الإسكندر الأكبر: الفرق بين النسختين

'''الإسكندر الثالث المقدوني'''، المعروف بأسماء عديدة أخرى أبرزها: '''الإسكندر الأكبر'''، و'''الإسكندر الكبير'''، و'''الإسكندر المقدوني'''، و'''الإسكندر ذو القرنين''' ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας؛ [[نقحرة]]: {{خط عربي دولي|fa|ألكساندروس أوميگاس}})، هو أحد ملوك [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] [[يونانيون|الإغريق]]، ومن أشهر القادة العسكريين والفاتحين عبر [[التاريخ]]. وُلد الإسكندر في مدينة [[بيلا (اليونان)|پيلا]] قرابة سنة 356 ق.م، وتتلمذ على يد الفيلسوف والعالم الشهير [[أرسطو]] حتى بلغ ربيعه السادس عشر. وبحلول عامه الثلاثين، كان قد أسس إحدى أكبر وأعظم الإمبراطوريات التي عرفها [[تاريخ قديم|العالم القديم]]، والتي امتدت من سواحل [[البحر الأيوني]] غربًا وصولاً إلى [[هيمالايا|سلسلة جبال الهيمالايا]] شرقًا. يُعد أحد أنجح القادة العسكريين في مسيرتهم، إذ لم يحصل أن هُزم في أي [[معركة]] خاضها على الإطلاق.<ref>{{Harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Yenne|2010|page=159}}, p. 159</ref>

يشمل إرث الإسكندر [[انتشار ثقافي|التمازج الثقافي]] الذي خلقته فتوحاته، فقد تمكن من خلط الثقافة الإغريقية الهلينية بالثقافات الشرقية المختلفة للشعوب الخاضعة له، كما أسس أكثر من عشرين مدينة تحمل اسمه في أنحاء مختلفة من إمبراطوريته، أبرزها وأشهرها هي مدينة [[الإسكندرية]] في [[مصر]]. كما أدّى إنشاء الإسكندر للمستعمرات الإغريقية الكثيرة في طول البلاد وعرضها، إلى خلق [[الحضارة الهلنستية|حضارة هلينية]] جديدة استمرت مظاهرها بارزة في تقاليد [[الإمبراطورية البيزنطية]] حتى منتصف [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]. استحال الإسكندر شخصيةً بارزة في الأساطير والقصص والتاريخ اليوناني والعالمي تقريبًا، حتى قام مقام [[آخيل]]، وأصبح المقياس الذي يُحدد القادة العسكريين بناءً عليه نجاح أو فشل مسيرتهم، وما زالت المدارس العسكرية حول العالم تُدرّس أساليبه وتكتيكاته الحربيّة حتى الوقت الحالي.<ref>{{Harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Yenne|2010|page=8}}, p. viii</ref>{{cref|ii}}

وُلد الإسكندر في اليوم السادس من شهر «هيكاتومبايون» ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Ἑκατομϐαιών) بحسب التقويم الإغريقي القديم، الموافق ليوم [[20 يوليو]] من سنة 356 ق.م على الأرجح،<ref>{{مرجع ويب | المسارمسار= http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander_t32.html#7 |العنوانعنوان=The birth of Alexander the Great | العملعمل = livius.org | اقتباس = Alexander was born the sixth of [[تقويم اليونان القديم]]. | تاريخ الوصول = 16 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20161005011405/http://www.livius.org:80/aj-al/alexander/alexander_t32.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 5 أكتوبر 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

في مدينة [[بيلا (اليونان)|پيلا]] عاصمة [[مقدونيا القديمة|مملكة مقدونيا]].<ref>{{citation |العنوان= Alexander of Macedon, 356-323 B.C.: a historical biography |series= Hellenistic culture and society |المؤلف= Peter Green |الإصدار= reprinted, illustrated, revised |الناشر= University of California Press |السنة= 1970 |isbn= 9780520071650 |الصفحة= xxxiii |المسار= http://books.google.es/books?id=g6Wl4AKGQkIC&pg=PA559&dq=alexander+the+great+356+OR+355&hl=es&sa=X&ei=h78uT-uaFYSzhAe436jsCg&ved=0CF8Q6AEwCDgK#v=onepage&q=356&f=false |اقتباس= 356 - Alexander born in Pella. The exact date is not known, but probably either 20 or 26 July.}}</ref> والده هو الملك [[فيليب الثاني المقدوني|فيليپ الثاني]] المُلقب بالأعور، ووالدته هي [[أوليمبياس|أوليمپياس]] ابنة نيوبطليموس الأول ملك إقليم إيپيروس، وهي الزوجة الرابعة لفيليپ.<ref name="N10-M">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس| McCarty|2004|p=10}}</ref><ref name="Renault, p. 28">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس| Renault|2001|p=28}}</ref><ref name=durant538/> وعلى الرغم من أن الأخير كان متزوجًا بسبع أو ثمانية نساء، إلا أن أوليمپياس كانت المفضلة لديه وأقربهنّ إليه لفترة من الزمن على الأقل، ويُرجح أن سبب ذلك هو إنجابها لوريث ذكر له، هو الإسكندر.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=171}}</ref>

تحيط عدّة أساطير بولادة الإسكندر وبنشأته.<ref name="Roisman 2010 188"/> فوفقًا للكاتب الإغريقي القديم [[فلوطرخس|پلوتارخ]]، رأت أوليمپياس في نومها في ليلة زواجها من فيليپ أن [[صاعقة|صاعقةً]] أصابت [[رحم]]ها، فتولّدت عنها نارًا انتشرت «في كل مكان» قبل أن تنطفئ. وبعد مرور فترة على الزواج، قيل أن فيليپ رأى نفسه في المنام وهو [[ختم|يختم]] رحم زوجته بخاتم عليه صورة [[أسد]].<ref name=PA2/> قدّم پلوتارخ في كتاباته عدّة تفسيرات لتلك المنامات، منها: أن أوليمپياس كانت حاملاً من قبل الزواج، وما يدل على ذلك هو رحمها المختوم؛ أو أن والد الإسكندر الحقيقي هو [[زيوس]] كبير آلهة الإغريق. انقسم الإخباريون القدماء حول ما إذا كانت أوليمپياس قد نشرت قصة أصول الإسكندر الإلهية، وأكدتها للإسكندر نفسه، أو أنها رفضت هذا التفسير أساسًا واعتبرته كفرًا.<ref name="PA2">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p=III, 2}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=3:section=2 أنظر الصفحة]</ref>

كان فيليپ الثاني يُحضر [[حصار|لحصار]] مستعمرة «پوتيدايا» الواقعة على [[خالكيذيكي|شبه جزيرة خالكيذيكي]]، في يوم ولادة ابنه. وفي ذات اليوم تلقى خبرًا مفاده أن أحد أبرز قادة جيشه، وهو پارمنيون، انتصر على جيش مكون من حلف من الأليريين والپايونيانيين وردّهم على أعقابهم، وأن [[خيل|خيوله]] فازت في السباق المنظم كجزء من [[الألعاب الأولمبية القديمة|الألعاب الأولمبية]]. يُقال أيضًا، أنه في هذا اليوم احترق [[هيكل آرتميس|هيكل أرتميس]]، أحد [[عجائب الدنيا السبع|عجائب الدنيا السبعة]]، في [[أفسس]]، وقد جعلت هذه الواقعة المؤرخ «إيگيسياس المگنيزي» يقول أن الهيكل احترق لأن أرتميس كانت غائبة عنه لتشهد ولادة الإسكندر وتعين والدته على تحمّل آلام [[مخاض|المخاض]].<ref name="Renault, p. 28"/><ref name="P21-B">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس| Bose|2003|p=21}}</ref> يُحتمل أن تكون هذه الأساطير قد برزت إلى حيّز الوجود عندما اعتلى الإسكندر عرش المملكة ونمت مع كل فتح جديد، بل قد يكون هو من أشاعها عمدًا، ليؤكد أنه فوق مستوى البشر العاديين، وأنه قد قُدّر له أن يكون عظيمًا منذ أن حملت به أمه.<ref name="Roisman 2010 188"/>

تربّى الإسكندر خلال السنوات الأولى من حياته على يد مرضعة وخادمة تُدعى «لانيك»، وهي شقيقة [[كليتوس الأسود]]، أحد القادة المستقبليين في جيش الإسكندر. وفي وقت لاحق، تتلمذ الإسكندر على يديّ ليونيدس الإيپروسي، وهو أحد أقارب أمه، و[[ليسيماخوس]]، أحد قادة الجيش العاملين في خدمة والده.<ref name="M33-34-R">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=33–34}}</ref> نشأ الإسكندر نشأة الشباب المقدونيين النبلاء، فتعلّم [[قراءة|القراءة]] و[[كتابة|الكتابة]]، و[[قيثارة|عزف القيثارة]]، و[[فروسية|ركوب الخيل]]، و[[مصارعة|المصارعة]]، و[[صيد|الصيد]].<ref name="Roisman 2010 186">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=186}}</ref>

عندما بلغ الإسكندر عامه العاشر، أحضر أحد التجار [[ثيساليا|الثيساليين]] حصانًا مطهمًا إلى الملك فيليپ، وعرض أن يبيعه إياه مقابل ثلاثين طالن. وعندما حاول الملك ركوب [[خيل|الحصان]] قاومه الأخير ورفض أن يسمح له أو أي شخص آخر بامتطائه، فأمر الملك بذبحه كونه جامح لا يُروّض. غير أن الإسكندر طلب من والده أن يسمح له بمحاولة تهدئة روعه وركوبه، قائلاً أن الفرس خائف من ظله، فقبل فيليپ وسمح لولده أن يحاول [[استئناس|ترويض]] الحيوان، فنجح وانصاع له الحصان انصياعًا تامًا.<ref name="Roisman 2010 188">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=188}}</ref> يقول پلوتارخ أن فيليپ من شدّة ابتهاجه بالشجاعة والتصميم الذي أظهره ابنه، [[قبلة|قبّله]] و[[بكاء|أذرف الدمع]] قائلاً: {{اقتباس مضمن|يا بنيّ، عليك أن تجد مملكة تسع طموحك. إن مقدونيا لصغيرة جدًا عليك}}، ثم اشترى الحصان ومنحه لولده.<ref name="R64-F/"/> أطلق الإسكندر على حصانه اسم «[[بوسيفالوس]]» ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Βουκέφαλος أو Βουκεφάλας)، بمعنى «رأس الثور». لازم هذا الحصان الإسكندر طيلة أيام حياته وحمله في أغلب غزواته، وعندما نفق في نهاية المطاف بسبب تقدمه بالسن، أطلق الإسكندر اسمه على إحدى المدائن التي أسسها، ألا وهي مدينة «بوسيفلا»،<ref name=durant538>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Durant|1966|p=538}}</ref><ref name="R64-F/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p=VI, 5}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=6:section=5 أنظر الصفحة]</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=39}}</ref> التي كانت واقعة شرق [[نهر السند]].

عندما بلغ الإسكندر الثالثة عشرة من عمره، أخذ والده يبحث له عن معلّم يلقنه [[فلسفة|الفلسفة]] و[[علم|المعارف البشرية المختلفة]]، فعُرض عليه حشد كبير من العلماء اختار منهم [[أرسطو]]، وجعل له معبد الحوريات، بنات إله البحار [[بوسيدون]]، مكانًا يتخذه كمدرسة. ومقابل تعليمه الإسكندر، وافق فيليپ على إعادة بناء بلدة ستاگيرا، مسقط رأس أرسطو، والتي كان الملك قد سوّاها بالأرض سابقًا، كما وافق على إعادة توطين أهلها بها، وعلى شراء وتحرير كل من استعبد منهم، والعفو عن أولئك المنفيين ودعوتهم للرجوع إلى ديارهم.<ref name="R65-F/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox |1980|p=64}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=44}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=15}}</ref>

كان هذا المعبد بمثابة مدرسة الصعود للإسكندر وغيره من أبناء النبلاء المقدونيين، مثل [[بطليموس الأول|بطليموس]]، وهفستيون، و[[كاسندر]]، الذين استحالوا أصدقاء الإسكندر المقربين، وقادة جيشه المستقبليين، وغالبًا ما يُشار إليهم بأصحاب الإسكندر ورفاق دربه. تلقن هؤلاء الشباب مبادئ [[طب|الطب]]، و[[فلسفة يونانية|الفلسفة]]، و[[أخلاقيات|الأخلاق]]، و[[الديانة الإغريقية|الدين]]، و[[المنطق]]، و[[فن|الفن]]، على يد أرسطو، وظهر لدى الإسكندر ولع كبير بأعمال [[هوميروس]]، وبخاصة [[الإلياذة|ملحمة الإلياذة]]، فقدم له أرسطو نسخة مشروحة منها، حملها الإسكندر معه في كل حملاته العسكرية.<ref name="R65-66-F/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox |1980|p=65–66}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|pp=45–47}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=16}}</ref>

أنهى الإسكندر تعليمه في سن السادسة عشرة، وفي ذلك الحين غادر والده فيليپ ليشن حربًا على [[بيزنطة]]، فترك شؤون الحكم في بلاده إلى ابنه الشاب، فحكم الإسكندر بالنيابة عن والده بصفته وليًا للعهد.<ref name="Roisman 2010 188"/> بعد مغادرة فيليپ، ثارت [[ميديون|القبائل الميدية]] [[تراقيا|التراقية]] على الحكم المقدوني مستغلة حداثة سن الإسكندر وعدم درايته بالشؤون السياسية والحربية، لكن الأخير فاجأهم، ورد عليهم ردًا قاسيًا، فأجلاهم عن مناطقهم ووطن فيها أغريقًا، وأسس مدينة أسماها «ألكساندروپولس» أي «مدينة الإسكندر».<ref name="R68-F/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox |1980|p=68}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=47}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|p=43}}</ref>

بعد عودة فيليپ، أُرسل الإسكندر على رأس قوة عسكرية صغيرة إلى جنوب تراقيا لإخضاع الثورات القائمة فيها. بدأت هذه الحملة بالهجوم على مدينة «پيرينثوس»، حيث يُقال أن الإسكندر أنقذ حياة والده عند تعرضه لهجوم، وفي ذلك الحين كانت مدينة [[أمفيسا]] قد شرعت بالتوسع في أراض وقف بالقرب من [[دلفي]]، تعتبر أراض مقدسة ومكرسة لخدمة الإله [[أبولو (إله إغريقي)|أپولو]]، فاستغل فيليپ هذه القضية للتدخل في الشؤون اليونانية، معتبرًا أنه يُدافع عن الدين ويحمي المقدسات من التدنيس. ولمّا كان فيليپ لا يزال مشغولاً بالصراع في تراقيا، أمر الإسكندر بأن يحشد جيشًا ويتحضر لحملة على [[اليونان]]. لجأ الإسكندر إلى الخديعة وتظاهر بأنه يعزم مهاجمة [[علالية|أليريا]] عوض أمفيسا، خوفًا من أن تثور مدن يونانية أخرى وتهب لمجابهته ومساعدة شقيقتها. وفي خضم هذه الفوضى، هاجم الأليريون مقدونيا فعلاً، فأسرع الإسكندر وردهم على أعقابهم.<ref name="Renault47-49">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault |2001|p=47–49}}</ref>

انضم فيليپ وجيشه إلى الإسكندر في سنة 338 ق.م، وسارا جنوبًا عبر ممر «البوابات الحارقة»، بعد مقاومة شرسة وعنيدة من الحامية الطيبية المعسكرة في المنطقة، وتابعا طريقهما ليفتحا مدينة [[إلاتيا]]، التي تبعد مسافة بضعة أيام فقط عن كل من [[ثيفا|طيبة]] و[[أثينا]]. صوّت الأثينيون، بزعامة الخطيب [[ديموستيني]]، على التحالف مع طيبة لدرء الخطر المقدوني، فأرسلوا سفراء إلى المدينة المذكورة يخبروهم بالمقترح، وكان فيليپ في الوقت نفسه قد أرسل سفراءً بدوره لجذب الطيبيين إلى صفه، لكن أبناء المدينة رفضوا عرض مقدونيا، وفضلوا التحالف مع إخوانهم الأثينيين.<ref name="M50-51-R1/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault |2001|pp=50–51}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|pp=44–45}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=23}}</ref> سار فيليپ وجنوده حتى وصلوا [[أمفيسا]]، واعتقلوا كافة [[مرتزق|المرتزقة]] الذين أرسلهم ديموستيني إلى هناك ليناوشوا الجيش المقدوني، وأمام هذا الأمر استسلمت المدينة للمقدونيين، ثم عاد هؤلاء إلى إلاتيا حيث أرسل فيليپ عرض السلام الأخير إلى كل من أثينا وطيبة، لكنهم رفضوه مجددًا.<ref name="M50-51-R/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault |2001|pp= 51}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|p=47}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=24}}</ref>

تعرّض الأثينيون والطيبيون للجيش المقدوني أثناء توجهه جنوبًا، وقطعوا عليه الطريق بالقرب من بلدة [[خيرونيا|خايرونيا]] في منطقة [[بيوتيا]]، ليحتكوا معه في معركة هائلة عرفت باسم [[معركة خيرونيا|معركة خايرونيا]]. خلال هذه المعركة، تولّى فيليپ قيادة الجناح الأيمن من الجيش، فيما تولّى الإسكندر قيادة الجناح الأيسر، برفقة جماعة من القادة الموثوقين. تنص المصادر القديمة أن تلك المعركة كانت مريرة، وأنها طالت كثيرًا حتى فكّر فيليپ بخداع خصومه حتى يتمكن من هزيمتهم وحسم الأمر لصالحه، فأمر جنوده بالتراجع آملاً أن تتبعه العساكر الأثينية غير الخبيرة بشؤون الحرب، فيتمكن من خرق صفوف الجيش. كان الإسكندر أوّل من تمكن من خرق صفوف الطيبيين، تلاه قادة فيليپ، ولمّا رأى الأخير أن تماسك الجيش قد اختل بعد أن تبعه الأثينيين، أمر جنوده بالتقدم وتطويقهم. استسلم الطيبيون سريعًا بعد أن رأوا هزيمة حلفائهم الأثينيين ومحاصرة المقدونيين لهم، فكان النصر حليف الإسكندر ووالده.<ref name="DiodXVI">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus |1988|pp= XVI,86}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Diod.+16.86&redirect=true أنظر الصفحة]</ref>

بعد هذا النصر الكبير، سار الإسكندر وفيليپ إلى [[بيلوبونيز|شبه جزيرة المورة]] دون أن يتعرض لهما أحد، بل رحبت بهما كل المدن اليونانية وفتحت أبوابها للجيش المقدوني. إلا أن الوضع تغيّر حينما وصلا إلى [[أسبرطة|إسپرطة]]، إذ رفضت المدينة فتح أبوابها ولكنها في الوقت نفسه لم تتبن خيار الحرب.<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.sikyon.com/sparta/history_eg.html |العنوانعنوان=History of Ancient Sparta |العملعمل=sikyon.com |تاريخ الوصول=14 November 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20161014163458/http://www.sikyon.com:80/Sparta/history_eg.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 أكتوبر 2016 }}</ref> أنشأ فيليپ في مدينة [[كورينث القديمة|كورنث]] «الرابطة الهيلينية»، وقد استمد فكرته من «الحلف المقاوم للفرس» الذي قام أبّان [[الحروب الفارسية اليونانية|الحروب الميدية]] قديمًا، وضم هذا الحلف الجديد جميع المدن الإغريقية عدا إسپرطة. نودي بفليپ بعد ذلك قائدًا أعلى للرابطة الهيلينية،{{cref|iv}}وسرعان ما أعلن عن رغبته في غزو [[أخمينيون|الإمبراطورية الفارسية]]، بعد أن وحّد صفوف بلاد اليونان.<ref name="M54-R/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault |2001|pp= 54}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=26}}</ref>

بعد عودة فيليپ إلى [[بيلا|پيلا]] عاصمة ملكه، أُغرم بامرأة تُدعى «كليوپترا يوريديس»، ابنة أخ إحدى قادة جيشه وهو «أتالوس»، وتزوّج بها.<ref name="Roisman 2010 179">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=179}}</ref> وبهذا الزواج استحال منصب الإسكندر كوريث للعرش مهتزًا، فأي ولد ذكر يولد لفيليپ من هذه المرأة سيكون ولي العهد شرعًا، بما أنه مولود لأبوين مقدونيين، في حين كان الإسكندر نصف مقدوني، من ناحية أبيه فقط.<ref name="McCarty27">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty |2004|pp= 27}}</ref> يذكر المؤرخون أنه خلال وليمة العرس، تضرّع أتالوس [[تسمم كحولي|المخمور]] إلى الآلهة كي تمنح فيليپ وريثًا شرعيًا:<ref name="Roisman 2010 179"/>

{{اقتباس|خلال حفل زفاف فيليپ وكليوپترا التي أغرم بها وتزوجها، على الرغم من أنها كانت تصغره بكثير من السنين، قام عمّها أتالوس، وقد ثمل من كثرة [[مشروبات كحولية|الخمر]]، ورغب إلى المقدونيين أن يناشدوا الآلهة كي تهب لهم وريثًا شرعيًا من ابنة أخيه يرث المملكة بعد حين. وقد أثار هذا غضب الإسكندر لدرجة دفعته أن يقذف رأس الخطيب بإحدى الكؤوس، قائلاً له: «أيها الشرير، وما أنا؟ هل أنا بلقيط؟» ثم قام فيليپ وقد مال إلى جانب أتالوس، وكاد أن يقتل ابنه، لولا أن تدخلت عناية القدر، فزلّت قدمه، إما لشدة غضبه الذي أعماه، أو لكثرة ما شرب من [[نبيذ|النبيذ]]، فوقع أرضًا. وهنا وبّخه الإسكندر والحاضرين مستهزءًا، فقال: «إليكم الرجل الذي يُحضّر لغزو [[آسيا]]، سقط وهو ينتقل من مقعد لآخر».|پلوتارخ، واصفًا الشجار الذي وقع في حفل زفاف فيليپ المقدوني.<ref name="PA9">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p=IX, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=9 أنظر الصفحة]</ref>}}

