معركة كربلاء: الفرق بين النسختين

الظلم في القرآن سبب زوال الأمم، وهناك العديد من الآيات القرآنية التي تحدثت عن الموضوع، مثل الآيات الواقعة بين 100-119 في سورة هود؛ جاء في إحدى هذه الآيات الشريفة: {{آية|وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ}} وجاء في آية أخرى:{{آية|وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}} والمعنى: لايمكن أن يفني الله قوماً من دون تقصير، ولا يكون الله ظالماً لهم.<ref>مطهري، مرتضى،(1428ه.ق)، أثر واقعة كربلاء في تغيير مسار التاريخ الإسلامي، مترجم: الحاج حسن،علي، مجلة بقيةالله، العدد 194، ص28</ref> كما قال الرسول: {{حديث|الملك يبقى مع الكفر ولا يبقى مع الظلم}}<ref>مطهري، مرتضى،(1428ه.ق)، أثر واقعة كربلاء في تغيير مسار التاريخ الإسلامي1، مترجم: الحاج حسن،علي، مجلة بقيةالله، العدد 194، ص29</ref> وجاء في أول سورة قصصالقصص: "إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ" ويخاطب علي بن أبي طالب ملك الأشتر قائلاً: وليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من إقامة ظلم.<ref>نهج البلاغة، الرسالة35</ref>