بعد الميلاد: الفرق بين النسختين

'''بعد الميلاد''' ويطلق عليها باليونانية '''أنو دوميني''' {{لات|Anno Domini}} (في بعض الأحيان، تختصر ب '''AD''' أو ''' A.D'''، ''''' أي قبل المسيح'' '''، وتختصر '''BC''' أو '''B.C'''، وهي التسميات المستخدمة للسنوات في التقويم [[التقويمتقويم اليوليوسييولياني|الجولياني]] [[التقويمتقويم الميلاديميلادي|والميلاديي]]. و[[عصر التقويم|سنة البداية]] وهي سنة [[البشارة|حمل]] أو [[ميلاد يسوع|ولادة المسيح]]، تشير '''AD''' إلى السنوات بعد بداية هذه الحقبة، و تدل ''' BC''' على السنوات قبل بداية هذه الفترة. لا يوجد [[0 (عام)|سنة صفر]] في هذا التقويم، فعام 1 بعد الميلاد يأتي بعد 1 قبل الميلاد.

نسخت [[لغة إنجليزية|الإنجليزية]] الاستخدام [[اللغةلغة اللاتينيةلاتينية|اللاتيني]] عن طريق وضع اختصار قبل سنة لعدد ميلادي؛ منذ عام قبل الميلاد ليست مشتقة من اللاتينية ويوضع بعد عدد السنة (على سبيل المثال : 64 قبل الميلاد، ولكن ميلادي {{CURRENTYEAR}} ومع ذلك، وضع عدد ميلادي بعد العام (كما في {{CURRENTYEAR}} م") أصبحت شائعة أيضا. الاختصار هو أيضا على نطاق واسع بعد عدد من [[قرن (توضيح)|القرن]] أو [[الألفيةألفية ابن مالك|الألف]]، كما في "م 4th القرن" أو "2nd الألفية الميلادية" (على الرغم من المحافظة استخدام هذه التعابير رفضت سابقا).<ref>''يدوي من نمط شيكاغو ،'' 1993 ''،'' p. 304.</ref>

ابتكر نظام التقويم الميلادي ديونيسيوس إكسيجوس في عام 525، و الذي استخدمه [[computus|لحساب موعد]] مهرجان [[عيد الفصح (توضيح)|الفصح]] المسيحي، وللتعرف على عدة أعياد فصح في [[ديونيسيوس Exiguus 'مائدة عيد الفصح|جدوله لعيد الفصح]]، لكنه لم يستخدمه لتأريخ أي حدث تاريخي. استبدل نظامه نظام [[عصر الشهداء|عصر دقلديانوس]] الذي كان يستخدم قديما في جدول عيد الفصح لانه لم يكن يرغب في إستمرار ذكرى الطاغية الذي اضطهد المسيحيين. في السنة الأخيرة من الجدول القديم، 247 في تقويم دقلديانوس، تلاها مباشرة في السنة الأولى في جدوله، 532 بعد الميلاد. عندما وضع جدوله، كانت تحدد سنوات التقويم الجولياني حسب اسم [[قنصل (روما القديمة)|القنصل]] الذي يشغل المنصب في تلك السنة—وهو نفسه ذكر أن العام "الحالي" هو "عام قنصلية [[فلافيوس Anicius Probus Iunior|بروبس جونيور"]]، والتي كانت سنة 525 "منذ تجسد الرب يسوع المسيح ".<ref>[http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/paschata.htm تسع عشرة سنة دورة ديونيسيوس] مقدمة وأولا Argumentum. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170102091420/http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/paschata.htm |date=02 يناير 2017}}</ref> مما يعني ديونيسيوس وضح تجسد المسيح وقع منذ 525 عام، دون ذكر سنة محددة أثناء ولادته أو الحمل فيه.

بلاكبيرن & هولفورد - Strevens لفترة وجيزة أن تقدم حججا ل2 قبل الميلاد، 1 قبل الميلاد، أو ميلادي (1)، وديونيسيوس السنة مخصصة [[ميلاد يسوع|ميلاد المسيح]] أو [[تجسد|التجسد]]. بين مصادر الارتباك هي :<ref name="BHS"/> {{rp|778–9}}

