عثمان دان فوديو: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط إضافة تصنيف:شعراء باللغة العربية نيجيريون باستخدام المصناف الفوري |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 106:
* 12.أسانيد الضعيف المتشفع بمشافعة أحمد الشريف.
* 13.أسانيد الفقير المعترف بالعجز والتقصير في بعض ما أخذ بالقراءة أو الإجازة.
* 14.الأصول
* 15.أصول الدين.
* 16.أصول الشريعة.
سطر 126:
* 32.بنج غد (بالفلانية).
* 33.بنج هوسا (بالفلانية).
* 34.بيان البدع الشيطانية
* 35.بيان وجوب الهجرة على العباد وبيان نصب الإمام وإقامة الجهاد.
* 36.بيان وجوب الهجرة وتحريم موالاة الكفرة.
سطر 141:
* 47.ترويح الأمة ببيان تيسير الملة.
* 48.تطبيب قلوب الأمة الأحمدية بذكر بعض القصائد الأحمدية.
* 49.تعليم الإخوان بالأمور
* 50.تلخيص أسرار كلام المحاسبي.
* 51.تمييز المسلمين من الكافرين.
سطر 188:
* 94.عقيدة العوام.
* 95.علوم المعاملة.
* 96.عمدة البيان في العلوم
* 97.عمدة العباد فيما يدعي الله به من جهة الصلاة والصوم وتلاوة القرآن.
* 98.عمدة العلماء.
سطر 205:
* 111.قواعد طلب الوصول إلى الله.
* 112.كتاب الآداب.
* 113.كتاب الأصول
* 114.كتاب التفرقة بين الوعاظ المهتدين وبين الوعاظ المذمومين.
* 115.كتاب الفرق.
سطر 232:
* 138.ميتيم الله يا حواب غيتي (بالفلانية).
* 139.نجم الإخوان يهتدون به بإذن الله في أمور الزمان.
* 140.نصائح الأمة المحمدية لبيان الفرق الشيطانية
* 141.نصيحة أهل الزمان لأهل السودان من الأعراب والأعجام في جميع البلدان.
* 142.نور الألباب.
سطر 285:
الحقيقة الثابتة والمقرّرة في مصنفات الشيخ عثمان بن فودي وأبنائه وتلاميذه هي أنه نشأ صوفيا على منهج الشيخ عبد القادر الجيلاني، وعليه بنى دعوته الإصلاحية في بلاد هوسا إلى أن فتحها الله تعالى عليه، وأقام فيها إمبراطورية إسلامية عظيمة والأولى من نوعها في التاريخ الإسلامي الإفريقي، وكذلك جميع أبنائه وإخوانه.
* مرحلة ما قبل الجهاد:
نعني بهذه المرحلة: الثلث الأول في حيات ابن فودي، أي خلال عام (1754م - 1774م)، وهي الفترة
* مرحلة الجهاد:
أ- قُبيل الجهاد:
نعني بهذه المرحلة: الثلث الثاني في حياة ابن فودي، أي خلال عام (1774م – 1794م)، وهي الفترة
يا رب عالم باطن كالظاهــر أجــب الذي يدعو بعبــد القادر
إن كنت لم أحسن فشيخي محسن إني لـمُنتســــــب لعبد القادر
السطر 302 ⟵ 304:
== حركته والوهابية السلفية ==
يرى بعض الباحثين الغربيين وبعض العرب والأفارقة أن الشيخ عثمان تأثر بالدعوة الوهابية السلفية
1.الشيخ ثـمْبُو بن عبد الله الفلاني: "..قضى تسع عشرة سنة متنقلا بين المدينة المنورة ومكة المكرمة، وعاد إلى أقدس عام (1207هـ-1793م) ".
2.الشيخ جبريل بن عمر : "أدى فريضة الحج سنة (1210هـ-1795م)، واجتمع ببعض دعاة السلفية، ودرس بعض مؤلفات مؤسس الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فتأثر بها، وجعل يدرّسها للناس في بلاده..".
| |||