بعد هذه الحادثة، غادر الإسكندر مقدونيا بصحبة والدته، وتركها مع أخيها، خاله إسكندر الإيپروسي في مدينة دودونا، عاصمة قبيلة المولوسيين.<ref name="Roisman 2010 180">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=180}}</ref> ثم تابع طريقه متجهًا إلى [[علالية|أليريا]]،<ref name="Roisman 2010 180"/> حيث احتمى بملك الأليريين، الذي استقبله بكل حفاوة وأكرمه، على الرغم من أنه كان قد هزم جيشه قبل بضع سنين. أمضى الإسكندر زهاء 6 شهور في أليريا، كان خلالها أحد أصدقاء العائلة، وهو «ديمراتوس الكورنثي»، قد توسّط لدى فيليپ أن يعفو عن ابنه ويسامحه عمّا بدر منه،<ref name="P75-B/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|p=75}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=56}}</ref> والظاهر أن فيليپ لم يكن ينوي معاقبة ولده أصلاً أو أن يتبرأ منه خصوصًا وأنه كان محنّكًا سياسيًا وخبيرًا عسكريًا، لكنه تركه في المنفى لفترة كي يحفظ ماء الوجه.<ref name="Roisman 2010 180"/>

عاد الإسكندر إلى [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] بعد أن بلغه عفو والده عنه، وفي السنة التالية عرض الحاكم الفارسي [[كاريا (إقليم)|لإقليم كاريا]] أن يزوج ابنته بالأخ غير الشقيق للإسكندر، المدعو [[فيليبوس الثالث المقدوني|فيليپ آرهيدايوس]]،<ref name="Roisman 2010 180"/> فقالت أوليمپياس وعدد من أصحاب الإسكندر، أن مشروع الزواج هذا يؤكد عزم فيليپ جعل آرهيدايوس وريثًا له.<ref name="Roisman 2010 180"/> فقام الإسكندر بإرسال مبعوث يُدعى ثيساليوس الكورنثي إلى الحاكم الفارسي يُخبره فيها أنه من غير اللائق لمنصبه أن يعرض تزويج ابنته بولد غير شرعي، وأنه ينبغي أن يزوجها للإسكندر عوض ذلك. ولمّا علم فيليپ بالقصة، أوقف مفاوضاته مع الحاكم الفارسي فورًا، ووبخ الإسكندر توبيخًا شديدًا، قائلاً له أن ما لا يليق هو اتخاذه لزوجة فارسية كاريّة، وإنه كان يعتزم تزويجه بامرأة أفضل.<ref name="Roisman 2010 180"/> أقدم فيليپ على نفي أربعة من أصدقاء الإسكندر الذين دفعوه إلى هذا العمل، وهم: هارپالوس، ونيارخوس، و[[بطليموس]]، وإريگايوس، وجعل أبناء مدينة [[كورنث]] يُحضرون مواطنهم ثيساليوس أمامه مكبلاً بالأغلال.<ref name=McCarty27/><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=59}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox|1980|p=71}}</ref>

عام 336 ق.م، كان فيليپ قد توجه إلى [[فيرغينا|إيجة]] لحضور حفل زفاف ابنته كليوپترا على إسكندر الأول ملك إيپروس، أخ زوجته أوليمپياس، فاغتاله قائد [[حارس شخصي|حرسه الشخصي]]، المدعو «پوسانياس الأورستيادي»،{{cref|vi}}ثم جرى ناحية بوابة المدينة محاولاً الفرار، لكنه تعثّر بحبل [[عنب|كرمة]]، فأمسك به ملاحقوه وقتلوه فورًا، وكان من بينهم اثنان من أصحاب الإسكندر، وهما: [[بيرديكاس|پيرديكاس]] وليونّاتوس. بعد مقتل فيليپ بايع النبلاء الإسكندر ملكًا على عرش [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] وقائدًا عامًا لجيشها، وهو لم يتخط العشرين من عمره.<ref name="N30-31-M/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=30–31}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|pp=61–62}}</ref><ref name="Fox 1980 72">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox|1980|p=72}}</ref>

بدأ الإسكندر عهده بإبادة خصومه الذين يُحتمل أن يبرز منهم شخصًا يُنازعه على عرش المملكة، فأمر [[عقوبة الإعدام|بإعدام]] ابن عمه [[أمينتاس الرابع المقدوني|أمينتاس الرابع]]، المنافس الأبرز والمدعي بالحق في عرش مقدونيا،<ref name="Roisman 2010 190">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=190}}</ref> وأميرين مقدونيين آخرين من إقليم «لينخستس»، لكنه أعفى عن ثالث هو «إسكندر اللينخستي». كذلك أمرت أوليمپياس بإعدام كليوپترا يوريديس، الزوجة الأخيرة لفيليپ، وابنتها يوروپا، التي أنجبتها منه، فأحرقتا حيتين. ويظهر أن الإسكندر لم يكن موافقًا أو راغبًا بإعدام تلك المرأة وابنتها البريئة، إذ تنص المصادر على أنه استشاط غضبًا لمّا عرف بموتهما. من الأشخاص الآخرين الذين طالهم سيف الإسكندر أيضًا: أتالوس،<ref name="Roisman 2010 190"/> الذي كان قائدًا لحرس الحدود في الجيش المرابط في [[آسيا الصغرى]]، وعمًا لكليوپترا يوريديس، إذ تواصل حينها مع الزعيم الأثيني [[ديموستيني]] بخصوص إمكانية انشقاقه عن الجيش المقدوني والتحاقه بجيش [[أثينا]]. كما كان الإسكندر ما يزال حاقدًا على أتالوس بعد أن أهانه علنًا في حفل زفاف ابنة أخيه على فيليپ، وبعد وفاة الاثنين وإثبات اتصاله مع الأثينيين، أقدم الإسكندر على إعدامه والتخلص من شروره.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=5–6}}</ref> عفا الإسكندر عن أخيه غير الشقيق فيليپ آرهيدايوس لإصابته [[إعاقة|بإعاقة عقلية]]، ولعلّ ذلك مردّه [[سم|السم]] الذي وضعته له أوليمپياس خفيةً.<ref name="N30-31-M/"/><ref name="Fox 1980 72"/><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|pp=70–71}}</ref>

بعد أن انتشر خبر وفاة فيليپ، ثارت عدّة مدن خاضعة لمقدونيا وانتفضت على حكّامها، وكان من ضمنها: [[ثيفا|طيبة]]، و[[أثينا]]، و[[ثيساليا]]، بالإضافة للقبائل [[تراقيا|التراقية]] قاطنة الأراضي شمال المملكة. وما أن وصلت أخبار الثورة مسامع الإسكندر حتى قام وجهّز جيشًا قوامه 3,000 فارس، على الرغم من أن مستشاريه نصحوه باعتماد [[دبلوماسية|الحلول الدبلوماسية]]، وسار به جنوبًا ناحية ثيساليا، وما أن وصل المعبر الفاصل بين [[جبل أوليمبوس|جبل الأولمپ]] وجبل أوسا، حتى فوجئ بالثيساليين وقد احتلوه وتمركزت قواتهم فيه، فأمر رجاله بتسلق جبل أوسا والالتفاف حول الثيساليين ومباغتتهم. صُدم الثيساليون حين استفاقوا صباح اليوم التالي ليجدوا المقدونيين قد أصبحوا خلف مؤخرة جيشهم، فاستسلموا على الفور، وانضم فرسانهم طواعيةً إلى جيش الإسكندر، الذي أكمل المسير جنوبًا إلى [[بيلوبونيز|شبه جزيرة المورة]].<ref name="N31-M/">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|p=31}}</ref><ref name="Renault, p. 72">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault |2001|p=72}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox|1980|p=104}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|p=95}}</ref>

تابع الإسكندر مسيرته حتى وصل ممر البوابات الحارقة، وتابع جنوبًا حتى وصل [[كورنث]]، وحينها طلب منه الأثينيون الأمان، وعاهدوه بالخضوع لمقدونيا، فعفا عنهم وأمّنهم على أرواحهم وممتلكاتهم. التقى الإسكندر خلال فترة مكوثه في كورنث بالفيلسوف الزاهد الشهير [[ديوجانس الكلبي]]، وكان من أشد المعجبين به، فسأله إن كان له طلب يقدر أن يحققه له، فردّ الفيلسوف بازدراء: «تنح قليلاً، أنت تحجب [[الشمس]] عني».<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Stoneman|2004|p=21}}</ref> يظهر بأن هذا الرد أبهج الإسكندر، حيث ينص بعض المؤرخون قوله: «حقًا أقول لكم، لو لم أكن الاسكندر لوددت أن أكون ديوجانس».<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Dillon|2004|page=187-188}}</ref> خُلع على الإسكندر لقب القائد الأعلى للرابطة الهلينية خلال إقامته في كورنث، وعُين خلفًا لوالده في قيادة جيوش [[اليونان|بلاد اليونان]] كلها في الحرب القادمة مع [[أخمينيون|الإمبراطورية الفارسية]]، كما تلقى أنباءً تفيد بانتفاض التراقيين على حكمه.<ref name="Renault, p. 72"/><ref name="P96-Bose">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bose|2003|p=96}}</ref>

رغب الإسكندر أن يؤمن حدود مملكته الشمالية، قبل أن يعبر [[الدردنيل|مضيق الدردنيل]] متجهًا إلى [[آسيا]]، فأقدم في ربيع سنة 335 ق.م على الشروع بحملة لتطهير بلاده من الثورات والانتفاضات القائمة. انطلق الإسكندر من مدينة «آمفيپوليس» متجهًا شرقًا إلى بلاد «التراقيين المستقلين»، وعلى سفوح [[جبال البلقان]] هزم قواتهم هزيمة منكرة،<ref name="I, 1">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p=I, 1}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book1a.asp أنظر الصفحة]</ref> ثم تابع طريقه إلى مناطق قبائل التريباليين، وتغلب عليهم بالقرب من نهر لايگينوس،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 2}}</ref> وهو أحد فروع [[دانوب|الدانوب]]. اتجه الجيش بعد ذلك إلى الفرع الرئيسي للنهر حيث لقي قبيلة [[غيتيون|الغيتيون]] على الضفة المقابلة، فأمر الإسكندر رجاله بالعبور ليلاً تحت جنح الظلام، فأُخذ الغيتيون على حين غرّة وأجبرهم على التراجع بعد أوّل مناوشة بين الفرسان.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 3–4}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|pp=73–74}}</ref> بعد ذلك وصله أن كليتوس ملك [[علالية|أليريا]]، وگلوكياس ملك التولنتيين قد أشهرا العصيان عليه، فحوّل الإسكندر سير جيشه غربًا ناحية أليريا، حيث هزم الملكان تباعًا وفرق جيوشهما، وبتمام هذا النصر كان الإسكندر قد أمّن الحدود الشمالية لمملكته.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 5–6}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=77}}</ref>

ثار الطيبيون والأثينيون على الحكم المقدوني مجددًا، أثناء حملة الإسكندر الشمالية، ولمّا علم الأخير بذلك، اتجه جنوبًا بأقصى سرعة لإخماد نار الثورة قبل امتدادها.<ref name="Roisman 2010 192">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=192}}</ref> كما في الثورات السابقة، ترددت جميع المدن اليونانية في مقارعة الإسكندر لمّا علمت بقدومه، إلا طيبة، التي قررت المواجهة. كانت مقاومة الطيبيين غير مجدية على الإطلاق، فقد اكتسحهم الإسكندر وجيشه كالعاصفة الهوجاء، وسوّى مدينتهم بالأرض، وقسّم أراضيها بين باقي [[بيوتيا|المدن البيوتيّة]]. كان لنهاية طيبة أثر مروّع في نفوس الأثينيين، فخضعوا لمقدونيا خوفًا من أن يصيبهم ذات المصير، الأمر الذي كان من شأنه إحلال السلام في جميع بلاد الإغريق ولو مؤقتًا.<ref name="Roisman 2010 192"/> بهذا تفرّغ الإسكندر تمامًا لحملته الآسيوية، فجمع الجند والعتاد وانطلق شرقًا، تاركًا أحد القادة العسكريين، وهو [[أنتيباتر|أنتيپاتر]]، وصيًا على العرش.<ref name="Roisman 2010 199">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=199}}</ref>

عبر الإسكندر [[الدردنيل|مضيق الدردنيل]] سنة 334 ق.م بجيش قوامه 48,100 جندي من [[مشاة|المشاة]]، و6,100 من الفرسان ، وأسطول سفن مكوّن من 120 [[سفينة]] بلغ عدد أفراد طاقمها 38,000 نفر،<ref name="Roisman 2010 192"/> أحضروا من [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] ومختلف المدن اليونانية. كما ضمّ الجيش عدد من [[مرتزق|المرتزقة]] والمحاربين الإقطاعيين من [[تراقيا]]، وپايونيا، و[[علالية|أليريا]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 11}}</ref> أظهر الإسكندر نيته في غزو كافة أراضي الإمبراطورية الفارسية عندما غرز رمحًا في [[الأناضول|البر الآسيوي]] أوّل ما وطأه قائلاً أنه قبل [[آسيا]] هدية لشخصه من الإلهة.<ref name="Roisman 2010 192"/> أظهرت هذه الحادثة أيضًا أمرًا مهمًا آخر، وهو توق الإسكندر لقتال الفرس ، وميله نحو الحلول العسكرية، على العكس من والده، الذي كان يُفضل الحلول الدبلوماسية على الدوام.<ref name="Roisman 2010 192"/> اشتبك المقدونيون مع الفرس في أوّل معركة على ضفاف [[معركة الغرانیکوس|نهر گرانیکوس]]، المعروف حاليًا باسم «نهر بیگا»، شمال غرب [[آسيا الصغرى]] بالقرب من موقع مدينة [[طروادة]]، حيث انهزم الفرس وسلّموا مفاتيح مدينة «سارد» عاصمة ذلك الإقليم، إلى الإسكندر، الذي دخلها ظافرًا، واستولى على خزائنها، ثم تابع تقدمه على طول ساحل [[البحر الأيوني]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 13–19}}</ref> ضرب الإسكندر الحصار على مدينة [[هاليكارناسوس]] الواقعة في [[كاريا (إقليم)|إقليم كاريا]]، لتكون بذلك أوّل مدينة يحاصرها، وقد كان الحصار ناجحًا لدرجة أن قائد المرتزقة في المدينة، المدعو «ممنون الرودسي» وحاكم الإقليم الفارسي «أُراندباد» المقيم بالمدينة، اضطرا إلى الانسحاب منها عن طريق البحر.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 20–23}}</ref> سلّم الإسكندر حكم كاريا إلى «أدا الكاريّة»، وهي حاكمة سابقة للإقليم،<ref>{{مرجع كتاب | العنوانعنوان=A History of Ancient Coinage, 700-300 B.C.| المسارمسار=http://books.google.com/books?id=_s6ZUeMRJEMC&pgis=1| الأخير=Gardner| الأول=Percy| السنةسنة=1918| الناشرناشر=Oxford University| المكانمكان=Clarendon Press| الصفحةصفحة=303}}</ref> أعلنت ولائها لمقدونيا وتبنّت الإسكندر تبنيًا رسميًا حتى يؤول إليه حكم الإقليم شرعًا بعد وفاتها.<ref name="Arrian 1976 loc=I, 23">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 23}}</ref>

تقدم الإسكندر وجيشه من هاليكارناسوس إلى منطقة [[ليقيا|ليكيا]] الجبلية في جنوب [[الأناضول]] فسهل [[بامفيليا|پامفيليا]]، فاتحًا كل المدن الساحلية الواحدة تلو الأخرى حارمًا الفرس من الكثير من الموانئ البحرية الهامّة. سار الإسكندر إلى داخل الأناضول بعد فتح پامفيليا، بما أن باقي الخط الساحلي لم يحو أية موانئ أو قواعد بحرية بارزة، ولمّا وصل مدينة ترمسوس [[بيسيديا|الپيسيديّة]]، عدل عن اقتحامها بعد أن شبهها بعش [[عقاب (طائر)|عقاب]]، الطائر المجسد لكبير الآلهة [[زيوس]]، حيث خاف أن يؤدي عمله ذلك إلى غضب زيوس عليه وعدم توفيقه في حملته.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 27–28}}</ref> بعد ترمسوس كانت [[غورديوم|گورديوم]] المحطة التالية للإسكندر وجيشه، وفيها قام بحل [[عقدة غوردية|العقدة الگوردية]] غير المحلولة قبلاً، التي قيل بأن أحدًا لن يقدر على حلّها سوى ملك آسيا الحق.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 3}}</ref> يفيد المؤرخون بأن الإسكندر قطع العقدة [[سيف|بسيفه]] قائلاً أنه من غير الضروري معرفة الطريقة الصحيحة لحلها.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=351}}</ref>

بعد أن أمضى الإسكندر وجيشه الشتاء بكامله يغزون ويفتحون المدن والقلاع الحصينة في [[آسيا الصغرى]]، تابعوا زحفهم جنوبًا وعبروا بوابات [[قيليقية]] سنة 333 ق.م، فالتقوا بالفرس ثانية عند [[إسوس]] يقودهم الشاه [[دارا الثالث]] بنفسه،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 6–10}}</ref> فاشتبك الجيشان في [[معركة إسوس|معركة حامية الوطيس]] أسفرت عن تحقيق الإسكندر لنصر حاسم، وانكسار الجيش الفارسي وفرار الشاه ناجيًا بحياته، ووقعت في الأسر زوجته وابنتيه وأمه «سيسيگامبيس»، وغنم المقدونيون كنزًا عظيمًا كان قد حمله معه، وكميات هائلة من المؤن والأسلحة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 11–12}}</ref> عرض الشاه إبرام [[معاهدة سلام]] مع الإسكندر يحتفظ الأخير بموجبها بما فتحه من الأراضي، وأن يطلق سراح عائلته مقابل 10,000 طالن. ردّ الإسكندر على هذا المقترح بأنه هو وحده من لديه الحق بتقسيم أراضي آسيا، بما أنه استحال سيدها، فلا يحق لدارا أو أي كان أن يحدد له ما يحتفظ به وما يتركه.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=I, 3–4 II, 14}}</ref>

ورغب الإسكندر في أن يُقدّم الذبائح لإله [[صور (لبنان)|صور]] «ملقارت»، فأبى الصوريّون عليه ذلك، إذ كانوا يعتبرون هذا العمل حقًا من حقوق ملكهم دون غيره. فعدّ الإسكندر رفضهم هذا إهانة شخصية له، وعزم على تأديب المدينة العنيدة.<ref name="المصور"/> وكانت صور تنقسم آنذاك إلى قسمين: صور البرية وصور الجزيرة. فارتأى الإسكندر أن يفتح المدينة البرية أولاً، ثم يبني سدًا يربطها بالجزيرة فيعبر البحر عليه، ويحاصر الجزيرة فتسقط في يديه. وهكذا استولى في سهولة فائقة على صور البرية، ثم أمر رجاله بهدم مبانيها وإلقاء أنقاضها في البحر، وبقطع [[شجرة|الأشجار]] من [[غابة|الغابات]] المجاورة لاستخدامها في أعمال الطمر الجبّارة.<ref name="المصور"/> ولكن الصوريّون قاوموا الفاتح ببسالة عجيبة، حتى كاد اليأس يتسرب إلى فؤاده. وأخيرًا استطاع الإسكندر أن يجمع قوة بحرية هائلة حاصر بها الجزيرة فسقطت في يده، في شهر يوليو سنة 332 ق.م، بعد حصار دام سبعة أشهر.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=II, 16–24}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Gunther|2007|p=84}}</ref> وانتقم الإسكندر من صور، [[قتل|فقتل]] ستة آلاف من أهلها، و[[صلب (توضيح)|صلب]] ألفين، و[[عبودية|سبى]] ثلاثين ألفًا.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Sabin|van Wees|Whitby|2007|p=396}}</ref> ثم دخل هيكل ملقارت وقدّم الذبائح إلى إله صور، وأقام حفلة ألعاب ابتهاجًا بنصره.<ref name="المصور"/>

بعد تدمير صور، خضعت معظم المدن والبلدات الشامية للإسكندر دون قتال، أثناء مروره بها متجهًا إلى مصر، إلا [[غزة]]، فقد رفض حاكم المدينة الفارسي فتح أبوابها للقائد المقدوني، وأعلن عزمه مقاومته. وكانت غزة من أكثر مدن الشام تحصينًا، وكان موقعها على تلة يفرض على أي جيش ضرب الحصار عليها كي يتمكن من فتحها.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=II, 26}}</ref> حاول المقدونيون اقتحام المدينة ثلاث مرات متتالية، فلم ينجحوا،<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.lbdb.com/TMDisplayBattle.cfm?BID=211&WID=46|العنوانعنوان= Leaders and Battles: Gaza, Siege of|الناشرناشر = Leaders and Battles Database|المؤلفمؤلف= |تاريخ الوصول=2007-01-18 |مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20061022040333/http://www.lbdb.com/TMDisplayBattle.cfm?BID=211&WID=46 <!-- Bot retrieved archive --> |تاريخ الأرشيفأرشيف = 2006-10-22| وصلة مكسورة = yes }}</ref> وفي المرة الرابعة وفقوا بعد أن استخدموا أدوات حصار أحضروها خصيصًا من صور، غير أن الإسكندر دفع ثمن الحصار غاليًا، فقد أصيب بجرح خطير في كتفه. وكما فعل في صور، انتقم الإسكندر من أهل المدينة شر انتقام، فطال [[سيف]]ه رقاب كل الرجال القادرين على حمل السلاح، وبيعت النساء والأولاد عبيدًا، كما جعل الحاكم عبرة لمن لا يعتبر، فربط قائمتيه [[عربة|بعربة]] ثم جرّه تحت أسوار المدينة، واستمر يجرّه حتى مات متأثرًا بجراحه.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=II, 26–27}}</ref>

وصل الإسكندر إلى [[الفرما]]، بوابة [[مصر]] الشرقية، في خريف عام 332 ق.م، ولم يجد أي مقاومة من المصريين ولا من الحامية الفارسية عند الحدود ففتحها بسهولة، ثم عبر [[نهر النيل|النيل]] ووصل إلى العاصمة [[منف]]، فاستقبله أهلها كمحرر منتصر،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Ring|Salkin|Berney|Schellinger|1994|pp=49, 320}}</ref> ثم أقام مهرجانًا ثقافيًا ترفيهيًا على النمط الإغريقي احتفالاً بهذا الفوز العظيم. بعد ذلك سار بقواته بحذاء الفرع الكانوبي للنيل، متجهًا إلى ساحل [[البحر الأبيض المتوسط|البحر المتوسط]]، وحط رحاله بالقرب من [[بحيرة مريوط]]، وراعه أهمية المكان المحصور بين البحيرة والبحر المتوسط، خاصة إن المكان قريب من نهر النيل الذي يمده [[ماء عذب|بالمياه العذبة]]. لقد وجد في المكان جزيرة صغيرة قريبة من الشاطيء تُسمى «فاروس»، ومن ثم كلف أحد معاونيه ويدعى «دينوقراطيس» لكي يشرف على بناء مدينة في هذا ووصل الشاطيء بالجزيرة بطريق من الحجارة والرمل ، على أن تحمل المدينة الجديدة اسم القائد المقدوني، ألا وهي [[الإسكندرية]]؛ التي قُدّر لها أن تصبح عاصمة مصر لاحقًا خلال عهد [[بطالمة|البطالمة]] خلفاء الإسكندر.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 1}}</ref>

ويروي المؤرخون أن الإسكندر الأكبر عند اختياره للإسكندرية كي تكون عاصمة لإمبراطوريته، استهدى في ذلك بتوجيه معلمه الروحي [[هوميروس]] صاحب ملحمتي الإلياذة والأوديسة، والذي ظهر للإسكندر في الحلم، وأنشده أبياته المشهورة من ملحمة الأوديسة عندما التجأ بطل الملحمة ورفاقه إلى جزيرة فاروس، واستجابة لهذا الحلم غادر الإسكندر مخدعه في الحال، وذهب إلى فاروس التي كانت آنذاك لا تزال جزيرة صغيرة تقع إلى الجنوب الغربي بالنسب للمصب الكانوبي <ref>{{استشهاد بخبر| مسار = https://al-ain.com/article/great-alexander-history-alexandria| عنوان = الإسكندرية القديمة .. ثلاثية خالدة لأجمل رفات التاريخ| ناشر = [[بوابة العين الإخبارية]]| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190404224546/https://al-ain.com/article/great-alexander-history-alexandria | تاريخ الأرشيفأرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref>.

