تناسخ الأرواح: الفرق بين النسختين

تم إضافة 3٬107 بايت ، ‏ قبل 3 أشهر
نص ومصدر
(إعادة صياغة نص المقدمة مع نقولات ومصادر)
(نص ومصدر)
[[ملف:Reincarnation AS.jpg|تصغير|التناسخ]]
{{خوارق}}
'''تقمص الروح''' أو '''التناسخ ''' أو رجوع الشخص البشري إلى الحياة في جسد إنسان آخر، وهي فكرة فلسفية ودينية، تختلفالكلمة الإنكليزية reincarnation تعني بأصلها اللاتيني الدخول في الجسد مرة أخرى، وتختلف تفاصيلها بين الديانات والمذاهب، فبعض الهندوس يعتقدون بها وبعضهم لا يعتقد إلا بوجود الآخرة، أما البوذية فمع إيمانهم بالتناسخ لا يعتقدون بوجود الروح ككيان مستقل ثابت، ولذلك يفضلون استعمال عبارة [[ولادة جديدة (بوذية)|الولادة الجديدة]]، وعمليًا فإن ما ينتقل إلى حلقة الوجود التالية قد يكون الروح أو العقل أو الوعي أو شيء متسامٍ آخر، وبعض الديانات تعتقد بتناسخ يشمل كيانات من غير البشر كالحيوانات والآلهة،والأرواح والنباتات أو أي شيء آخر، ترفض التيارات العريضة في الديانات السماوية عمومًا فكرة التناسخ، وتؤكد على فردية الروح لكل إنسان في هذه الدنيا والآخرة، {وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا - سورة مريم} ويستثنى من هذا الإجماع للديانات السماوية بعض الفرق كفرقة [[كاثار]] أو الأطهار المسيحية، (فرقة انتشرت جنوب فرنسا ثم انقرضت) و [[الدروز]] وفرق مشابهة تفرعت من الدين الإسلامي تاريخيًا.<ref>{{مرجع كتاب|مؤلف=Bruce M. Sullivan |عنوان=The A to Z of Hinduism |مسار=https://books.google.com/books?id=xU4ZdatgRysC |سنة=2001|ناشر=Rowman & Littlefield |isbn=978-0-8108-4070-6 |صفحات=137}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=SSCx-67Tk6cC&pg=PA640&dq=reincarnation+and+rebirth&cd=8#v=onepage&q=reincarnation%20and%20rebirth&f=false Google Books] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170122145848/https://books.google.com/books?id=SSCx-67Tk6cC&pg=PA640&dq=reincarnation+and+rebirth&cd=8 |date=22 يناير 2017}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|مؤلف= Arvind-Pal Singh Mandair|عنوان= Sikhism: A Guide for the Perplexed |مسار=https://books.google.com/books?id=Jn_jBAAAQBAJ |سنة=2013|ناشر=Bloomsbury Academic |isbn=978-1-4411-5366-1 |صفحة=176}}</ref>
وتبرير التناسخ يتفاوت بين المعتقدين به؛ وغالبًا ما يعتبر فرصة لتحسين خصائص الذات (أو [[الكارما)]] نحو رتبة أرقى وقد يكون فرصة ضائعة ويحدث سقوط نحو رتبة أدنى. الاعتقاد بالتناسخ وتكرير الخبرة الدنيوية كان أحد تفاسير معتقد رجوع الروح باجساد أرضوية في [[دين (توضيح)|الأديان]] القديمة مثل [[مصر القديمة|بعض مراحل تاريخ مصر القديمة]] وبعض ال[[يونانيون]] كفيثاغورث، وجزء من أتباع ال[[هندوسية]] وال[[بوذية]]. اشتهرت على يدي [[ألان كارديك]] وجمعية [[ثيوصوفية|الثيوصوفية]] أو الحكمة الإلهية، لمؤسستها الروحانية الروسية [[هيلينا بتروفنا بلافاتسكي]] وهي شخصية خلافية نقل عنها قولها {{اقتباس مضمن|الشيطان هو إله كوكبنا هذا وهو الإله الوحيد، وهذا دون أي استعارة تلتصق بالشر والفساد}} وهو قول بررته ولم تنكره! <ref>كتاب "Perfect Way" لمؤلفه A. Kingsford، قسم: The Secret of Satan</ref>؛ تؤمن بعض الديانات الأخرى المتصلة بالتناسخ أيضًا مثل ([[يسوتيريك كريستياناتي]]).<ref>A Companion to Philosophy of Religion
</ref> وقد درس انتقال فكرة التناسخ بين الأديان والمذاهب في مؤلفات معاصرة منها "شكل الفكر القديم The Shape of Ancient Thought" لمؤلفه Thomas McEvilley. وقد انتشرت فكرة التناسخ في الثقافة الشعبية في الكتب والشعر والأفلام وألعاب الفيديو والموسيقا.
</ref>
 
