'''كيرلسكِريلوس وميثوديوسومِثوديوس''' (826–869، 815–885؛ ب[[اليونانية]]: Κύριλλος και ΜεθόδιοςΜεθόδιος، بالسلافية القديمة: Кѷриллъ и Меѳодїи) هما أخوان [[اليونان|يونانيان]] كان كلاهما أكاديميين و[[علم اللاهوت|لاهوتيين]] و[[لغويات|لغويين]] من الطراز الرفيع.<ref>{{مرجع ويب| مسار = http://nominis.cef.fr/contenus/saint/638/Saints-Cyrille-et-Methode.html | عنوان = معلومات عن كيرلس وميثوديوس على موقع nominis.cef.fr | ناشر = nominis.cef.fr| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190504122101/https://nominis.cef.fr/contenus/saint/638/Saints-Cyrille-et-Methode.html | تاريخ أرشيف = 4 مايو 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب| مسار = http://www.treccani.it/enciclopedia/cirillo-e-metodio-santi | عنوان = معلومات عن كيرلس وميثوديوس على موقع treccani.it | ناشر = treccani.it}}</ref><ref>{{مرجع ويب| مسار = https://babelnet.org/synset?word=bn:02280176n | عنوان = معلومات عن كيرلس وميثوديوس على موقع babelnet.org | ناشر = babelnet.org}}</ref> وقد لعبا دوراً رائداً ورئيسياً في نشر [[المسيحية]] بين [[السلاف|سلافيي]] [[الدانوب]]، وبفضل تأثيرهما الكبير في التطور الديني والثقافي للشعوب [[السلاف]]ية عامة دُعيا بلقب "رسل السلافيين".
== حياتهما ==
ولدا في مدينة [[تسالونيكي]] في [[اليونان]] (كيرلسكريلوس بين عامي [[827]] و[[828]] وميثوديوسومثوديوس يبن عامي [[815]] و[[820]])، ذهب كيرلسكريلوس ("Kyrillos"، واسمه الأصلي قسطنطين) في رحلة تبشيرية بين [[العرب]] ودَرَّسَ [[الفلسفة]] في المدرسة البطريركية في [[القسطنطينية]]، وعمل مع ميثوديوسمثوديوس رئيس أحد الأديرة اليونانية في تبشير [[الخزر]] في شمال شرق [[البحر الأسود]].
في عام [[862]] طلب روستيسلاف أمير [[مورافيا العظمى]] من [[القسطنطينية]] إرسال مجموعة من المبشرين، فأرسل الإمبراطور [[ميخائيل الثالث]] والبطريرك [[فوتيوس]] الأخوان كيرلسكريلوس وميثوديوسويثوديوس. وفي عام [[863]] بدآ عملهما بين [[السلاف]] مستعملين اللغة [[السلافية]] في الصلاة و[[ليتورجيا|الليتورجيا]]، وقاما بترجمة [[الكتاب المقدس]] إلى اللغة التي عرفت لاحقا باسم [[اللغة السلافية الكنسية القديمة]] (أو البلغارية القديمة). كما قاما بابتكار الأبجدية السلافية المبنية أساساً على طابع [[أبجدية إغريقية|الحرف اليوناني]] والتي لا تزال تستعمل بشكلها [[السيريلية|السيريلي]] النهائي في الأبجدية المعاصرة في [[اللغة الروسية]] وفي مجموعة من [[اللغات السلافية]] الأخرى.
عام [[867]] قَبِلَ الأخوان دعوة [[البابا نيكولاس الأول]] لزيارة [[روما]] من أجل شرح موقفهما من النزاع الذي نشب فيما ببنهما وبين رئيس أساقفة [[سالزبورغ]] وأسقف [[باساو]] الألماني، حيث إدعى هذا الأخير أحقيته في السيطرة على نفس الأقاليم السلافية ورغب في تعزيز الاستخدام الحصري للغة [[اللاتينية]] في الليتورجيا.
وصل كيرلسكريلوس وميثوديوسومثوديوس إلى [[روما]] عام [[868]] حيث أيد موقفهما البابا الجديد [[البابا أدريانوس الثاني|أدريانوس الثاني]] سامحاً باستخدام الليتورجيا السلافية. بعد وفاة كيرلسكريلوس أرسل أدريانوس ميثوديوسمثوديوس مجدداً إلى السلافيين كممثله الرسمي وكرئيس أساقفة سيرميوم.
ضمت السلطة الكنسية لميثوديوسلمثوديوس جميع أراضي مورافيا، وفي عام [[880]] استُدعي مرة أخرى [[روما|لروما]] لينال تأكيداً آخر من البابا بالسماح باستعمال اللغة العامية السلافية في الليتورجيا. لكن بعد وفاة ميثودويوس منع [[البابا ستيفانوس الخامس]] الصلاة إلا ب[[اللغة اللاتينية]].
بلغ تأثير كيرلسكريلوس وميثوديوسومثوديوس بعد وفاتهما إلى أماكن بعيدة مثل [[كييف]] في [[روسيا]] وخلف أثراً عظيماً حتى بين الشعب [[السلاف]]ي في [[كرواتيا]] و[[بوهيميا]] و[[بولندا]].
أُعلنا قديسين في [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]] واحتُفل بهما في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] عام [[1880]].
