علم النفس عبر الثقافة: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:صيانة V4.1، أزال بذرة |
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1.2) |
||
سطر 14:
=== مفهوم الذات عند ذوي الثقافة الثنائية ===
استخدم بعض علماء النفس «التمهيد الثقافي» لفهم كيفية تفسير الأفراد الذين يعيشون في ثقافة متعددة للأحداث.<ref name=":1">{{مرجع كتاب|عنوان=Handbook of cultural psychology|تاريخ=2007|ناشر=Guilford Press|others=Kitayama, Shinobu., Cohen, Dov.|isbn=9781593857325|مكان=New York|oclc=560675525}}</ref> فمثلًا، عرض هونغ ومعاونوه مجموعة مختلفة من الصور التي تحمل طابعًا ثقافيًا، مثل مبنى [[كابيتول الولايات المتحدة|الكابيتول]] الأمريكي ومعبدًا صينيًا على المشاركين، وعرضوا بعدها مقطعًا يُصور سمكة وحيدة تسبح أمام مجموعة من الأسماك.<ref>{{cite journal|last1=Hong|first1=Y. Y.|last2=Chiu|first2=C. Y.|last3=Kung|first3=T. M.|year=1997|title=Bringing culture out in front: Effects of cultural meaning system activation on social cognition|url=|journal=Progress in Asian Social Psychology|volume=1|issue=|pages=135–146}}</ref> عندما يشاهد المشاركون الصورة الأخيرة فإن المشاركين من [[هونغ كونغ]]، من المرجح أن يفكروا بطريقة جماعية.<ref>{{مرجع كتاب|عنوان=Social psychology|الأخير=Myers, David G.|سنة=2010|isbn=9780073370668|إصدار=Tenth|مكان=New York, NY|صفحات=|oclc=667213323}}</ref> في المقابل، فإن نظرائهم الذين يشاهدون صور الثقافة الغربية أكثر عرضة لإعطاء رد فعل مخالف والتركيز على تلك السمكة الوحيدة.<ref>{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com/?id=WUuGS3gr9W4C&pg=PA787&lpg=PA787&dq=hong+chiu+kung+1997#v=onepage&q=hong%20chiu%20kung%201997&f=false|عنوان=Social Psychology: Handbook of Basic Principles|الأخير=Kruglanski|الأول=Arie W.|الأخير2=Higgins|الأول2=Edward Tory|تاريخ=2007|ناشر=Guilford Press|isbn=9781572309180|مكان=|صفحات=|لغة=en}}</ref><ref>{{Cite journal|الأخير=Hong|الأول=Ying-yi|الأخير2=Morris|الأول2=Michael W.|الأخير3=Chiu|الأول3=Chi-yue|الأخير4=Benet-Martínez|الأول4=Verónica|تاريخ=2000|عنوان=Multicultural minds: A dynamic constructivist approach to culture and cognition.|صحيفة=American Psychologist|المجلد=55|العدد=7|صفحات=709–720|doi=10.1037/0003-066x.55.7.709|issn=0003-066X}}</ref> الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع ثنائي الثقافة يميلون لإسناد المواضيع بشكل فاعل إلى الثقافة التي تعرض عليهم رموزها.<ref name=":
=== جيرت هوفستيد وأبعاد الثقافة ===
سطر 22:
=== نموذج الشخصية ذو العوامل الخمسة ===
هل يمكن تعميم السمات التي يحددها علماء النفس الأمريكيون على الأفراد في جميع البلدان؟ إجابةً على السؤال، تساءل الباحثون في علم النفس عبر الثقافات عن كيفية مقارنة السمات عبر الثقافات. لدراسة هذا السؤال، أجريت دراسات مفرداتية لقياس عوامل شخصية باستخدام الصفات المستخدمة في لغات مختلفة.<ref name="mc">{{مرجع ويب|الأخير=McCrae|الأول=R. R.|عنوان=Cross-cultural research on the five-factor model of personality|مسار=http://www.wwu.edu/culture/mccrae.htm|عمل=In W. J. Lonner, D. L. Dinnel, S. A. Hayes, & D. N. Sattler (Eds.) Online Readings in Psychology and Culture (Unit 6, Chapter 1)|ناشر=Center for Cross-Cultural Research, Western Washington University Bellingham, Washington USA|تاريخ الوصول=29 November 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160307121025/http://www.wwu.edu/culture/mccrae.htm | تاريخ أرشيف = 7 مارس 2016 }}</ref> خلصت هذه الدراسات إلى أن عوامل الانبساط والتوافق والضمير الحي تظهر دومًا تقريبًا، لكن العصابية والانفتاح على التجارب لا تظهر في جميع الأحيان. لذا من الصعب تحديد ما إذا كانت هذه الصفات غير موجودة في ثقافات معينة أو أنها موجودة تحت مسميات وصفية أخرى. ومع ذلك، تظهر الكثير من الأبحاث أن نموذج العوامل الخمسة هو بنية عالمية يمكن استخدامها في البحوث والدراسات عبر الثقافات بشكل عام. وقد تضم الثقافات الأخرى سمات أكثر أهمية تتجاوز السمات المدرجة في نموذج العوامل الخمسة.<ref name="
== مراجع ==
| |||