ويكيبيديا

مصريون: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1.2)
الرجوع عن 7 تعديلات معلقة إلى نسخة 37060278 من JarBot
سطر 3:
{{مصريون}}
'''المصريون''' هم سكان [[مصر]] ومن شعوب [[الوطن العربي]]، يقدر عددهم بنحو 104 [[مليون|ملايين]] نسمة،<ref>{{استشهاد بخبر
| مسارالمسار = http://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2017/9/30/1163338/-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%A6%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-104-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%85%D8%A9-
| عنوانالعنوان = "التعبئة والإحصاء": عدد سكان مصر في الداخل والخارج 104 ملايين نسمة
| صحيفةjournal = مصراوي.كوم
| لغةاللغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2017-10-16
| مسار أرشيفالأرشيف = httpshttp://web.archive.org/web/20171113173459/http://www.masrawy.com:80/news/news_egypt/details/2017/9/30/1163338/-التعبئة%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%A6%D8%A9-والإحصاء%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1-عدد%D8%B9%D8%AF%D8%AF-السكان%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-مصر%D9%85%D8%B5%D8%B1-في%D9%81%D9%8A-الداخل%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-والخارج%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-104-مليون%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-نسمة%D9%86%D8%B3%D9%85%D8%A9- | تاريخ أرشيفالأرشيف = 13 نوفمبر 2017 }}</ref> غالبيتهم من المسلمين مع وجود أقلية مسيحية، ويأتي في أول مادة من [[دستور مصر 2012|الدستور المصري]] أن
{{اقتباس خاص|الشعب المصري جزء من الأمة العربية كانوا يعملوايعمل على تجمع الدولتكاملها وقوتها،ووحدتها، ومصر جزء من العالم الإسلامي، تتنتمى إلى القارة الأفريقية، وتعتز بامتدادها الآسيوي، وتسهم في بناء الحضارة الإنسانية.|[[دستور مصر 2014|الدستور المصري]]}}
تعتبر اللغة العربية اللغة الرسمية للدولة، وتنتشر {{ال|لهجة|مصرية}} بأنوعها [[عامية|لهجة دارجة]] في الحياة اليومية.
 
تتقدم أكبر التجمعات [[حضر|الحضرية]] العاصمة وامتدادها والذي يسمى [[القاهرة الكبرى|القاهرة الكبري]] (نحو 20 مليون نسمة) والذي يتفرع عندها [[نهر النيل]] ثم مدينة [[الإسكندرية]] المتوسطية، ثم مدن [[دلتا النيل|وجه بحري]] ([[منصورة (توضيح)|المنصورة]] - [[طنطا]] - [[المحلة الكبرى]]) وفي الوجه القبلي [[أسيوط]] كبرى مدن [[صعيد مصر]] و[[الأقصر]]، وفي أقصى الجنوب [[أسوان]] عاصمة الشطر المصري من [[النوبة]].
 
أما من ناحية عدد سكان المحافظات، جاءت [[محافظة القاهرة]] كأكثر المحافظات سكاناً في مصر بنحو 7 ملايين و787 ألف نسمة بنسبة 10.73 % من السكان تليها [[الجيزة (توضيح)|الجيزة]] 6 ملايين و273 ألف نسمة بنسبة 8.64 % ثم [[الشرقية (توضيح)|الشرقية]] 5 ملايين و340 ألف نسمة بنسبة 7.36 % ،ف[[الدقهلية (محافظة)|الدقهلية]] ف[[البحيرة (توضيح)|البحيرة]] ف[[محافظة القليوبية|القليوبية]] ف[[المنيا (مدينة)|المنيا]] ثم [[محافظة الإسكندرية|محافظة الأسكندرية]] نسبة 5.66 %.حسب رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، في مؤتمر عقده في 3 أبريل العام 2007 م.
 
== اللغة ==
 
[[ملف:Egypt Hieroglyphe2.jpg|thumb|230px|يمين|الكتابة الهيروغليفية]]
تعد [[اللغة العربية]] هي اللغة الرسمية للمصريين والتي تتفرع منها [[لهجة مصرية|اللهجة المصرية]]. وكان المصريون القدماء يكتبون [[هيروغليفية مصريةالهيروغليفية|بالهيروغليفية]]، والتي تعني النقش المقدس، ولم تكن لغة منطوقة، وإنما كانوا يتحدثون [[ديموطيقية|الديموطيقية]] و[[هيراطيقية|الهيراطيقية]] و[[لغة قبطية|القبطية]] القديمة، و القبطية تستخدم حتى الآن في [[كنيسة|الكنائس]] فقط، ثم انتشرت [[اللغة العربية]] منذ القرن السابع الميلادي. بالاضافة إلى وجود لغات محلية تتمثل في بعض الشعوب القديمة في مصر مثل [[اللغة النوبية]] في محافظة اسوان و[[لغات أمازيغية|اللغة الأمازيغية]] في واحة سيوة في الصحراء الغربية. وتعد [[لغة إنجليزية|الإنجليزية]] هي اللغة الأجنبية الأكثر انتشارًا والمفهومة من قِبَل المتعلمين إضافة إلى [[لغة فرنسية|الفرنسية]].
 