بينما شرع المهندسون في التصميم، قرر الإسكندر القيام [[حج|برحلة روحية]] لمعبد الإله آمون، المقابل لزيوس عند الإغريق، في [[سيوة|واحة سيوة]] ب[[الصحراء الغربية (مصر)|الصحراء الغربية لمصر]].<ref name="grimal">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Grimal|1992|p=382}}</ref> وكان معبد أمون بواحة سيوة مشهورًا كأحد معابد [[وسيط الوحي|التنبؤ والوساطة الروحية]] الهامة في منطقة البحر الأبيض المتوسط في ذلك الحين. ولمّا وصل الاسكندر الأكبر المعبد ودخله، قوبل بالترحاب من قبل كهنة آمون المنتظرين، الذين نصبوه [[فرعون|فرعونًا]] على مصر وأعلنوه ابنًا ل[[آمون]] كبير الآلهة المصرية، وألبسوه تاجه وشكله كرأس كبش ذو قرنين، فلقب بذلك «الإسكندر ذو القرنين».<ref name="siwa">[http://www.elaph.com/Web/Reports/2009/5/444822.htm جريدة إيلاف الإلكترونية - واحة سيوة المصرية عزلتها حافظت على خصوصيتها] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150103090235/http://www.elaph.com/Web/Reports/2009/5/444822.htm |date=03 يناير 2015}}</ref> ومنذ ذلك الحين، أخذ الإسكندر يزعم بأن [[زيوس|زيوس-آمون]] هو والده الحقيقي، وظهر نقش رأسه لاحقًا على العملات المسكوكة مزينًا بقرون كبش، وهي علامة [[خلود|الخلود]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Dahmen|2007|pp=10–11}}</ref> بعد ذلك رجع الإسكندر إلى منف، وقبل مغادرته مصر حرص على أن ينظم البلاد تنظيمًا دقيقًا. فقد حرص على الإبقاء على النظم المصرية القديمة، وتنويع الحكم بين المصريين والإغريق الذين وضع بين أيديهم السلطة العسكرية والمالية، وأبقى للمصريين السلطة الإدارية، ووزع السلطات بالتساوي، ولم يعين حاكمًا عامًا مقدونيًا، وبذلك ضمن رضى المصريين وعدم قيام الثورات الوطنية.<ref name="مصر الخالدة">[http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action_key=action.display.module&story_id=&module_id=330&language_id=3&text=text مصر الخالدة: الإسكندر الأكبر في مصر] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170615001853/http://www.eternalegypt.org:80/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action_key=action.display.module&story_id=&language_id=3&module_id=330&text=text |date=15 يونيو 2017}}</ref> أصبحت مصر بهذا ولاية إغريقية، وأبقى الإسكندر على منف عاصمةً لها، كما حرص على فتح أبواب مصر للمهاجرين الإغريق خاصة المقدونيين، لأن مصر كما تخيلها القائد المقدوني كانت ولاية مقدونية إغريقية حكمًا وفكرًا وثقافة، وكان ذلك نقطة تحول في [[تاريخ مصر]]، إذ دخلت طورًا جديدًا من أطوار حضارتها المتنوعة.<ref name="مصر الخالدة"/> قبل أن يغادر الإسكندر مصر، استعرض قواته للوداع وأقام للشعب المصري والإغريقي مهرجانًا رياضيًا وثقافيًا كرمز للتعاون بين الحضارتين العريقتين، كما أوصى موظفيه بالقيام ببعض الإصلاحات للمعابد وتجديد [[الكرنك|معبد الكرنك]]،<ref name="مصر الخالدة"/> ثم شدّ الرحال واتجه بجيشه شرقًا مجددًا.

سار الإسكندر بجيشه متجهًا إلى عقر دار الفرس معتزمًا القضاء على قوتهم العسكرية، فوصل [[بلاد الرافدين|بلاد ما بين النهرين]]، حيث كان الشاه [[دارا الثالث]] قد حشد جيشًا جرّارًا وصل تعداد أفراده بحسب المصادر القديمة إلى ما بين 200,000 و250,000 جندي،<ref>[http://www.eyewitnesstohistory.com/alexander.htm شاهد عيان على التاريخ: الإسكندر يهزم الفرس، 331 ق.م] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170801044445/http://www.eyewitnesstohistory.com:80/alexander.htm |date=01 أغسطس 2017}}</ref> بينما تنص المصادر المعاصرة أن العدد ربما كان يتراوح بين 50,000 و100,000 جندي، بينما وصل عدد أفراد الجيش المقدوني إلى 47,000 جندي فقط.<ref>Hanson 2001, p. 72.</ref> اختار الشاه موقع المعركة الفاصلة بعناية مدروسة، فجعله سهلاً مكشوفًا مسطحًا بحيث يتمكن من إفراز كامل قواته المتفوقة عدديًا، حتى لا يحصل له ما حصل في إسوس قبل سنتين، عندما لم تمكنه طبيعة المنطقة من استخدام جيشه كاملاً، فاستفاد الإسكندر من ذلك وقهره، أما الآن فأراد إلقاء كامل ثقله العسكري في وجه المقدونيين، بحيث يضمن النصر.<ref>Hanson 2001, pp. 69-72</ref>

اقترح قادة جيش الإسكندر مباغتة الفرس عشيّة المعركة ومهاجمتهم تحت جنح الظلام وأخذهم على حين غرّة، ذلك أن مواجهة هذا الجيش العرمرم وجهًا لوجه لهو أمرٌ في غاية العسر إن لم يكن مستحيلاً. لكن الإسكندر رفض هذه الفكرة، قائلاً أنه لن يسرق هذا النصر، بل سيظفر به عن جدارة، فكيف عساه يكون ملك [[آسيا]] الحق إن لم يكسبها بحق. وفي جميع الأحوال فإن هكذا هجوم كان سيُقدّر له الفشل على الأرجح، إذ أن دارا استبق الأمور وتوقعه، فأمر رجاله بالبقاء صاحين طوال الليل ووضعهم على أهبة الاستعداد لرد أي هجوم محتمل. وفي صبيحة اليوم التالي اتجه الجيش المقدوني إلى ساحة المعركة ليجدوا الفرس مصطفين وبانتظارهم، وقد ظهر بين صفوفهم الكثير من [[عجلة حربية|العجلات الحربية]] وخمسة عشرة [[فيل|فيلاً]] حربيًا أحضرت خصيصًا من [[الهند]].<ref>Hanson 2001, pp. 70-71.</ref> أظهر الإسكندر نبوغه العسكري عند بداية المعركة، فقام بالعدو على موازاة الجناح الأيمن للجيش الفارسي، يرافقه ثلّة من أفضل فرسانه، فتبعه قسم من الجيش، حتى إذا ظهرت فجوة بين صفوفهم، دخلها الإسكندر بسرعة فائقة ووصل إلى حيث تخفق راية الشاه، الذي راعه رؤية المقدونيين وقد اخترقوا صفوف جيشه، ففر هاربًا مع بعض قادته، تاركًا جيشه يتضعضع تحت وطأة ضربات الإسكندر وجيشه.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III 7–15}}</ref> لاحق الإسكندر فلول الجيش الفارسي رغبة منه بالقبض على الشاه، فتتبعه حتى [[أربيل (محافظة)|أربلاء]] شمالاً، لكنه لم يتمكن من الإمساك به، بسبب عبوره [[زاغروس|جبال زاغروس]] ولجوئه إلى [[همدان (إيران)|همدان]].<ref name="AIII16">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p=III,16}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book3b.asp أنظر الصفحة]</ref> بعد ذلك دخل الإسكندر [[بابل]]، عاصمة الفرس، مكللاً بالظفر، واستقبله أهلها بالترحاب، وأعطى الأمان للناس ومنع جنوده من دخول البيوت دون إذن أصحابها أو أن يسلبوا شيئًا.<ref>{{مرجع كتاب | الأخير = Beck | الأول = Roger B. |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين = Linda Black, Larry S. Krieger, Phillip C. Naylor, Dahia Ibo Shabaka, | العنوانعنوان = World History: Patterns of Interaction | الناشرناشر = McDougal Littell | السنةسنة = 1999 | المكانمكان = Evanston, IL | الرقم المعياري = 0-395-87274-X}}</ref>

بعد فتحه بابل، انطلق الإسكندر باتجاه مدينة [[شوشان|سوسة]]، إحدى العواصم الأخمينية المهمة، فدخلها واستولى على خزائنها.<ref name=AIII16/> ثم سار مع القسم الأعظم من جيشه إلى [[تخت جمشيد|پرسپولیس]]، العاصمة الدينية للفرس، عبر [[الطريق الملكي]]، ويُقال أنه انتقى الجنود شخصيًا، كلٌ باسمه، للقيام بهذه المهمة، ولمّا وصل المقدونيون إلى معبر «بوابات فارس» وجدوا جيشًا صغيرًا بانتظارهم يقوده حاكم [[فارس (محافظة)|الإقليم]] المدعو «آریوبرزن»، فهزموه وشتتوه، ثم أسرعوا إلى المدينة قبل أن تقوم حاميتها بالسطو على خزينتها والفرار.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 18}}</ref> سمح الإسكندر لرجاله أن ينهبوا پرسپوليس طيلة أيّام عدّة بعد أن دخلها،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Foreman|2004|page=152}}</ref> ومكث فيها خمسة أشهر.<ref name="Morkot 1996 121">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Morkot|1996|p=121}}</ref> وخلال فترة إقامته، شبّ حريق هائل في قصر [[خشايارشا الأول|خشايارشا]] الشرقي، وانتشر إلى باقي أنحاء المدينة، ويُحتمل أن يكون هذا الحادث سبّبه شخص مخمور لم يعِ ما يفعل، أو أن أحدهم أشعل النار عمدًا بقصد إحراق معلم فارسي مهم، ردًا على حرق الفرس [[أكروبوليس أثينا|لأكروپوليس أثينا]] خلال [[الحروب الفارسية اليونانية|الحرب الفارسية الثانية]].<ref name="H83">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Hammond|1983|p=72–73}}</ref>

تابع الإسكندر مطاردة الشاه دارا الثالث بكل ما أوتي من عزم، فلاحقه حتى [[ميديون|ميدية]] أولاً، ثم تبعه إلى [[فرثيا]]،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 19–20}}</ref> وكان دارا في حالة لا يُحسد عليها، فبعد أن خسر كل معاركه مع الإسكندر، وفقد أغلب الأراضي لصالحه، خسر احترام وثقة ضبّاطه القلائل الذين رافقوه، ومن بينهم «أردشير» المعروف باسم بسوس، حاكم [[باختر|باختريا]] وقريبه، فقد عصاه هذا الأخير، ولم يكتف بذلك، بل قام بتكبيله وحمله معه أسيرًا إلى [[آسيا الوسطى]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 21}}</ref> وعندما عرف باقتراب الإسكندر وجيشه، أمر رجاله بطعن دارا طعنةً قاتلة، ثم أعلن نفسه خليفة له، تحت اسم «أردشير الخامس»، وتابع طريقه متجهًا إلى آسيا الوسطى ليُحضر سلسلة حملات عسكرية ضد القائد المقدوني.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 21, 25}}</ref> عثرت مقدمة الجيش المقدوني على دارا مرميًا في عربته في حالة النزاع، ولمّا وصل الإسكندر كان دارا قد [[موت|أسلم الروح]]، ويظهر أن الإسكندر قد أحزنه رؤية خصمه القديم على هذه الحال، هو الذي كان ملكًا عظيمًا في يوم من الأيام، انتهى أمره على هذا الشكل؛ فغطاه بعبائته، ونقل جثمانه إلى پرسپوليس حيث [[دفن]]ه إلى جانب أسلافه من الملوك، بعد أن أقام له [[جنازة]] مهيبة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 22}}</ref> بعض الروايات، ومنها رواية الإسكندر نفسه، تشير إلى أنه حينما وصل، كان دارا ما زال حيًا، وسمّى الإسكندر خليفة له على عرش فارس.<ref name="BriefLife81">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Gergel|2004|p=81}}</ref> يعتبر المؤرخون أن نهاية [[أخمينيون|الإمبراطورية الأخمينية]] حلّت بوفاة دارا الثالث.<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander10.html|العنوانعنوان=The end of Persia|الناشرناشر=www.livius.org|تاريخ الوصول=16 November 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20160316211044/http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander10.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 16 مارس 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

اعتبر الإسكندر بسوس غاصبًا معتديًا، وانطلق في أثره. تحوّلت الحملة الهادفة إلى اعتقال بسوس إلى جولة واسعة النطاق في آسيا الوسطى، فقد فتح الإسكندر المدينة تلو المدينة والبلدة تلو البلدة، وأسس عدّة مدن أسماها كلها «الإسكندرية»، وما زال بعضها قائمًا إلى الوقت الحالي، إلا أن اسمها تغيّر، ومنها: [[قندهار]] في [[أفغانستان]]، والإسكندرية القصوى في [[طاجيكستان]]. ضمّ الإسكندر عدّة أقاليم إلى إمبراطوريته خلال هذه الجولة، مثل: ميدية، وپارت، وآريانة (أفغانستان الغربية)، وزرنكا، والرخج (أفغانستان الوسطى والجنوبية)، و[[باختر|باختريا]] (شمال أفغانستان ووسطها)، و[[سكيثيا|سيثيا]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 23–25, 27–30; IV, 1–7}}</ref>

تمكن الإسكندر من بسوس بعد أن خانه حاكم [[صغد]]يا، المدعو «سپنتامنش»، وسلّمه إلى [[بطليموس]] في سنة 329 ق.م، فحمله الأخير إلى الإسكندر، الذي أمر [[عقوبة الإعدام|بإعدامه]] فورًا، فجُذع أنفه وقُطعت أذناه، وتنص بعض المصادر أنه صُلب في ذات الموقع حيث قتل دارا، وتنص أخرى أنه عُذب و[[مقصلة|قُطع رأسه]] في همدان، ويقول [[فلوطرخس|پلوتارخ]] أن جسده قُطّع إربًا في باختريا.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=III, 30}}</ref> خلال فترة قصيرة من هذه الحادثة، أعلن سپنتامنش العصيان على الإسكندر وشجع أبناء صغديا على الثورة، مستغلاً غياب الجيش المقدوني ليرد غارة قام بها [[بدو|البدو]] السيثيون على ضفاف [[سيحون (نهر)|نهر سيحون]]. تمكن الإسكندر من إلحاق الهزيمة بالسيثيين، ثمّ حوّل أنظاره ناحية صغديا، فالتقى بجيش سپنتامنش وهزمه هزيمة منكرة وأجبره على الفرار، ثم ما لبث جنوده أن قتلوه بأيديهم، وأرسلوا إلى الإسكندر يطلبون الصفح والسلام ويعلنون ولاءهم له.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=IV, 5–6, 16–17}}</ref>

بعد وفاة دارا، والقضاء على كل المنافسين على عرش فارس، اتخذ الإسكندر لنفسه لقب «[[شاه]]نشاه»، بمعنى «ملك الملوك»، واقتبس الكثير من العادات والتقاليد الفارسية، سواء تلك المتعلقة بالملبس أو المأكل أو التشريفات، وأمر بتطبيقها في بلاطه، ولعلّ أبرزها كان تقبيل يديّ من هو أعلى مقامًا و[[سجود|السجود]] له، وهي عادة كان الفرس يتبعونها مع الشاه خاصةً، وبما أنه أصبح حاملاً لهذا اللقب، فقد أمر رجاله باتباع هذه العادة معه.<ref name="AVII11">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p=VII, 11}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7a.asp أنظر الصفحة]</ref> اعتبر الإغريق أن هذه التحية لا تجوز إلا للآلهة، وإن الإسكندر عظّم نفسه لدرجة العبادة عندما طلب تطبيقها، فرفضها العديدون، ونبذوا قائدهم وقاطعوه، مما اضطره إلى التخلي عنها في نهاية المطاف.<ref name="Morkot 1996 111"/> اكتشف الإسكندر مخططًا [[اغتيال|لاغتياله]] وضعه أحد قادته، وهو فيلوطس بن پارمنیون، فلم يتردد في إعدامه، وذلك بسبب وصول عدّة تقارير عنه في السابق تتحدث عن عزمه قتل الإسكندر، فكان اكتشاف المخطط الأخير بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير. حوكم فيلوطس من قبل لجنة مؤلفة من كبار الضبّاط، ثم عُذّب حتى يكشف أسماء المساعدين له، ثم [[رجم|رُجم]] حتى الموت، وبعض المصادر تنص أنه طُعن [[رمح|بالرماح]]. أدّى [[عقوبة الإعدام|إعدام]] فيلوطس إلى ضرورة إعدام والده پارمنیون، الذي وكّله الإسكندر أمر [[همدان (إيران)|همدان]]، كي لا تثور ثائرته ويعمل على [[انتقام|الانتقام]]، فأرسل له من قتله بسرعة. من أبرز الأحداث التي وقعت خلال هذه الفترة، وأرّقت عين الإسكندر، كان قتله الرجل الذي أنقذ حياته خلال معركة نهر گرانیکوس في [[آسيا الصغرى]]،<ref>Arrian, ''Anabasis Alexandri'', [http://websfor.org/alexander/arrian/book1a.asp i. 12, 15, 16] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170211085047/http://websfor.org/alexander/arrian/book1a.asp |date=11 فبراير 2017}}</ref><ref>Plutarch, ''The Life of Alexander'', [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Alexander*/3.html 16.]</ref> ألا وهو [[كليتوس الأسود]]، وذلك أبّان شجار وقع بينهما في [[سمرقند]]، عندما كان كلاً منهما [[تسمم كحولي|مخمورًا]]، ويُنقل أنه عندما استفاق الإسكندر من سكرته، هاله ما اقترفت يداه وشعر بالندم الشديد.<ref name="BriefLife99">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Gergel|2004|p=99}}</ref> في وقت لاحق، وخلال تنقله وفتحه مدنًا جديدة في [[آسيا الوسطى]]، اكتشف الإسكندر مخططًا جديدًا لاغتياله، وضعه هذه المرة غلمانه، كما تبيّن أن مؤرخه الخاص، المدعو «كاليستنس الأولينثوسي»، له ضلع في المؤامرة، غير أن المؤرخين المعاصرين لمّ يجمعوا على صحة هذا الأمر بعد. ومن الجدير بالذكر أن كاليستنس هذا كان قد فقد حظوته لدى الإسكندر، عندما أصبح رأس المعارضة الهادفة إلى منع تطبيق عادة تقبيل الأيدي والسجود للملك.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Heckel|Tritle|2009|pp=47–48}}</ref>

كان الإسكندر قد وكّل [[أنتيباتر|أنتيپاتر]]، وهو أحد قادته الخبيرين ومن السياسيين المحنكين، أمر [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]]، قبل أن يُغادر إلى [[آسيا]].<ref name="Roisman 2010 199"/> استمرت جميع مدن [[اليونان]] هادئة طيلة فترة غياب الإسكندر، ولم تتحرك فيها أي ثورة، خوفًا من أن يُصيبها ما أصاب [[ثيفا|طيبة]] من الخراب والدمار.<ref name="Roisman 2010 199"/> وحدها [[أسبرطة|إسپرطة]] شكّلت استثناءً، فقد دعا ملكها [[أجيس الثالث]]، سنة 331 ق.م، دعا رجاله وأبناء مدينته إلى الانتفاض على مقدونيا والتحرر من استعمارها، فكانت عاقبة ثورته أن هزمه أنتيپاتر وقتله خلال معركة في [[ميغالوبولي (أركاديا)|ميگالوپولي]] خلال السنة التالية.<ref name="Roisman 2010 199"/> أرسل الأخير إلى الإسكندر في [[آسيا]] يُخبره عن ثورة الإسپرطيين وعمّا إذا كان يرغب بإنزال العقاب بهم، فرد الإسكندر بأنه لن يُعاقب أحدًا، وإنه يغفر لهم ما فعلوه.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=201}}</ref> كذلك ظهرت بعض الحساسية بين أنتيپاتر وأوليمپياس والدة الإسكندر، فكثيرًا ما كانا يختلفان بالرأي، وكان كل منهما يُرسل إلى الإسكندر بين الحين والآخر يشتكي من تصرفات الثاني.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=202}}</ref> بالإجمال، يمكن القول أن بلاد الإغريق بما فيها [[اليونان]] و[[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] تمتعتا بفترة من السلام والازدهار خلال غيبة الإسكندر،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=203}}</ref> خاصةً وأنه كان يُرسل إليها مبالغ طائلة من المال الذي جمعه في فتوحاته، الأمر الذي حفّز اقتصادها على النمو، وزاد من نسبة النشاط التجاري في مختلف أنحاء الإمبراطورية.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=205}}</ref> على الرغم من ذلك، أخذت البلاد تنضب من الرجال، بسبب حاجة الإسكندر الدائمة إلى الجنود، وأمره بإرسال المزيد منهم على الدوام، سواء ليُجنّدهم في الجيش أو ليوطنهم في المدائن التي أسسها وهدف إلى جعلها مدنًا هلينية نموذجية مختلطة الأعراق. وكان من شأن الهجرة المتزايدة للرجال أن ضعفت المقدرة العسكرية لمقدونيا خلال السنوات التي عقبت وفاة الإسكندر، فوقعت لقمةً سائغة بأيدي [[المواطنة الرومانية|الرومان]].<ref name="Roisman 2010 186"/>