[[ملف:Gati or existences.jpg|تصغير|المجالات الأربع للتناسخ بحسب الديانة الجيانية تشمل البشر والحيوانات والعالم العلوي والعالم السفلي]]
== أصول ==
== تاريخ الفكرة ==
=== أصول ===
أصول الفكرة غامضة وظهرت نقاشات حولها في الديانات الهندية وعند اليونان قبل سقرط وفي غيرها.
يعتقد العلماء أن الفكرة جاءت منذ تاريخ البشر وفي المعتقدات المشتركة التي تنص على ما يلي:
* أرواح البشر تنفصل عن الجسد بشكل مؤقت خلال النوم وبشكل دائم عن الجسد عند الموت.
* الارواح يمكن نقلها من كائن إلى آخر.
ومن بين جميع الدرسات ''العلمية'' التي أجريت لتأكيد هذا الاعتقاد، تبرز دراسة [[يان ستيفينسون]] المتخصص في دراسة المعتقدات الدينية، وفي دراسته حول التناسخ في جامعة فيرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية قام ستيفينسون بجمع 2500 حاله من جميع أنحاء العالم وكانت أفضل نتيجة من [[الشرق الأوسط|الشرق الاوسط]] و[[الولايات المتحدة|أمريكا]] تظهر دراسة د.ستيفينسون بحياة سابقة تبدأ بالنسيان عند تكوين [[مخ|المخ]]، وتظهر الدراسة اشخاص قد عاشوا في نفس العائلة ونفس الحضارة وغيرها، لتجارب كموت معتمد أو غرق وتجارب أخرى، ويؤكد د.ستيفينسون بان العقل له قدرة على فصل هذه الحياة من الحياة السابقة ويعتقد بان كل روح تحتاج إلى خبرة معينة ولعدم مزج الخبرة السابقة إذا كانت سعيدة أو مؤلمة يفصل العقل الحياة السابقة بشكل تام ويعيش هذه الخبرة في الفترة الضرورية له. الّا أنّ التّناسخ يختلف عن آلتّقمّص. فالتقمص يعني انتقال الروح من جسد إنسان إلى جسد إنسان آخر فقط عند الموت.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}}
=== الهندوسية والجانية والبوذية ===
 
ظهرت فكرة التناسخ متأخرة في الديانة الهندوسية القديمة حوالي 1000 - 500 قبل الميلاد، وهذا بسبق بوذا. <ref name=damienkeown32>{{cite book|author=Damien Keown |title=Buddhism: A Very Short Introduction |url=https://books.google.com/books?id=_QXX0Uq29aoC |year=2013|publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-966383-5 |pages=28, 32–38 }}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_29ZDAcUEwYC|title=An Introduction to Buddhist Philosophy|last=Laumakis|first=Stephen J.|date=2008-02-21|publisher=Cambridge University Press|isbn=9781139469661|language=en}}</ref> ولا تذكر الفيدا القديمة أي شيء عن التناسخ أو الكارما بل تذكر فقط [[اليوم الآخر]]. {{sfn|Stephen J. Laumakis|2008|p=90}}{{sfn|Stephen J. Laumakis|2008|pp=90–99}}<ref>{{cite book|title=A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy|author=R.D.Ranade|publisher=Bharatiya Vidya Bhavan |pages=147–148 |year = 1926 |url= https://archive.org/stream/A.Constructive.Survey.of.Upanishadic.Philosophy.by.R.D.Ranade.1926.djvu/A.Constructive.Survey.of.Upanishadic.Philosophy.by.R.D.Ranade.1926#page/n181/mode/2up |quote= '''Quote:''' There we definitely know that the whole hymn is address to a departed spirit, and the poet [of the Rigvedic hymn] says that he is going to recall the departed soul in order that it may return again and live."}}</ref><ref>{{cite book|author=Atsushi Hayakawa |title=Circulation of Fire in the Veda |url=https://books.google.com/books?id=w7LtAgAAQBAJ |year=2014| publisher=LIT Verlag Münster| isbn=978-3-643-90472-0| pages=66–67, 101–103 with footnotes}}</ref>
== التناسخ والعلم ==
* الاعتقاد بحياة بعد الموت المفهوم الأكثر شيوعاً وكل [[حضارة|الحضارات]] والأديان حافظت على هذا المفهوم منذ قرون. لذا لا يوجد أي سبب لعدم دعم هذه الفرضية الموثقة في كثير من كتب الأقدمين الزمنية والروحية. وقد دعم صحة هذا الإيمان ورود عدد من الآيات في القرآن الكريم تتحدث عن ذلك بمعناه وتفسيره{{بحاجة لمصدر}}.