== الهوية ==
أثناءينسب فترةالمصريين الاحتلالهويتهم الإنجليزيإلى لمصر،كل ومعحقبة اتساعمن التعليمحقب علىتاريخ الطريقةمصر الأوروبية،بدرجات بدأتمتفاوتة. أفكارحلت التنويرأسئلة الفرنسية التي مجدت الحضارات ما قبل المسيحيةالهوية في الانتشار. فبدأت النخبة القاهرية المتعلمةالمقدمة في المدارسالقرن الأوروبية20 بطرحعندما سؤالسعى الهويةالمصريون الفرعونيةإلى لأولتحرير مرة،أنفسهم خصوصامن معالاحتلال انتشار الشغف بالحضارة الأوربية في أوروبا. فحلت أسئلة الهوية في المقدمة في القرن 20البريطاني، مامما أدى إلى ارتفاع القومية المصرية العلمانية العرقية (المعروفة أيضا باسم "الفرعونية"). بعد حصول المصريين على الاستقلال من بريطانيا العظمى، تطورت أشكال أخرى من القومية، بما في ذلك [[قومية عربية|القومية العربية]] العلمانية، بالإضافة إلى [[إسلاموية|الإسلاموية]].▼
 
ارتفعت "الفرعونية" إلى الصدارة السياسية في عقد 1920 و1930 أثناء الاحتلال البريطاني، حيث تطورت مصر بشكل منفصل عن [[الوطن العربي|العالم العربي]]. قال جزء من الطبقة العليا المصرية المتأثرة بالغرب بأن مصر كانت جزءا من [[تاريخ منطقة البحر المتوسط|حضارة البحر المتوسط]]. فكانظهر هذا الفكر إلى حد كبير بسبب تاريخ مصر الطويل قبل الإسلام وقبل أن تصبح عربية، وبسبب العزلة النسبية [[نهر النيل|لوادي النيل]] وبسبب النسب والعرق الأصلي المتجانس غير العربي لأغلب المصريين،<ref name="Hinnesbusch"><div>Hinnesbusch ، ص. 93.</div></ref> وذلك بغض النظر عن الهوية الدينية الحالية. كان من أبرز دعاة الفرعونية [[طه حسين]] الذي قال "إن الفرعونية متأصلة في نفوس المصريين، وستبقى كذلك بل يجب أن تبقى وتقوى، والمصرى فرعونى قبل أن يكون عربياً ولا يطلب من مصر أن تتخلى عن فرعونيتها وإلا كان معنى ذلك: اهدمى يا مصر أبا الهول والأهرام، وانسى نفسك واتبعينا ... لا تطلبوا من مصر أكثر مما تستطيع أن تعطى، مصر لن تدخل في وحدة عربية سواء كانت العاصمة القاهرة أم دمشق أم بغداد".<ref>[[طه حسين]], "Kwakab el Sharq", August 12th 1933: إن الفرعونية متأصلة فى نفوس المصريين ، وستبقى كذلك بل يجب أن تبقى وتقوى ، والمصرى فرعونى قبل أن يكون عربياً ولا يطلب من مصر أن تتخلى عن فرعونيتها وإلا كان معنى ذلك : اهدمى يا مصر أبا الهول والأهرام، وانسى نفسك واتبعينا ... لا تطلبوا من مصر أكثر مما تستطيع أن تعطى ، مصر لن تدخل فى وحدة عربية سواء كانت العاصمة القاهرة أم دمشق أم بغداد</ref>▼
قبل سيطرة محمد علي الحكم في مصر. لم يكن لدى سكان مصر شعورا قوميا موحدا، وكان الانتماء الأول للدين. يرجع ذلك لتعدد الأعراق في مصر من عرب وأقباط وشركس وترك. كما يعزى ذلك لأن فكرة الدولة القومية الأوروبية الحديثة نفسها لم تنتشر في الشرق إلا بعد الاستعمار. كما كانت لفظة "مصري" مستغربة من كل من خارج محيط منطقة القاهرة الجغرافية، ذلك أن "مصر" كانت تشير في الأساس إلى القاهرة، فكانت لفظة "مصري" تشير إلى ساكن القاهرة، أيا كانت إثنيته، فكان ابن أياس مثلا يسمى "مصريا"، رغم أنه كان مملوكا شركسيا، ذلك أنه كان من سكان مصر(القاهرة).
 
