العلمانية في تونس: الفرق بين النسختين

'''العلمانية في تونس''' هي أيديولوجية أوْ بالأحرى حركة سياسية تهدف إلى تحديد العلاقة بين الدين والدولة ومكانة الدين في المجتمع من خلال [[نظرية التحديث]]. ينصُّ [[دستور تونس 2014|الدستور التونسي لسنة 2014]] على أنّ تونس هي دولة مدنية تقوم على المواطنة. كما أعلن أنّ [[إسلام|الإسلام]] هوَ الدين الرسمي في البلاد.<ref>[https://www.constituteproject.org/constitution/Tunisia_2014.pdf 2014 Constitution of Tunisia adopted on 26 January 2014] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180729040119/https://www.constituteproject.org/constitution/Tunisia_2014.pdf |date=29 يوليو 2018}}</ref> لذلك فالحكومة التونسية تعتبرُ كل منْ [[رأس السنة الهجرية]]، [[المولد النبوي]]، [[عيد الفطر]] و[[عيد الأضحى]] أعيادًا وطنية.<ref>[https://web.archive.org/web/20171218024857/https://www.state.gov/documents/organization/193121.pdf Country profile: Tunisia], The United States Department of State, September 2012.</ref>

بحلول عام 1956؛ حصلت تونس على استقلالها من المُستَعمِرِ الفرنسي. يُعدّ [[الحبيب بورقيبة]] أول رئيس للجمهورية التونسية حيثُ حكمها في الفترة ما بين 1956-1987. واصلت الحكومة التونسية ما بعد استقلالها برنامج [[علمنة|العلمنة]].<ref>Elizabeth Shakman Hurd. [http://www.islam-democracy.org/4th_Annual_Conference-shakman-Hurd_paper.asp ''Secularism and Democracy in the Middle East''], Center for the Study of Islam & Democracy (CSID), May 16, 2003. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20080220053302/http://www.islam-democracy.org:80/4th_Annual_Conference-Shakman-Hurd_paper.asp |date=20 فبراير 2008}}</ref> أصبحَ بورقيبة في وقتٍ ما واحدا من أكثر داعمي العلمانية السياسية في العالم العربي،<ref name="Ayubi">Nazih N. Ayubi. [https://books.google.com/books?id=vYeJAgAAQBAJ&lpg=PT161&ots=nj0jOh74f9&dq=who%20has%20Been%20one%20of%20the%20most%20avowedly%20secularism%20political%20strategists%20in%20the%20Arab%20world&pg=PT161#v=onepage&q&f=false ''Political Islam: Religion and Politics in the Arab World'']. Routledge, 1991. {{ردمك|9780415054423}}</ref> حيثُ عملَ على تعديل القوانين المتعلقة بالأوقاف كما عملَ على علمنة عدّة مجالات بما في ذلك التعليم وتوحيد النظام القانوني؛ حيث "مكّن" جميع التونسيين من الخضوع لِمحاكم الدولة بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية. من الناحية التعليمية كانت [[جامعة الزيتونة]] من بينِ قلائل الجامعات في تونس والتي تقوم على ربطِ التعليم بالدين لكنّ تم الاستعاضة عنها بكلية اللاهوت المتكاملة في جامعة تونس. حظرت الدولة التونسية فرض الحجاب على المرأة ومكّنت النساء من الكثير من الحُقوق كما عملت على تقليص نفقات صيانة المساجد ورواتب الدعاة أو تمكين تنظيمات وجمعيات أخرى من هذه المسألة.<ref>Nazih N. Ayubi, p. 113.</ref> وعلاوة على ذلك؛ فقد ظهرت [[مجلة الأحوال الشخصية]] التي سنّت مجموعة منَ القوانين التي تنظم المسائل المتعلقة بالأسرة بما في ذلك الزواج والوصاية على الأطفال والميراث والأهم من ذلك إلغاء تعدد الزوجات وجعل الطلاق خاضعًا للمراجعة القضائية.<ref>Laurie A. Brand. ''Women, the State and Political Liberalization: Middle East and North Africa Experiences'', p. 178.</ref> حاولَ بورقيبة تقويض المؤسسة الدينية من خلال السيرِ في خطى ثابتة نحوَ علمنة الدولة على الرغم من أنه كان حريصا على تحديد هذه التغييرات في إطار من الحداثة دون تجاوزٍ لثوابت الإسلام أو صُنعِ قطيعة معه.

