinical Jew... as a loyal rabbi"; p. 259: "Mendelssohn was not the first to make such claims. Jacob Emden (1696-1776), a leading figure of traditional Judaism in eighteenth-century Germany, also looked vary favorably on Jesus"; p. 50: "Elijah Benamozegh (1823-1901) showed the resemblance between parables and ethical imperatives in the gospels and the Talmud, concluding that 'when Jesus spoke these words he was in no way abandoning Judaism'"; p. 258: "Levinsohn avowed that Jesus was a law-abiding Jew"</ref> والفيلسوف اليهودي [[مارتن بوبر]] الذي أعتبر يسوع شخصية ذات شأن.<ref>[https://www.questia.com/library/journal/1G1-214204640/rehearing-buber-s-jesus-deepens-jewish-christian-dialogue Rehearing Buber's Jesus Deepens Jewish-Christian Dialogue / By Kramer, Kenneth P., Questia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304190750/https://www.questia.com/library/journal/1G1-214204640/rehearing-buber-s-jesus-deepens-jewish-christian-dialogue |date=04 مارس 2016}}</ref>

=== وجهات نظر متنوعة ===

[[ملف:Maqam Al-masih.jpg|تصغير|175بك|يسار|[[مقام السيد المسيح]] [[موحدون دروز|للموحدين الدروز]] في [[محافظة السويداء]].]]

 

 

تتضمن عقيدة [[موحدون دروز|الموحدين الدروز]] بعض العناصر المسيحية،<ref name="wendy">{{مرجع كتاب|عنوان=Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions| الأخير= Doniger| الأول= Wendy| ناشر=Merriam-Webster, Inc.|الرقم المعياري=0-87779-044-2}}</ref> أما النظرة الدرزية ليسوع أو [[عيسى بن مريم]] كما يَقُول [[القرآن]]، فهي تتفق مع المسيحية بكونه المسيح وبصحة [[ولادة عذرية|الميلاد العذري]]، واجتراح عجائب وآيات، و[[نزول عيسى (إسلام)|العودة في آخر الزمان]]، وتعتبره نبيًا بيد أنها تنفي الصلب، وأنه إله أو ابن إله، والدور الكفاري، والبعد الماورائي، ويعتبر يسوع أو [[عيسى بن مريم]] من الأنبياء السبعة الذين ظهروا في فترات مختلفة من التاريخ حسب [[موحدون دروز|المذهب الدرزي]].<ref name="The Druse, a religious community in transition ">{{مرجع كتاب|الأخير=Dana|الأول=Nissim |عنوان=The Druse, a religious community in transition|سنة=1980 |ناشر=Turtledove Pub.|اقتباس=... Druze belief, there were seven prophets at different periods in history: Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, Mohammad and Muhammad Ibn Isma'il — the founder of Isma'iliyya....|isbn=9789652000286}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190905124250/https://books.google.com/books?id=keD9z1XWuNwC&pg=PA98&dq=Mordechai+Nisan++druze&ei=IJ5uSLuLMZOkiwHp99SCBg&sig=ACfU3U2QHNki1phQdaWTIOKngGyVPLnTbw |date=5 سبتمبر 2019}}</ref><ref name="A Political and Economic Dictionary of the Middle East ">{{مرجع كتاب|الأخير=Seddon|الأول=David|عنوان= A Political and Economic Dictionary of the Middle East|سنة=2013 |ناشر=Routledge|اقتباس=... Druze believe in seven prophets: Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, Muhammad, and Muhammad ibn Ismail ad-Darazi....|isbn= 9781135355616}}</ref><ref name="The Origins of the Druze People and Religion ">{{مرجع كتاب|الأخير=Khuri Hitti|الأول=Philip |عنوان= The Origins of the Druze People and Religion: With Extracts from Their Sacred Writings|سنة=1928|ناشر=Library of Alexandria|اقتباس=... The prophetic succession tallies in general with the preceding Ismā'īliyyah series of seven. Adam heads the list which includes Noah, Abraham, Moses, Jesus (ëĪsa ibnYūsuf), Muḥammad, and Muḥammad ibn Ismāëil.....|isbn= 9781465546623}}</ref><ref name="Encyclopaedia Judaica ">{{مرجع كتاب|الأخير=|الأول= |عنوان= The

 

 

 

== انظر أيضًا ==

{{شريط مختارة|تاريخ= 17 مارس 2008|نسخة=1547249}}

 

[[تصنيف:آلهة الخلق]]

[[تصنيف:أشخاص أعدمتهم الإمبراطورية الرومانية]]

[[تصنيف:وفيات القرن 1]]

[[تصنيف:وفيات عقد 30]]

[[تصنيف:يهود العصر الروماني]]

[[تصنيف:يهود تحولوا إلى المسيحية]]