أصبحت الفرعونية هي الأسلوب السائد للتعبير عن الأنشطة المصرية ضد الاستعمار في فترات الحرب. في عام 1931، عقب زيارة إلى مصر، لاحظ القومي العربي السوري [[ساطع الحصري]] أن "[المصريين] لم يمتلكوا مشاعر قومية عربية; ولم يقبلوا أن مصر كانت جزءا من الأراضي العربية، ولا يعترفون أن الشعب المصري جزء من الأمة العربية."<ref><div>Dawisha, Adeed. ''القومية العربية في القرن العشرين''. مطبعة جامعة برينستون. 2003 ، ص. 99</div></ref> أصبحت بعد ذلك أواخر عقد 1930 المرحلة التكوينية للقومية العربية في مصر، ويعود جزء كبير من ذلك بسبب جهود المثقفين السوريين والفلسطينيين واللبنانيين.<ref><div>يانكوفسكي "مصر وأوائل القومية العربية" ، ص. 246</div></ref>▼
طوال فترة الدولة العثمانية، وحتى الثورة العرابية، كان فلاحو مصر يعرفون نفسهم كعرب. تدون السيدة دوف جوردن كلام أحد الفلاحين في قنا أثناء ثورة الطيب عام 1864 في الصعيد يقول فيه:"في الحقيقة، لا يوجد أحد في العالم أكثر بؤسا منا نحنن العرب، الأتراك يعتدون علينا والأوروبيون يكرهوننا. والله إننا نفضل أن ندفن أجسادنا في الأرض على أن نترك الغرباء يأخذون ارضنا"<ref> Duff Gordon, Letters From Egypt,346-347</ref>. كما كان يشار لسكان مصر من غير الترك، والشركس والأرناؤوط في الوثائق الرسمية ب[[العرب]]، أو بأولاد العرب، أو بالفلاحين أولاد العرب <ref name="مولد تلقائيا1"> كل رجال الباشا، خالد فهمي، ص342</ref>
 
المشاعر العربية-الإسلامية السياسية كان يغذيها التضامن بين المصريين المكافحين من أجل الاستقلال عن بريطانيا ونظائرهم في دول العالم العربي المشاركين في نضالات مماثلة مناهضة للإمبريالية. بشكل خاص، نمو [[صهيونية|الصهيونية]] في فلسطين المجاورة كان ينظر إليه باعتباره تهديدا من قبل العديد من المصريين وتم تبني فكرة المقاومة هناك بسبب صعود الحركات الإسلامية مثل [[الإخوان المسلمون|الإخوان المسلمين]] وكذلك القيادة السياسية بما في ذلك [[فاروق الأول|الملك فاروق الأول]] ورئيس الوزراء [[مصطفى النحاس]].<ref name="Hinnesbusch" /> ومع ذلك، بعد مرور عام على إنشاء [[جامعة الدول العربية]] في عام 1945، والتي أصبح مقرها في القاهرة، كتب المؤرخ في [[جامعة أوكسفورد|جامعة أكسفورد]] هـ. س. دايتون: ▼
بعد سيطرة محمد علي على الحكم في مصر واتباعه سياسات التجنيد الإجباري في مصر، بدأت محاولات تشكيل الهوية القومية الأولية. والتي أريد لها أن تكون هوية إسلامية.أصر محمد علي على ألا يرقى أولاد العرب(المصريون) إلى المراتب العليا. <ref name="مولد تلقائيا1" /> في المقابل، بدأت ملامح هوية قومية عربية تتشكل بين الجنود في مقابل القادة من أولاد الترك والأرناؤوط(الألبان). كانت الهوية العربية في هذه الحقبة مساوية لفكرة ال"مصرية" في القرن العشرين. فيقول إبراهيم باشا القائد العام لجيش محمد علي لأحد جنوده الذين استغربوا انتقاده للأتراك: "أنا لست تركيا، فقد أتيت لمصر وأنا بعد في طور الطفولة، ومنذ ذلك الحين غيرت شمسها دمي وجعلتني عربيا بالكامل" <ref> كل رجال الباشا، خالد فهمي، ص337</ref>
 
تعد الثورة العرابية نقطة تحول في تاريخ تشكل الهوية المصرية. طالبت ثورة [[أحمد عرابي]]التي طالب فيها بمساواة أولاد العرب بالترك، ورفع شعر "مصر للمصريين" لأول مرة. ومنذ ذلك الحين بدأ استخدام لفظة المصريين عوضا عن "أولاد العرب" بشكل متزايد، خصوصا بعد دخول قوات الاحتلال الإنجليزي إلى مصر.
 
▲أثناء فترة الاحتلال الإنجليزي لمصر، ومع اتساع التعليم على الطريقة الأوروبية، بدأت أفكار التنوير الفرنسية التي مجدت الحضارات ما قبل المسيحية في الانتشار. فبدأت النخبة القاهرية المتعلمة في المدارس الأوروبية بطرح سؤال الهوية الفرعونية لأول مرة، خصوصا مع انتشار الشغف بالحضارة الأوربية في أوروبا. فحلت أسئلة الهوية في المقدمة في القرن 20 ما أدى إلى ارتفاع القومية المصرية العلمانية العرقية (المعروفة أيضا باسم "الفرعونية"). بعد حصول المصريين على الاستقلال من بريطانيا العظمى، تطورت أشكال أخرى من القومية، بما في ذلك [[قومية عربية|القومية العربية]] العلمانية، بالإضافة إلى [[إسلاموية|الإسلاموية]].
 
