لاهوت: الفرق بين النسختين

'''الإلهيات''' {{إنج|Theology}} (باليونانية θεος, ''theos'', "أي الله أو الإله", + λογια, ''logia'', "كلمة," "قول") هي دراسة منطقية منهجية تتعلق [[دين (توضيح)|بالدين]] و[[روحانية|الروحانية]] و[[إله|الآلهة]]. يحاول علماء الإلهيات أن يحللوا منطقياً حجج وجود الإله أو الله الواحد عن طريق النقاش والمجادلة. يستخدم هذا العلم عادة لإضفاء معقولية وعقلانية على العقائد الدينية باختلافها. أو لتسهيل المقارنة بين كافة العقائد والشرائع.<ref>[http://wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn?o2=&o0=1&o7=&o5=&o1=1&o6=&o4=&o3=&s=theology&h=000&j=0#c theology] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161006040721/http://wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn?o2=&o0=1&o7=&o5=&o1=1&o6=&o4=&o3=&s=theology&h=000&j=0 |date=06 أكتوبر 2016}}</ref>

عرف [[أوغسطينوس|القديس أوغسطينوس]] المكافئ اللاتيني لكلمة الإلهيات {{لات|theologia}} كالتالي: "المجادلة بالمنطق أو المناقشة بشأن الألوهية".<ref name="Cityof">''[[مدينة الإلهالله (كتاب)|City of God]]'' [httphttps://web.archive.org/web/20071103095616/http://logicmuseum.googlepages.com/civitate-8.htm Book VIII. i.] "de divinitate rationem sive sermonem"</ref>

بينما عرفه [[ريتشارد هوكر]] [[لغة إنجليزية|باللغة الإنجليزية]] كالتالي: "علم الأشياء المتعلقة بالألوهية"<ref>[http://anglicanhistory.org/hooker/3/368-377.pdf ''Of the Laws of Ecclesiastical Polity'', 3.8.11] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171107225228/http://anglicanhistory.org/hooker/3/368-377.pdf |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>. مع هذا فإن مصطلح إلهيات يمكن أن يستخدم للإشارة إلى مجموعة متنوعة ومختلفة من التخصصات أو اشكال الخطاب<ref>McGrath, Alistair. 1998. Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought. Oxford: Blackwell Publishers. pp. 1-8.</ref>.

علماء الإلهيات يستخدمون صيغ مختلفة للتحليل والمجادلة ([[فلسفة|فلسفية]]، [[روحانية]]، [[التاريخ|تاريخ]]ية، [[علم الإنسان التطبيقي|أنثروبولوجية]] وغيرها) للمساعدة على [[فهم (توضيح)|فهم]]، تفسير، اختبار، نقد، الدفاع عن أو تشجيع أي مفهوم أو معتقد ديني معين.

* فهم أعمق وأوضح [[تراث|لتقاليد]] الديانات الأخرى.<ref>See, e.g., Michael S. Kogan, 'Toward a Jewish Theology of Christianity' in ''The Journal of Ecumenical Studies'' 32.1 (Winter 1995), 89-106; available online at [http://www.icjs.org/scholars/kogan.html] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171107225221/http://www.icjs.org/scholars/kogan.html |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

* استخدم [[أفلاطون]] المصطلح اللاتيني الإلهيات {{لات|θεολογια}} {{إنج|theologia}} بمعنى "محادثة عن الله" في [[القرن الرابع ق.م]] في كتابه [[جمهوريةالجمهورية (كتابأفلاطون)|الجمهورية]] في الفصل الثامن عشر<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.04.0057;query=entry=#48216;layout=;loc=qeolo/gia1 Liddell and Scott's ''Greek-English Lexicon']'.</ref>. أما [[أرسطو]] فقد قسم الفلسفة النظرية إلى [[رياضيات]]، [[فيزياء]] وإلهيات.<ref>[http://etext.library.adelaide.edu.au/mirror/classics.mit.edu/Aristotle/metaphysics.6.vi.html Aristotle, ''Metaphysics'', Book Epsilon.]</ref>

