فلسفة غربية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي) |
Amarir24214y (نقاش | مساهمات) وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 5:
=== مرحلة ما قبل سقراط ===
هي [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] القديمة قبل [[سقراط]] والمدارس المعاصرة له التي لم تتأثر به<ref name=”01”>[http://plato.stanford.edu/entries/presocratics/ Presocratic Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180915145204/https://plato.stanford.edu/entries/presocratics/ |date=15 سبتمبر 2018}}</ref>.في هذه المرحلة طرح [[فيلسوف|الفلاسفة]] القدامى أولا أسئلة حول "[[الكون]]" (السبب أو المبدأ الأول أو أصل الكون) للكون<ref>Eduard Zeller, ''Outlines of the History of Greek Philosophy'' (1955). p. 323.</ref>. ويقال أن الفلسفة الغربية بدأت عادة في المدن اليونانية في غرب [[آسيا الصغرى]] ([[إيونية|إيونيا]]) مع [[طاليس]] في القرن الخامس والسادس قبل الميلاد<ref name=”01” />.من [[ميليتوس]] الذي جعل [[ماء|الماء]] هو أصل الأشياء<ref>Aristotle, ''Metaphysics'' 983 b6 8-11</ref><ref>[http://www.britannica.com/biography/Thales-of-Miletus Thales of Miletus], Encyclopædia Britannica [Retrieved 2016-06-16] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170822062049/https://www.britannica.com/biography/Thales-of-Miletus |date=22 أغسطس 2017}}</ref><ref name=البعلبكي>{{مرجع كتاب|الأخير=البعلبكي|الأول=منير|عنوان=معجم أعلام المورد|سنة=1992|ناشر=دار العلم للملايين|
) , كما أنه طرح نظرية الأكوان المتعددة<ref>''On the Nature of the Gods'' (I, 10, 25):
: ''"Anaximandri autem opinio est nativos esse deos longis intervallis orientis occidentisque, eosque innumerabiles esse mundos."'': "For Anaximander, gods were born, but the time is long between their birth and their death; and the worlds are countless."</ref><ref>Simplicius, ''Commentary on Aristotle's Physics'', 1121, 5–9</ref><ref>Aetius I 3,3<Pseudo-Plutarch; DK 12 A14.</ref> , و [[أنكسيمانس]] الذي كان تلميذ [[أناكسيماندر|أنكسيمندريس]].<ref>Kirk, G.S., J.E. Raven, and M. Schofield. "Anaximenes of Miletus." ''The Presocratic Philosophers''. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 143.</ref><ref name="guthrie115">Guthrie, W.K.C. "The Milesians: Anaximenes." ''A History of Greek Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. 115.</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= يوسف كرم |وصلة مؤلف1= يوسف كرم |عنوان= تاريخ الفلسفة اليونانية |صفحة= 17 |سنة= 1355 هـ / 1936 م |ناشر= لجنة التأليف والترجمة والنشر |مكان= القاهرة}}</ref> عاد إلى فكرة [[طاليس]] التى ترجع الكون إلى مادة أصلية ولكنه قال ان هذه المادة الأولية ليست هي [[ماء|الماء]] (كما قال [[طاليس]]) بل [[غلاف الأرض الجوي|الهواء]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= طرابيشي |الأول1= جورج |وصلة مؤلف1= جورج طرابيشي |عنوان= معجم الفلاسفة |إصدار= الثالثة |صفحة= 107 |مسار= http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam#page/n107/mode/2up |سنة= 2006 م |ناشر= دار الطليعة |مكان= بيروت}}</ref>.وكانوا من [[المدرسة الأيونية]]<ref>Peter Constantine, Rachel Hadas, Edmund Keeley, and Karen Van Dyck, eds., The Greek Poets: Homer to the Present (New York; W. W. Norton, 2009)</ref>
| |||