بعد موت سپنتامنش، تزوّج الإسكندر بأميرة باخترية تُدعى [[روكسانا|رخسانة]] ليقوّي العلاقات مع حكّام أقاليمه الجدد، ثمّ حوّل أنظاره إلى [[شبه قارة الهند|شبه القارة الهندية]] لفتحها، فأرسل إلى زعماء القبائل في إقليم «گندهارة» ([[قندهار]])، الواقع في شمال [[باكستان]] حاليًا، يأمرهم بالمثول أمامه والاعتراف بسلطانه على بلادهم. استجاب صاحب مقاطعة «تکسیلا»، المدعو «أومفيس»، والذي كانت مملكته تمتد من [[نهر السند]] إلى نهر جهلم، إلى أمر الإسكندر، لكن شيوخ بعض قبائل التلال، المنتمين لعشيرة الكمبوجة تحديدًا، رفضوا ذلك رفضًا قاطعًا.<ref name="Ind118">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p=118–121}}</ref> فما كان من الإسكندر إلا أن حمل على تلك القبائل في [[شتاء]] سنة 327/326 ق.م، واتجه لقتال كل منها في عقر دارها: بوادي كنار، ووادي پنجكرا، ووادي [[سوات]] وبونير.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Narain|1965|pp=155–165}}</ref> تميّزت معارك الإسكندر مع هذه القبائل بالضراوة الشديدة، فعندما لقي قبيلة «الأسپاسيوا»، لم يهزمهم إلا بعد أن أصيب بنبلة في كتفه، وعندما اتجه لمواجهة قبيلة «الأساكينوا»، وجد أنهم تحصنوا في بضعة مواقع، في مساگا وأورا وأورنوس،<ref name=Ind118/> فاضطر إلى ضرب الحصار عليهم، وبعد أيام قليلة من القتال العنيف، جُرح خلالها الإسكندر جرحًا بالغًا في كاحله، تمكن المقدونيون من اقتحام حصن مساگا ودمّروه تدميرًا. يقول المؤرخ الروماني «كوينتس كورتيوس روفوس»: {{اقتباس مضمن|لم يكتف الإسكندر بذبح جمهرة مساگا كاملةً، بل أقدم على هدم كل أبنيتها وجعلها [[غبار|غبارًا]] منثورًا}}.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCrindle|1997|p=229}}</ref> تعرّض المحاربون المتحصنون بأورا لمذبحة شبيهة بتلك التي وقعت لإخوانهم في مساگا، وعندما وصلت الأخبار إلى من بقي من الأساكينوا، هرب العديد منهم إلى حصن أورنوس، لكن ذلك لم يفيدهم شيئًا، إذ تبعهم الإسكندر وجيشه، وقد عقد العزم على فتح هذا الحصن نظرًا لموقعه الاستراتيجي وأهميته في حماية طرق المواصلات، وبعد أربعة أيام دموية، سقط هذا الموقع في يده.<ref name=Ind118/>

بعد النصر في أورنوس، سار الإسكندر بجيشه وعبروا [[نهر السند]] ليواجهوا [[راجا|الراجا]] «پور»، سيد مملكة پوراڤة، الواقعة حاليًا في إقليم [[بنجاب (منطقة)|البنجاب]]، في معركة ملحمية - سميت [[معركة هيداسبس]] - أُضرجت خلالها الأرض بالدماء، وذلك في سنة 326 ق.م.<ref name="Ind124">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p=124–125}}</ref> كانت تلك المعركة أقسى معارك الإسكندر على الإطلاق، فقد خسر فيها كثيرًا من الجنود، وقاومه الراجا الهندي بما أوتي من قوة، ودافع عن بلاده دفاع الأبطال أمام تقدم الفاتح المقدوني، لكن خبرة الإسكندر العسكرية كان لها القول الفصل في تحديد المنتصر، كما أن قادته وعساكره المخضرمين ما كان لهم أن يُهزموا بسهولة، فتمكنوا من الجيش الهندي وهزموه هزيمة منكرة. أُعجب الإسكندر بشجاعة وإقدام الراجا پور، وبسالته في الدفاع عن أرضه، فاتخذه حليفًا، وأبقاه حاكمًا على الأراضي التي شكلت مملكته، وأضاف له عليها أقسام أخرى لم تكن تابعة له، وبهذا ضمن تحكمه بتلك المنطقة البعيدة أشد البعد عن [[اليونان]]، فلو كان قد أقام عليها حاكمًا أجنبيًا، ما كان باستطاعته أن يردها إلى حوزته بسهولة فيما لو قامت فيها ثورة عليه.<ref name="Ind126">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p=126–127}}</ref> أسس الإسكندر مدينتين متقابلتين على ضفتيّ نهر جهلم، سمّى إحداها «بوسيفلا» تيمنًا بجواده الذي نفق قرابة هذا الوقت،<ref name="BriefLife120">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Gergel|2004|p=120}}</ref> والأخرى «نيقية» أي «النصر»، الوقعة حاليًا بالقرب من بلدة «مونغ» في [[باكستان]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Worthington|2003|p=175}}</ref>

كانت إمبراطورية الناندا المگادهيّة تقع شرق مملكة الراجا پور، بالقرب من [[نهر الغانج|نهر الگنج]]، كما وقعت إمبراطورية الگنگريداي [[بنغال|البنغال]]ية شرق هذه الأخيرة، ولمّا كانت هذه الدول تُشكل تحديًا وهدفًا جديدًا مغريًا للإسكندر، وبسبب خوف جنوده من مجابهة الجيوش الجرّارة لتلك الإمبراطوريات، خاصة بعد أن أرهقتهم سنوات الحرب والترحال الطويلة، أعلنوا العصيان بالقرب من نهر بياس في شمال [[الهند]]، ورفضوا التقدم شرقًا. وبهذا أصبح هذا النهر يُشكل أقصى امتداد شرقي بلغته فتوحات الإسكندر.<ref name="Ind129">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p=129–130}}</ref> يقول [[فلوطرخس|پلوتارخ]] في كتاباته:{{اقتباس|أما بالنسبة للمقدونيين، فقد أضعفتهم المواجهة مع پور، فقللت من شجاعتهم، وخففت من عزيمتهم ورغبتهم في التقدم شرقًا داخل الهند. وبعد أن بذلوا النفس والنفيس في ردّ عدو حشد لهم عشرين ألفًا من المشاة وألفا فارس، عارضوا الإسكندر ووقفوا بوجهه بعناد عندما قرر اجتياز نهر الگنج، الذي زُعم أن عرضه يصل إلى اثنين وثلاثين فرلنغ، وعمقه إلى مائة قامة، وبعد أن علموا ما ينتظرهم على الضفة المقابلة من جحافل رجال مدججين بالسلاح، ومعهم خيول وفيلة، فقد قيل لهم أن ملوك الهنود قد جمعوا ثمانين ألفًا من الفرسان، ومائتا ألف من المشاة، وثمانية آلاف عربة، وستة آلاف فيل، تمهيدًا لذبحهم أجمعين.<ref name="PA62">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p=LXII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=62&highlight=ganges أنظر الصفحة]</ref>}}

حاول الإسكندر إقناع جنوده بالتقدم شرقًا لفترة قصيرة بعد، لكنه لم يُفلح، وتدخل أحد قادته، وهو كوينوس، وتوسله أن يعدل عن رأيه ويعود أدراجه، قائلاً: {{اقتباس مضمن|لقد تاق الرجال لرؤية أبائهم وأمهاتهم، وزوجاتهم وأولادهم، وأرضهم وأوطانهم}}. فاقتنع الإسكندر بكلامه، وبلّغ جنوده أن يستعدوا للعودة إلى بلادهم. سار الجيش على طول [[نهر السند]]، وفي طريقهم فتحوا أراضي قبيلة المُل، الواقعة في مدينة [[ملتان|مُلتان]] حاليًا، وغيرها من أراضي بعض القبائل الهندية الأخرى.<ref name="Ind137">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p=137–138}} [http://books.google.com.lb/books?id=WbrcVcT-GbUC&pg=PA134&dq=Malloi++Alexander&hl=en#v=onepage&q=Malloi%20%20Alexander&f=false أنظر الصفحة]</ref> أرسل الإسكندر القسم الأعظم من جيشه إلى إقليم [[كرمان]] جنوب فارس بقيادة صديقه كراتيرس، وكلّف نيارخوس قيادة أسطول لاستكشاف ومسح شواطئ [[الخليج العربي]]، وتابع هو مسيرته مع ما بقي من الجنود إلى [[بابل]]، فاختار أقصر الطرق على الرغم من أنها أصعبها، وهي [[صحراء ميديا]] الممتدة عبر [[بلوشستان (باكستان)|بلوشستان]] و[[مكران]]، بجنوب باكستان و[[إيران]] حاليًا.<ref name="Ind141">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Tripathi|1999|p= 141}}</ref> وصل الإسكندر إلى مدينة [[شوشان|سوسة]] سنة 324 ق.م، وكان قد خسر كثيرًا من الرجال بفعل قيظ [[صحراء|الصحراء]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Morkot|1996|p=9}}</ref>

اكتشف الإسكندر بعد وصوله إلى [[شوشان|سوسة]] أن العديد من حكّام الأقاليم الذين عينهم أساؤا التصرّف في غيابه، فأقدم على إعدام أغلبهم ليكونوا عبرة لغيرهم.<ref name="AVI27">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p= VI, 27}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book6b.asp أنظر الصفحة]</ref><ref name="AVII4">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p= VII, 4}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7a.asp أنظر الصفحة]</ref> كما قام بدفع الرواتب المستحقة لجنوده، كبادرة شكر وامتنان لهم على ما قدموه من التضحيات، وأعلن أنه سيُرسل قدامى المحاربين وأولئك الذين أصيبوا بإعاقة جسدية إلى [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]]، بقيادة كراتيرس. غير أن الجنود أساؤوا فهم نية قائدهم، فأعلنوا العصيان في بلدة أوپيس، ورفضوا أن يعودوا إلى وطنهم الأم اعتقادًا منهم أن الإسكندر ينوي استبدالهم بعساكر فارسية، أو دمج الوحدات الفارسية بالوحدات المقدونية.<ref name="Worthington 2003 307">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Worthington|2003|pp=307–308}}</ref> وبعد ثلاثة أيام لم يتمكن الإسكندر خلالها من إقناع رجاله بالعدول عن قرارهم، أقدم على تعيين عدّة ضباط فرس في جيشه، ومنح ألقابًا عسكريةً مقدونيةً لعدد من الوحدات الفارسية، فارتمى المقدونيون عند أقدامه يرجونه أن يعدل عن قراره ويطلبون منه السماح. غفر الإسكندر لجميع جنوده الذين تمردوا عليه، وأقام لهم مأدبة طعام فاخرة شارك فيها الآلاف.<ref name="Roisman 2010 194">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=194}}</ref> وفي محاولة منه ليرأب الصدع بين المقدونيين والفرس، ويوحد صفوفهم وقلوبهم، أمر ضبّاطه الكبار أن يتزوجوا بأميرات فارسيات، وأقام لهم حفل زفاف جماعي في سوسة، لكنه يظهر أن قلّة من تلك الزيجات دامت أكثر من سنة.<ref name=AVII4/> غادر الإسكندر سوسة بعد أن رتّب أمورها واتجه إلى [[همدان (قبيلة)|همدان]]، وما أن وصل تبين له أن الحرّاس الذين كلفهم بحماية قبر الشاه [[كورش الكبير|قورش الكبير]] قاموا بتدنيسه، فأعدمهم بسرعة.<ref name="AVI29">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p= II, 29}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book6b.asp أنظر الصفحة]</ref>

بعد وصول الإسكندر إلى همدان، أصيب هفستيون، وهو أقرب أصدقائه إليه ويُحتمل أنه كان عشيقه أيضًا، أصيب بمرض عضال لم يُمهله طويلاً حتى فارق الحياة، ويُقال أن أحدهم دس إليه [[سم|السم]].<ref name=AVII14/><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Berkley|2006|p=101}}</ref> كان لوفاة هفستيون أثر مدمّر على الإسكندر، فقد حزن عليه حزنًا شديدًا، وأمر بتحضير محرقة جثث كبيرة في [[بابل]] حتى يُحرق جثمانه فيها، وأصدر مرسومًا بالحداد العام.<ref name="AVII14">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p= VII, 14}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7a.asp أنظر الصفحة]</ref> بعد وصوله إلى بابل، شرع الإسكندر يُخطط لسلسلة حملات جديدة في مستهلها فتح [[شبه الجزيرة العربية]]، لكن لم يُكتب له أن يشرع بأي منها، إذ توفي بعد فترة قصيرة جدًا.<ref name="AVII19">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p= VII, 19}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7b.asp أنظر الصفحة]</ref>

توفي الإسكندر في قصر [[نبوخذ نصر الثاني|نبوخذنصَّر]] ببابل، في [[10 يونيو|العاشر]] أو [[11 يونيو|الحادي عشر من يونيو]] سنة 323 ق.م، وله من العمر اثنان وثلاثون سنة.<ref>Depuydt, L.. "The Time of Death of Alexander the Great: 11 June 323 BC, ca. 4:00–5:00 pm". ''Die Welt des Orients'' '''28''': 117–135.</ref> وقد اختلف المؤرخون اختلافًا قليلاً في تحديد أسباب الوفاة، فقد قال [[فلوطرخس|پلوتارخ]] أنه قبل وفاة الإسكندر بحوالي 14 يومًا، كان قد استقبل نيارخوس وأمضيا الليل بطولة يتسامران ويشربان [[خمر|الخمر]] بصحبة ميديوس اللاريسي، حتى مطلع الفجر.<ref name="P75">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p= LXXV, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=75 أنظر الصفحة]</ref> بعد ذلك أصيب [[حمى|بحمّى]] قوية، استمرت بالتفاقم حتى أضحى عاجزًا عن الكلام، وخشي عليه جنوده وأصابهم القلق، فمُنحوا الأذن بأن يصطفوا بالطابور أمامه ليسلموا عليه، وقد ردّ عليهم السلام بالإشارة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Wood|2001|pp=2267ndash;227}}</ref> يقول [[ديودور الصقلي|ديودورس]] أن الإسكندر أصيب بألم شديد بعد أن احتسى طاس خمر صاف على شرف [[هرقل (ميثولوجيا)|هرقل]]، ثم مات بعد أن عذبه الألم عذابًا قويًا.<ref name="DSXVII117">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus|1989|p= XVII,117}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Diod.+17.117.1&redirect=true5 أنظر الصفحة]</ref> ذكر مؤرخون آخرون هذه الحادثة كتفسير بديل محتمل لوفاة الإسكندر، أما پلوتارخ فقد نفاها تمامًا.<ref name=P75/>

من الأسباب الأخرى المحتملة لوفاة الإسكندر، هي اغتياله من قبل الأرستقراطيين المقدونيين،<ref name="g1">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=1–2}}</ref> وقد ذكر هذه النظرية كل من ديودورس وپلوتارخ وآريان وجستن، فقالوا أن الإسكندر سُمم على يد بعض المقربين منه، غير أن پلوتارخ رفضها وأفاد بأنها رواية ملفقة لا أساس لها من الصحة،<ref name="PA77">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|p=LXXVII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=77&highlight=poisoning أنظر الصفحة]</ref> فيما قال ديودورس وآريان أنهما ذكراها لتتمة الفائدة فحسب.<ref name=DSXVII117/><ref name="AVII27">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|p=VII, 27}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7b.asp أنظر الصفحة]</ref> تشير الأدلة المتوافرة، أن التسميم لو كان هو السبب وراء موت الإسكندر، فإن المشتبه به الرئيسي هو [[أنتيباتر|أنتيپاتر]]، الذي ائتمنه الإسكندر على مقدونيا أثناء غيابه، ثم عاد وعزله واستدعاه إلى بابل، ولعلّ أنتيپاتر اعتبر استدعائه بمثابة حكم بالإعدام،<ref name="g23">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=23–24}}</ref> وخاف أن يلقى نفس مصير پارمنيون وفيلوطس،<ref name=DSXVII118/> فأوعز إلى ابنه «إيولاس»، الذي كان يعمل ساقيًا للإسكندر، أن يدس له السم في [[نبيذ|النبيذ]] أو [[ماء|الماء]].<ref name=AVII27/><ref name="DSXVII118">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus|1989|p=XVII,118}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Diod.+17.118.1&redirect=true أنظر الصفحة]</ref> كما اقترح بعض الباحثين تورّط [[أرسطو]] نفسه في هذه القضية.<ref name=AVII27/> ردّ بعض الباحثين على القائلين بنظرية التسمم هذه بأن فترة اثنا عشر يومًا مرت بين إصابة الإسكندر بالمرض ووفاته، وهي فترة تُعد طويلة جدًا حتى يأخذ أي سم من الأنواع التي كانت معروفة حينها تأثيره الكامل، فالسموم بطيئة المفعول كانت على الأرجح غير معروفة بعد.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox|2006|loc=chapter 32}}</ref> أفادت إحدى النظريات الحديثة التي برزت إلى حيّز الوجود سنة [[2010]]، أن أعراض مرض الإسكندر المذكورة في الوثائق القديمة تتلائم مع أعراض التسمم بالماء الأسود [[ستيكس|لنهر ستيكس]] التي تحوي مركب «الكاليكميسين» فائق الخطورة، الذي تسببه إحدى أنواع [[بكتيريا|البكتيريا]] القاتلة.<ref>{{استشهاد بخبر|المسارمسار=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/greece/7924855/Alexander-the-Great-poisoned-by-the-River-Styx.html|العنوانعنوان=Alexander the Great poisoned by the River Styx|التاريختاريخ=4 August 2010|تاريخ الوصول=12 December 2011|المكانمكان=London|العملعمل=The Daily Telegraph|الأول=Nick|الأخير=Squires| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20171205101855/http://www.telegraph.co.uk:80/news/worldnews/europe/greece/7924855/Alexander-the-Great-poisoned-by-the-River-Styx.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 ديسمبر 2017 }}</ref>

اقترح البعض أن يكون سبب الوفاة راجع إلى إحدى [[مرض|الأمراض الطبيعية]] المزمنة التي يُحتمل إصابة الإسكندر بها أثناء أسفاره، ومن الأمراض التي رُشحت أن تكون وراء وفاة الإسكندر المبكرة: [[ملاريا|الملاريا]] و[[حمى التيفوئيد|الحمى التيفية]]. أفادت إحدى مقالات النشرة الطبية لإنگلترا الجديدة ([[لغة إنجليزية|بالإنگليزية]]: The New England Journal of Medicine) من عام [[1998]]، أن موت الإسكندر جاء نتيجة إصابته بالحمى التيفية التي سببت له عدّة مضاعفات توجت بانثقاب المعدة والأمعاء ومن ثم [[شلل|الشلل التصاعدي]].<ref name=AMD/> كما رجّح بحث حديث آخر أن يكون [[التهاب السحايا]] هو القاتل.<ref>{{cite journal |الأخير=Ashrafian|الأول= H. |العنوان=The death of Alexander the Great—a spinal twist of fate |journal=J Hist Neurosci |volume=13 |الصفحات=138–142 |السنة=2004 |doi=10.1080/0964704049052157 |pmid=15370319 |issue=2}}</ref> من الأمراض الأخرى التي تتلائم أعراضها مع تلك التي ظهرت على الإسكندر: [[التهاب البنكرياس الحاد]] وڤيروس النيل الغربي.<ref name="AMD">{{cite journal |الأخير=Sbarounis|الأول= C.N. |العنوان=Did Alexander the Great die of acute pancreatitis? |journal=J Clin Gastroenterol |volume=24 |الصفحات=294–296 |السنة=2007 |doi=10.1097/00004836-199706000-00031 |pmid=9252868 |issue=4}}</ref><ref name="ref1">{{cite journal |الأخير=Marr|الأول=John S |العنوان=Alexander the Great and West Nile Virus Encephalitis|journal=Emerging Infectious Diseases |volume=9 |الصفحات=1599–1603 |السنة=2003 |doi=10.3201/eid0912.030288|pmid=14725285 |issue=12|url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3034319/pdf/03-0288.pdf }}</ref> تميل نظريات الوفاة لأسباب طبيعية إلى أن تشدد على أن صحة الإسكندر كانت في تراجع تدريجي على الأرجح، منذ أن غادر مقدونيا وانطلق في حملاته إلى أقاصي العالم المعروف، فتعرّض لأدواء مختلفة في مناخات متناقضة، واستنشق نصيبه منها في ساحات المعارك من الجثث المتناثرة، وأصيب ببعضها عن طريق الجروح البالغة، وأخيرًا كان لشربه الخمر بكثرة أثرًا عظيمًا في إضعاف جسده عبر السنوات. كذلك، لعلّ الكرب والغم الذي شعر به الإسكندر بعد وفاة هفستيون قد لعب دورًا كبيرًا في تراجع صحته.<ref name=AMD/> من أبرز الأسباب أيضًا تعاطي الإسكندر جرعات زائدة من الأدوية المصنوعة من [[خربق|نبات الخربق]]، وهو قاتل بحال استهلكت منه كميات كبيرة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Cawthorne|2004|p=138}}</ref><ref>{{cite journal | الأخير = Bursztajn | الأول = Harold J. | العنوان = Dead Men Talking | journal = Harvard Medical Alumni Bulletin | السنة = 2005 | issue = Spring | المسار= http://www.forensic-psych.com/articles/artDeadMenTalking.php | تاريخ الوصول=16 December 2011}}</ref>