▲ارتفعت "الفرعونية" إلى الصدارة السياسية في عقد 1920 و1930 أثناء الاحتلال البريطاني، حيث تطورت مصر بشكل منفصل عن [[الوطن العربي|العالم العربي]]. قال جزء من الطبقة العليا المصرية المتأثرة بالغرب بأن مصر كانت جزءا من [[تاريخ منطقة البحر المتوسط|حضارة البحر المتوسط]]. فكان من أبرز دعاة الفرعونية [[طه حسين]] الذي قال "إن الفرعونية متأصلة في نفوس المصريين، وستبقى كذلك بل يجب أن تبقى وتقوى، والمصرى فرعونى قبل أن يكون عربياً ولا يطلب من مصر أن تتخلى عن فرعونيتها وإلا كان معنى ذلك: اهدمى يا مصر أبا الهول والأهرام، وانسى نفسك واتبعينا ... لا تطلبوا من مصر أكثر مما تستطيع أن تعطى، مصر لن تدخل في وحدة عربية سواء كانت العاصمة القاهرة أم دمشق أم بغداد".<ref>[[طه حسين]], "Kwakab el Sharq", August 12th 1933: إن الفرعونية متأصلة فى نفوس المصريين ، وستبقى كذلك بل يجب أن تبقى وتقوى ، والمصرى فرعونى قبل أن يكون عربياً ولا يطلب من مصر أن تتخلى عن فرعونيتها وإلا كان معنى ذلك : اهدمى يا مصر أبا الهول والأهرام، وانسى نفسك واتبعينا ... لا تطلبوا من مصر أكثر مما تستطيع أن تعطى ، مصر لن تدخل فى وحدة عربية سواء كانت العاصمة القاهرة أم دمشق أم بغداد</ref>
 
▲أصبحت الفرعونية هي الأسلوب السائد للتعبير عن الأنشطة المصرية ضد الاستعمار في فترات الحرب. في عام 1931، عقب زيارة إلى مصر، لاحظ القومي العربي السوري [[ساطع الحصري]] أن "[المصريين] لم يمتلكوا مشاعر قومية عربية; ولم يقبلوا أن مصر كانت جزءا من الأراضي العربية، ولا يعترفون أن الشعب المصري جزء من الأمة العربية."<ref><div>Dawisha, Adeed. ''القومية العربية في القرن العشرين''. مطبعة جامعة برينستون. 2003 ، ص. 99</div></ref> أصبحت بعد ذلك أواخر عقد 1930 المرحلة التكوينية للقومية العربية في مصر، ويعود جزء كبير من ذلك بسبب جهود المثقفين السوريين والفلسطينيين واللبنانيين.<ref><div>يانكوفسكي "مصر وأوائل القومية العربية" ، ص. 246</div></ref>
 
المصريون ليسوا عرباً، هم والعرب على علم بهذه الحقيقة. إنهم يتحدثون اللغة العربية، وهم [غالبيتهم] مسلمون. بالفعل يلعب الإسلام دوراً أكبر في حياتهم من دوره لدى أي من السوريين [المسلمين] أو العراقيين [المسلمين]. لكن المصري، خلال الثلاثين سنة الأولى من القرن العشرين، لم يكن على دراية بأي ارتباط محدد بالشرق العربي ... ترى مصر في القضية العربية هدفاً جديراً بالتعاطف الحقيقي والنشط، وفي نفس الوقت فرصة عظيمة ومناسبة لممارسة القيادة، وكذلك للتمتع بثمارها. لكن [مصر] لا تزال مصرية أولا وعربية فقط نتيجة لذلك، واهتماماتها الرئيسية لا تزال محلية.<ref>Deighton, H. S. "The Arab Middle East and the Modern World", International Affairs, vol. xxii, no. 4 (October 1946), p. 519.</ref>
▲المشاعر العربية-الإسلامية السياسية كان يغذيها التضامن بين المصريين المكافحين من أجل الاستقلال عن بريطانيا ونظائرهم في دول العالم العربي المشاركين في نضالات مماثلة مناهضة للإمبريالية. بشكل خاص، نمو [[صهيونية|الصهيونية]] في فلسطين المجاورة كان ينظر إليه باعتباره تهديدا من قبل العديد من المصريين وتم تبني فكرة المقاومة هناك بسبب صعود الحركات الإسلامية مثل [[الإخوان المسلمون|الإخوان المسلمين]] وكذلك القيادة السياسية بما في ذلك [[فاروق الأول|الملك فاروق الأول]] ورئيس الوزراء [[مصطفى النحاس]].<ref name="Hinnesbusch" />
 
