المثلية الجنسية في الشرق الأوسط: الفرق بين النسختين

دليل وجود المثلية الجنسية في الشرق الأوسط يمكن أن يرجع على الأقل حتى [[المثلية الجنسية في مصر القديمة|مصر القديمة]]،<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Williams |الأول=Sean |مسار=https://www.independent.co.uk/life-style/history/alternative-sexuality-in-ancient-egypt-follow-the-lgbt-trail-at-the-petrie-museum-1907247.html |عنوان=Alternative sexuality in ancient Egypt? Follow the LGBT Trail at the Petrie Museum - History - Life & Style |ناشر=The Independent |تاريخ=2010-02-22 |تاريخ الوصول=2014-06-30| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190510193317/https://www.independent.co.uk/life-style/history/alternative-sexuality-in-ancient-egypt-follow-the-lgbt-trail-at-the-petrie-museum-1907247.html | تاريخ أرشيف = 10 مايو 2019 }}</ref> و[[بلاد الرافدين]]. في [[آشور]] القديمة، كانت الجرائم الجنسية تُعاقب بشكل مماثل سواء كانت مغايرة جنسيا أو مثلية جنسيًا.<ref name="Nissinen">Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective, by Martti Nissinen, Fortress Press, 2004, [https://books.google.com/books?id=-sHSNPG85tUC&lpg=PP1&pg=PA24#v=onepage p. 24–28]</ref> لم يواجه أي فرد عقابًا على الاختراق الجنسي لشخص من طبقة اجتماعية متساوية، أو شخص معروف بكونه عاهرا، أو مع شخص لا تعتبر أدواره الجندرية ذكورية بشكل تام.<ref name="Nissinen" /><ref>The Origins and Role of Same-Sex Relations in Human Societies, by James Neill, McFarland, 27 Oct 2008, [https://books.google.com/books?id=1ha9GgWNmy0C&lpg=PA83&pg=PA83#v=onepage p.83]</ref> سوما آلو، وهو لوح أكدي، يحتوي على هذا القانون، حيث تعطي المثلية الجنسية بين الرجال نظرة إيجابية، والذي ينص: "إذا كان الرجل يضاجع قرينه على قدم المساواة من الخلف، يصبح هو الزعيم بين أقرانه وإخوانه."<ref name="Greenberg">[https://books.google.com/books?id=RKhFRgR-1awC&q=equal+basis#v=onepage ''The Construction of Homosexuality'', authored by David Greenberg, University of Chicago Press, 1990]</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://epistle.us/hbarticles/neareast.html|عنوان=Homosexuality in the Ancient Near East, beyond Egypt by Bruce Gerig in the Ancient Near East, beyond Egypt|موقع=epistle.us| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190308115949/http://epistle.us/hbarticles/neareast.html | تاريخ أرشيف = 8 مارس 2019 }}</ref> ومع ذلك، فقد عوملت العلاقات الجنسية المثلية مع الزملاء من الجنود أو مع العبيد أو الحضور الملكيين، أو أولئك الذين كانت ظروفهم الاجتماعية أفضل، كونهم خاضعين للاختراق الجنسي، كنذير وطالع سيئ.<ref>Pritchard, p. 181.</ref><ref>Gay Rights Or Wrongs: A Christian's Guide to Homosexual Issues and Ministry, by Mike Mazzalonga, 1996, p.11</ref> قانون الآشوريين الأوسط الذي يعود تاريخه إلى عام 1075 قبل الميلاد يحتوي على قانون قاسٍ إلى حد ما بالنسبة للمثلية الجنسية في الجيش، والذي ينص على ما يلي: "إذا جامع الرجل رجلا عسكريا آخر جنسيا، فسوف يحولونه إلى [[مخصي]]".<ref>{{مرجع ويب|الأخير1=Halsall|الأول1=Paul|عنوان=The Code of the Assura|مسار=https://legacy.fordham.edu/halsall/ancient/1075assyriancode.asp|موقع=[[Internet History Sourcebooks Project]]|تاريخ الوصول=16 November 2015|ناشر=Fordham University| وصلة مكسورة = no |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150911230918/http://legacy.fordham.edu/halsall/ancient/1075assyriancode.asp|تاريخ أرشيف=11 September 2015|df=dmy-all}}</ref><ref name="Homosexuality, Erik Holland page 334">The Nature Of Homosexuality, Erik Holland, page 334, 2004</ref><ref>{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=gRjGApZVwPIC&pg=PA69&lpg=PA69#v=onepage&q=Code%20of%20the%20Assura%20homosexulaity|عنوان=Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex|isbn=9781453503164|الأخير1=Wilhelm|الأول1=Amara Das|تاريخ=2010-05-18}}</ref>

 

 

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت العلاقات المثلية شائعة نسبيًا في الشرق الأوسط، ويعزى ذلك جزئيًا إلى انتشار الفصل بين الجنسين على نطاق واسع، مما جعل اللقاءات الجنسية بين الجنسين خارج الزواج أكثر صعوبة. كتب جورج كلاودا أن "عديد الكتاب والفنانين مثل [[أندريه جيد]]، [[أوسكار وايلد]]، [[إي. إم. فورستر|إدوارد مورغان فورستر]]، و [[جان جينيه]] قاموا بالحج في القرنين ال19 و ال20 من أوروبا المعادية للمثليين إلى الجزائر والمغرب ومصر، ودول عربية أخرى، حيث لم يتم معاداة الجنس المثلي فقط دون أي تمييز أو غيتو ثقافي سري على الإطلاق، ولكن بالإضافة إلى ذلك، يبدو أنه نتيجة للفصل الصارم بين الجنسين، كان متاحًا في كل زاوية."<ref name=KlaudaGlob>Klauda, Georg (English translation by Angelus Novus). "[http://mrzine.monthlyreview.org/2010/klauda081210.html Globalizing Homophobia] {{webarchive|url=https://www.webcitation.org/6QTPwSFYM?url=http://mrzine.monthlyreview.org/2010/klauda081210.html |date=2014-06-20 }}" ([https://www.webcitation.org/6QTPwSFYM?url=http://mrzine.monthlyreview.org/2010/klauda081210.html Archive]). ''MRZine'', ''Monthly Review''. 08.12.10. Previous version appeared in ''Phase 2 (publication)'' No. 10 (December 2003). Also published as the first chapter of ''Die Vertreibung aus dem Serail: Europa und die Heteronormalisierung der islamischen Welt'' (Berlin: Männerschwarm-Verlag, 2008). Start page [https://books.google.com/books?id=MD4qAgAAQBAJ&pg=PA15 15].<!--Start text: "Nach dem 11. September 2001 war eine"-->Retrieved on June 26, 2014.</ref>