وُضع جثمان الإسكندر في تابوت ذهبي صُنع على هيئة بشرية، ووُضع هذا بدوره في ناووس من الذهب.<ref name="sarco1">Kosmetatou, Elizabeth (1998). [http://wayback.archive.org/web/jsp/Interstitial.jsp?seconds=5&date=1085972269000&url=http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/location.html&target=httphttps://web.archive.org/web/20040531025749/http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/location.html "The Location of the Tomb: Facts and Speculation"]. Greece.org. Archived from [http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/location.html the original] on 31 May 2004. Retrieved 16 December 2011. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170331064545/http://greece.org:80/alexandria/alexander/Pages/location.html |date=31 مارس 2017}}</ref> تفيد بعض النصوص أن عرّافًا يُدعى «أريستاندر» تنبأ بأن البلد التي سيُدفن فيها الإسكندر «ستعرف السعادة طيلة أيامها ولن يقوى أحد على غزوها وقهرها».<ref name="Aelian">Aelian, [http://penelope.uchicago.edu/aelian/varhist12.xhtml#chap64 ''Varia Historia'' XII, 64]</ref> يُحتمل أن يكون كل خليفة من خلفاء الإسكندر قد اعتبر الاستحواذ على جثمان ملكهم الراحل عملاً يُضفي الشرعية على خلافته الخاصة، لا سيما وأن دفن الملك الحالي للملك السابق كان يُعد إثباتًا قاطعًا لحقه في العرش.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=32}}</ref> أثناء سير موكب جنازة الإسكندر من [[بابل]] إلى [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]]، تعرّض لهم [[بطليموس]] وقطع عليهم الطريق، وحوّل المسير إلى [[منف]] عاصمة [[مصر القديمة|مصر]] حيث [[تحنيط|حُنّط]] الجثمان ووري الثرى،<ref name=sarco1/><ref name=Aelian/> ثم قام خليفته [[بطليموس الثاني]] بنقل التابوت إلى [[الإسكندرية]] حيث بقي حتى ما قبل بداية [[العصور الوسطى]] بقليل. أقدم [[بطليموس التاسع]]، وهو من أواخر خلفاء بطليموس الأول، أقدم على نقل [[مومياء]] الإسكندر من التابوت الذهبي إلى تابوت آخر مصنوع من [[زجاج|الزجاج]]، وذلك حتى يتسنى له تذويب الأول وسكّ العملات من سائله.<ref name="sarco2">Kosmetatou, Elizabeth (1998). [http://wayback.archive.org/web/jsp/Interstitial.jsp?seconds=5&date=1093614212000&url=http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/aftermath.html&target=httphttps://web.archive.org/web/20040827134332/http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/aftermath.html "The Aftermath: The Burial of Alexander the Great"]. Greece.org. Archived from [http://www.greece.org/alexandria/alexander/pages/aftermath.html the original] on 27 August 2004. Retrieved 16 December 2011. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170615221626/http://www.greece.org:80/alexandria/alexander/Pages/aftermath.html |date=15 يونيو 2017}}</ref> قام كل من القادة الرومان [[بومبيوس الكبير|پومپي]] و[[يوليوس قيصر]] و[[أغسطس (إمبراطور)|أغسطس قيصر]] بزيارة ضريح الإسكندر، ويُقال أن الأخير اقتلع الأنف عن طريق الخطأ، كما ورد بأن يوليوس قيصر بكى عندما بلغ عامه الثالث والثلاثين، قائلاً أنه على الرغم من كل إنجازاته لم يبلغ ما بلغه الإسكندر من المجد في هذا السن. كذلك قيل أن الإمبراطور الروماني [[كاليغولا|كاليگولا]] اقتلع الصفحية الصدرية من المومياء واحتفظ بها لنفسه. أقدم الإمبراطور [[سيبتيموس سيفيروس|سپتيموس سيڤيروس]] على إغلاق ضريح الإسكندر أمام العامّة في سنة 200 م، وقام ابنه [[كاراكلا]]، وهو من أشد المعجبين بالإسكندر، بزيارة قبره خلال فترة حكمه. أما بعد مضي هذا العهد، أخذت الدلائل والنصوص التي تتحدث عن الضريح تقل شيءًا فشيئًا إلى أن انتهت لغاية الندرة، حتى أصبح موقعه ومصيره من ضمن الأمور التاريخية التي يكتنفها الضباب حاليًا.<ref name=sarco2/>

عام [[1887]]، اكتشف العالم والباحث العثماني، عثمان حمدي بك، تابوتًا بالقرب من مدينة [[صيدا]] [[لبنان|بلبنان]] تظهر عليه نقوش للإسكندر وهو يُقاتل الفرس في بعضها ويصطاد [[حيوان|حيوانات]] في بعضها الآخر، فأطلق على التابوت «تابوت الإسكندر»، وقد جعلت هذه التسمية كثيرًا من الناس يُخطئون ويعتقدون أنه كان يحوي رفات القائد المقدوني. كان يُعتقد أساسًا أن هذا التابوت حوى رفات «عبدلونيموس» ملك صيدون الذي عينه الإسكندر عقب [[معركة إسوس]]، غير أن بعض الأدلّة الحديثة تشير إلى أن هذا التابوت يرجع لفترة زمنية سابقة على عام 311 ق.م، أي السنة التي شهدت وفاة عبدلونيموس.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Studniczka|1894|pp=226ff}}</ref><ref>{{Cite journal|الأخير=Bieber|الأول= M |العنوانعنوان=The Portraits of Alexander |journalصحيفة=Greece & Rome, Second Series |السنةسنة=1965 |الصفحاتصفحات=183–188|volumeالمجلد = 12.2}}</ref>

كانت [[موت|وفاة]] الإسكندر مُفاجئة لدرجة أنه حينما وصلت الرسائل إلى [[اليونان]] حاملة النبأ، لم يُصدقها الكثير من الناس وزعموا أنها إشاعة لا أساس لها من الصحة.<ref name="Roisman 2010 199"/> لم يكن الإسكندر عند وفاته قد خلّف بعد وريثًا يجلس على عرش الإمبراطورية، بل إن ابنه من [[روكسانا|رخسانة]]، [[الإسكندر الرابع المقدوني|الإسكندر الرابع]]، وُلد بعد موته بشهور.<ref name="g24">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=24–26}}</ref> يقول [[ديودور الصقلي|ديودورس]] أن أصحاب الإسكندر سألوه على فراش موته إلى أي الرجال ترك إمبراطوريته الواسعة، فأجابهم بإيجاز «إلى الأقوى».<ref name=DSXVII117/> يعتبر كل من أريان وپلوتارخ أن هذه القصة ملفقة، إذ أن الإسكندر كان قد فقد كل مقدرة على النطق في هذه المرحلة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=20}}</ref> قدّم مؤرخون آخرون قصة أكثر جدارةً بالتصديق ولو ظاهريًا، فقالوا أن الإسكندر أعطى خاتمه إلى [[بيرديكاس|پيرديكاس]]، وهو أحد حرّاسه الشخصيين وقائد خيّالته، بحضور شاهد، وبذلك يكون قد رشحه لخلافته.<ref name=DSXVII117/><ref name=g24/>

اقترح پيرديكاس أن يتولى ابن الإسكندر شؤون الحكم عند بلوغه [[سن الرشد|سن الرُشد]]، وذلك إن كان ذكرًا بطبيعة الحال، وأن يلعب هو وكراتيرس، وليونّاتوس، وأنتيپاتر، دور الأوصياء عليه حتى ذلك الحين. غير أن الجنود المشاة، بقيادة أحد الضبّاط، المدعو «ميلياگروس»، رفضوا هذا الترتيب بحجة أنهم لم يُستشاروا في الأمر من الأساس، ورشّحوا [[فيليبوس الثالث المقدوني|فيليپ آرهيدايوس]]، الأخ اللاشقيق للإسكندر، ليتربع على عرش الإمبراطورية. في نهاية المطاف توصل الفريقان إلى تسوية مرضية لكل منهما بعد ولادة الإسكندر الرابع، فجعلوه وفيليپ ملكان يشتركان بالحكم، ولو اسميًا فقط.<ref name="g26">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=26–29}}</ref>

سرعان ما دبّ الخلاف بين المقدونيين بعد فترة قصيرة من ذلك، وحدث انشقاق ومنافسة بين كبار الضبّاط، الذين تسرّب الطمع إلى قلوبهم ورغب كل منهم بالحكم. فقام پيرديكاس بتقسيم أراضي الإمبراطورية ووزعها عليهم حقنًا للدماء، فأصبح كل إقليم من تلك الأقاليم بمثابة قاعدة استخدمها كل قائد ليتوسع وينطلق باتجاه أراضي خصمه. بعد اغتيال پيرديكاس سنة 321 ق.م، انهارت الوحدة المقدونية بالكامل، فتحارب إخوة الأمس فيما بينهم طيلة 40 سنة، ولم تنتهي الحرب إلا بعد تقسيم العالم الهيليني الذي أسسه الإسكندر إلى أربعة أقسام: [[بطالمة|المملكة البطلمية]] في [[مصر القديمة|مصر]] وجوارها، و[[سلوقيون|الإمبراطورية السلوقية]] في الشرق، ومملكة پرگامون في [[آسيا الصغرى]]، و[[مقدونيا القديمة|مملكة مقدونيا]]. كما تمّ اغتيال كل من الإسكندر الرابع وفيليپ آرهيدايوس.<ref name="g29">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|p=29–4}}</ref>

يقول [[ديودور الصقلي|ديودورس]] أن الإسكندر كان قد أعطى كراتيرس تعليمات مفصلة مكتوبة وصّى فيها ببعض الأمور، قبل وفاته.<ref name="DSXVIII4">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus|1989|p=XVIII,4}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/invalidquery.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0084:book=18:chapter=4:section=1 أنظر الصفحة]</ref> شرع كراتيرس بتنفيذ وصيّة الإسكندر بكل نشاط، غير أن خلفاء الأخير أوقفوه عند حده واختاروا ألاّ يُنفذوا أكثر مما نفذ حتى ذلك الحين، معتبرين أن ما بقي من المطالب لهو غير عملي ومتهور وينطوي على الكثير من الإسراف.<ref name=DSXVIII4/> لكن على الرغم من ذلك، قام كراتيرس بقراءة وصيّة الإسكندر على الجنود،<ref name="Roisman 2010 199"/> ليكتشفوا أنه يدعوهم إلى التوسع في إقليم جنوب وغرب [[حوض البحر الأبيض المتوسط|حوض البحر المتوسط]]، وبناء نصب تذكارية عظيمة، والاختلاط مع شعوب الشرق، ومما جاء تفصيلاً:

* بناء مدن جديدة، و«نقل جمهرات من [[آسيا]] إلى [[أوروبا]] والعكس، في سبيل توحيد القارتين، والتأليف بين قلوب الشعوب عبر التزاوج من بعضهم وإنشائهم لروابط عائلية».<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McKechnie|1989|p=54}}</ref>

يجمع المؤرخون على أن الإسكندر استحق لقب «الأكبر» أو «الكبير» عن جدارة، بسبب نجاحه العسكري منقطع النظير،<ref name="Roisman 2010 192"/> فهو لم يخسر معركة قط، على الرغم من أن أغلب الجيوش التي قاتلها فاقت جيشه عددًا وعدّة،<ref name="Roisman 2010 192"/> وذلك يعود إلى حسن استغلاله لأراضي الوقعات، ولتدريبه فيالق المشاة والخيالة على استخدام تكتيكات فذّة، ولاستراتيجياته الجسورة المقدامة، وللولاء الأعمى الذي كنّه له جنوده.<ref name="Roisman 2010 193">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=193}}</ref><ref name="Morkot 1996 110">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Morkot|1996|p=110}}</ref> سلّح الإسكندر فيالقه برماح طويلة تصل إلى 6 أمتار (20 قدمًا)، وكانت هذه الفيالق قد تدرّبت على القتال تدريبًا صارمًا منذ أيام فيليپ الثاني،<ref name="Morkot 1996 110"/> حتى بلغت أعلى درجات كمال الجيوش في عصرها، فكان تحركها سريعًا وقدرتها على المناورة في أرض المعركة كبيرة، وقد استغل الإسكندر هذه الأمور ليتفوق على القوّات الفارسية الأكبر عددًا والأكثر تباينًا من كتائبه المتجانسة.<ref name="Morkot 1996 110"/> أدرك الإسكندر أيضًا إمكانية وقوع شقاق في جيشه بسبب تنوعه العرقي واللغوي واختلاف أسلحته، فذلل هذه المشكلة عبر انخراطه شخصيًا في المعارك،<ref name="Morkot 1996 121"/> بصفته ملك مقدوني.<ref name="Roisman 2010 193"/><ref name="Morkot 1996 110"/>

عندما خاض الإسكندر أولى معاركه في [[آسيا]]، أي معركة نهر گرانیکوس، استخدم قسمًا صغيرًا من جيشه، تألّف من 13.000 من [[مشاة|المشاة]]، و5.000 [[سلاح الفرسان|خيالة]]، على الأرجح، فيما بلغ عديد قوّات الفرس 40.000 جندي. جعل الإسكندر فيلق الرمّاحين يتمركز في الوسط، ووضع الرماة والفرسان على الجناحين، بحيث أصبح طول خط جيشه يتساوى مع خط الخيّآلة الفرس، بطول 3 كيلومترات (1.86 ميلاً) تقريبًا. أما الفرس فجعلوا مشاتهم يتمركزون خلف الخيّآلة، مما ضمن للإسكندر عدم إمكانيتهم الالتفاف حوله، وكان لفيالقه الأفضلية على فيالقهم، بسبب تسلحهم [[رماح|بالرماح]] الطويلة، التي جعلتهم ينالون من عدّة جنود فرس قبل أن يقتربوا منهم، فيما كان أولئك الأخيرين يحتاجون إلى الاقتراب من المقدونيين حتى يتمكنوا من طعنهم [[سيف|بسيوفهم]] ورماحهم القصيرة. كانت خسائر المقدونيين في هذه المعركة تافهة إذا ما قورنت بخسائر الفرس، وكل ذلك بفضل عبقرية الإسكندر العسكرية.<ref name="Morkot 1996 122">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Morkot|1996|p=122}}</ref>

وصف المؤرخ الإغريقي [[فلوطرخس|پلوتارخ]] (قرابة 45–120 ميلادية) الهيئة الخارجية للإسكندر على الشكل التالي: {{اقتباس|¹ أفضل من أخرج هيئة الإسكندر كان [[ليسيبوس|ليسيپوس]] في تماثيله، وكان هذا [[نحت|النحّات]] الوحيد الذي ائتمنه الإسكندر على صنع [[تمثال|تماثيل]] تجسده، وذلك يعود إلى دقّة عمله. ² أما عن تلك المواصفات التفصيلية التي حاول كثير من خلفائه وأصحابه من بعده أن يقلدوها، وبالتحديد: شكل عنقه، الذي كان يميل قليلاً ناحية اليسار، وبريق عيناه، فقد أتقنها هذا الفنان أشدّ الاتقان. ³ وبالنسبة [[أبيليس|لأپيليس]]، الذي رسمه وهو يحمل [[صاعقة]] [[زيوس]]، فإنه أخطأ في لون بشرته، فجعلها شديدة القتامة، فيما يقولون أنه كان أبيض البشرة، وأن بياضه تحوّل تدريجيًا إلى احمرار على صدره، ووجهه. ⁴ أضف إلى ذلك، كانت تفوح من جسده وفمه رائحة زكية، حتى أن كسوته كانت تعبق بها، وهذا ما قرأناه في ''ذكريات أرسطوکسنوس''.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|loc=IV, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=4&highlight=lysippus]</ref>}}

وصف المؤرخ آريان (لوسيوس فلاڤيوس آريانوس «زينفون»، ما بين عاميّ 86 و 160 ميلادية) الإسكندر بقوله:{{اقتباس|ذاك القائد القوي، الوسيم والمتين، ذو العينان البراقتان، إحداهما سوداء كالليل والأخرى زرقاء كسماء النهار.<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://free-history-dictionary-books-hotels-health-maps.mithec.com/eng/alexander_the_great.html|العنوانعنوان=Alexander the Great| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20181013042435/http://free-history-dictionary-books-hotels-health-maps.mithec.com:80/eng/alexander_the_great.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.bpatc.org.bd/elibrary/files/1271169473ALEXANDERTHEGREAT.pdf|العنوانعنوان=ALEXANDER THE GREAT, BY: JOHN J. POPOVIC|مسار الأرشيفأرشيف=httphttps://web.archive.org/web/20130220191839/http://www.bpatc.org.bd/elibrary/files/1271169473ALEXANDERTHEGREAT.pdf|تاريخ الأرشيفأرشيف=2013-02-20| وصلة مكسورة = yes }}</ref>}}

تقترح مجموعة أساطير «رومانسية الإسكندر» أن الأخير كان يُعاني من تغاير القزحية، وهي تلك الحالة التي يولد فيها المرء بلون مختلف لكل عين من عيناه، وفي حالة الإسكندر، كانت إحدى عيناه سوداء قاتمة والأخرى زرقاء.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Grafton|2010|p=27}}</ref> أورد المؤرخ البريطاني پيتر گرين وصفًا لهيئة الإسكندر الخارجية بالاستناد إلى المنحوتات التي تمثله وما قيل عنه في المخطوطات القديمة، فقال: {{اقتباس|لم يكن الإسكندر بالرجل الجذّاب من ناحية المظهر. فقد كان بالغ القِصر حتى بالنسبة للمعيار المقدوني، وممتلئ الجسم مكتنز. كان ذو لحية غثة، وجعل نفسه مميزًا عن قادته عبر حلاقتها كاملةً. كان عنقه ملويًا بعض الشيء، لدرجة أنه كان يبدو وكأنه ينظر نحو الأعلى قليلاً. كشفت عيناه (إحداهما زرقاء، والأخرى بنية) عن خصال نديّة أنثوية. كما تميّز بمزاجه الحاد وصوته الأجش.<ref name="g15">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=15–16}}</ref>}}

يفيد المؤرخون والكتّاب القدماء أن الإسكندر أعجب إعجابًا شديدًا بالمنحوتات والرسومات التي وضعها له ليسيپوس، لدرجة دفعته أن يمنع باقي النحّاتين والرسّامين من تصويره، معتبرًا أن لا عمل أكمل من عمل ليسيپوس.<ref>{{مرجع ويب | العنوانعنوان = Images of Authority II: The Greek Example | السنةسنة=2005 | الناشرناشر = SUNY Oneonta | المسارمسار = http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth200/politics/images_authority_2_greek.html | العملعمل = employees.oneonta.edu | تاريخ الوصول = 16 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20181004195912/http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth200/politics/images_authority_2_greek.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 4 أكتوبر 2018 }}</ref> كان الأخير غالبًا ما يستخدم [[وضعية التعارض]] عند تصويره الإسكندر وغيره من الشخصيات، من شاكلة: المقشط، و[[هيرميز|هرمس]]، و[[إيروس]].<ref>{{مرجع ويب | الأخير = Grout | الأول = James | العنوانعنوان = Lysippus: Apoxyomenos | العملعمل = Encyclopaedia Romana | المسارمسار = http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/miscellanea/museums/apoxyomenos.html | تاريخ الوصول = 16 December 2011}}</ref> من الأسباب التي جعلت منحوتات هذا الرجل توصف على أنها الأكثر دقة، عدم ظهورها بالمظهر الصلب الجامد الخالي من الحياة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Bosworth|1988|pp=19–20}}</ref>

كان لأبويّ الإسكندر أثر كبير في تكوين شخصيته وخصاله.<ref name=g15/> فكانت والدته واسعة الطموح، ودفعته إلى أن يُصدق بأن قدره غزو [[أخمينيون|الإمبراطورية الفارسية]]،<ref name=g15/> بل غرست فيه هذا الشعور.<ref name="g4">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=4}}</ref> يقول پلوتارخ أن هذا الطموح هو ما أبقى قلب الإسكندر وروحه شامخة وجادّة لا تعرف اليأس ولا الكلل طيلة تلك السنوات من الحملات والفتوحات.<ref name="مولد تلقائيا1">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=Iv, 4}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=4:section=4 أنظر الصفحة]</ref> أما والده، فكان مثله الأعلى الذي يقتدي به في كل خطوة، إذ شبّ على رؤيته يفتح القلاع الحصينة والبلاد المنيعة سنة تلو الأخرى، ويُحقق النصر تلو الآخر، متجاهلاً ما أصيب به من جروح خطيرة.<ref name="Roisman 2010 190"/> صقلت علاقة الإسكندر بأبيه الجانب التنافسي في شخصه؛ فكان يشعر بحاجة ملحة لأن يتفوق عليه وأن يُغطي على إنجازاته، ولعلّ هذا ما يُفسّر الكثير من تصرفاته المتهورة على أرض المعركة.<ref name=g15/> كان الإسكندر قلقًا من أن أباه «لن يترك له إنجازًا مهمًا أو عظيمًا يستعرضه أمام العالم»،<ref name="PA5">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=V, 2}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=5:section=2 أنظر الصفحة]</ref> لكنه على الرغم من ذلك، قلل من أهمية إنجازات الأخير أمام أصحابه.<ref name=g15/>

يفيد پلوتارخ أن من أبرز خصال الإسكندر: طبعه الحاد وتهوره واندفاعه،<ref name="AVII29">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|pp=VII, 29}} [http://websfor.org/alexander/arrian/book7b.asp انظر الصفحة]</ref> وهي خصال كانت تلعب دورًا في اتخاذه لقراراته دون شك.<ref name=g15/> يُعرف عن الإسكندر عناده الشديد وتصلبه في الرأي، لكنه على الرغم من ذلك كان متقبلاً لأي نقاش ومستمع لصاحبه طالما كان منطقيًا.<ref name="PA7">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=VII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=7:section=1 أنظر الصفحة]</ref> وكان للإسكندر جانب آخر أكثر تعقلاً، فتميّز بتبصره، ومنطقيته، ويقظته، ومال نحو العلم ميلاً كبيرًا، وأحبّ [[فلسفة|الفلسفة]]،<ref name="PA8">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=VIII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=8:section=1 أنظر الصفحة]</ref> وكان ينكب على قراءة الكتب بنهم، ويتعلم ما جاء فيها من [[حكمة|الحكمة]] ويحفظه بسرعة،<ref name=g15/> ويرجع الفضل في هذا إلى [[أرسطو]]، المعلّم الكبير، وقد ساهم ذكاء الإسكندر والجانب المتهور من شخصيته إلى حد بعيد بنجاحه كقائد عسكري.<ref name=AVII29/> كان الإسكندر يتمتع بقدرة كبيرة على ضبط نفسه ومنعها من الانغماس في «ملذات الجسد»، وعلى العكس من ذلك، لم يكن بقادر على أن يضبط نفسه حينما يتعلق الأمر [[خمر|بالخمور]]، فظل يُعاقرها دون ضابط.<ref name=AVII28>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Arrian|1976|loc=VII, 28}}</ref>

كان الإسكندر واسع المعرفة، أحب [[علم|العلوم]] و[[فن|الفنون]] على حد سواء وقام برعايتها.<ref name=PA8/> غير أن اهتمامه [[رياضة|بالرياضة]] و[[الألعاب الأولمبية القديمة|الألعاب الأولمبية]] كان ضئيلاً، على العكس من والده، فكان يسعى دومًا وراء المُثل [[هوميروس|الهومرية]] العليا، ألا وهي [[شرف|الشرف]] و[[مجد|المجد]].<ref name=g4/><ref name="مولد تلقائيا2">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 10, p. 190}}</ref> تمتع القائد المقدوني [[كاريزما|بجاذبية وقدرة خارقة على الإقناع]]، وقوة شخصية كبيرة، أي باللبنات التي من شأنها أن تجعل من أي شخص قائدًا عظيمًا،<ref name=g24/><ref name=AVII29/> وأبرز ما يُظهر ويُثبت تمتعه بتلك الميزات الفريدة، أنه تمكن من توحيد [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]] وكامل [[اليونان القديمة|بلاد اليونان]] والفرس في إمبراطورية واحدة، وأبقاها متماسكة رغم جمعها متناقضات كبيرة، وبعد وفاته لم يتمكن أحد من قادته من الحفاظ على تلك الوحدة، فتفرقت البلاد وتقسمت إلى بضعة دول مختلفة.<ref name=g24/>