لم تصبح القومية العربية -و<nowiki/>[[اشتراكية عربية|الاشتراكية العربية]]- سياسة الدولة حتى عهد عبد الناصر، بعد أكثر من عقد من الزمن، وأصبحت وسيلة تحديد موقف مصر في الشرق الأوسط والعالم،<ref>"Before Nasser, Egypt, which had been ruled by Britain since 1882, was more in favor of territorial, Egyptian nationalism and distant from the pan-Arab ideology. Egyptians generally did not identify themselves as Arabs, and it is revealing that when the Egyptian nationalist leader [Saad Zaghlul] met the Arab delegates at Versailles in 1918, he insisted that their struggles for statehood were not connected, claiming that the problem of Egypt was an Egyptian problem and not an Arab one." Makropoulou, Ifigenia. [http://www.ekem.gr/archives/2007/01/pan_arabism_wha.html Pan – Arabism: What Destroyed the Ideology of Arab Nationalism?]. Hellenic Center for European Studies. January 15, 2007. {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20181002224756/http://www.ekem.gr/archives/2007/01/pan_arabism_wha.html |date=02 أكتوبر 2018}}</ref> وعادة ما كانت في مواجهة الصهيونية في الدولة الجديدة المجاورة [[إسرائيل]]. تشكلت سياسة ناصر بناء على اقتناعه بأن جميع الدول العربية لديها نضالات مناهضة للإمبريالية وبالتالي التضامن بينهم ضرورة حتمية من أجل الاستقلال. نظر ناصر إلى القومية المصرية الأقدم (تلك الخاصة [[سعد زغلول|بسعد زغلول]]) على أنها تنظر إلى الداخل بدرجة مبالغ فيها ولم ير أي تعارض بين الوطنية المصرية والقومية العربية.<ref name="Hinnesbusch94"><div>Hinnesbusch ، ص. 94.</div></ref>
لفترة من الزمن شكلت مصر و<nowiki/>[[سوريا]] [[الجمهورية العربية المتحدة]]. عندما تم حل الاتحاد، ظلت مصر تعرف باسم الجمهورية العربية المتحدة حتى عام 1971 عندما اعتمدت مصر الاسم الرسمي الحالي "جمهورية مصر العربية".<ref>"1971 – Egypt's new constitution is introduced and the country is renamed the Arab Republic of Egypt." [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/790978.stm Timeline Egypt]. BBC News, Timeline: Egypt {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20111004082758/http://news.bbc.co.uk:80/2/hi/middle_east/790978.stm |date=04 أكتوبر 2011}}</ref> بدأ تشكيك المصريين في العروبة خاصة بعد [[حرب 1967]]. الآلاف من المصريين فقدوا حياتهم، وأصيبت البلاد بخيبة أمل فيما يتعلق بالسياسة العربية.<ref><div>Dawisha ، ص. 237.</div></ref> على الرغم من أن العروبة التي تم غرسها في البلاد من قبل عبد الناصر لم تكن متأصلة في المجتمع، كانت هناك قرابة راسخة مع بقية العالم العربي ونظرت مصر إلى نفسها على أنها قائدة هذا الكيان الثقافي الأكبر. شددت نسخة عبد الناصر من [[وحدة عربية|العروبة]] على السيادة والقيادة المصرية للوحدة العربية بدلا من الدول العربية الشرقية.<ref name="Hinnesbusch94" />
أحيى خليفة ناصر [[محمد أنور السادات|أنور السادات]]، من خلال السياسة العامة وكذلك مبادرته للسلام مع إسرائيل، توجها مصريا، مؤكدا بشكل قاطع أن مصر والمصريين فقط مسؤوليته. وفقا لدويشة، مصطلحات "العرب" و"العروبة" و"الوحدة العربية"، أصبحت غائبة بشكل واضح.<ref><div>Dawisha ، ص 264-65, 267</div></ref> ومع ذلك، وعلى الرغم من محاولات السادات المنهجية للقضاء على المشاعر العربية، ظلت القومية العربية في مصر قوة فعالة.<ref name="Barakat4"><div>بركات ، ص. 4.</div></ref>
 
السطر 49 ⟵ 42:
يرى النقاد المصريون للقومية العربية أنها عملت على نبذ وإبعاد الهوية المصرية الأصلية بفرض جانب واحد فقط من جوانب الثقافة في مصر. تم التقاط هذه الآراء والمصادر حول الهوية الجماعية في الدولة المصرية في كلمات عالم أنثروبولوجيا لغوية أجرى عملا ميدانيا في القاهرة:
 