بعد زيادة المشاكل الاقتصادية وظهور الحركات الإسلامية في عام 1970؛ أعيد إحياء التعليم الديني في العديدِ من الجامعات وعلى رأسها جامعة الزيتونة التي نشطَ فيها الكثيرُ منَ أعضاء جماعة [[الإخوان المسلمون]] القادِمين من دولتي مصر وسوريا.<ref>Nazih N. Ayubi, p. 114.</ref> تأثرت الدولة التونسية كذلك ب[[حزب التحرير]] الذي ضمّ من بين أعضائه محرري مجلة الزيتونية "الإسلامية".<ref>[http://www.azeytouna.net Azeytouna Magazine] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160125115518/http://azeytouna.net/ |date=25 يناير 2016}}</ref> قلّت علمنة الدولة بعد ظهور حركات إسلامية قويّة نوعًا ما؛ ليس هذا فقط فقد لعب بعض الزعماء والقادة السياسيين دورًا مهمًا في مكافحة هذه الأيديولوجية مثل [[راشد الغنوشي]] الذي تحوّل إلى أحد أشد مُعارضي الحكومة فيما يخص محاولتها علمنة البلد.<ref>[https://books.google.com/books?id=VBs0DwAAQBAJ&lpg=PA365&dq=For%20Bourguiba%2C%20Islam%20represented%20the%20past%3B%20the%20west%20was%20Tunisia's%20only%20hope%20for%20a%20modern%20future.&pg=PA365#v=onepage&q&f=false ''An Introduction to International Relations''], ed. by Richard Devetak, Jim George, and Sarah Percy. Cambridge University Press, p. 365.</ref> في أعقاب النضال ضدّ بورقيبة ثم ضدّ [[زين العابدين بن علي]]؛ برزَ الإسلاميون لكنّهم تعرضوا للقمع والمعارضة كما تمّ مضايقتهم وتعريض أعضائهم للتعذيب والنفي.<ref>John L. Esposito, p. 167.</ref>

خلال ثورات [[الربيع العربي]]؛ حصلَ تغيير كبير في الحكومة التونسية مما أدّى إلى اعتماد [[دستور تونس 2014|دستور عام 2014]] وذلكَ بعدَ جدل كبير بين المجموعات الإسلامية والعلمانية فضلا عن باقي الحركات السياسية.<ref>George Sadek, Senior Legal Information Analyst. [https://www.loc.gov/law/help/tunisia.php ''The Role of Islamic Law in Tunisia’s Constitution and Legislation Post-Arab Spring''], The Law Library of Congress, May 2013. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180904230128/https://www.loc.gov/law/help/tunisia.php |date=04 سبتمبر 2018}}</ref> بحلول 1 آذار/مارس من عام 2011؛ انهارَ نظام [[زين العابدين بن علي]] الذي يُوصفُ بالدكتاتوري والعلماني وذلك في أعقاب [[الثورة التونسية]]. تم تشكيل الحكومة المؤقتة من قِبلِ [[حركة النهضة (تونس)|حركة النهضة]] وهو حزب سياسي إسلامي معتدل.<ref name="BBC">{{Cite journal|مسار=https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-12611609|عنوان=Tunisia legalises Islamist group Ennahda|تاريخ=1 March 2011|صحيفة=[[بي بي سي نيوز أون لاين]]|ناشر=[[بي بي سي نيوز أون لاين]]|postscript=.|تاريخ الوصول=24 June 2011}}</ref><ref name="FT">{{استشهاد بخبر

| مسار أرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20110502050956/http://www.ft.com:80/cms/s/0/20208be6-70e1-11e0-9b1d-00144feabdc0.html | تاريخ أرشيف = 02 مايو 2011 }}</ref><ref name="Jazeera">{{مرجع ويب

| مسار أرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20111027004731/http://english.aljazeera.net:80/news/africa/2011/01/2011130111220856971.html | تاريخ أرشيف = 27 أكتوبر 2011 }}</ref><ref name="WSJ">{{استشهاد بخبر

