علم التأثيل: الفرق بين النسختين

تعني كلمة إتيمولوجيا حقيقة الكلمة أو أصلها، إذ تتكون من مقطعين يونانيين الأول Etymos وتعني الحقيقة، والمقطع الثاني logos اللفظ المشترك المستخدم هنا بمعنى الكلمة، وهو فرع من فروع اللسانيات يدرس أصل الكلمات، ونهج تطورها، ومقارنة المتشابه منها في لغات تنتمي لعائلة لغوية واحدة. كان [[أفلاطون]] من أوائل الباحثين في هذا المجال، ومنهجه يقترب كثيرا من المفهوم المعاصر لهذا العلم، وقد ناقشه في حوار من حواراته المسمى Cratylus ثم بعد أفلاطون اعتبر الفلاسفة [[رواقية|الرواقيون]] أن الكلمات من مكونات الطبيعة، وهي نظير متمم للموجودات المادية، والأفكار المجردة تساعد في التعرف عليها، وبذلك يرفض الرواقيون مفهوم اختراع اللغة والاتفاق الإنساني على معاني الكلمات بواسطة مجموعة بشرية محددة.

وينسب علماء اللسانيات أقدم بحث إثالي للقرن الخامس قبل الميلاد حين قام الكهنة الهنود بشرح الكلمات [[لغةاللغة سنسكريتيةالسنسكريتية|السنسكريتية]] العصية على الفهم في كتاب Rig-Veda أقدس كتبهم آنئذ لاستخدام هذه الكلمات في الطقوس الدينية.

كانت المحاولات الأولى في هذا العلم ساذجة ومبنية على الاجتهاد لا القواعد العلمية، وما زالت هذه الأساليب مستخدمة عند البعض حتى الآن وتسمى الإثالة العامية folk etymology، حيث يتم تفسير معاني الكلمات بناء على التشابه السطحي كما في كلمة island [[لغة إنجليزية|الإنجليزية]] ومعناها جزيرة حيث تُنسب إلى الكلمة [[الأنجلو-ساكسونية]] ومعناها "أرض تبدو كعين في ماء" ، حيث انها تلفظ eye + land.

أصبح التأثيل أكثر علمية بعدما بدأت أوروبا دراسة اللغة السنسكريتية في القرن التاسع عشر، ونشأة نظرية الأصول المشتركة للعائلات اللغوية، وما نتج من قوانين تفسر المتغيرات الصوتية المؤثرة على تشكيل الكلمات في مختلف اللغات، ونضج هذه القوانين لتُصبح [[نطقيات|علم الصوتيات]] الذي يدين له تطور الاثالة بالفضل، وينتمي كلاهما لنفس التقسيم الفرعي في [[علوم اللسانيات]]، فقبل تطور علم الصوتيات لم يكن ممكنًا إجراء دراسة علمية منهجية على الكلمات المعروفة تُمكن الباحث من تتبع تاريخها بدقة.

سمي هذا العلم '''علم أصول الكلمات'''<ref>{{بنك باسم|رقم المصطلح=421928|المصطلح باللغة الإنجليزية=Etymology|تاريخ=05 02 2017}}</ref> أو '''التأثيل'''<ref>لفظ [[مستحدث (لغة)|استحدثه]] الأديب [[عبد الحق فاضل]] (الخطيب، عدنان. [http://www.noormags.com/view/fa/articlepage/26119/464/image حول التأثيل اللغوي]. مجلة [[مجمع اللغة العربية بدمشق]]، [[1968]])</ref> و'''الأثالة'''<ref>اراب ترم قاموس تقني - بحث - مدخل مفصل - اراب ترم قاموس تقني - بحث - مدخل مفصل http://www.arabterm.org/index.php?id=40&L=3&noredirect=1&tx_3m5techdict_pi1[id]=213563 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180711091906/http://www.arabterm.org/index.php?id=40&L=3&noredirect=1&tx_3m5techdict_pi1 |date=11 يوليو 2018}}</ref> أو '''الإيتيمولوجيا'''<ref>قاموس المورد،البعلبكي، بيروت، لبنان.</ref> والتأصيل وعلم التجذير وعلم تاريخ الألفاظ. والمراد بالأصل<ref>

</ref> هنا ما أخذه منه اللفظ على [[اسم عامجنس|العموم]].

