حديث معلل: الفرق بين النسختين

الحديث المعلل كما يوحي الاسم هو [[حديث نبوي]] شابته علة منعت صحته و قدحت فيه مع أن الظاهر السلامة في الحديث و اشترط [[علماء الحديث]] لاستصحاح العلة شرطين هما:

 

* القدح في صحة الحديث

 

 

لذا فإن [[علم علل الحديث]] يحتاج إلى حذق و فطنة و دراية فهو قادح في صحة الحديث لكنه خفي فلا يتجلى إلا لفطاحلة [[المحدثين]] لكن يمكن التنبه إليها أحيانا من قبل طريقين:

فأكثف مواطن العلل هي [[الأسانيد]] فتجد [[الحديث المرسل]] قد وصل و[[الحديث الموقوف]] قد رفع فيظاهر المحدثون حينها على بطلان الحديث احتجاجا بالخلل و العلة التي تكتنفه وقد تكون العلة في [[المتن]] من الحديث كذلك.

 

 

ففي هذا الحديث وهم يعلى على [[سفيان الثوري]] في قوله: عمرو بن دينار. انما هو [[عبد الله بن دينار]]، فهذا المتن صحيح، وان وجد في الإسناد علة الغلط، لأن كلا من عمرو وعبيد الله بن دينار ثقه . فإبدال ثقة بثقة لا يضر صحة المتن حتى و إن اختلطت أسماء الرواة. من أشهر الكتب التي توثق هذا النوع من الأثر كتاب [[العلل الكبير و العلل الصغير]] للترمذي وأيضا [[العلل الواردة في الأحاديث النبوية]] للدارقطني.