الردة في الإسلام: الفرق بين النسختين

وفقًا لعبد الرشيد، لا يزال غالبية الفقهاء الإسلاميين المعاصرين يعتبرون الردة جريمة تستحق عقوبة الإعدام.<ref name=aromar>{{مرجع كتاب|الأخير= Omar|الأول= Abdul Rashied|editor1= Mohammed Abu-Nimer|editor2= David Augsburger|عنوان= Peace-Building by, between, and beyond Muslims and Evangelical Christians|chapter-url= https://books.google.com/books?id=HvrDWka4iRgC&pg=186|تاريخ= 16 February 2009|ناشر= Lexington Books|chapter= The Right to religious conversion: Between apostasy and proselytization|isbn= 978-0-7391-3523-5|صفحات= 179–94|وصلة مكسورة= no|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160111010040/https://books.google.com/books?id=HvrDWka4iRgC&pg=186|تاريخ أرشيف= 11 January 2016|df= dmy-all}}</ref> يعتبر البعض الردة في الإسلام كشكل من أشكال الجريمة الدينية، على الرغم من أن البعض الآخر لا يفعل ذلك.<ref name="news.bbc.co.uk"/><ref name=jstor-1570336/><ref name= bbcsudan>{{مرجع ويب|مسار = https://www.bbc.com/news/world-africa-27424064 |عنوان =Sudan woman faces death for apostasy|وصلة مكسورة = no |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140519054610/http://www.bbc.com/news/world-africa-27424064 |تاريخ أرشيف=19 May 2014 |عمل = BBC News |تاريخ =15 May 2014|اقتباس=There is a long-running debate in Islam over whether apostasy is a crime. Some liberal scholars hold the view that it is not (...), Others say apostasy is (...). The latter is the dominant view in conservative Muslim states such as Sudan, Saudi Arabia and Pakistan (...).}}</ref> ويجادل آخرون بأن عقوبة الإعدام هي عقوبة غير مناسبة،<ref name= hassanibrahim>{{مرجع كتاب|الأول =Hassan|الأخير= Ibrahim |editor-first= Ibrahim M.|editor-last= Abu-Rabi'|تاريخ=2006|عنوان= The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought|ناشر= Blackwell Publishing|isbn =978-1-4051-2174-3|صفحات= 167–69}}</ref><ref name=dforte2>Forte, D. F. (1994), Apostasy and Blasphemy in Pakistan, Conn. Journal of Int'l Law, Vol. 10, pp. 27–41</ref><ref name=smz>{{cite journal |last1=Zwemer |first1=Samuel M. |title=The Law of Apostasy |journal= The Muslim World |volume=14 |issue=4 |pages= 36–37, chapter 2 |issn= 0027-4909}}</ref><ref name=fkazemi>Kazemi F. (2000), [https://web.archive.org/web/20020909222846/http://coursesa.matrix.msu.edu/~fisher/HST451/Readings/Kazemi1.html Gender, Islam, and politics], Social Research, Vol. 67, No. 2, pp. 453-74</ref> ولا تتفق مع الأوامر القرآنية أو "لا إكراه في الدين"؛<ref name= "GTWIFE">{{مرجع كتاب|الأخير1= [[Khaled Abou El Fadl|Abou El Fadl]] |الأول1= [[Khaled Abou El Fadl|Khaled]]|عنوان= The Great Theft: Wrestling Islam from the Extremists|تاريخ= 23 January 2007|ناشر= HarperOne|isbn= 978-0061189036|صفحة= 158}}</ref> أو كانت قاعدة من صنع الإنسان سُنَّت في المجتمع الإسلامي المبكر لمنع ومعاقبة ما يعادله من الهجر أو الخيانة،<ref name="ELLIOTT-3-26-2006">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Elliott|الأول1=Andrea|عنوان=In Kabul, a Test for Shariah|مسار=https://www.nytimes.com/2006/03/26/weekinreview/26elliott.html?_r=0|تاريخ الوصول=28 November 2015|agency=New York Times|تاريخ=26 March 2006|وصلة مكسورة=no|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160111010040/http://www.nytimes.com/2006/03/26/weekinreview/26elliott.html?_r=0|تاريخ أرشيف=11 January 2016|df=dmy-all}}</ref> ويجب ألا تُنفذ إلا إذا أصبحت الردة آلية من العصيان والاضطراب العلني.<ref name= "autogenerated526">Ahmet Albayrak writes in ''The Qur'an: An Encyclopedia'' that regarding apostasy as a wrongdoing is not a sign of intolerance of other religions, and is not aimed at one's freedom to choose a religion or to leave Islam and embrace another faith, but that on the contrary, it is more correct to say that the punishment is enforced as a safety precaution when warranted if apostasy becomes a mechanism of public disobedience and disorder (''[[فتنة]]''). Oliver Leaman, ''The Qur'an: An Encyclopedia'', pp. 526–27.</ref> وفقًا لخالد أبو الفضل، لا يعتقد المسلمون المعتدلون أن الردة تتطلب العقاب.<ref name= "GTWIFE"/>] ويرى النقادأن عقوبة الإعدام أو غيرها من العقوبات على الردة في الإسلام هي انتهاك لحقوق الإنسان العالمية،<ref>{{مرجع ويب|عنوان=UN rights office deeply concerned over Sudanese woman facing death for apostasy|مسار=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=47810 |موقع=UN News Centre|تاريخ الوصول=17 April 2017|وصلة مكسورة=no |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170417115144/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=47810|تاريخ أرشيف=17 April 2017|df=dmy-all}}</ref><ref>{{مرجع ويب|عنوان=Saudi Arabia: Writer Faces Apostasy Trial|مسار=https://www.hrw.org/news/2012/02/13/saudi-arabia-writer-faces-apostasy-trial|موقع=Human Rights Watch|تاريخ الوصول=17 April 2017|وصلة مكسورة=no|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170417114956/https://www.hrw.org/news/2012/02/13/saudi-arabia-writer-faces-apostasy-trial|تاريخ أرشيف=17 April 2017|df=dmy-all|تاريخ=2012-02-13}}</ref> وانتهاك لحرية العقيدة والضمير.<ref name=hassanibrahim/><ref>{{مرجع كتاب|عنوان= Human Rights Diplomacy |مسار= https://books.google.com/books?id=U84ktW2N93QC&pg=64|تاريخ= 1 January 1997|ناشر= Psychology Press|isbn= 978-0-415-15390-4 |صفحة= 64|وصلة مكسورة= no|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160111010039/https://books.google.com/books?id=U84ktW2N93QC&pg=64 |تاريخ أرشيف= 11 January 2016|df= dmy-all}}</ref>

 

 

== أحكام الحدود ==