وفقا لدوجيت، "على الرغم من أن العلماء يعتقدون بصفة عامة أن المسيح ولد قبل بضع سنوات من سنة 1 ميلادية، الأدلة التاريخية واضحة جدا للسماح بتاريخ حاسم".<ref>دوجيت 1992، 579.</ref> وفقا {{bibleverse||Matthew|2:1|KJV}} و{{bibleverse||Matthew|2:16|KJV}}، كان الملك [[هيرودس الأول|هيرودس الكبير]] على قيد الحياة عندما [[التسلسل الزمني ليسوع|ولد المسيح]]، وأمر [[المذبحة التي راح ضحيتها الابرياء|بمذبحة الأبرياء]] ردا على ولادته. حدد كتاب بلاكبيرن وهولفورد - ستريفينس وفاة الملك هيرودس بقبل فترة قصيرة من [[عيد الفصح (توضيح)|عيد الفصح اليهودي]] في 4 قبل الميلاد، <ref name="BHS"/> {{rp|770}}، وقالوا بأن أولئك الذين يقبلون قصة [[المذبحة التي راح ضحيتها الابرياء|مذبحة الأبرياء ينسبوا]] أحيانا النجم الذي قاد [[الكتاب المقدس المجوس|المجوس الثلاثة]] مع [[بالاشتراك (علم الفلك)|الاقتران الكوكبي]] في 15 سبتمبر 7 قبل الميلاد أو [[مذنب هالي]] في 12 قبل الميلاد، وحتى من المؤرخين الذين لا يقبلون على مجزرة تقبل ولادة تحت هيرودس وفقا للتقاليد أقدم من الأناجيل المكتوبة.<ref name="BHS"/> {{rp|776}}

استخدم المؤرخ [[أنجلو ساكسون.|الأنجلوسكسوني]] [[بيدا|بي دي]]، الذي كان معتادا على العمل من ديونيسيوس، التقويم الميلادي في ''[[التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزية|التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي]]''، الذي انتهتي في 731. في هذا التاريخ نفسه أيضا استخدام آخر مصطلح [[اللغةلغة اللاتينيةلاتينية|اللاتينية]]، ''"ما كان عليه سابقا فيرو incarnationis dominicae تيمبوس"'' ("الوقت قبل الرب للالتجسيد الحقيقي")، أي ما يعادل [[لغة إنجليزية|الإنكليزية]] "قبل ميلاد المسيح"، لتحديد سنوات قبل السنة الأولى من هذا العصر، <ref>بيدا 731، الكتاب 1، الفصل 2، الجملة الأولى.</ref>

في قارة [[أوروبا]]، عرض التقويم الميلادي في عهد اختيار [[الكارولنجية النهضة|النهضة الكارولنجية]] من [[ألكوين]]. إقراره من قبل الامبراطور [[شارلمان]] [[قائمة ملوك الفرنجة|وخلفائه]] تعميم استخدام تلك الحقبة، ونشرها في جميع أنحاء [[الإمبراطورية الكارولنجية]] في نهاية المطاف يكمن في جوهر النظام وانتشار. وفقا [[الموسوعة الكاثوليكية|لموسوعة الكاثوليكية]]، [[بابوية كاثوليكية|البابا]] ليالي واصلت وثائق التاريخ وفقا [[سنوات regnal|لسنوات regnal]] لبعض الوقت، ولكن استخدام ميلادي تدريجيا أصبح أكثر شيوعا في البلدان [[كاثوليكية|الكاثوليك]]ية من 11th إلى 14th قرون.<ref name="CathEncy">، 1908</ref> [[الأرثوذكسيةأرثوذكسية الشرقيةشرقية|الشرقية الأرثوذكسية]] بلدان فقط بدأت في اعتماد ميلادي بدلا من [[تقويم بيزنطي]] في 1700 عندما [[روسيا * †|روسيا]] فعلت ذلك، مع الآخرين اعتماده في القرون 19th و20th.

حتى ولو التقويم الميلادي استخدم على نطاق واسع في القرن التاسع، لم ينتشر مصطلح قبل المسيح (أو ما يعادله) على نطاق واسع حتى أواخر القرن الخامس عشر.<ref>[[فيرنر Rolevinck]] في [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80248064097793506388868/index.htm ''Fasciculus temporum'' ] (1474) استخدمت ''أنو ما كان عليه سابقا xpi nativitatem'' (في سنة قبل ميلاد المسيح) لجميع السنوات ما بين [[خلق وفقا لسفر التكوين|الإبداع]] [[رحماك ربي|ويسوع.]] "xpi" هو χρι [[اللغةلغة اليونانيةيونانية|اليونانية]] بحروف لاتينية، والذي هو اختصار خفي ''لكريستي.'' هذه العبارة تبدو مقلوبة في وسط [[ورقة مطوية]] [[ركتو]] ق (صفحات اليد اليمنى). من يسوع إلى [[البابا سيكستوس الرابع]] انه عادة ما تستخدم ''أنو كريستي'' أو شكله خفي ''أنو xpi'' (على الصفحات [[الصفحة اليسرى|اليسرى]] ناحية اليسار صفحات). اعتاد ''أنو موندي'' جنبا إلى جنب مع كل من هذه المصطلحات لجميع السنوات. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160210203337/http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80248064097793506388868/index.htm |date=10 فبراير 2016}}</ref>