* في المصادر المسيحية الإغريقية الخاصة [[آباء الكنيسة|بآباء الكنيسة]] فإن مصطلح الإلهيات يمكن أن يشير بدقة إلى الورع، المعرفة الملهمة، التدريس عن والتعلم عن الله بالإضافة إلى الطبيعة الأساسية لله.<ref>[[غريغوريوس النزينزي]] uses the word in this sense in his fourth-century [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-42.htm#P4178_1277213 ''Theological Orations'']; after his death, he was called "the Theologian" at the [[مجمع خلقيدونية]] and thereafter in [[أرثوذكسية شرقية]]—either because his ''Orations''were seen as crucial examples of this kind of theology, or in the sense that he was (like the author of the Book of Revelation) seen as one who was an inspired preacher of the words of God. (It is unlikely to mean, as claimed in the [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-41.htm#P4162_1255901 ''Nicene and Post-Nicene Fathers''] introduction to his ''Theological Orations'', that he was a defender of the divinity of Christ the Word.) See John McGukin, ''Saint Gregory of Nazianzus: An Intellectual Biography'' (Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 2001), p.278. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20060807233004/http://www.ccel.org:80/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-42.htm |date=07 أغسطس 2006}}</ref>

* في المصادر اللاتينية [[مدرسية (فلسفة)|المدرسية]] جاء هذا المصطلح للدلالة على دراسة عقلانية [[لمذاهب]] [[مسيحية|الدين المسيحي]]، أو بدقة أكثر الفروع الأكاديمية التي تحقق في الترابط المنطقي وتضمين الآثار المترتبة على لغة ومطالبات [[الكتاب المقدس]] و[[علم اللاهوت المسيحي|التقليد اللاهوتي المسيحي]] (النقطة الأخيرة موضحة بشكل مفصل في كتاب الجمل لبيتر أبيلارد وهو كتاب يتضمن خلاصات من إنتاجات [[آباء الكنيسة]]) <ref>See the title of [[بيار أبيلار]]'s [http://individual.utoronto.ca/pking/resources/abelard/Theologia_christiana.txt ''Theologia Christiana''], and, perhaps most famously, of [[توما الأكويني]]' ''[[الخلاصة اللاهوتية]]'' {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171107225222/http://individual.utoronto.ca/pking/resources/abelard/Theologia_christiana.txt |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

سواءً كان النقاش حول الألوهية ممكناً أم لا، فإن هذه النقطة كانت وما زالت موضع خلاف كبير في جميع الأديان تقريباً. في وقت مبكر من [[القرن 5 ق م|القرن الخامس قبل الميلاد]]، [[بروتاغوراس]]، الذي كان ذا سمعة طيبة تم نفيه من [[أثينا]] بسبب عدم درايته عن وجود الآلهة من عدمها، وقال الآتي: "وفيما يتعلق بالآلهة لا أستطيع أن أعلم إن كانت موجودة أم أنه لا وجود لها، أو مالذي من الممكن أن يكون شكلهم، وذلك لأنه يوجد شيئان يمنعان اكتمال معرفة الشخص وهما: الغموض الذي يلف الموضوع وقصر حياة الرجل".<ref>Protagoras, fr.4, from ''On the Gods'', tr. Michael J. O'Brien in ''The Older Sophists'', ed. Rosamund Kent Sprague (Columbia: University of South Carolina Press, 1972), 20, emphasis added. Cf. Carol Poster, [http://www.iep.utm.edu/protagor/ "Protagoras (fl. 5th C. BCE)"] in ''The Internet Encyclopedia of Philosophy''; accessed: October 6, 2008. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180115234942/http://www.iep.utm.edu/protagor/ |date=15 يناير 2018}}</ref>