حوليات: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل |
أنشأ الصفحة ب''''الحَوْليَّات ''' أو ا'''التاريخ الحولي''' هي المؤلفات التاريخية التي تسجل الوقائع والأحداث بت...' وسم: تعديل مصدر 2017 |
||
سطر 1:
'''الحَوْليَّات ''' أو ا'''التاريخ الحولي''' هي المؤلفات التاريخية التي تسجل الوقائع والأحداث بترتيب زمني دقيق حسب السنوات.<ref>{{Cite journal|title=التاريخ الحولي : نشأته ومراحل تطوره|url=https://platform.almanhal.com/Details/Article/97408?lang=en|journal=Majallat al-Dirāsāt al-Tārīkhīyah wa al-Ijtimāʻīyah|date=2016/12|pages=1–10|volume=308|issue=4026|DOI=10.12816/0033923|language=Arabic|first=أبتة ، أحمد عالي ولد|last=أحمد}}</ref>
ويعرف [[أحمد عالي ولد أحمد أبته]] الحوليات بأنها ''تخضع لتعاقب السنين المفردة، حيث تجمع مختلف الحوادث في كل سنة، وتربط في ما بينها بعبارة "وفيها "أي: وفي السنة نفسها، فـإذا انتهت حوادث السنة الواحدة، انتقل المؤرخ إلى حوادث السنة التالية عن طريق استخدام عبارة "ثم دخلت سنة كذا "أو "جاء في سنة كذا".''
يعتبر د. [[الطيب بوعزة]] أنه من المميزات المنهجية لمدرسة الحوليات هو ''اهتمامها الخاص بدراسة الظواهر الاجتماعية والإنسانية في مسار زمني طويل. لاعتقادها أن معنى الأحداث التاريخية الرئيسة لا يمكن أن تفهم في لحظتها الآنية، بل لا بد من التعمق في ماضيها، وفق مقطع زمني طويل يدرس بعناية وعمق''.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://aawsat.com/home/article/412681/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D9%86%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%9F
| title = كيف نقرأ التاريخ ونفهم الحدث الحالي؟!
| website = الشرق الأوسط
| language = ar
| accessdate = 2019-12-01
}}</ref>
تطورت الحوليات نحو بحث التاريخ من زاوية حضارية، بالتركيز على التمثلات الثقافية والاجتماعية. كان لهذه المدرسة حظوة خلال القرن العشرين، ويدافع عنها روادها بانتقاد المدرسة الوضعية التي أخذوا عليها اقتصار اهتمامها على الوثائق المكتوبة وإهمالها للآثار والوثائق غير المكتوبة وتركيزها على الحدث السياسي والعسكري، وإغفالها للأبعاد المجتمعية الأخرى وخصوصا البعد الاقتصادي والثقافي.
== مراجع ==
{{مراجع}}
|