على الرغم من أن الأخير غير القنصل الإمبراطوري، [[Anicius فاوست ألبينوس باسيليوس|باسيليوس]]، وعين في سنة 541 قبل الامبراطور [[جستينيان الأول|جستنيان الأول]]، في وقت لاحق من خلال الأباطرة [[كونستانس الثاني]] (641-668) تم تعيين قناصل في أول [[1 يناير|يناير 1]] بعد انضمامها. كل هذه الأباطرة، باستثناء جستنيان، وتستخدم ما بعد الامبراطورية سنوات القنصلية بالنسبة لجميع سنوات من حكمهم جنبا إلى جنب مع السنوات الملكي.<ref>روجر باجنال وكلاس S. A. Worp، ''[https : / / openaccess.leidenuniv.nl/handle/1887/11125 الزمني نظم مصر البيزنطية]''، ليدن، بريل، 2004.</ref> طويلة غير المستخدمة، وهذه الممارسة لم تلغ رسميا حتى نوفيل الرابع والتسعون من مدونة قانون [[ليو السادس الحكيم|ليو السادس]] فعلت ذلك في [[888]].

في [[عصر الشهداء]]، الذي رقم السنوات من انضمام [[ديوكلتيانوس|دقلديانوس]] عام 284، الذي أطلق الاضطهاد الماضي بعد أقسى من المسيحيين، وكان يستخدم من قبل [[كنيسة الإسكندرية (توضيح)|كنيسة الإسكندرية]]، وما زال يستخدم رسميا من قبل الكنيسة [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|القبطية.]] كما أنها تستخدم أيضا من قبل الكنيسة [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية|الإثيوبية.]] نظام آخر كان على موعد من [[صلبه|صلب]] السيد المسيح، والذي في أقرب وقت [[هيبوليتوس (كاتبة)|هيبوليتوس]] [[ترتليان|وترتليان]] كان يعتقد أنها حدثت في القنصلية من برج الجوزاء (29 ميلادي)، الذي يظهر أحيانا في مخطوطة من القرون الوسطى.

يشار الي أنو دوميني أحيانا باسم Common Era، العصر المسيحي أو العصر الحالي عصر أو (تختصر C.E. أو ''CE).'' م غالبا ما يفضل من قبل أولئك الذين يرغبون في مدة لا تتصل بشكل واضح المفاهيم المسيحية من الزمن. على سبيل المثال، كننغهام وستار (1998) أن يكتب "ق / م... لا تفترض الإيمان بالمسيح، وبالتالي فهي أكثر مناسبة للحوار بين الأديان من قبل الميلاد التقليدية / ميلادي" عند تأسيسه، اعتمد على [[تايوان|جمهورية الصين]] التقويم الغربي في عام 1912 وترجم مصطلح كان西元(lit. عصر غرب). في وقت لاحق، في عام 1949، كررت [[جمهورية الصين الشعبية|لجمهورية الصين الشعبية في الصين]] على استخدام التقويم الغريغوري، وقبلت ''gōngyuán'' مصطلح (公元، مضاءة. Common Era

في التقاويم [[التقويمتقويم اليوليوسييولياني|الجوليانية]] سنة 1 قبل الميلاد تليها 1 بعد الميلاد. لأسباب حسابية يستخدم الفلكيون مقياس وقت يكون فيه سنة 1 بعد الميلاد = سنة 1، سنة 1 قبل الميلاد = 0، سنة 2 قبل الميلاد = -1. لتحويل من سنة قبل الميلاد إلى [[السنة الفلكية ترقيم|ترقيم السنين الفلكي]]، تخفض القيمة المطلقة من السنة بمقدار 1، مع بدئها بعلامة السالب (ما لم تكن النتيجة صفر). على سبيل المثال سنوات ميلادية، حذفت ميلادي وبادئة الرقم مع علامة زائد (الجمع هو اختياري إذا كان هو واضح من السياق العام هو بعد السنة 0).<ref>دوجيت، 1992، p. 579.</ref>