نظرية نسوية للمعرفة: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
إضافة نص ومصدر وتصحيح ترجمة |
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1.2) |
||
سطر 1:
{{الفلسفة النسوية}}
'''النَّظرية النَّسوية للمعرفة''' <ref>[http://www.alqamoos.org/?search_fulltext=epistemology&field_magal=All Al-Qamoos القاموس | English Arabic dictionary / قاموس إنجليزي عربي<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180411111455/http://www.alqamoos.org/?search_fulltext=epistemology&field_magal=All |date=11 أبريل 2018}}</ref> هي دِراسة لِموضوع [[نظرية المعرفة]] من وجهة نظر [[نسوية]]. تصف [[إليزابيث إس. أندرسون|إليزابيث أندرسون]] هذه النظرية النسوية بأنَّها تهتم بالطريقة التي يؤثر بها [[نوع اجتماعي|النوع الاجتماعي]] على مفهومنا للمعرفة و "مُمارسات [[استفسار|الاستفسار]] و[[نظرية التبرير (نظرية المعرفة)|التبرير]]".<ref name="مولد تلقائيا2">{{Citation | الأخير = Anderson | الأول = Elizabeth S. | وصلة مؤلف = Elizabeth S. Anderson | contribution = Feminist epistemology and philosophy of science | editor-last = Zalta | editor-first = Edward N. | editor-link = Edward N. Zalta |عنوان = The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2004 Edition) | سنة = 2004 | مسار = http://stanford.library.usyd.edu.au/archives/sum2004/entries/feminism-epistemology/ }}</ref> يُنظَر إليها بِشكل عام على أنَّها تقع تحت مظلة '''نظرية المعرفة الاجتماعية''' وهي مقاربات تنظر في البعد الاجتماعي للمعرفة، أو تبسط بأنها التبرير الاجتماعي للاعتقاد<ref name="sep">{{Cite SEP|url-id=epistemology-social|title=Social Epistemology|first=Alvin|last=Goldman|first2=Thomas|last2=Blanchard|date=2015}}</ref>.
ومن أهم الانتقادات التي طرحت بخصوص النظرية النسوية للمعرفة أن التغيرات التي قامت بها النسويات في البحث العلمي يتم التعبير عنها كتغيرات '''معرفية''' وليس كتغيرات '''اجتماعية''' نجمت عن زيادة مساهمة النسويات في البحث <ref
== نظرة عامة ==
تُؤكد نظرية المعرفة النسوية عَلى أهمية [[أخلاق|القيم الأخلاقية]] و[[سياسة|السياسية]] في تشكيل المُمارسات المعرفية، وتبرير الأدلة. تدرس النظرية النسوية للمعرفة كيف يؤثر النوع الاجتماعي أو [[جنس (توضيح)|الجنس]] على فهمنا للمعرفة و[[نظرية التبرير (نظرية المعرفة)|التبرير]] ونظرية المعرفة. تصف كيف أن [[معرفة|المعرفة]] و[[نظرية التبرير (نظرية المعرفة)|التبرير]] يحرمان [[امرأة|المرأة]]. ويدعي علماء المعرفة الأنثوية أن المعرفة تميز [[امرأة|المرأة]] من خلال: منعهن من البحث العلمي وتقديم النساء على أنهن أقل شأناً؛ لأن هذه النظريات المعرفية لا تُلبي سوى مصالح [[ذكر (توضيح)|الذكور]]، مما يعزز هرمية [[جنس (توضيح)|الجنس]].<ref name="Young 1990">{{Citation | الأخير = Young | الأول = I. M. | contribution = Throwing like a girl and other essays in feminist political theory. |عنوان = Bloomington: Indiana University Press. | سنة = 1990 | مسار = https://plato.stanford.edu/entries/feminism-epistemology/}}</ref>
| |||