| مسار أرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20180713195716/https://www.wsj.com/articles/SB10001424052970204777904576651361230968584?mod=googlenews_wsj | تاريخ أرشيف = 13 يوليو 2018 }}</ref> منذ ذلك الحين؛ أصبحت حركة النهضة حزبًا سياسيا أكبر وأكثر تنظيما كما صارَ من بين أشهر الأحزاب السياسية في تونس هذا فضلا عن منافسته الشرسة لباقي الأحزاب من مُختلف الأيديولوجيات. أُجريت [[انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011]] وتعدّ هذه الانتخابات هي أول انتخابات حرة في تاريخ البلاد. حصل حزب النهضة على نسبة 51.1% من مجموع أصوات الناخبين كما فازَ بـ 89 مقعدًا من أصل 217 وهو ما يُمثل 41%؛ أكثر بكثير من أي طرف آخر.<ref name="isie-report">{{Citation|مسار=http://www.isie.tn/Ar/image.php?id=722|عنوان=Decree of 23 Nov. 2011 about the Final Results of the National Constituent Assembly Elections|سنة=2011|لغة=Arabic|الأخير=ISIE|الأول=High and Independent Instance for the Elections.}} </ref><ref name="Feldman">{{استشهاد بخبر

| مسار أرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20140121215254/http://www.bloomberg.com/news/2011-10-30/islamists-victory-in-tunisia-a-win-for-democracy-noah-feldman.html | تاريخ أرشيف = 21 يناير 2014 }}</ref><ref name="Lynch">[http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2011/06/29/tunisias_new_al_nahda Tunisia's New al-Nahda] Marc Lynch 29 June 2011 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20131203023319/http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2011/06/29/tunisias_new_al_nahda |date=03 ديسمبر 2013}}</ref><ref name="RealClearPolitics">{{مرجع ويب

| مسار أرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20190403155453/https://www.realclearpolitics.com/articles/2011/11/30/tunisia_and_its_islamists_the_revolution_phase_two_112228.html | تاريخ أرشيف = 03 أبريل 2019 }}</ref><ref name="WorldAffairs">{{مرجع ويب

}}</ref> بحلول عام 2016؛ حصلَ بعض التغيير في حركة النهضة حيث طالب بعضٌ من أعضاء الحركة بضرورة الفصل بين الدين والسياسة.<ref>Monica Marks. [https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2016/05/25/how-big-were-the-changes-made-at-tunisias-ennahda-just-made-at-its-national-congress/ How big were the changes Tunisia’s Ennahda party just made at its national congress?], ''The Washington Post'', May 25, 2016 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180722125552/https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2016/05/25/how-big-were-the-changes-made-at-tunisias-ennahda-just-made-at-its-national-congress/ |date=22 يوليو 2018}}</ref><ref>Hussein Ibish. [https://www.nytimes.com/2016/06/03/opinion/tunisias-new-revolution.html ‘Islamism Is Dead!’ Long Live Muslim Democrats], ''The New York Times'', June 2, 2016. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180905023211/https://www.nytimes.com/2016/06/03/opinion/tunisias-new-revolution.html |date=05 سبتمبر 2018}}</ref><ref>Sharan Grewa. [https://scholar.princeton.edu/sites/default/files/grewal/files/grewal_seculardiffusion.pdf From Islamists to Muslim Democrats: How Living in Secular Democracies Shaped Tunisia’s Ennahda], Department of Politics, Princeton University, July 8, 2017. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref><ref>Neba Saleh. [https://www.ft.com/content/966407b8-2033-11e6-aa98-db1e01fabc0c Tunisia’s Nahda party ditches Islamist tag], ''Financial Times'', May 22, 2016. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180905065121/https://www.ft.com/content/966407b8-2033-11e6-aa98-db1e01fabc0c |date=05 سبتمبر 2018}}</ref>

