طاوية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي) |
ط بوت: إصلاح أخطاء فحص ويكيبيديا من 1 إلى 104 |
||
سطر 34:
يعتبر [[لاوتزه|لاو تسي]] أحد مؤسسي الطاوية ويرتبط في هذا السياق ارتباطًا وثيقًا بما يعرف بالطاوية "الأصلية" أو "البدائية". لا تزال هناك خلافات حول ما إذا كان شخصية حقيقة أم لا؛ ومع ذلك، يرجع تاريخ العمل المنسوب إليه -طاو تي تشينغ Tao Te Ching- إلى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد.<ref>Carr (1990, pp. 63–65). Converting the various [[pronunciation respelling for English|pronunciation respelling systems]] into [[ألفبائية صوتية دولية|IPA]], British dictionaries (1933–1989, Table 3) give 9 {{أصد|/taʊ.ɪzəm/}}, 2 {{أصد|/taʊ.ɪzəm, daʊ.ɪzəm/}}, and 1 {{أصد|/daʊ.ɪzəm/}}; American dictionaries (1948–1987, Table 4) give 6 {{أصد|/daʊ.ɪzəm, taʊ.ɪzəm/}}, 2 {{أصد|/taʊ.ɪzəm, daʊ.ɪzəm/}}, 2 {{أصد|/taʊ.ɪzəm/}}, and 1 {{أصد|/daʊ.ɪzəm/}}.</ref>
تستمد الطاوية أسسها الكونية من مدرسة الطبيعيين (في شكل عناصرها الرئيسية - يين ويانغ والمراحل الخمس)، والتي تطورت خلال فترة الدول المتحاربة (القرن الرابع - القرن الثالث قبل الميلاد).<ref name="Robinet 1997, p. 63">Robinet (1997), p. 63.</ref> ;<ref name="Robinet 1997, p. 25">Robinet 1997, p. 25</ref><ref>Kirkland 2004, p. 62</ref>
يحدد روبينيت أربعة عناصر شكلت الطاوية عند نشأتها:<ref name="Robinet 1997, p. 6">Robinet 1997, p. 6</ref>
سطر 48:
اكتسبت الطاوية في شكل مدرسة شانغتشينغ Shangqing مكانة رسمية في الصين مرة أخرى خلال سلالة تانغ (618-907)، التي زعم أباطرتها أن لاو تسي يقرب لهم من حيث النسب. ومع ذلك، فإن حركة شانغتشينغ قد تطورت في وقت مبكر في القرن الرابع على أساس سلسلة من الكشوفات عن طريق الآلهة والأرواح إلى يانغ شي في السنوات بين 364 و370.<ref>Robinet 1997, p. 39</ref>
جمع جي تشاوفو سلسلة من الكتب المقدسة بين عامي 397 و402 التي أصبحت فيما بعد أساس لمدرسة لينج باو Lingbao، والتي كشفت عن أكبر تأثير لها خلال عهد أسرة سونج (960-1279). نشط العديد من أباطرة سونج -وأبرزهم هويزونج- في تشجيع الطاوية، حيث جمعوا النصوص الطاوية ونشروا طبعات من داو زانغ.
تأسست مدرسة كوان زين Quanzhen في شاندونغ في القرن الثاني عشر. حيث ازدهرت خلال القرن الثالث عشر والرابع عشر، وأصبحت أكبر وأهم مدرسة طاوية في شمال الصين خلال عهد أسرة يوان. التقى المعلم الأكثر تميزًا في المدرس، تشيو تشوجي مع جنكيز خان في عام 1222 ونجح في التأثير على الخان بدفعه نحو ممارسة المزيد من ضبط النفس خلال غزواته الوحشية. وكانت المدرسة أيضا معفاة من الضرائب بموجب مرسوم الخان.<ref>Robinet (1997), p. 184.</ref>
تم تجميع جوانب [[كونفوشية|الكونفوشيوسية]]
إلا أنه خلال فترة أسرة تشينغ (1644–1912)، ونتيجة لإحباطات عديدة تجاه الحكومة، فضل العديد من الناس الكونفوشيوسية والبوذية التقليديين على الأعمال الطاوية.<ref>{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=vFBy3cvteTQC&printsec=frontcover&dq=quanzhen&hl=zh-CN&sa=X&ei=z9-pT923NamRiQfIls3QAw&ved=0CDgQ6AEwAA#v=onepage&q=quanzhen&f=false|عنوان=The Teachings and Practices of the Early Quanzhen Taoist Masters|مؤلف=Eskildsen, Stephen|ناشر=State University of New York Press|تاريخ=2004|صفحة=17}}</ref>
سطر 133:
* [https://www.humanistictexts.org/chuang.htm# فلسفة Chuang Tzu] النص بالإنجليزي.
* [https://www.humanistictexts.org/xunzi.htm# فلسفة Xunzi] من أعظم فلاسفة العالم، النص بالإنجليزي.
{{مواضيع دينية}}
| |||