أبيقورية: الفرق بين النسختين

== الابيقورية والدين ==

أعتبر الابيقوريين [[الدين]] و[[الموت]] اساسين للخوف فدعوى بدون برهان لإنّ الخوف من الصفات الغريزية، وليست من الأفعال المكتسبة، فالدين يوجب العقاب الآخروي على مخالفة المقررات [[القانون]]ـية الآلهية، كما يسري على ضَوْءهُ التشريع الوضعي عند مخالفة مقرراتة القانونية يلاقي العقوبات الجزائية، كما أن الموت يعاكس غريزة البقاء، فلابد أن يدرسا بما هما لا بما ينتج عنهما الخوف حتى يكونا في صفحة السير المعاكس للذة و[[السعادة]]. ويبدو في تصوير الابيقوريين لكيان الدول على اساس الأمن والإطمئنان والوقوف امام المغيرين فهذا في واقعة قد اعطى بعض الأضواء عن [[حياة]] الدول واثرها الاجتماعي ولم يوف الجوانب الآخرى التي ترتكز عليها صفحات [[دول|الدول]]، وإمّا تصويرهم في [[مجتمع|المجتمع]] [[البشر]]ي على [[أنانية|الانانية]] و[[انطواء ذاتي|الانطواء الذاتي]] وإنّ كنا نعتقد أن الاصالة للفرد دون المجتمع لكن هذا لا يقر على وجود الانانية، بل من حيث اصالة ذاته ولكنه يرتبط بعلاقات على اختلاف أسبابها مع ما تجد معه في النوعية الحيوانية الناطقية.

{{مراجع}}

 

== اقرأ أيضا ==

{{مواضيع الفلسفة}}

{{شريط بوابات|أخلاقيات|فلسفة|فلسفة العلوم|اليونان القديم}}

[[تصنيف:مادية]]

[[تصنيف:مدارس فلسفية]]