بداء: الفرق بين النسختين

* قال [[جعفر الصادق|جعفر بن محمد الصادق]]: " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً حَتَّى يَأْخُذَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ خِصَالٍ : الْإِقْرَارَ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ،وَ خَلْعَ الْأَنْدَادِ،وَ أَنَّ اللَّهَ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ "<ref>[[الشيخ الصدوق (توضيح)|الصدوق،محمد بن علي بن بابويه القمي]]،[[كتاب التوحيد (الصدوق)|التوحيد]]، باب البداء،ص333،ح3.</ref>

يُنكر أهل [[سنة|السنة]] والجماعه البداء ويعتبرونه كُفرًا صريحًا حيث أنه تستلزم نسب العلم بعد جهل والعجز لله وقال بهذا عدد من اهل العلم مثل [[عبد_القاهر_البغدادي|عبد القاهر البغدادي]] (وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه.. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض).<ref>الملل والنحل ص 52 - 53</ref>، ويفرقون بينه وبين النسخ فالبداء التغيير في الأخبار التي بعلم الغيب بينما النسخ هو التغيير بالشرائع والاحكام.