أصيب الإسكندر بحالة من [[افتراء|الزور]] و[[جنون العظمة]] في آخر سنوات عمره، وبالأخص بعد وفاة صديقه المقرّب هفستیون،<ref name=g23/> ويُحتمل أن سبب ذلك كان ما حققه من إجازات عظيمة خلال فترة قصيرة نسبيًا، وشعوره اللاوصفي بأنه يسعى وراء قدره، وإطراء رفاقه وإعجاب الناس حوله به.<ref name="g20">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=20–21}}</ref> يمكن ملاحظة الحالة التي وصلها الإسكندر وما عاناه من أوهام في ما جاء [[#وصيته|بوصيته]]، التي يقول البعض أنها تنم عن رغبة في غزو العالم.<ref name=g23/> يظهر بأن الإسكندر آمن بأنه [[إله|إلهٌ]]، أو سعى على الأقل كي يُؤلّه نفسه،<ref name=g23/> وسبب ذلك أن والدته دائمًا ما كانت، بحسب بعض المصادر، تصرّ على أنه ابن [[زيوس]]،<ref name="PA3">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=IX, IV}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=9:section=4 أنظر الصفحة]</ref> ويظهر بأن هذه القصة أكّدها له الكهنة المصريون في معبد آمون [[سيوة|بواحة سيوة]]، فأخذ يدعو نفسه «ابن زيوس-آمون»، منذ ذاك الوقت،<ref name="P27">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=XXVII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=27 أنظر الصفحة]</ref> وبعد أن اقتبس من الفرس عدّة عادات، أصرّ على أن يقوم رجاله وقادة جيشه بالسجود له وتقبيل يده، كما كان الفرس يفعلون مع ملكهم المؤلّه، غير أن المقدونيين رفضوا ذلك رفضًا قاطعًا،<ref name=AVII11/> وقاطعوا قائدهم إلى أن قرر الرجوع عن تلك العادة.<ref name="PA45">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=LXV, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=45 أنظر الصفحة]</ref> كان الإسكندر على الرغم من ذلك ملكًا واقعيًا، فهم الصعوبات التي يولدها حكم إمبراطورية تقطنها شعوب مختلفة الثقافات، بعضها عاش طيلة حياته في مملكة اعتُبر فيها الملك إلهًا يُعبد.<ref name="Morkot 1996 111"/><ref name="Roisman 2010 195">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=195}}</ref> وبناءً على ذلك، يمكن القول أنه يُحتمل ألا يكون قد أصيب بجنون العظمة، بل أن تصرفاته تلك كانت عبارة عن محاولة عملية لتوطيد دعائم حكمه، وإبقاء أراضي إمبراطوريته متماسكة موحدة.<ref name="Morkot 1996 121"/><ref name="Roisman 2010 195"/>

ارتبط الإسكندر بعلاقة وثيقة مع صديق عمره وخليله، المدعو هفستيون، وهو ابن أحد النبلاء المقدونيين وحارس شخصي وقائد في جيش الإسكندر.<ref name=AVII14/><ref name=g15/><ref name="DSXVII114">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus|1989|pp=XVII,114}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Diod.+17.114.1&redirect=true أنظر الصفحة]</ref> وبلغ من شدّة تقرّب الاثنان أن لعبت وفاة هفستيون دورًا في جعل [[صحة]] الإسكندر تتراجع بوتيرة أكبر،<ref name=AVII14/><ref name="P72">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=LXXII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=72 أنظر الصفحة]</ref> وباختلال [[صحة نفسية|توازنه العقلي]] على الأرجح، خلال الشهور الأخيرة من حياته.<ref name=g23/><ref name=AMD/>

تنص المصادر التاريخية أن الإسكندر تزوّج بثلاثة نساء: [[روكسانا|رخسانة ابنة وخش آراد]]، أحد نبلاء [[باختر|باختريا]]، بعد أن رآها ووقع في حبها؛<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|loc=LXVII, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=47 View page]</ref> وستاتيرا الثانية، ابنة الشاه [[دارا الثالث]]، لدوافع سياسية محضة؛<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1936|loc=II, 6}} [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Fortuna_Alexandri*/2.html View page]</ref> وپروشات الثانية، صغرى بنات الشاه أردشير الثالث، التي تزوجها في [[شوشان|سوسة]] إلى جانب عدد من ضباطه الذين جعلهم يقترنون بأميرات فارسيات. يظهر بأن الإسكندر أنجب ابنان فقط: [[الإسكندر الرابع المقدوني|الإسكندر الرابع]] من رخسانة، وهرقل المقدوني من أمته «برسين»، وتوفي له طفل مرة واحدة، عندما [[إجهاض|أجهضت]] رخسانة في [[بابل]].<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.livius.org/aj-al/alexander01/alexander_iv.html|العنوانعنوان=Alexander IV|الناشرناشر=livius.org|تاريخ الوصول=13 December 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20130924230104/http://www.livius.org:80/aj-al/alexander01/alexander_iv.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 24 سبتمبر 2013 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Renault|2001|p=100}}</ref>

كانت ميول الإسكندر الجنسية موضع جدال وشك طيلة سنين.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Ogden|2009|p=204}}</ref> فلا يوجد أي نص قديم يفيد بأنه كان [[مثلية جنسية|مثليًا]]، أو دخل في علاقة من هذا النوع، أو أن علاقته مع هفستيون كانت علاقة جنسية. لكن على الرغم من ذلك، يذكر المؤرخ الإغريقي «أليانوس تكتيكوس» قصة جاء فيها أنه عندما زار الإسكندر [[طروادة]]، اتجه إلى قبر [[آخيل]] وكلله بالزهور، فيما اتجه هفستيون إلى قبر [[فطرقل]] وكلله كذلك الأمر، مما قد يعني أنه كان عشيق الإسكندر، كما كان فطرقل عشيق آخيل، فلم عسى كل منهما يزور قبر نظيره دون الآخر إن لم يكن الأمر كذلك.<ref name="AelXII7">Aelian, ''Varia Historia'', [http://penelope.uchicago.edu/aelian/varhist12.xhtml#chap7 XII, 7]</ref> كما يشير أليانوس إلى عبارة «إيرومينوس»، والتي تعني «المحبوب» [[اللغة الإغريقية|باليونانية القديمة]]، ويقول أنها لا تحمل بالضرورة معنى جنسيًا في طياتها، فقد يُقصد بها أن هفستيون كان أقرب الأصحاب والرجال إليه. في جميع الأحوال، فإن مثلية الإسكندر إن كانت صحيحة، لم تكن بالأمر المحرّم أو غير الطبيعي في أيامه، بل كانت أمرًا شائعًا.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Sacks|1995|p=16}}</ref>

يقول پيتر گرين أن النصوص والوثائق القديمة لا تشير إلى أن الإسكندر كان يهتم كثيرًا بالنساء؛ ولعلّ أبرز ما يؤكد ذلك هو عدم إنجابه لولد إلا في آخر أيامه.<ref name=g15/> وقد ردّ باحثون آخرون على هذا الافتراض، بأن الإسكندر توفي وهو ما يزال صغير السن نسبيًا، لكنه على الرغم من ذلك كان قد تزوج بنساء أكثر مما تزوج به أبيه في ذات المرحلة العمرية،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Ogden|2009|p=208}} «... إن ذكر ثلاث حالات حمل خلال ثماني سنوات يعني أن معدّل التخصيب بلغ مرّة واحدة كل 2.7 من السنوات، وهذه النسبة أعلى بكثير من تلك الخاصة بوالده.»</ref> وأنه عرف نساءً كثيرات غير زوجاته، فكان له [[تعدد الزوجات|حريمًا]] كما شاه فارس من قبله، لكنه اعتدل في معاشرتهنّ؛<ref name="DSXVII77">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Diodorus Siculus|1989|pp=XVII,77}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Diod.+17.77.1&redirect=true أنظر الصفحة]</ref> وأظهر ضبط نفس كبير ومنع نفسه من الانغماس في «ملذات الجسد»،<ref name=AVII28/> حتى أنه لم يفرض نفسه على رخسانة في ليلة زواجهما، على الرغم من أنها فتنته افتتانًا كبيرًا.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1936|loc=I, 11}} [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Fortuna_Alexandri*/2.html View page]</ref> يُضيف گرين أن الإسكندر كوّن صداقات متينة مع عدد من النسوة، أبرزهنّ «أدا الكاريّة»، التي تبنته، وحتى «سيسيگامبيس» والدة دارا الثالث، التي أحبّت الإسكندر كولدها، ويُقال أنها ماتت من شدّة الحزن عليه.<ref name=g15/>

[[ملف:Mappa di Eratostene-ar.png|تصغير|العالم الهيليني بعد وفاة الإسكندر: [[خريطة]] [[العالم القديم|للعالم القديم]] وضعها [[إراتوستينس]] (276–194 ق.م)، بناءً على معلومات مجموعة من حملات الإسكندر وخلفاؤه.<ref>{{مرجع ويب | العنوانعنوان = World map according to Eratosthenes (194 B.C.) | الناشرناشر = Henry Davis Consulting | العملعمل = henry-davis.com | المسارمسار= http://www.henry-davis.com/MAPS/Ancient%20Web%20Pages/112.html | تاريخ الوصول = 16 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20180929075759/http://www.henry-davis.com:80/MAPS/Ancient Web Pages/112.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 29 سبتمبر 2018 }}</ref>]]

إن أبرز وأهم إرث تركه الإسكندر هو دون شك مدّ النفوذ المقدوني إلى مساحات شاسعة داخل آسيا. وصلت مساحة إمبراطورية الإسكندر عند وفاته إلى 5.200.000 كم²، لتكون بذلك أكبر دولة شهدها ذلك العصر.<ref name=uconn>Peter Turchin, Thomas D. Hall and Jonathan M. Adams, "[https://archive.is/20120805045715/jwsr.ucr.edu/archive/vol12/number2/pdf/jwsr-v12n2-tah.pdf East-West Orientation of Historical Empires]", ''Journal of World-Systems Research'' Vol. 12 (no. 2), pp. 219–229 (2006).</ref> استمرت معظم هذه المناطق خاضعة للمقدونيين سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، طيلة السنوات المئتين أو الثلاثمائة التالية، وكانت دول خلفاء الإسكندر أو [[ملوك طوائف الإسكندر]] أقوى دول العالم، في بداية عهدها على الأقل، لذلك دأب المؤرخون على تسمية العهد الممتد عبر هذه السنوات ب[[عصر هلنستي|الحقبة الهلنستية]].<ref name="gxii">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=xii–xix}}</ref>

كانت الأقاليم الواقعة على الحدود الشرقية للإمبراطورية المقدونية قد بدأت تستقل الواحدة تلو الأخرى عندما كان الإسكندر لا يزال حيًا.<ref name=g24/> تسبب الفراغ السياسي الذي صنعه الإسكندر في شمال غرب [[شبه قارة الهند|شبه القارة الهندية]] في ظهور إحدى أعظم السلالات الحاكمة الهندية عبر التاريخ، ألا وهي [[الإمبراطورية الماورية|السلالة الماورية]] التي أسسها الإمبراطور چاندراگوپتا ماوریا، ذو الأصول المتواضعة، بعد أن سيطر على البنجاب واتخذها قاعدةً لإطلاق الحملات العسكرية لفتح أراضي إمبراطورية الناندا.<ref name="keay82">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Keay|2001|pp=82–85}}</ref>

أسس الإسكندر أكثر من عشرين مدينة تحمل اسمه في أنحاء مختلفة من إمبراطوريته في نواح كثيرة من الأراضي التي فتحها خلال حملاته العسكرية، غير أن أغلبها وقع شرق [[دجلة|نهر دجلة]].<ref name="Morkot 1996 111">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Morkot|1996|p=111}}</ref><ref name="livius">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander_z2.html|العنوانعنوان=Alexander the Great: his towns|الناشرناشر=livius.org|تاريخ الوصول=13 December 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20150503150242/http://www.livius.org:80/aj-al/alexander/alexander_z2.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 3 مايو 2015 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> كانت أعظم تلك المدن بلا منازع هي [[الإسكندرية]] في [[مصر القديمة|مصر]]، والتي قُدّر لها فيما بعد أن تحتل مكانة مرموقة ومقامًا رفيعًا بين مدن العالم عمومًا و[[حوض البحر الأبيض المتوسط|حوض البحر المتوسط]] خصوصًا.<ref name="Morkot 1996 111"/> وقعت المدن التي أسسها الإسكندر على الطرق التجارية المهمة، في أماكن حصينة غالبًا،<ref name="Morkot 1996 111"/> وسكنها الإغريق وأبناء البلدان الأصليين، وبعد وفاته حاول الكثير من الإغريق أبناء تلك المدن أن يعود إلى وطنه الأم، لكن قسمًا آخر آثر البقاء،<ref name="Morkot 1996 111"/><ref name="livius"/> وبعد حوالي القرن من موت الإسكندر، كانت مدنه تشهد أبهى عصورها، فقد بُنيت فيها [[مستشفى|المستشفيات]] و[[مرصد|المراصد الفلكية]] و[[معبد|المعابد]] وغيرها من المصالح، وازداد عدد سكانها ذوي الأصول الإغريقية والبلدية وأضيف إليهم عنصر جديد هو العنصر الخليط بين الاثنين.<ref name="Morkot 1996 111"/>

«الهلينة» هو [[تعريب (لغة)|تعريب]] لمصطلح ألماني لاتيني (Hellenismus) صاغه المؤرخ الألماني [[يوهان جوستاف دريزن|يوهان گوستاڤ دريزن]] ليُشير إلى انتشار [[اللغة الإغريقية|اللغة]]، و[[الحضارة الهلنستية|الثقافة]]، والجمهرة اليونانية، في أراضي [[أخمينيون|الإمبراطورية الفارسية]] خلال وبعد فتوحات الإسكندر.<ref name=gxii/> وهذا الانتشار مؤكد لا يختلف عليه اثنان، وما زال بالإمكان ملاحظة آثاره في بعض المدن الهلنستية الكبرى مثل [[الإسكندرية]]، و[[أنطاكيا (تركيا)|أنطاكية]]،<ref name="g56">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=56–59}}</ref> و[[سلوقية]]،<ref>{{مرجع ويب | الأخير1 =Waterman | الأول1 = Leroy | الأخير2 = McDowell | الأول2 = Robert H. | الأخير3 = Hopkins | الأول3 = Clark | العنوانعنوان = Seleucia on the Tigris, Iraq | الناشرناشر = The Kelsey Online |السنةسنة = 1998 | المسارمسار= http://www.umich.edu/~kelseydb/Excavation/Seleucia.html|العملعمل=umich.edu| تاريخ الوصول = 16 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20160828201758/http://www.umich.edu/~kelseydb/Excavation/Seleucia.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 28 أغسطس 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> سواء في المنشآت التاريخية أو في بعض أشكال المأكل ذات الأصل اليوناني، وغيرها. كان الإسكندر شديد الثقة بعظمة الحضارة اليونانية، وكان يطمح إلى أن ينشر لواء هذه الحضارة في كل أرض وطأتها سنابك خيله، بل كان يحلم بأن يصبغ العالم بأسره بالصبغة اليونانية، وكان في الوقت نفسه يؤمن بضرورة توحيد الشعوب، من أجل ذلك سعى إلى إدخال بعض عناصر تلك الثقافة إلى [[ثقافة إيران|الحضارة الفارسية]] وتهجين كلا الثقافتين. أما خلفاؤه فلم يؤمنوا بذلك، فأهملوا السياسة التي اتبعها قائدهم الراحل، لكن على الرغم من ذلك، استمر [[هلينة]] شعوب الشرق طيلة عهدهم، كما أخذ الإغريق الذين استوطنوا البلاد الجديدة يستشرقون شيءًا فشيئًا.<ref name=g56/><ref name="g21">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Green|2007|pp=21}}</ref>

كانت [[أثينا|الثقافة الأثينية]] تُشكّل أساس الثقافة الهيلينية الأصلية،<ref name=g56/><ref name="murphy">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|McCarty|2004|pp=17}}</ref> وقد لعب تجنيد الإسكندر لرجال من مختلف أنحاء [[اليونان]] دورًا في صهر اللهجات الإغريقية المختلفة في بوتقة واحدة، وظهور ما يُعرف باسم [[اليونانية العامية المختلطة|اللهجة الكوينية]]، أو الإغريقية العامية الشائعة.<ref name="Harrison">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Harrison|1971|p=51}}</ref> انتشرت اللغة اليونانية الكوينية بسرعة في العالم الهلنستي حتى أصبحت [[لغة تواصل مشترك|لغة التواصل المشترك]] طيلة سنوات طوال، وولدت [[لغة يونانية|اللغة اليونانية الحديثة]] من رحمها.<ref name="Harrison"/> بالإضافة إلى ذلك، كان [[تخطيط حضري|التخطيط العمراني]]، ونظم التعليم، وشكل الحكومات المحلية، وأنماط الأعمال الفنية، مبنيةً على مثيلاتها الإغريقية التقليدية، ومع مرور الوقت تطورت إلى أساليب مميزة بذاتها عُرفت باسم الأساليب الهلنستية.<ref name=g56/> استمرت بعض مظاهر الثقافة الهلنستية واضحة للعيان في تقاليد [[الإمبراطورية البيزنطية]] خلال أواسط [[القرن 15|القرن الخامس عشر]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Gabriel|2002|p=277}}</ref><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Baynes|2007|p=170}}</ref>

ما زال بالإمكان العثور على بعض مظاهر الهلنستية المميزة في الهند، وبالتحديد في المنطقة حيث قامت بضعة [[المملكة الهندية الإغريقية|ممالك هندو إغريقية]]،<ref name=k101/> فقد أدّت عزلة سكّانها الأوائل من الإغريق، وبُعدهم عن وطنهم الأم في [[أوروبا]]، إلى انصهار ثقافتهم اليونانية بالثقافة الهندية، وبالأخص تلك [[بوذية|البوذية]]. يُلاحظ أن أوّل منحوتات [[غوتاما بودا|بوذا]] ذات الشكل الإنساني أخذت تظهر خلال تلك الفترة، وقد تمّ نحتها بالاستناد إلى تماثيل الإله أپولو الإغريقية،<ref name="k101">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Keay|2001|pp=101–109}}</ref> كما يُعتقد أن عدّة تقاليد بوذية تأثرت تأثرًا كبيرًا [[الديانة الإغريقية|بالديانة اليونانية القديمة]]، فعلى سبيل المثال تُعد [[بوداسف|البوداسفيّة]] بمثابة المُرادف الشرقي لأساطير الأبطال الإغريق،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Luniya|1978|p=312}}</ref> وبعض طقوس [[ماهايانا|الماهايانا]] مثل حرق [[بخور|البخور]] وتكليل ووضع الطعام عند المذابح، كلها شبيهة بطقوس الإغريق القدماء. بالإضافة لذلك، استمدت [[زن|البوذية الزنيّة]] بعض أفكارها ومبادئها من [[رواقية|الفلسفة الرواقية اليونانية]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Pratt|1996|p=237}}</ref> يُعتقد أن أحد ملوك الإغريق، المدعو ميناندر الأول «المنقذ»، اعتنق البوذية مخلصًا، فتمّ تخليد ذكراه في نصوص البوذيين، وأشير إليه باسم «ميلينادا».<ref name=k101/> لم تقتصر هلينة الهند على الجوانب الثقافية والدينية فحسب، بل امتدت لتشمل العلوم أيضًا، إذ تسرّبت الكثير من الأفكار والنظريات الفلكية شرقًا حتى وصلت الهند حيث أثرّت [[علم الفلك|بعلوم الفلك]] تأثيرًا عظيمًا بحلول القرون الميلادية الأولى.<ref name="Pingree (1978), 533, 554f.">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Pingree|1978|pp=533, 554f}}</ref> وقد عُثر على أدوات إغريقية مخصصة لدراسة مواقع الكواكب والنجوم في مدينة «آي خانُم» اليونانية الباخترية، الواقعة في [[أفغانستان]] حاليًا،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Cambon|Jarrige|2006|p=269}}</ref> كما وُجدت في الهند مجسمات يونانية كروية للأرض وقد أحاطت بها مجسمات كروية أخرى [[كوكب|للكواكب]]، وقد جعلت هكذا أدوات مع ما رافقها من معلومات قيمة، جعلت فكرة كروية [[الأرض]] تحل مكان فكرة الأرض المنبسطة التي سادت في الهند زمنًا طويلاً.<ref name="Pingree (1978), 533, 554f."/><ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Glick|Livesey|Wallis|2005|p=463}}</ref>

حصد الإسكندر ومنجزاته إعجاب الرومان عامةً، والقادة العسكريين منهم خاصةً، فاتخذوه قدوة، وغالبًا ما قارنوا مسيرتهم بمسيرته،<ref name="Asirvatham">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 6, p. 114}}</ref> وذلك بعد أن اطلعوا على مؤلّف المؤرخ اليوناني [[بوليبيوس|پوليبيوس]] حامل عنوان «التواريخ» {{لات|Historiae}}، الذي قام فيه بتذكير الرومان بإنجازات الإسكندر. اتخذ القائد الروماني [[بومبي|پومپي]] لقب «الكبير» {{لات|Magnus}} تيمنًا بالإسكندر، بل إنه كان يقص شعره على نفس شكل قصّة شعر الأخير، وبلغ من شدّة إعجابه بالقائد المقدوني أن بحث في البلدان التي فتحها المقدونيون عن عباءة الإسكندر البالغة من العمر 260 سنة، والتي كان يضعها كإحدى علامات العظمة.<ref name="Asirvatham"/> أمر [[يوليوس قيصر]] صنّاعه بصب [[تمثال الفارس|تمثال برونزي له وهو على صهوة جواده]]، يكون نسخة طبق الأصل عن إحدى تماثيل الإسكندر، وأن يستبدلوا وجهه بوجه الأخير، كما أقدم الإمبراطور [[أغسطس (إمبراطور)|أغسطس قيصر]] خلال زيارته [[الإسكندرية]] على استبدال نقش [[أبو الهول]] الموجود على خاتمه بصورة جانبية لوجه الإسكندر.<ref name="Asirvatham"/> من أبرز الأباطرة الرومان الذين أعجبوا بالإسكندر أيضًا: [[تراجان]]، و[[نيرون]]، و[[كاراكلا]].<ref name="Asirvatham"/> احتفظت أسرة ماكريني، وهي الأسرة الرومانية الحاكمة خلال عهد الإمبراطور [[ماكرينوس]]، احتفظت بصور للإسكندر على متاعها، مثل [[مجوهرات|المجوهرات]]، أو قامت بتطريزها على ملابس أفرادها.<ref name="Holt3">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Holt|2003|pp=3}}</ref>

