تنتمي قبيلة المسيرية السودانية إلى جذور عربية من [[جهينة]] التي كانت تقطن المنطقة الغربية لجنوب كردفان واشتهرت برعي الابقار وقد قدموا للسودان من [[تونس]] عن طريق [[تشاد]] بحثاً عن المراعي الجيدة والمناطق الآمنة وقد ساهم اعتزازهم بأصولهم العربية في احتفاظهم بالكثير من العادات الاصيلة مثل ولعهم ب[[الفروسية]] و[[ركوب الخيل]].وتنقسم قبائل المسيرية إلى فصيلين: المسيرية الحمر، والمسيرية الزرق،ويضمالزرق، ويضم كل فصيل عدة قبائل تتفرع بدورها إلى عشائر، وتتميز جميعها بالتجوال حيث تنطلق المسيرية مع ابقارها من شمال كردفان إلى جنوبها وبالعكس ويكون ذلك في أواخر شهر [[يونيو]] هرباً من [[الذباب]] في الجنوب وهطول الأمطار بشدة، ويمكثون في الشمال حتى شهر [[سبتمبر]] وهذه الفترة يسمونها (المخرف) نسبة إلى فترة [[الخريف]] ويقصون فيها وقتاً ممتعاً حيث انتعاش الاسواق بالمدن القريبة مثل [[بابنوسه]]، [[أبو زبد]] ، [[رجل الفولة]]، وحتى سوق [[مدينة الابيض]] وما بين شهري [[أكتوبر]] وآخر [[يناير]] تستقر مجموعات كبيرة من المسيرية الزرق بالقرب من المدن والمسيرية الحمر بالقرب من مدن أخرى.الرحلة بالثيرانيستخدم المسيرية في رحلاتهم الثيران المروضة منذ الصغر والمعدة سلفاً لعملية الترحال وهي مقسمة إلى أنواع الكيلاني وهو [[الثور]] المختص بحمل (العفش ) (لاثاثات) وتمتطيه المرأة ،وهناك الثور الخاص بالفتاة غير المتزوجة.وفي مجتمع المسيرية تنتشر ظاهرة(الحكامات)، وهن [[شعر|شاعرات]] القبيلة ويتمتعن بسلطة اجتماعية كبيرة لقدرتهن على تأليف وقول الشعر ، يثرن القبيلة بقصائد من [[حماس|الحماسة]] وال[[فخر]] وفي المقابل يوجد الشعراء من الرجال ويعرفون (بالهداي) وينشد الشعر على آلة (أم كيكي) تشبه آلة [[الكمان]] كما يوجد شاعر الديابة ويعرف ب (أم بري بري) ،أما [[الرقص]] عند قبائل المسيرية فهو متنوع ويوجد منه [[النقارة]] وهي التي يرقص فيها الفتيان على شكل دائرة وتوضع آلة النقارة في منتصف حلبة الرقص التي يشارك فيها الشباب ويرتدون جلاليب قصيرة تسمى (عراريق) ويضعون على رؤسهم بعض [[الريش]] المثبت على الطواقي الحمراء، ويحمل كل شاب [[سكين]]اً مزيناً، وتتزين الفتيات بالحلي والحرز )السكسك( ويربطن على خصورهن العمائم، ويتكون [[عزف|العازفون]] من أربعة اشخاص الأول يضرب على النقارة والثاني على آلة (التمبل)، والثالث على (السواق) والرابع يغني.أما عن [[مراسم الزواج]] وعقد القران في قبائل المسيرية فهي تبدأ في الصباح الباكر حيث يتم الاتفاق على الزواج بمباركة جميع أفراد الاسرة من الطرفين وبعد الاتفاق على [[المهر]] والذي يسمى (عدل البنت) تبدأ عملية تجهيز مستلزمات بيت الزوجية، وفي هذه الفترة يقدم والد العريس إلى العروس هدية عبارة عن ثور، وبعد اكتمال التجهيز يتم تحديد يوم الفرح وتبدأ مراسمه باحضار (الشيلة) من ملابس وملايات إلى منزل العروس مصحوبة ب[[الغناء]] و[[الزغاريد]]، ويشترط أن يكون باب المنزل الذي سيقام به حفل الزواج باتجاه [[القبلة]]، للفأل الحسن ويبدأ العرس برقصات النقارة حتى طلوع الفجر ويستمر الاحتفال صباحاً ومساء لمدة اسبوع كامل يمكث العريس خلاله لدى أهل عروسته ثم يرحلان بعدها إلى الاقامة في منزل أهله مباشرة.
الحقيقة أن القول بأن المسيرية الزرق ليس عرباً هو قول لا تسنده الحقائق العلمية، بل المحفوظ والمتوارث عند المسيرية أن فرعي المسيرية (الزرق والحمر) هم أبني أب واحد تفرعت منهما القبيلتان، وجاءت التسمية (الزرق) و(الحمر) وفقاً لون كل من الجدين، وهذا لا ينفي أن المسيرية الزرق قد تزاوجوا مع قبائل دارفور الزنجية واكتسبوا منها اللون والسحنة، مثل أغلب قبائل دارفور العربية، وهذا واضح في الألوان والسحنات في جميع قبائل دارفور العربية..
وتقول رويات المسيرية الزرق أن جدهم الأكبر تزوج بابنة ملك التنجر، و[[مملكة التنجر]] كانت سابقة لمملكة وداي،ويرجعوداي، ويرجع الباحثون نسب (التنجر) إلى [[عرب]] ([[بني هلال]])، الذين تزاوجوا مع زنوج المنطقة إلى درجة فقدوا معها لغتهم، بل حتى درست معالم دينهم، ولذلك كان اعتبرهم الكثيرون [[وثن|وثنيين]]، وعندما جاء جد المسيرية وكان حافظاً لكتاب الله تعالى، تزوج ابنة الملك وجاء منها النسل المسمى بالزرق.
والقول بأنهم [[زنج|زنوج]] طلبوا الحماية من المسيرية الحمر قول لا تدعمه الحقائق، بل ولا يعرفه المسيرية الحمر أنفسهم.