* [[علم الاشتقاق]] وهو الباحث في الأصول و<nowiki/>[[أسماءتشابه مشتقةلفظي|الأسماء المشتقة]]

من أهم المحاولات الأولى في تأثيل كلمات العربية كانت محاولة [[أوجست فشر|أوغست فيشر]]، وهو مستشرق ألماني، ويعد حجة في اللغات الشرقية، من عربية وعبرية وسريانية وحبشية وفارسية وغيرها. وقد عرض، في اجتماع للمستشرقين الألمان سنة 1907، فكرة تأليف معجم للغة العربية الفصحى يتناول تاريخ كل كلمة، مبتدئاً بالكتابة المنقوشة من القرن الرابع الميلادي، منتهياً بالقرن الثالث الهجري.<ref name=fisher>[https://archive.org/details/FischerLexiconSample مثال "أخذ" من معجم فيشر] وهو مقالة نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية في تشرين الثاني/نوفمبر 1978، قدمها الأستاذ محمد شوقي أمين {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160810152842/https://archive.org/details/FischerLexiconSample |date=10 أغسطس 2016}}</ref>.وفي عام 1936 في مفتتح الدورة الثالثة، تضمنت خطبة رئيس المجمع محمد توفيق رفعت أن الدكتور فيشر سيقدم منه نموذجاً يعرض على أعضاء المجمع، وقد كان هذا النموذج هو الثلث الأول من مادة "أخذ" مشفوعاً بمراجعه ورموزه ودليل المراجعة <ref name=fisher /><ref>[https://archive.org/details/FischerLexiconSample تنزيل جزء من مجلة المجمع العربي الذي يتحدث عن "مثال "أخذ" من معجم فيشر"] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160810152842/https://archive.org/details/FischerLexiconSample |date=10 أغسطس 2016}}</ref>، ثم مضى الدكتور فيشر في عمله في المعجم، وما هي إلا أن نشبت الحرب العالمية، فحالت بينه وبين العودة إلى القاهرة، وبذلك تعذرت مواصلة العمل في المعجم، الذي أعد منه الدكتور فيشر مقدمته، والجزء الأول منه، حتى آخر مادة "أبد".<ref name=fisher />

في سنة 1990 كانت هنالك مبادرة إلى إنشاء مشروع المعجم العربي التاريخي في تونس ولكن المشروع توقف، وأعيد العمل عليه في سنة 1996 ثم توقف لأسباب مادية. في سنة 2006 تبشرنا بأن اتحاد المجامع اللغوية والعلمية العربية قرر إنشاء مؤسسة مستقلة تتفرغ لتأليف المعجم التاريخي للغة العربية، وكما ذكر أمين عام اتحاد المجامع اللغوية العربية، د. كمال بشر فان المعجم سيكون سجلا للثقافة والتاريخ والحضارة والمعارف العربية وسيكون مرآة للحياة العربية بكل جوانبها وسيربط حاضر العرب بماضيهم. وأضاف أن المعجم التاريخي للغة العربية سيوضح ما حدث للكلمة العربية من تطور منذ نشأتها في مفرداتها ومعانيها المختلفة. وقد أصدرت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية المغربية كتابا عن "أعمال ندوة المعجم التاريخي للغة العربية - قضاياه النظرية والمنهجية والتطبيقية" جمعت فيه مداخلات الأساتذة المشاركين في ندوة المعجم التاريخي للغة العربية، وقد أقيمت في نيسان 2010 بمدينة فاس المغربية.<ref>[http://www.aljabha.org/index.asp?i=73376 التَّأثيل والتَّأصيل والمعجم التاريخي للغة العربية] لـ د.نزيه قسيس، نشرت السبت، 22 كانون أول 2012 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180412091658/http://aljabha.org/index.asp?i=73376 |date=12 أبريل 2018}}</ref>.

فكرة وجود "معجم تاريخي للغة العربية" موجودة منذ زمن وقد كانت المحاولات الأولى محاولةَ الدكتور فيشر كما أسلفت، وكانت آخر المحاولات في الدوحة، حيث أعلن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات السبت 15 رجب 1334هـ الموافق لـ 25 أيار/ مايو 2013 عن إطلاق مشروع "[[معجم الدوحة التاريخي للغة العربية]]"<ref name=doha>[http://www.dohainstitute.org/content/f8ca1cd3-1200-4097-87df-346e7b43abaa المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات]، نُفذ إليه 29 ايار 2014 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170123052612/http://www.dohainstitute.org:80/content/f8ca1cd3-1200-4097-87df-346e7b43abaa |date=23 يناير 2017}}</ref>. وهو مشروع حضاري يسهم في سد الفراغ في اللغة العربية فيما يتعلق بأصل الكلام، وقد تبناه ولي عهد دولة قطر، [[تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني|الشيخ تميم بن حمد آل ثاني]] بالدعم والرعاية والتمويل.

* [[لفظ أثيل|لفظ أصيل]]