من الناحية التاريخية، اعتبر المصريون أنفسهم مختلفين عن "العرب"، وحتى في الوقت الحاضر نادراً ما يستخدمون ذلك التعريف في السياقات غير الرسمية. يشير مصطلح "العرب" كما يستخدمه المصريون بشكل رئيسي إلى سكان دول الخليج ... مصر هي زعيمة للعروبة وفي نفس الوقت موقع استياء شديد من تلك الإيديولوجية. اضطر المصريون أن يتحولوا، رغما عنهم في كثير من الأحيان، إلى "عرب" [خلال عهد عبد الناصر] لأنهم لم يعرِّفوا أنفسهم تاريخياً على هذا النحو. كانت مصر دولة ذات وعي ذاتي، ليس فقط قبل العروبة، بل قبل أن تصبح مستعمرة للإمبراطورية البريطانية. إن استمراريتها الإقليمية منذ العصور القديمة، وتاريخها الفريد كما يتضح في ماضيها الفرعوني، وفيما بعد في لغتها وثقافتها القبطية، قد جعلت مصر بالفعل أمة لقرون. رأى المصريون أنفسهم وتاريخهم وثقافتهم ولغتهم على أنها مصرية على وجه التحديد وليست "عربية".<ref>Haeri, Niloofar. ''Sacred language, Ordinary People: Dilemmas of Culture and Politics in Egypt''. New York: Palgrave Macmillan. 2003, pp. 47, 136.</ref>
 
== تعداد السكان ==
مصر هي أكثر الدول سكانا في الشرق الأوسط و ثاني أكثر الدول سكانا في [[أفريقيا]] بعد [[نيجيريا]]، يتركز أغلبهم حول وادي [[نهر النيل|النيل]]، وبالذات في المدينتين الكبيرتين [[القاهرة]] (التي يعيش فيها ربع سكان مصر تقريبًا)، و[[الإسكندرية]]، كما يعيش أغلب السكان الباقين في [[دلتا|الدلتا]] وعلى ساحلي [[البحر الأبيض المتوسط|البحر المتوسط]] و[[البحر الأحمر]] ومدن [[قناة السويس]].
 
إجمالي عدد سكان مصر بالداخل والخارج مجتمعين بلغ نحو 85 مليونا و480 ألفا و426 نسمة في تعداد 2006، وبلغ عدد السكان الداخل 80 مليونا و579 ألفا و30 نسمة حسب الإحصاء المقام في 2009 والمعلن في أبريل 2010 م.
السطر 58 ⟵ 51:
كما يبلغ عدد الأسر نحو 17 مليونا و 265 ألفا و265 أسرة ويقدر معدل الزيادة السكانية خلال السنوات الأخيرة بنحو 1.3% وترجع إلى ارتفاع معدل المواليد البالغ 29 في الألف عام 1995 م، في الوقت الذي انخفض فيه معدل الوفيات إلى 9 في الألف، مما أدى إلى ارتفاع معدل الزيادة إلى نحو 20 في الألف عام 1995 م.
 
تتبنى الدولة وتشجع سياسة تنظيم النسل مما أسهم في بلوغ معدل المواليد مستواه الحالي (28 في الألف) بعد أن كان 41 في الألف خلال أواخر القرن الرابع عشر الهجري (أواخر السبعينيات من القرن العشرين الميلادي)، و37% في نهاية ثمانينيات [[القرن 20|القرن العشرين]].
 
يبلغ متوسط الكثافة السكانية في مصر 63 نسمة/كم²، وتبلغ كثافة السكان في منطقة وادي النيل ودلتاه 900 نسمة/كم²، حيث يعيش فيها نحو 98% من مجموع السكان، في حين لا تتجاوز نسبة مساحة هذا النطاق 4% من إجمالي مساحة البلاد، لذا تُعَدُّ الكثافة العامة لسكان وادي النيل ودلتاه من أعلى الكثافات السكانية في العالم.
السطر 67 ⟵ 60:
كان المصريون يعتنقون الديانة المصرية القديمة، ويعتقد أصحاب الديانات السماوية أن هناك العديد من الأنبياء أرسلهم الله للمصريين مثل إدريس وبعضهم زار مصر مثل إبراهيم وتزوج منها هاجر المصرية أم إسماعيل، ويعقوب الذي استقدمه ابنه النبي يوسف الذي سجن واستوزر وبعث بمصر وبدينه أمن من المصريين الكثير وثم جاء موسى الذي ولد وتعلم بمصر وأرسل إلى فرعون وإلى مصر جاء المسيح وأمه في رحلة العائلة المقدسة واعتنق أغلب المصريون الديانة المسيحية. وبعد [[الفتح الإسلامي لمصر|دخول العرب إلى مصر]] تحول معظم المصريين إلى الإسلام واعتنقوا الإسلام وقل عدد المصريين اليهود بعد هجرة معظمهم إلى فلسطين ، فيما بقى بعض المصريين على الديانة المسيحية.
 
حسب بعض التقديرات فان 90% من السكان في مصر من المسلمين [[أهل السنة والجماعة|السنة]] حسب التقدير الرسمي <ref name="حقائق العالم">[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html#People Egypt] من [[كتاب حقائق العالم]] 2009، إصدار جهاز [[وكالة المخابرات المركزية|المخابرات الأمريكية]] CIA. 23 [[إبريل 2009]]. {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20171222051102/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html |date=22 ديسمبر 2017}}</ref><ref name="Encyclopedia of the Nations">[http://www.nationsencyclopedia.com/Africa/Egypt-RELIGIONS.html Egypt - Religions] Encyclopedia of the Nations {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20170726171817/http://www.nationsencyclopedia.com:80/Africa/Egypt-RELIGIONS.html |date=26 يوليو 2017}}</ref>، بينما يشير تقرير حرية الأديان العالمي الذي أعدته وزراة الخارجية الأمريكية عام 2006 إلى أن المسلمون السنة يشكلون 92% من السكان، والفرق الأخرى 2%، و[[مسيحيون|المسيحيون]] 8 إلى 10% <ref name="حقائق العالم"/><ref name="Encyclopedia of the Nations"/>. والإحصاء الرسمي يذكر أن عدد الأقباط هو 3 ملايين<ref>مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية</ref> (أي نحو 4%)، في حين يذكر الفاتيكان أن عدد الأقباط في مصر حوالي أربعة ملايين ونصف المليون نسمة (نحو 6 في المئة من عدد سكان مصر).
 
يوجد مصريون يعرفون أنفسهم على أنهم [[لادينية|لادينيون]] إلا أنه من الصعب معرفة عددهم نظرا لأن الإحصاءات الرسمية لا تعترف إلا بالديانات الثلاث؛ الإسلام والمسيحية واليهودية، كما يوجد ما بين 500 إلى 2000 [[بهائية|بهائي]] في مصر <ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7215000/7215893.stm BBCArabic.com | الشرق الأوسط | مصر: بطاقات هوية للبهائيين بدون ذكر الديانة<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20170422080848/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7215000/7215893.stm |date=22 أبريل 2017}}</ref>.
 
<div align="center"><gallery widths="220">
<gallery>
ملف:Cairo - Islamic district - Al Azhar Mosque and University.JPG|[[الجامع الأزهر]].
ملف:AlexMarkCathedralInside2.jpg|[[الكاتدرائيةالكنيسة المرقسية (الإسكندرية)بالإسكندرية|الكنيسة المرقسية]].
</gallery></div>
 
== ديموغرافيا ==
{{انظر أيضا |قبط}}
98% مصريون و 1% - بربر في الغرب ونوبيون في أقصى الجنوب وبجا في الجنوب الشرقي وبدو عرب في سيناء و 1% - أوروبيون فرنسيين وإيطاليان ويونانيين وأتراك وأرمن حسب التقديرات الرسمية<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html#People The World Factbook<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20171222051102/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html |date=22 ديسمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.nationsencyclopedia.com/Africa/Egypt.html Egypt<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20170717030838/http://www.nationsencyclopedia.com:80/Africa/Egypt.html |date=17 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/maps/demotext.html Global Connections . Middle East Religion, Ethnic Groups, and Language Distribution | PBS<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20170724195434/http://www.pbs.org:80/wgbh/globalconnections/mideast/maps/demotext.html |date=24 يوليو 2017}}</ref>
 
== الأطعمة والمأكولات ==
 
يشتهر [[مطبخ مصري|المطبخ المصري]] بمذاقة المصري الخاص مع وجود بعض التأثيرات الغنية التي تثريه، خاصة التأثيرات التركية والتأثيرات الشامية في الحلويات. العديد من الأطعمة المصرية ما زالت موجوده منذ آلاف السنين عند المصريين مثل الخبز الذي يطلق عليه المصريين ([[العيش البلدى]]) و[[ملوخية|الملوخية]] و[[عدس|العدس]] و[[كعك العيد|كحك العيد]] في [[عيد الفطر]] و[[فول مدمس|الفول المدمس]] و[[فسيخ|الفسيخ]] عند المصريين والبيض الملون (بيض شمو) في [[شم النسيم]] إلخ. المطبخ التركي أثَّر كثيراً وتأثر بالمطبخ المصري، فمنح المطبخ المصري نكهة مميزة إضافة إلى نكهته المصرية، من أشهر الأطعمة التركية التي توجد في المطبخ المصري: الكباب والكفتة وأكلة الشركسية والشاورمة بجانب حلويات مثل: البقلاوه و...إلخ.
الحلويات الشامية أيضاً دخلت المطبخ المصري وتُعرف بالحلويات الشرقية الشامية، من أشهر المأكولات المصرية الكشري حيث يكون له محلات خاصة به منتشرة في أغلب المناطق. ويعتبر [[حواوشي|الحواوشي]] و[[مسقعة|المسقعة]] من الأطباق المصرية الأصيلة ومن الحلويات [[أم علي (توضيح)|أم علي]] التي نشأت في العصر المملوكي في مصر.
 
== الأعياد ==
 
المصريون يحبون الأعياد والأفراح بشكل كبير، فهم يهتمون بأعيادهم الدينية بجانب أعيادهم القومية التي توارثوها جيلاً بعد جيل منذ أكثر من سبعة آلاف عام، فالمصريون يحتفلون ب[[عيد الأضحى]] المبارك و[[عيد الفطر]] و[[رأس السنة الهجرية]] و[[رأس السنة الميلادية]] و[[المولد النبوي|المولد النبوى الشريف]] و[[عيد الميلاد|عيد الميلاد المجيد]] و[[شم النسيم]] و[[عيد وفاء النيل]] و[[يوم الأم]] و[[عيد الجلاء (توضيح)|عيد الجلاء]] و[[ذكرى تحرير سيناء|عيد تحرير سيناء]] و[[عيد القوات المسلحة (مصر)|عيد القوات المسلحةو]] ((عيد القيامة عند المسيحيين)).
 
المصريون معروفون بتمسكهم وارتباطهم الشديد بأرضهم وذلك لكونهم منذ البداية مجتمع زراعى مستقر غير متنقل، لذا تولد لديهم الإحساس بالانتماء للوطن والأرض منذ أمد بعيد فلا يبعدون أو ينزحون بعيداً عن أرضهم. على الرغم من ذلك فقد فرضت ظروف العصر الحديث أن يبعد المصريون عن أرضهم بحثاً عن الرزق والعمل، منهم من يهاجر مؤقتاً ومنهم من يهاجر هجرة دائمة. يبلغ عدد المصريين بالخارج خمسة مليون مصري
السطر 107 ⟵ 100:
المصريون أقاموا حضارة عظيمة وهي الحضارة المصرية القديمة وقد امتدت تلك الحضارة لألاف السنين ويعتقد أن العديد من الشعوب الحالية جائت من نسب المصريين. ولكن مع اختلاط الشعوب والحضارات والنزوحات في العصر الحديث يصعب الجزم بذلك ولكن العرق المصري دائما يحافظ على اصالته وهويته فنجد ان الفلاح لا يتزوج إلا من اقرابه سواء في الصعيد أو الدلتا.
 
و لقد قدم إلى مصر عديد من الشعوب الأخرى للتعلم والتجارة كالاغريق والنوبيين والليبين والفرس والعرب بعد الفتح الإسلامي لمصر، ولكن لم يحدث اختلاط يذكر للنسب المصري بهم فنجد أن أسماء الأجداد المصرية كماهى، المنوف نسبة لمنف و[[محافظة المنوفية|المنوفية]] والسيوطى والمصري وهكذا.واثبتت البحوث التابعة لمركز دعم المعلومات واتخاذ القرار التابع لمركز الوزراء المصري ان نسبة الدم المصري في المواطنين تتعدى 91 % {{بحاجة لمصدر}} ويوجد ولع كبير من الدارسين على التعرف على الأصول المصرية كما يوجد بعض الشعوب التي تنسب أو تنسب نفسها للنسل المصري
مثل [[البلقان]] المصريين.<ref>[http://taylorandfrancis.metapress.com/index/N241R07987226088.pdf An Error Occurred Setting Your User Cookie<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20090918060514/http://taylorandfrancis.metapress.com/index/N241R07987226088.pdf |date=18 سبتمبر 2009}}</ref><ref>[http://www.promacedonia.org/hh_gja/hh_gja_6_5.html Очерк за ислямизираните българи и възродителния процес - 6.5<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20161225234239/http://www.promacedonia.org:80/hh_gja/hh_gja_6_5.html |date=25 ديسمبر 2016}}</ref><ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7307000/7307443.stm BBCArabic.com | الشرق الأوسط | المصريون في كوسوفو "يعانون أزمة هوية"<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httpshttp://web.archive.org/web/20170129040143/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7307000/7307443.stm |date=29 يناير 2017}}</ref> ويؤمن بعض المصريون ان كل من شرب من مياه [[نهر النيل|النيل]] أصبح مصريا وهي مقولة مصرية قديمة.
 
== مواضيع متعلقة ==
السطر 114 ⟵ 107:
* [[مصر القديمة]]
* [[مومياء]]
* [[نبتة (مدينة)|نبتة]]
* [[دوائر الحجر]]
* [[هرم|أهرامات]]
* [[أبو سمبل]]
* [[مصر القديمة|حضارة قدماء المصريين]]
* [[مصريون|قائمة أعلام المصريين]]
 
== مراجع ==
السطر 126 ⟵ 119:
{{مواضيع مصر}}
{{مواضيع سامية}}
{{شريط بوابات|الأديان|علم الإنسان|مصر}}
 
[[تصنيف:مصريون|*]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/مصريون»