الإمبراطورية الرومانية: الفرق بين النسختين

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4 (تجريبي)
سطر 301:
في الإمبراطورية اللاحقة، {{وصلة إنترويكي|ديجنتاس (مفهوم روماني)|Dignitas (Roman concept)|نص=ديجنتاس}} ("الجدارة والاحترام") التي أعطت لرتبة سناتور أو الإكوايتس بمزيد من الألقاب مثل {{وصلة إنترويكي|فير ألوستيريس|Vir illustris}}، "الرجل اللامع".<ref>[[#Millar|Millar]], p. 90, calls them "status-appellations."</ref> تم استخدام التسمية {{لات|clarissimus}} ({{يونانية|lamprotatos}}) لتحديد ديجنتاس لشخصيات معينة من أعضاء مجلس الشيوخ وأسرهم المباشرة، بمن فيهم النساء.<ref>[[#Millar|Millar]], p. 91.</ref> انتشرت "درجات" الإكوايتس. تم تصنيف من هم في الخدمة الإمبراطورية حسب درجة الأجور (سيكنيجوريس {{لات|sexagenarius}}، 60.000 سيسترتيوس في السنة، سنتيرنيس {{لات|centenarius}}، 100.000 سيسترتيوس، ديسنيريس{{لات|ducenarius}}، 200.000 سيسترتيوس). كان اللقب {{لات|eminentissimus}}، "الأكثر بروزًا" {{يونانية|exochôtatos}} مخصصًا للإكوايتس الذين كانوا قائدين برايتورين. كان كبار المسؤولين في الإكوايتس يلقبون بـ{{لات|perfectissimi}}، "الأكثر تميزا" {{يونانية|diasêmotatoi}}، والأقل كان يلقب {{لات|egregii}}، "المتميز" {{يونانية|kratistos}}.<ref>[[#Millar|Millar]], p. 90.</ref>
 
==== العدالةفئات الغير متكافئةالمجتمع ====
[[File:Museum of Sousse - Mosaics 2 detail.jpg|thumb|upright=.8|Condemned man attacked by a leopard in the arena (3rd-century mosaic from Tunisia)]]
مع تلاشي المبدأ الجمهوري المتمثل في مساواة المواطنين بموجب القانون ، أدت الامتيازات الرمزية والاجتماعية للطبقات العليا إلى تقسيم غير رسمي للمجتمع الروماني إلى أولئك الذين حصلوا على مرتبة الشرف {{لات|honestiores}} وأولئك الذين كانوا عاميين {{لات|humiliores}}. بشكل عام، كان الحاصلين على مرتبة الشرف أعضاء في "المناصب" الثلاثة العليا إلى جانب بعض الضباط العسكريين.<ref name=verb>{{cite journal|author=Verboven, Koenraad |title=The Associative Order: Status and Ethos among Roman Businessmen in Late Republic and Early Empire|journal=Athenaeum|volume=95|year=2007|pages=870–72|url=https://biblio.ugent.be/publication/395187/file/6799583|hdl=1854/LU-395187}}</ref><ref name=p153/> يبدو أن منح الجنسية العالمية في 212 م قد زاد من الرغبة التنافسية بين الطبقات العليا لتأكيد تفوقها على المواطنين الآخرين، لا سيما في إطار نظام العدالة.<ref name=p153/><ref>Perkins, Judith (2009) ''Early Christian and Judicial Bodies''. Walter de Gruyter. pp. 245–246</ref><ref>[[#Peachin|Peachin]], p. 475.</ref> يعتمد الحكم على حكم المسؤول الرئيسي فيما يتعلق بـ "القيمة" النسبية {{لات|dignitas}} عن المُدعى عَليه: يمكن للحاصل على مرتبة الشرف أن يدفع غرامة عند إدانته بجريمة لكي يتعرض الشخص العامي [[جلد|للجلد]].<ref name=p153/>