استخدم بعض الكتّاب الرومان، وبالأخص الجمهوريون، قصة حياة الإسكندر لتحذير الرعيّة من مخاطر [[أوتوقراطية|الأوتقراطية]]، وكيف أنه يمكن الحد من النزاعات المتولدة عن تلك الأخيرة عبر التمسك [[الجمهورية الرومانية|بالمثل الجمهورية]] العليا.<ref name="Asirvatham2">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 6, p. 115}}</ref> وضع كتّاب آخرون صفات الإسكندر كمثال عن صفات جميع الحكّام، فقالوا أنهم أوفياء لأصدقائهم ورؤوفون بأعدائهم، وفي الوقت نفسه سريعو الغضب وذوو رغبة مفرطة في الحصول على المجد.<ref name="Asirvatham2"/>

تضم سيرة حياة الإسكندر في طيّاتها عدد من [[أسطورة|الأساطير]] والقصص الخرافية، التي يُحتمل أن يكون الإسكندر نفسه قد شجع على إشاعتها وكتابتها.<ref name="Roisman 2010 187">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|p=187}}</ref> يقول مؤرخه الخاص كاليستنس أن [[بحر|البحر]] تراجع خوفًا منه عندما كان في [[قيليقية]]. وبعد فترة قصيرة من وفاة الإسكندر، اخترع مؤرخ آخر، وهو أونيسيكريتوس، قصة مفادها أن «ثاليتريس» ملكة [[أمازونيات|الأمازونيات]] زارت الإسكندر وحصل بينهما نوع من الودّ، وعندما قرأ أونيسيكريتوس القصة على مسمع [[ليسيماخوس]]، أحد خلفاء الإسكندر، أجابه قائلاً: «أتساءل أين كنت في ذلك الحين؟».<ref name="PA46">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=LXVI, 1}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243:chapter=46&highlight=lysimachus,onesicritus أنظر الصفحة]</ref>

جُمعت كل الأساطير المتعلقة بالإسكندر بعد قرون من رحيله في كتاب عُرف باسم «رومانسية الإسكندر»، في مدينة [[الإسكندرية]] على الأرجح، وقد نُسب هذا الكتاب خطأً إلى كاليستنس، ولهذا السبب يُلاحظ أنه يُدعى ''Pseudo-Callisthenes'' في بعض الأحيان. خضع هذا الكتاب لمراجعات عديدة وإضافات كثيرة طيلة العصور القديمة وصولاً إلى [[العصور الوسطى]]،<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Stoneman|1996|loc=''passim''}}</ref> ولذلك فهو يحوي عدد من القصص المشكوك بصحتها،<ref name="Roisman 2010 187"/> كما تُرجم إلى لغات كثيرة من شاكلة اليونانية الرومية، و[[لغة أرمنية|الأرمنية]]، و[[اللغة السريانية|السريانية]]، و[[لغة لاتينية|اللاتينية]]، وأغلب لغات [[أوروبا الغربية]].<ref name="Roisman 2010 117"/>

ذُكر الإسكندر ومنجزاته العظيمة في نصوص عدّة حضارات، سواء تلك القديمة أو الحديثة، فأوّل من ذكره في نصوصهم كان الإغريق أنفسهم خلال حياته، واستمر غيرهم من بعدهم يروي قصص هذا القائد جيلاً بعد الجيل حتى الزمن الحالي. لعب كتاب وروايات «رومانسية الإسكندر» دورًا لا يُستهان به في التأثير على صورته في الحضارات المتأخرة، وبالأخص الفارسية والأوروبية الوسطى واليونانية المعاصرة.<ref name="Roisman 2010 117">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 6, 117}}</ref>

يظهر الإسكندر بشكل بارز في الفلكلور اليوناني المعاصر أكثر من أي شخصية قديمة أخرى،<ref name="Fermor">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fermor|2006|page=215}}</ref> فقد أصبح الشكل العاميّ لاسمه [[لغة يونانية|باليونانية الحديثة]] ({{نستعليق|أوميگالكساندروس}}) لقبًا للكثير من العائلات، وهو البطل القديم الوحيد الذي يظهر في عروض الكركوز الهادفة لتسلية الأطفال.<ref name="Fermor"/> إحدى الخرافات الشائعة بين البحارة اليونانيون تتحدث عن [[حورية البحر|حورية بحر]] وحيدة تُقدم على التعلق بمقدمات المراكب والسفن خلال [[عاصفة|العواصف]] لتسأل القبطان: «ألا يزال الملك الإسكندر حيًا؟»، ويجب على القبطان هنا أن يُجيب: «إنه حي وعلى ما يُرام ويحكم العالم أجمع!»، فتعود الحورية إلى البحر مطمئنة، أما لو أجاب القبطان بغير هذا، فتتحول الحورية إلى [[غورغون|گورگون]] ثائر، يجر السفينة وركابها إلى قاع البحر.<ref name="Fermor"/>

كان [[زرادشتية|الفرس قبل اعتناقهم الإسلام]]، ينعتون الإسكندر «الملعون»، حيث اتهموه بحرق معابدهم وإتلاف نصوصهم وكتبهم المقدسة.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Curtis|Tallis|Andre-Salvini|2005|p=154}}</ref> أما بعد [[الفتح الإسلامي لفارس|دخول الإسلام إلى بلاد فارس]]، وانحسار [[مجوس|المجوسية]] في جيوب صغيرة معزولة، واطلاع الفرس على مؤلف «رومانسية الإسكندر»، أخذت صورة جديدة أكثر إيجابًا تحل مكان تلك القديمة تدريجيًا.<ref name="Roisman 2010 120">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 6, 120}}</ref> ففي كتاب الملوك {{فارسية|شاهنامه}} [[أبو قاسم الفردوسي|لأبا القاسم الفردوسي]]، ذُكر الإسكندر ضمن قائمة الملوك الشرعيين لفارس، ووُصف بأنه شخص أسطوري سافر إلى أقاصي العالم بحثًا عن [[ينبوع الشباب]].<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fischer|2004|p=66}}</ref> قام بعض الكتّاب الفرس لاحقًا بربط الإسكندر و[[فلسفة|الفلسفة]]، فرسموه وهو يجلس في نقاش مع فلاسفة كبار أمثال [[أرسطو]] و[[سقراط]] و[[أفلاطون]]، يتحدثون عن كيفية التوصل لمعرفة سر [[خلود|الخلود]].<ref name="Roisman 2010 120"/>

تُجسد النسخة السريانية من «رومانسية الإسكندر» القائد المقدوني كملك [[مسيحية|مسيحي]] صالح مواظب على [[صلاة (مسيحية)|الصلاة]]، يفتح الممالك المنيعة ابتغاء رضا [[الله]] ويدعو الناس إلى عبادته كونه الإله الحق.<ref name="Roisman 2010 120"/> وُصف الإسكندر من قبل الكهنة والكتّاب المصريين القدماء على أنه ابن «نيكتانيبو الثاني»، آخر [[فرعون|فراعنة]] [[مصر القديمة|مصر]] قبل الغزو الفارسي،<ref name="Roisman 2010 122">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Roisman|Worthington|2010|loc=Chapter 6, 122}}</ref> وأن هزيمته الشاه [[دارا الثالث]] كانت بمثابة الخلاص الذي انتظرته مصر طويلاً، وأن مصر استمر يحكمها مصري.<ref name="Roisman 2010 122"/>

ورد في [[الكتاب المقدس]] ذكرٌ صريح للإسكندر، كما ذُكر في الأخير وفي [[القرآن|القرآن الكريم]] قصة قائد صالح، سُمي [[ذو القرنين|بذي القرنين أو صاحب القرنين أو «لوقرانائيم»]]، قال بعض مفسري [[التوراة]] و[[القرآن]] أنه يُحتمل أن يكون هو الإسكندر الأكبر، ومن المواضع التي ذُكر بها، سواء المؤكدة أو غير المؤكدة؛ [[سفر المكابيين الأول]]: {{خط عربي دولي|إن الإسكندر بن فيلبس المقدوني بعد خروجه من أرض كتيم وإيقاعه بدارا ملك فارس وماداي ملك مكانه وهو أول من ملك على اليونان. ثم أثار حروبًا كثيرة وفتح حصونًا متعددة وقتل ملوك الأرض. واجتاز إلى اقاصي الأرض وسلب غنائم جمهور من الأمم فسكتت الأرض بين يديه فترفع في قلبه وتشامخ. وحشد جيشًا قويًا جدًا. واستولى على البلاد والأمم والسلاطين فكانوا يحملون إليه الجزية. وبعد ذلك انطرح على فراشه وأحس من نفسه بالموت. فدعا عبيده الكبراء الذين نشأوا معه منذ الصباء فقسم مملكته بينهم في حياته. وكان ملك الاسكندر اثنتي عشرة سنة ومات.}}{{شواهد الكتاب المقدس|المكابيين|1}}<ref>[http://popekirillos.net/ar/main.php مطرانية طنطا وتوابعها، أسرة البابا كيرلس العلمية: سفر المكابيين الأول، الإصحاح 1] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170824151645/http://popekirillos.net:80/ar/main.php |date=24 أغسطس 2017}}</ref> و[[سفر دانيال]]: {{خط عربي دولي|أَمَّا الْكَبْشُ الَّذِي رَأَيْتَهُ ذَا الْقَرْنَيْنِ فَهُوَ مُلُوكُ مَادِي وَفَارِسَ. وَالتَّيْسُ الْعَافِي مَلِكُ الْيُونَانِ، وَالْقَرْنُ الْعَظِيمُ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ هُوَ الْمَلِكُ الأَوَّلُ. وَإِذِ انْكَسَرَ وَقَامَ أَرْبَعَةٌ عِوَضًا عَنْهُ، فَسَتَقُومُ أَرْبَعُ مَمَالِكَ مِنَ الأُمَّةِ، وَلكِنْ لَيْسَ فِي قُوَّتِهِ. وَفِي آخِرِ مَمْلَكَتِهِمْ عِنْدَ تَمَامِ الْمَعَاصِي يَقُومُ مَلِكٌ جَافِي الْوَجْهِ وَفَاهِمُ الْحِيَلِ. وَتَعْظُمُ قُوَّتُهُ، وَلكِنْ لَيْسَ بِقُوَّتِهِ. يُهْلِكُ عَجَبًا وَيَنْجَحُ وَيَفْعَلُ وَيُبِيدُ الْعُظَمَاءَ وَشَعْبَ الْقِدِّيسِينَ. وَبِحَذَاقَتِهِ يَنْجَحُ أَيْضًا الْمَكْرُ فِي يَدِهِ، وَيَتَعَظَّمُ بِقَلْبِهِ. وَفِي الاطْمِئْنَانِ يُهْلِكُ كَثِيرِينَ، وَيَقُومُ عَلَى رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ، وَبِلاَ يَدٍ يَنْكَسِرُ.}}{{شواهد الكتاب المقدس|دانيال|8}} أما في [[القرآن]]، فمما جاء وقيل باحتمال إشارته إلى الإسكندر ورد في [[سورة الكهف]]،<ref name="Roisman 2010 120"/> وهو: {{قرآن مصور|الكهف|83|84|85|86}}؛ وأيضًا: {{قرآن مصور|الكهف|93|94|95|96|97|98}}. يقول [[علم التفسير|علماء التفسير]] أن ذا القرنين هذا كان عبدًا صالحًا طاف الدنيا وبنى سدًا ضخمًا في وجه قوم [[يأجوج ومأجوج]] الذين عاثوا فسادًا في الأرض،<ref name="Roisman 2010 122"/> وقال بعضهم أن هذا الرجل هو الإسكندر، وخالف آخرون هذا الرأي.<ref name="ذو القرنين">[http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=986 موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة: ذو القرنين شخصية حيرت المفكرين أربعة عشر قرنًا وكشف عنها - أبو الكلام أزاد - ] بقلم الدكتور عبد المنعم النمر. تاريخ النشر: [[20 يوليو]] [[2010]] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150418135710/http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=986 |date=18 أبريل 2015}}</ref>{{cref|vii}}

يُشير اسم «إسكندر» أو «سكندر» في [[الهند]] و[[باكستان]]، وبالتحديد في البنجاب، إلى شخص يافع موهوب تنمو قدراته شيئًا فشيئًا.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Connerney|2009|p=68}}</ref> جُعل الإسكندر عضوًا في جماعة «الفاضلون التسعة» في [[أوروبا]] خلال [[العصور الوسطى]]، والجماعة المذكورة كانت تضم رجالاً اعتُبروا أكثر فرسان عصرهم شهامةً ونبلاً، مثل [[شارلمان]] و[[يوليوس قيصر]] وغيرهما. أنتجت هوليوود [[الإسكندر (فيلم)|فيلمًا سينمائيًا عن حياة الإسكندر]] في سنة [[2004]]، لعب فيه الممثل الإيرلندي [[كولين فاريل]] دور القائد المقدوني، وقد واجه الفيلم انتقادات واسعة من قبل الجمهور اليوناني والمؤرخين، سواء اليونانيين أو الإيرانيين، الذين اعتبروه غير دقيق في تصويره الأحداث،<ref>[http://www.stfrancis.edu/historyinthemovies/alexander.htm "Alexander (opened 11/ 24/04) Oliver Stone's Costly History Lesson"] By Cathy Schultz, Ph.D. in ''Dayton Daily News'', 24 November 2004. (Also in ''Joliet Herald News'', 28 November 2004; ''Bend Bulletin'', 28 November 2004; ''Providence Journal'', 26 November 2004.) {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20090305150240/http://www.stfrancis.edu:80/historyinthemovies/alexander.htm |date=05 مارس 2009}}</ref> حتى أن مجموعة من المحامين اليونان حاولت مقاضاة [[وارنر برذرز|شركة الإنتاج]] والمخرج.<ref>{{استشهاد بخبر|المسارمسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/4064727.stm |العنوانعنوان=Greek lawyers halt Alexander case |الناشرناشر=BBC News |التاريختاريخ=2004-12-03 |تاريخ الوصول=2010-08-22| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20180109182252/http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/4064727.stm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 09 يناير 2018 }}</ref>

{{Cnote|i|كان الإسكندر عند وفاته قد فتح جميع أراضي [[أخمينيون|الإمبراطورية الفارسية الأخمينية]]، وأضافها إلى الممتلكات المقدونية في أوروبا؛ ويقول بعض المؤرخين والكتّاب المعاصرين، أن ذلك كان يُشكل معظم أنحاء العالم المعروف عند الإغريق القدماء.<ref name="danforth">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Danforth|1997|pp=38, 49, 167}}</ref><ref name="stoneman">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Stoneman|2004|pp=2}}</ref> يُمكن الاطلاع على العالم كما عرفه الإسكندر في خرائط المؤرخ اليوناني هکاتيوس الملطي، أنظر [[:ملف:Hecataeus world map-ar.png|خريطة العالم لهکاتيوس]].}}

{{Cnote|ii|اعتبر [[حنبعل|حنبعل (هنيبعل)]]، على سبيل المثال، الإسكندر بأنه أفضل قائد عسكري على مر العصور؛<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Goldsworthy|2003|pp=327–328}}</ref> ويُقال أن يوليوس قيصر بكى عندما رأى تمثالاً للإسكندر عند بلوغه ذات السن التي توفي بها الأخير، قائلاً أنه لم يُحقق شيئًا بالمقارنة بما حققه ذاك القائد العظيم في سنّه؛<ref name="Plutarch, Caesar, 11">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|pp=XI, 2}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0244:chapter=11&highlight=alexander أنظر الصفحة]</ref> قال القائد [[بومبي|پومپي]] بأنه شعر نفسه 'الإسكندر الجديد'؛<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Holland|2003|pp=176–183}}</ref> كما كان [[نابليون بونابرت]] يُقارن نفسه ومنجزاته بتلك الخاصة بالإسكندر.<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Barnett|1997|p=45}}</ref>}}

{{Cnote|iii|يُشتق الاسم ''Αλέξανδρος'' من الفعل اليوناني «ἀλέξω» (ألكسو)، بمعنى «يصد»، أو «يتفادى»، أو «يُدافع»<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|loc=IV, 57}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=a)le/cw ἀλέξω] {{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Liddell|Scott|1940}}</ref> أما الاسم «ἀνδρός» (أندروس)، فهو مُضاف لكلمة «ἀνήρ» (آنر)، بمعنى «إنسان»<ref>{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Plutarch|1919|loc=IV, 57}} [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=a)nh/r ἀνήρ] {{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Liddell|Scott|1940}}</ref> فيكون المعنى بالتالي «المدافع عن الإنسان» أو «حامي الإنسان».<ref>{{مرجع ويب|تاريخ الوصول=11 December 2009|المسارمسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=Alexander&searchmode=none|العنوانعنوان=Alexander|الناشرناشر=Online Etymology Dictionary| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20170904180253/http://www.etymonline.com/index.php?search=Alexander&searchmode=none | تاريخ الأرشيفأرشيف = 4 سبتمبر 2017 }}</ref>}}

{{Cnote|iv|«في أوائل القرن الخامس الميلادي اعتُرف بالأسرة الحاكمة المقدونية، وهي الأسرة التيمينيدية، كأسرة يونانية من قبل رؤساء الألعاب الأولمبية. وكان قرارهم وحكمهم هذا حاسمًا للجدال حول هوية المقدونيين. من المؤكد أن ملوك تلك البلاد اعتبروا أنفسهم إغريقًا يتحدرون من صُلب هرقل بن زيوس.»<ref name="H86">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Hammond|1986|pp=516}}</ref>

{{Cnote|v|«الأيكيديون المتحدرون من صُلب أيكوس، ابن زيوس والحورية أيجينا، الذين أعطوا اسمهم لإحدى الجزر. وابن أيكوس هو پيليوس، والد آخيل، الذي أطلق المتحدرون منه (المفترضين أو الواقعيين) على أنفسهم اسم الأيكيديين: ومنهم پيروس والإسكندر الأكبر.»<ref name="CR03">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Chamoux & Roussel|2003|pp=396}}</ref>}}

{{Cnote|vi|كان هناك شك منذ البداية أن يكون پوسانياس قد استُأجر لاغتيال فيليپ. وتدور الشبهات حول كل من الإسكندر، وأمه أوليمپياس، وحتى شاه فارس المتوج حديثًا، دارا الثالث. فكل من هؤلاء الثلاثة كان لديه ما يكفي من الدوافع لقتل الملك المقدوني.<ref name="Fox72-73">{{harvardاستشهاد citationبهارفارد noدون bracketsأقواس|Fox|1980|pp=72–73}}</ref>}}

{{Cnote|vii|ذكر [[الزمخشري]] في تفسير الكشاف أن ذو القرنين هو الإسكندر، وذكر رواية عن النبي [[محمد]]، أنه سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقًا وغربًا. وقيل كان لتاجه قرنان، وذكر الإمام [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] في تفسيره: أنه الإسكندر ثم يبطل هذا، ويقول أنه كان في زمن [[إبراهيم|الخليل إبراهيم]] وطاف معه [[الكعبة|بالبيت]]. وقيل عبد صالح. وأورد في تاريخه «البداية والنهاية» بالجزء الثاني مثل ذلك وزاد أنه نبي أو مَلَك. أما [[شمس الدين القرطبي|القرطبي]] في تفسيره فقد أورد أقوالاً كثيرة أيضًا: كان من أهل [[مصر]] واسمه «مرزبان»، ونقل عن [[عبد الملك بن هشام|ابن هشام]] أنه الاسكندر، كما نقل روايات عن الرسول محمد، بأنه ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب. وعن [[عمر بن الخطاب]] و[[علي بن أبي طالب]] بأنه مَلَك.. أو عبد صالح وهي روايات غير صحيحة. وقيل أنه الصعب بن ذي يزن الحميري، وكلها روايات وأقوال تخمينية ولا سند لها. أما [[أبو الثناء الآلوسي|الآلوسي]] في تفسيره، فقد جمع الأقوال السابقة كلها تقريبًا، وقال: لا يكاد يسلم فيها رأي، ثم اختار أنه الاسكندر المقدوني ودافع عن رأيه بأن تلمذته [[أرسطو|لأرسطو]] [[إلحاد|الملحد]]، لا تمنع من أنه كان عبدًا صالحًا. أما المفسرون المحدثون فكانوا كذلك ينقلون عن الأقدمين. أما [[أبو الكلام آزاد]]، عالم [[الهند]] المعروف بترجم معاني [[القرآن]] إلى [[اللغة الأردية]]، فقد توصل إلى أن ذو القرنين هو الشاه [[كورش الكبير|قورش الكبير]].<ref name="ذو القرنين"/>}}

* {{مرجع كتاب|الرقم المعياري=0140442537|وصلة المؤلفمؤلف= |الأخير=Arrian |العنوانعنوان=Anabasis Alexandri (The Campaigns of Alexander) |editor1-first=Aubrey |editor1-last=de Sélincourt|editor1-link= |السنةسنة=1976 |الناشرناشر=Penguin Books|ref=harv}}

* {{مرجع ويب|الأخير=Diodorus Siculus |المسارمسار=http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Diod.+toc |العنوانعنوان=Library of History|الناشرناشر=perseus.tufts.edu |تاريخ الوصول=14 November 2009 |السنةسنة=1989 |ref=harv}} C.H. Oldfather, translator {{En icon}}

* {{مرجع كتاب|المسارمسار=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0243 |العنوانعنوان=Plutarch, Alexander|editor-first=Bernadotte |editor-last=Perrin |الأخير=Plutarch|السنةسنة=1919|الناشرناشر=perseus.tufts.edu |تاريخ الوصول=6 December 2011 |ref=harv}} {{En icon}}

* {{مرجع كتاب|المسارمسار=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Fortuna_Alexandri*/home.html |العنوانعنوان=Plutarch, On the Fortune of Alexander |الأخير=Plutarch |الناشرناشر=Loeb Classical Library |editor-first=Frank Cole |editor-last=Babbitt |تاريخ الوصول=26 November 2011 |volumeالمجلد=IV |السنةسنة=1936 |ref=harv |الصفحاتصفحات=379‑487}} {{En icon}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Barnett |الأول=C. |العنوانعنوان=Bonaparte |الناشرناشر=Wordsworth Editions |السنةسنة=1997 |الرقم المعياري=1853266787 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Baynes|الأول=Norman G.|العنوانعنوان=Byzantium: An Introduction to East Roman Civilization|الناشرناشر=Baynes Press|السنةسنة=2007|الصفحةصفحة=170|chapter=Byzantine art|الرقم المعياري=978-1406756593|المسارمسار=http://books.google.com/?id=HdHiVlZ3ErIC&pg=PA170&dq=hellenistic+culture+in+byzantine+traditions&cd=39#v=onepage&q=hellenistic%20culture%20in%20byzantine%20traditions|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |المسارمسار=http://books.google.com/books?id=N7mj2NhCGNYC&pg=PA101&dq=hephaestion+and+alexander+the+great+lover#v=onepage&q=hephaestion%20and%20alexander%20the%20great%20lover&f=false |العنوانعنوان=Moses in the Hieroglyphs|الأول=Grant |الأخير=Berkley |الناشرناشر=Trafford Publishing|السنةسنة= 2006|الرقم المعياري=1412056004 |تاريخ الوصول=13 January 2011 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأول1=Pierre |الأخير1=Cambon |الأول2=Jean-François |الأخير2=Jarrige |chapter=Afghanistan, les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul |العنوانعنوان=Éditions de la Réunion des musées nationaux |السنةسنة=2006 |المسارمسار=http://books.google.com/?id=xJFtQgAACAAJ&dq=afghanistan,+les+tresors+retrouves |ref=harv |الصفحاتصفحات=297|الرقم المعياري=9782711852185}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Bose |الأول=Partha|العنوانعنوان=Alexander the Great's Art of Strategy|الناشرناشر=Allen & Unwin| المكانمكان= Crows Nest, N.S.W|الرقم المعياري=1741141133|السنةسنة=2003|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Bosworth |الأول=A.B. |العنوانعنوان=Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great |المكانمكان=New York |الناشرناشر=Cambridge University Press |السنةسنة= 1988 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Cawthorne |الأول=Nigel |العنوانعنوان=Alexander the Great |الناشرناشر=Haus Publishing |السنةسنة=2004 |الرقم المعياري=190434156X |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1=Chamoux |الأول1=François |الأخير2=Roussel |الأول2=Michel|العنوانعنوان=Hellenistic Civilization |الناشرناشر=Blackwell Publishing |السنةسنة=2003 |الرقم المعياري=0631222421 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Connerney |الأول=R.D. |العنوانعنوان=The upside-down tree: India's changing culture |المسارمسار=http://books.google.com/?id=4WadcncjsRUC&pg=PA68&dq=sikandar+++alexander#v=onepage&q=sikandar%20+%20alexander&f=false |الناشرناشر=Algora Publishing |السنةسنة=2009 |الرقم المعياري=0875866492 |ref=harv |الصفحاتصفحات=214}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1=Curtis |الأول1=J. |الأخير2=Tallis |الأول2=N. |الأخير3=Andre-Salvini |الأول3=B. |العنوانعنوان=Forgotten empire: the world of ancient Persia |الصفحةصفحة=154| المسارمسار=http://books.google.com/books?id=kJnaKu9DdNEC&pg=PA154&dq=Alexander+++gojastak&hl=en&ei=Rd25TrynCsXJiQKasey8BA&sa=X&oi=book_result&ct=result& |الناشرناشر=University of California Press |السنةسنة=2005 |الرقم المعياري=0520247310 |ref=harv |الصفحاتصفحات=272}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Dahmen|الأول=Karsten|العنوانعنوان=The Legend of Alexander the Great on Greek and Roman Coins |الناشرناشر=Taylor & Francis|الرقم المعياري=0415394511|السنةسنة=2007|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Danforth|الأول=Loring M.|العنوانعنوان=The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World |الناشرناشر=Princeton University Press|الرقم المعياري=0691043566|السنةسنة=1997|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Dillon|الأول=John M.|العنوانعنوان=Morality and custom in ancient Greece|الناشرناشر=Indiana University Press|الرقم المعياري=9780253345264|السنةسنة=2004|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=Will Durant |الأخير=Durant|الأول=Will |العنوانعنوان=The Story of Civilization: The Life of Greece |الناشرناشر=Simon & Schuster|الرقم المعياري=0671418009|السنةسنة=1966|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Fischer |الأول=M.M.J. |العنوانعنوان=Mute dreams, blind owls, and dispersed knowledges: Persian poesis in the transnational circuitry |الصفحةصفحة=66 |المسارمسار=http://books.google.com/?id=KibBH6cI8BgC&pg=PA66&dq=Alexander+++shahnameh#v=onepage&q=Alexander%20+%20shahnameh&f=false |الناشرناشر=Duke University Press |السنةسنة=2004 |الرقم المعياري=0822332981 |ref=harv |الصفحاتصفحات=474}}

* {{مرجع كتاب|العنوانعنوان=Alexander the conqueror: the epic story of the warrior king|الأول=Laura |الأخير=Foreman|الناشرناشر=Da Capo Press|السنةسنة=2004|الصفحاتصفحات=217|المسارمسار=http://books.google.com/books?id=rVEa4nzLkT4C&pg=PA152&dq=vandalism+in+Persepolis#v=onepage&q=vandalism%20in%20Persepolis&f=false|الرقم المعياري=9780306812934|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=Robin Lane Fox|الأخير=Fox|الأول=Robin Lane|العنوانعنوان=Alexander the Great|تنسيق=Kindle Edition|الناشرناشر=ePenguin|السنةسنة=2006|asin=B002RI9DYW|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Fox|الأول=Robin Lane|العنوانعنوان=The Search for Alexander|الناشرناشر=Little Brown & Co. Boston|السنةسنة=1980|الرقم المعياري=0316291080|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Gabriel |الأول=Richard A.|العنوانعنوان=The Great Armies of Antiquity|الناشرناشر=Greenwood Publishing Group|السنةسنة=2002|الصفحةصفحة=277|chapter=The army of Byzantium|الرقم المعياري=0275978095|المسارمسار=http://books.google.com/?id=y1ngxn_xTOIC&printsec=frontcover&q=romano-Hellenistic |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|editor-last=Gergel |editor-first=Tania|العنوانعنوان=The Brief Life and Towering Exploits of History's Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers|الناشرناشر=Penguin Books|السنةسنة=2004|الرقم المعياري=0142001406|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|editor1-last=Glick|editor1-first=Thomas F. |editor2-last=Livesey|editor2-first= Steven John |editor3-last=Wallis |editor3-first=Faith |العنوانعنوان=Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia |الناشرناشر=Routledge |المكانمكان=New York |السنةسنة=2005 |الرقم المعياري=0-415-96930-1 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |الأخير=Goldsworthy |الأول=A. |العنوانعنوان=The Fall of Carthage |الناشرناشر=Cassel |السنةسنة=2003 |الرقم المعياري=0304366420|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب| الأول1=Anthony |الأخير1=Grafton |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين=Most, Glenn W.; Settis, Salvatore (eds.) |العنوانعنوان=The Classical Tradition |السنةسنة=2010 |الناشرناشر=Harvard University Press |الرقم المعياري=9780674035720 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=|الأخير=Green|الأول=Peter|العنوانعنوان=Alexander the Great and the Hellenistic Age|الناشرناشر=Phoenix|المكانمكان=London|السنةسنة=2007|الرقم المعياري=9780753824139|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |الأول=Nicolas|الأخير=Grimal|العنوانعنوان=A History of Ancient Egypt |الإصدارإصدار=reprint |الناشرناشر=Blackwell Publishing |السنةسنة=1992 |الرقم المعياري=9780631174721|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Gunther|الأول=John|العنوانعنوان=Alexander the Great |الناشرناشر=Sterling |الرقم المعياري=1402745192 |السنةسنة=2007|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Hammond |الأول=N.G.L. |العنوانعنوان=A History of Greece to 323 BC |المكانمكان=Cambridge University |السنةسنة=1986 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف= |الأخير=Hammond |الأول=N.G.L.|العنوانعنوان=Sources for Alexander the Great|الناشرناشر=Cambridge University Press|السنةسنة=1983|الرقم المعياري=9780521714716|المسارمسار=http://books.google.com/?id=gay_i14p9oEC&pg=PA72&lpg=PA72&dq=%22statue+of+Xerxes%22+alexander&q=|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأول=E.F. |الأخير=Harrison |العنوانعنوان=The language of the New Testament |المسارمسار=http://books.google.com/?id=qh7b4o6JQpIC&pg=PA51&dq=armies+of+alexander+the+great+koine#v=onepage&q&f=false |الناشرناشر=Wm. B. Eerdmans Publishing |السنةسنة=1971 |الصفحةصفحة=508 |الرقم المعياري=0802847862 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Holland|الأول= Tom|العنوانعنوان=Rubicon: Triumph and Tragedy in the Roman Republic |السنةسنة=2003 |الناشرناشر=Abacus|الرقم المعياري=9780349115634|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Holt| الأول= Frank Lee|العنوانعنوان=Alexander the Great and The Mystery of the Elephant Medallions|السنةسنة=2003 |الناشرناشر=University of California Press|الرقم المعياري=0520238818|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Keay |الأول=John |العنوانعنوان=India: A History |الناشرناشر=Grove Press |السنةسنة=2001 |الرقم المعياري=0802137970|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1 =Liddell |الأول1=Henry George |الأول2=Robert |الأخير2=Scott |العنوانعنوان=A Greek-English Lexicon on Perseus Digital Library |editor1-first=Sir Henry Stuart |editor1-last=Jones|editor2-first=Roderick |editor2-last=McKenzie |المكانمكان=Oxford |الناشرناشر=Clarendon Press |السنةسنة=1940 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Luniya |الأول=Bhanwarlal Nathuram|العنوانعنوان=Life and Culture in Ancient India: From the Earliest Times to 1000 A.D. |السنةسنة=1978 |الناشرناشر=Lakshmi Narain Agarwal|lccn=78907043|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=McCarty |الأول=Nick |العنوانعنوان=Alexander the Great |الناشرناشر=Penguin|المكانمكان=Camberwell, Victoria |السنةسنة=2004 |الرقم المعياري=0670042684|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأول=J. W. |الأخير=McCrindle |chapter=Curtius |العنوانعنوان=History of Punjab |volumeالمجلد=I |السنةسنة=1997 |الناشرناشر=Punjabi University |المكانمكان=Patiala |editor1-first=Fauja |editor1-last=Singh |editor2-first=L. M. |editor2-last=Joshi|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |المسارمسار=http://books.google.co.uk/books?id=lMoOAAAAQAAJ&pg=PA54&dq=transplant+of+populations+from+Asia+to+Europe+and+in+the+opposite+direction+from+Europe+to+Asia#v=onepage&q&f=false |العنوانعنوان=Outsiders in the Greek cities in the fourth century B.C.|الأخير= McKechnie|الأول=Paul|الصفحةصفحة=54 |الناشرناشر=Taylor & Francis|السنةسنة= 1989

* {{مرجع كتاب|الأخير=Morkot|الأول=Robert|العنوانعنوان=The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece|الناشرناشر=Penguin|السنةسنة=1996|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Narain |الأول=AK|العنوانعنوان=Alexander the Great: Greece and Rome–12 |السنةسنة=1965|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Ogden|الأول=Daniel |chapter=Alexander's Sex Life|العنوانعنوان=Alexander the Great: A New History|المحررمحرر=Alice Heckel, Waldemar Heckel, Lawrence A. Tritle |الناشرناشر=Wiley-Blackwell |السنةسنة=2009 |الرقم المعياري=1405130822|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأول=D. |الأخير=Pingree |volumeالمجلد=15 |السنةسنة=1978 |الصفحاتصفحات=533–633 |ref=harv |chapter=History of Mathematical Astronomy in India | العنوانعنوان=Dictionary of Scientific Biography}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Pratt|الأول=James Bissett|العنوانعنوان=The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage |السنةسنة=1996 |الناشرناشر=Laurier Books |الرقم المعياري=8120611969|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Renault |الأول=Mary |العنوانعنوان=The Nature of Alexander the Great |الناشرناشر=Penguin |السنةسنة=2001 |الرقم المعياري=014139076X |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |editor1-last= Ring |editor1-first=Trudy |editor2-last=Salkin |editor2-first=Robert M. |editor3-last=Berney|editor3-first=K. A. |editor4-last=Schellinger|editor4-first=Paul E. |العنوانعنوان=International dictionary of historic places |السنةسنة=1994 |الرقم المعياري=9781884964046 |المكانمكان=Chicago |الناشرناشر=Fitzroy Dearborn, 1994–1996|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1=Roisman|الأول1=Joseph|الأخير2=Worthington|الأول2=Ian|العنوانعنوان=A Companion to Ancient Macedonia|الناشرناشر=John Wiley and Sons|السنةسنة=2010|الرقم المعياري=1405179368|المسارمسار=http://books.google.com/books?id=lkYFVJ3U-BIC|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1=Sabin |الأول1=P |الأخير2=van Wees |الأول2=H |الأخير3=Whitby |الأول3=M |العنوانعنوان=The Cambridge History of Greek and Roman Warfare: Greece, the Hellenistic World and the Rise of Rome |الناشرناشر=Cambridge University Press |الرقم المعياري=0521782732|السنةسنة=2007|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Sacks|الأول=David|العنوانعنوان=Encyclopedia of the Ancient Greek World |الناشرناشر=Constable and Co. |الرقم المعياري=0094752702|السنةسنة=1995|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Stoneman|الأول=Richard|العنوانعنوان=Alexander the Great |الناشرناشر=Routledge |الرقم المعياري=0415319323 |السنةسنة=2004|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Stoneman|الأول=Richard|العنوانعنوان=The Novel in the Ancient World|المحررمحرر=Schmeling; Gareth L.|chapter=The Metamorphoses of Alexander Romance|الصفحاتصفحات=601–612|الناشرناشر=BRILL|السنةسنة=1996|الرقم المعياري=9004096302|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Studniczka |الأول=Franz |العنوانعنوان=Achäologische Jahrbook 9 |السنةسنة=1894|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Tripathi |الأول=Rama Shankar|العنوانعنوان=History of Ancient India|السنةسنة=1999|المسارمسار=http://books.google.com/?id=WbrcVcT-GbUC|الرقم المعياري=9788120800182|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|العنوانعنوان=Alexander the Great: A New History |editor1-last=Heckel| editor1-first=Waldemar |editor2-first=Lawrence A. |editor2-last=Tritle|الناشرناشر=Wiley-Blackwell|السنةسنة=2009|الصفحاتصفحات=47–48|الرقم المعياري=9781405130820|المسارمسار=http://books.google.com/?id=jbaPwpvt8ZQC&pg=PA46&lpg=PA46&dq=callisthenes+of+olynthus+conspiracy&q=callisthenes%20of%20olynthus%20conspiracy|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Wood |الأول=Michael |العنوانعنوان=In the Footsteps of Alexander the Great: A Journey from Greece to Asia |الناشرناشر=University of California Press |السنةسنة=2001 |المسارمسار=http://books.google.com/?id=5wDWn1dL6HMC&pg=PA226&dq=alexander+the+great+++fever#v=onepage&q=alexander%20the%20great%20+%20fever&f=false |ref=harv|الرقم المعياري=9780520231924}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Worthington|الأول=Ian|العنوانعنوان=Alexander the Great: A Reader |المسارمسار=http://books.google.com/?id=OiM51I7_A1gC&pg=PA175&dq=Alexander+Nicaea+Punjab#v=onepage&q=Alexander%20Nicaea%20Punjab&f=false|الناشرناشر=Routledge|الرقم المعياري=0415291879|السنةسنة=2003 |ref=harv|الصفحاتصفحات=332}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Yenne|الأول=Bill|العنوانعنوان=Alexander the Great: Lessons From History's Undefeated General|الناشرناشر=Palmgrave McMillan|الرقم المعياري=9780230619159|السنةسنة=2010|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير1=Beazley |الأول1=JD |الأخير2=Ashmole |الأول2=B. |العنوانعنوان=Greek Sculpture and Painting |الناشرناشر=Cambridge University Press |السنةسنة=1932 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Bowra|الأول=Maurice|العنوانعنوان=The Greek Experience|الناشرناشر=Phoenix Books|الرقم المعياري=1857991222|السنةسنة=1994 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Burn |الأول=A.R. |العنوانعنوان=Alexander the Great and the Hellenistic Empire |الإصدارإصدار=2 |المكانمكان=London |الناشرناشر=English Universities Press |السنةسنة=1951 |ref=harv}}

* {{مرجع ويب|المسارمسار=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Curtius/home.html |الأخير=Curtius |العنوانعنوان=Curtius Rufus, History of Alexander the Great |الناشرناشر=penelope.uchicago.edu |تاريخ الوصول=16 November 2009 |ref=harv}} {{La icon}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Encyclopædia Britannica|المسارمسار=http://books.google.ca/books?id=6_ctAAAAIAAJ&q=Nicaea+Mong&dq=Nicaea+Mong |العنوانعنوان=Encyclopædia Britannica |الناشرناشر=Books.google.ca|volumeالمجلد=14 |تاريخ الوصول=29 January 2011|السنةسنة=1910}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Engels |الأول=Donald W. |العنوانعنوان=Alexander the Great and the Logistics of the Macedonian Army |المكانمكان=Berkeley |الناشرناشر=University of California Press |السنةسنة=1978|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|editor-last=Fawcett|editor-first=Bill|العنوانعنوان=How To Lose A Battle: Foolish Plans and Great Military Blunders |الناشرناشر=Harper|الرقم المعياري=0060760249|السنةسنة=2006|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Fuller |الأول=J.F.C. |العنوانعنوان=The Generalship of Alexander the Great

|المكانمكان=London |الناشرناشر=Eyre and Spottiswoode |السنةسنة=1958|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=|الأخير=Green|الأول=Peter|العنوانعنوان=Alexander of Macedon: 356–323 B.C. A Historical Biography|الناشرناشر=University of California Press|السنةسنة=1992|الرقم المعياري=0520071662|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Greene|الأول=Robert|العنوانعنوان=The 48 Laws of Power|الناشرناشر=Penguin Books|السنةسنة=2000|الصفحةصفحة=351|الرقم المعياري=0140280197|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=|الأخير=Hammond |الأول=N.G.L.|العنوانعنوان=Alexander the Great: King, Commander, and Statesman |الإصدارإصدار=3 |المكانمكان=London |الناشرناشر=Bristol Classical Press|السنةسنة=1994|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=|الأخير=Hammond |الأول=N.G.L.|العنوانعنوان=The Genius of Alexander the Great |المكانمكان=Chapel Hill |الناشرناشر=University of North Carolina Press |السنةسنة=1997|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|وصلة المؤلفمؤلف=|الأخير=Hammond |الأول=N.G.L.|العنوانعنوان=The Macedonian State: Origins, Institutions, and History|السنةسنة=1989 |الناشرناشر=Oxford University Press|الرقم المعياري=0198148836|ref=harv}}

* {{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.forumromanum.org/literature/justin/english/index.html |الأخير=Justin |العنوانعنوان=Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus |الناشرناشر=forumromanum.org |السنةسنة=1853 |تاريخ الوصول=14 November 2009|ref = harv}} Rev. John Selby Watson, translator{{En icon}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=McCrindle |الأول=J.W. |العنوانعنوان=The Invasion of India by Alexander the Great as Described by Arrian, Q Curtius, Diodorus, Plutarch, and Justin |المسارمسار=http://books.google.com/books?id=A9YNAAAAIAAJ |المكانمكان=Westminster |الناشرناشر=Archibald Constable and Co |السنةسنة=1893|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |العنوانعنوان=A Synoptic History of Classical Rhetoric |الأول=James Jerome|الأخير=Murphy |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين=Richard A. Katula, Forbes I. Hill, Donovan J. Ochs |الناشرناشر=Lawrence Erlbaum Associates |السنةسنة=2003 |الصفحةصفحة=17 |الرقم المعياري=1880393352|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |الأخير1=Nandan |الأول1=Y. |الأخير2=Bhavan |الأول2=BV|العنوانعنوان=British Death March Under Asiatic Impulse: Epic of Anglo-Indian Tragedy in Afghanistan |الرقم المعياري=8172763018 |السنةسنة=2003|الناشرناشر=Bharatiya Vidya Bhavan|المكانمكان=Mumbai|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=O'Brien |الأول=John Maxwell |العنوانعنوان=Alexander the Great: The Invisible Enemy |المكانمكان=London |الناشرناشر=Routledge |السنةسنة=1992|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|المؤلفمؤلف=Pomeroy, S.|المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين=Burstein, S.; Dolan, W.; Roberts, J.|السنةسنة=1998|العنوانعنوان=Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History|الناشرناشر=Oxford University Press|الرقم المعياري=0195097424|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|editor-last=Roisman |editor-first=Joseph |العنوانعنوان=Alexander the Great Ancient and Modern Perspectives |series=Problems in European Civilization |المكانمكان=Lexington, MA. |الناشرناشر=D.C. Heath |السنةسنة=1995|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Savill |الأول=Agnes |العنوانعنوان=Alexander the Great and His Time|الإصدارإصدار=3 |المكانمكان=London|الناشرناشر=Barrie and Rockliff |السنةسنة=1959|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب |العنوانعنوان=Kambojas Through the Ages |السنةسنة=2005 |الصفحةصفحة=134 |الأول=Kirpal |الأخير=Singh |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Stewart |الأول=Andrew |series=Hellenistic Culture and Society |العنوانعنوان=Faces of Power: Alexander's Image and Hellenistic Politics |volumeالمجلد=11|المكانمكان=Berkeley|الناشرناشر=University of California Press |السنةسنة=1993|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Stoneman|الأول=Richard|العنوانعنوان=Alexander the Great: A Life in Legend|الناشرناشر=Yale University Press|السنةسنة=2008|الرقم المعياري=978-0-300-11203-0 |ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Tarn |الأول=W.W. |العنوانعنوان=Alexander the Great |المكانمكان=Cambridge |الناشرناشر=Cambridge University Press |السنةسنة= 1948|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Wilcken|الأول=Ulrich|وصلة المؤلفمؤلف=|origyear=1932|العنوانعنوان=Alexander the Great |المكانمكان=New York|الناشرناشر=W. W. Norton & Company|السنةسنة=1997|الرقم المعياري=0393003817|ref=harv}}

* {{مرجع كتاب|الأخير=Worthington|الأول=Ian|العنوانعنوان=Alexander the Great: Man And God | الناشرناشر=Pearson| الرقم المعياري=9781405801621 | السنةسنة=2004 | ref=harv}}