المعتزلة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←‏العقائد والأفكار: أضيفت أكثر على الحديث ، من الصفحة الإنجليزية
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 2A00:23C7:F98:9701:8138:F33C:DF18:CA0F إلى نسخة 37981128 من إسلام.
سطر 32:
== العقائد والأفكار ==
بدأت المعتزلة بفكرة أو بعقيدة واحدة، ثم تطور خلافها فيما بعد، ولم يقف عند حدود تلك المسألة، بل تجاوزها ليشكل منظومة من العقائد والأفكار، والتي في مقدمتها الأصول الخمسة الشهيرة التي لا يعد معتزليا من لم يقل بها، كما ذكر أبو الحسين الخياط - أحد أئمة المعتزلة - أنه لا يستحق اسم الاعتزال حتى يجمع القول بالأصول الخمسة: التوحيد، العدل، الوعد والوعيد، المنزلة بين المنزلتين، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأصول الخمسة تمثل الخط العام لفكر المعتزلة، وهم قد اتفقوا عليها، ولا يعني هذا انعدام الخلاف بينهم، فلقد كان هناك بعض الخلافيات في الفروع التي أنبنت على تلك الأصول، لكن هذه الأصول الخمسة تمثل الأساس العام لفكر المعتزلة، وهذه الأصول لم تتكون دفعة واحدة، بل مرت بمراحل نشأة المعتزلة وتطورها، وأولها من الناحية التاريخية هو أصل المنزلة بين المنزلتين.1
 
جادل "أهل الكلام" أن المثال النبوي للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) موجود في إتباع القرآن وحده "بدلاً من الحديث". وقد رأى المعتزليون الأوائل أن نقل الحديث غير موثوق به بدرجة كافية. الحديث ، حسب رأيهم ، كان مجرد تخمين ، تخمين ، وبدعة (الابتكار) ، في حين أن القرآن كان كاملاً ومثالياً ، ولم يتطلب الحديث أو أي كتاب آخر لاستكماله أو استكماله. على سبيل المثال ، خلال فترة الأسرة العباسية ، قام الشاعر واللاهوتي والرجل القانوني بتأسيس إبراهيم النزام بمذهب يسمى "النزمية" يرفض سلطة الأحاديث ويعتمد على القرآن وحده. كان تلميذه الشهير ، الجاز ، ينتقد أيضًا أولئك الذين تبعوا الحديث ، في إشارة إلى خصومه الحديثيين باسم النبيطة ("الاحتقار").<ref name=DWBRTMIT1996:15-6>[[#DWBRTMIT1996|Brown, ''Rethinking tradition in modern Islamic thought'', 1996]]: p.15-16</ref><ref>excerpted from Abdur Rab, ''ibid'', pp.&nbsp;199–200.</ref> <ref>Sabine Schmidtke, ''The Oxford Handbook of Islamic Theology,'' Oxford University Press, 2016, pp. 264-265</ref> <ref>Azami, M. A., ''Studies in Hadith Methodology and Literature'', Islamic Book Trust, Kuala Lumpur, 92; cited in Akbarally Meherally, ''Myths and Realities of Hadith – A Critical Study'', (published by Mostmerciful.com Publishers), Burnaby, BC, Canada, 6; available at http://www.mostmerciful.com/Hadithbook-sectionone.htm; excerpted from Abdur Rab, ibid, p. 200.</ref>
 
والأصول الخمسة هي كالتالي: