بولس الطرسوسي: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
معلوماتكم تدل على مدى اطلاعكم الشبه معدوم عن سيرة وحياة الرسول بولص |
Elsayed Taha (نقاش | مساهمات) الرجوع عن تعديلين معلقين من 79.138.96.34 إلى نسخة 38704655 من JarBot. |
||
سطر 24:
|إشكالية=
}}
'''
يعتبر بولس عموماً واحداً من أهم الشخصيات في [[عصر الرسل (مسيحية)|العصر الرسولي]]،<ref name="Sanders2">[[إد باريش ساندرز]] "Saint Paul, the Apostle". Encyclopædia Britannica. ''Encyclopædia Britannica Online Academic Edition.'' Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Web. 8 Jan. 2013.</ref><ref name="McDonald">''The Canon Debate'', McDonald & Sanders editors, 2002, chapter 32, p. 577, by [[جيمس دان (أستاذ جامعي)]]: "James, the brother of Jesus, and Paul, the two other most prominent leading figures (besides Peter) in first-century Christianity"</ref> وفي منتصف سنة [[30]] إلى منتصف سنة [[50]] من الميلاد أسس العديد من الكنائس في [[آسيا الصغرى]] و[[أوروبا]]. واستفاد من وضعه [[يهود|كيهودي]] و[[المواطنة الرومانية|مواطن روماني]] ليخدم كل من الجمهور اليهودي والروماني. وفقاً للكتابات في [[العهد الجديد]] وقبل [[تحول بولس إلى المسيحية|تحوله]]، كرّس بولس حياته إلى [[اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية|اضطهاد]] تلاميذ يسوع الأوائل في منطقة [[القدس]].<ref>Acts 8:1 "at Jerusalem"; Acts 9:13 "at Jerusalem"; Acts 9:21 "in Jerusalem"; Acts 26:10 "in Jerusalem".</ref> في رواية أعمال الرسل (غالباً ما يشار إليها ببساطة باسم [[سفر أعمال الرسل]])، كان بولس يسافر على الطريق من القدس إلى [[دمشق]] في مهمة "لاعتقالهم وإعادتهم إلى القدس" عندما ظهر له [[يسوع]] المُبعث من قبل ضوء كبير، مما أدى إلى أصابته بالعمى، ولكن بعد ثلاثة أيام، استعاد حنانيا بصره وبدأ بولس يبشر بأن يسوع الناصري هو [[مشيح|المسيح اليهودي]] و[[ابن الله]].<ref>Acts 9:20 And straightway he preached Christ in the synagogues, that he is the Son of God.<br />Acts 9:21 But all that heard ''him'' were amazed, and said; Is not this he that destroyed them which called on this name in Jerusalem, and came hither for that intent, that he might bring them bound unto the chief priests?</ref> ما يقرب من نصف [[سفر أعمال الرسل]] يتناول حياة بولس وأعماله.
سطر 131:
=== الآراء حول المثلية الجنسية ===
معظم التقاليد المسيحية<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a6.htm#2357|عنوان=Catechism of the Catholic Church – Article 6: The sixth commandment|موقع=vatican.va|تاريخ=January 10, 1951| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502064107/http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a6.htm | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref>M. Mikhail. "[http://www.coptic.net/articles/OnHomosexuality.txt The Coptic Orthodox Church's View on Homosexuality]." {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180406134431/http://www.coptic.net/articles/OnHomosexuality.txt |date=06 أبريل 2018}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://carm.org/christianity-and-homosexuality|عنوان=Christianity and Homosexuality|ناشر=CARM – The Christian Apologetics & Research Ministry| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190330071133/https://carm.org/christianity-and-homosexuality | تاريخ أرشيف = 30 مارس 2019 }}</ref> تقول أن بولس بوضوح يصور [[المثلية الجنسية في المسيحية|المثلية الجنسية كخطيئة]] في اثنين من المواقع المحددة: [[رسالة إلى أهل روما|الرسالة إلى أهل رومية]] 1:26-27، و[[الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس]] 6:9-10. مقطع آخر يتناول الموضوع بشكل غير مباشر هو: [[الرسالة الأولى إلى تيموثاوس|1 تيموثاوس]] 1:8-11. مع ذلك فمنذ القرن التاسع عشر، معظم الباحثين توصلوا إلى أن [[الرسالة الأولى إلى تيموثاوس]]، جنباً إلى جنب مع [[الرسالة الثانية إلى تيموثاوس]] و<nowiki/>[[الرسالة إلى تيطس|تيطس]] ليست رسائل أصلية من تأليف بولس، بل مسيحي مجهول يكتب باسم بولس في وقت ما بين أواخر القرن الأول إلى منتصف [[القرن 2|القرن الثاني]].<ref>[[بارت إيرمان|Ehrman, Bart]]. ''The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings''. Oxford University Press. 2003. p. 393 {{ردمك|0-19-515462-2}}. "... when we come to the Pastoral epistles, there is greater scholarly unanimity. These three letters are widely regarded by scholars as non-Pauline."</ref><ref>Collins, Raymond F. ''1 & 2 Timothy and Titus: A Commentary''. Westminster John Knox Press. 2004. p. 4 {{ردمك|0-664-22247-1}}. "By the end of the twentieth century New Testament scholarship was virtually unanimous in affirming that the Pastoral Epistles were written some time after Paul's death. ... As always some scholars dissent from the consensus view."</ref>
=== الكرستولوجيا ===
|