أقر البرلمان التونسي في تموز/يوليو 2017 قانون القضاء على [[العنف ضد المرأة]]. في السابق لم يكن هناك أيّ قانون يُحدّدُ العنف المنزلي. تضمّنَ القانون الجديد أحكاما بشأن التحرش في الأماكن العامة والتمييز كما ألغى قانون زواج المُغتَصِب من مُغتَصَبَتِه.<ref>[https://www.hrw.org/news/2017/07/27/tunisia-landmark-step-shield-women-violence Tunisia: Landmark Step to Shield Women from Violence | Human Rights Watch<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180804095851/https://www.hrw.org/news/2017/07/27/tunisia-landmark-step-shield-women-violence |date=04 أغسطس 2018}}</ref> جدير بالذكر هنا أنّ بعض الفقهاء من داخله تونس وخارجها يعتقدون أن ضرب الزوجة في حالة ما خالفت الأوامر جائز وهذا ما يتعارض معَ ما جاءَ في القانون. منذ أيلول/سبتمبر 2017؛ بات يُسمح للآنسة التونسية بالزواج من شخص غير مسلم{{ملاحظة مفهرسة|حسبَ الشريعة الإسلامية؛ لا يٌسمحُ للمرأة بالزواج من شخصٍ غير مُسلم.<ref>Quran [https://quran.com/2/221 2:221], [https://quran.com/60/10 60:10] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180828134620/https://quran.com/2/221 |date=28 أغسطس 2018}}</ref>}} بعدما كان هذا محظورًا منذ عام 1973. حسبَ الرئيس التونسي [[الباجي قائد السبسي]]؛ فإنّ هذا الحظر ينتهكُ الدستور التونسي هذا ناهيكَ عن تقوضيه للمساواة الفعلية بين الرجال والنساء.<ref>[https://www.independent.co.uk/news/world/africa/tunisia-muslim-women-marry-non-muslims-first-time-decades-islamic-sharia-religion-a7948916.html Tunisian Muslim women allowed to marry non-Muslims for first time in decades | The Independent<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180828145841/https://www.independent.co.uk/news/world/africa/tunisia-muslim-women-marry-non-muslims-first-time-decades-islamic-sharia-religion-a7948916.html |date=28 أغسطس 2018}}</ref>

بالإضافة إلى ذلك؛ فالبرلمان التونسي يعملُ على تغيير حقوق الميراث من خلال المساواة بين الرجال والنساء وكذا الدعوة إلى إلغاء عقوبة الإعدام نهائيًا والدعوة كذلك إلى [[حقوق المثليين في تونس|إلغاء تجريم المثلية الجنسية]] و فسخ [[صداق (إسلام)|الصداق]]. أثارت هذه التغيرات السريعة والتعديلات ردّ فعل عنيف من الإسلاميين والمحافظين وحتى بعض المعتدلين الذين يعتبرون أن الخروجَ عن القيم الإسلامية أمرٌ غير مرغوب فيه.<ref>[https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2018/08/tunisia-president-women-equal-inheritance-rights.html Tunisia’s next political battle: equal inheritance rights<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180829120811/https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2018/08/tunisia-president-women-equal-inheritance-rights.html |date=29 أغسطس 2018}}</ref>

حاولَ راشد الغنوشي مواجهة محاولة علمنة الدولة فاقترح مفهوم [[دولة مدنية|الدولة المدنية]] الذي يقومُ على دمج [[دولة علمانية|الدولة العلمانية]] والدولة الإسلامية.<ref>Nader Hashemi. [https://books.google.com/books?id=pmakkmoVsq4C&pg=PT10&lpg=PT10&dq=secularism+in+tunisia&source=bl&ots=D5TGrTCVLz&sig=m6LW9zq13iYFjSuyxcr4sHYptOg&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjJvKL2x5LYAhUC4IMKHZzJDNI4ChDoAQhaMAk#v=onepage&q&f=false ''Islam, Secularism, and Liberal Democracy. Toward a Democratic Theory for Muslim Societies'']. Oxford University Press, 2009. {{ردمك|9780195321241}}</ref> خلالَ مُقابلة معه في تركيا في عام 2011 ذكرَ راشد:

{{اقتباس|نحن بحاجة إلى الديمقراطية والتنمية في تونس ونحن نعتقد بقوة بالتوافق بين الإسلام والديمقراطية، بين الإسلام والحداثة. لذلك نحن لسنا بحاجة للعلمانية في تونس.<ref>İpek Yezdani. [http://www.hurriyetdailynews.com/no-need-for-secularism-in-tunisia-ghannouchi-9908 No need for secularism in Tunisia: Ghannouchi], ''Hürriyet Daily News'', December 24, 2011. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180905023327/http://www.hurriyetdailynews.com/no-need-for-secularism-in-tunisia-ghannouchi-9908 |date=05 سبتمبر 2018}}</ref>}}