فلسفة مسيحية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.5 |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي) |
||
سطر 1:
{{الثقافة المسيحية}}
'''الفلسفة المسيحية''' أو '''الفلسفة النصرانية'''<ref>{{مرجع ويب|الأخير=البعلبكي |الأول=منير |وصلة
يعد اللاهوتي والفيلسوف [[توما الأكويني]] أحد الشخصيات المؤثرة في مذهب اللاهوت الطبيعي، وهو أبو [[توماوية|المدرسة التوماوية]] في [[فلسفة|الفلسفة]] و[[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت]]. تأثيره واسع النطاق على الفلسفة الغربية، وكثيرٌ من أفكار [[فلسفة|الفلسفة]] الغربية الحديثة هي إما ثورة ضد أفكاره أو اتفاقٌ معها، خصوصاً في مسائل الأخلاق و[[قانون|القانون]] الطبيعي ونظرية [[سياسة|السياسة]]. وقد ألَّف العديد من المؤلفات عن [[فلسفة|الفلسفة]] التي تعد الأكثر تأثيرًا في الأدب الغربي.<ref>Ross, James F., "Thomas Aquinas, ''Summa theologiae'' (ca. 1273), Christian Wisdom Explained Philosophically", in ''The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide'', (eds.) Jorge J. E. Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N. Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), p. 165. [http://books.google.ca/books?id=6jAcwGItzssC&lpg=PA165&ots=MXldxkl9sr&dq=james%20f%20ross%20philosopher&pg=PA165#v=onepage&q&f=false] {{Webarchive|url=
تضم قائمة منظرّي الفلسفة المسيحية أسماء عديدة أبرزها [[أوغسطينوس]]، و[[توما الأكويني]]، و[[فرانسيس بيكون]]، و[[بليز باسكال]]، و[[هوغو غروتيوس]]، و[[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|غيورغ فيلهلم فريدريش هيغل]]، و[[جان جاك روسو]]، و[[جان كالفن]]، و[[سورين كيركغور]]، و[[كارل بارث]]، و[[ليو تولستوي]]، و[[ألبرت شفايتزر|ألبرت شوايتزر]] و[[إسحاق نيوتن]].<ref>[http://www.gutenberg.org/files/16878/16878-h/16878-h.htm Gutenberg.org copy of that book] {{Webarchive|url=
== النشأة ==
سطر 17:
* إيرينيئوس: اشتهر إيرينيئوس بكتاباته الداعية إلى وحد الله والمناهضة للغنوصية. لقد جادل بأن الخطيئة الأصلية كامنة في البشرية، وأنّه من خلال تجسد يسوع كرجل قام بإلغاء خطيئة آدم الأصلية، وبالتالي قدس الحياة للبشرية جمعاء. حاغظ إيرينيئوس على الرأي القائل بأن المسيح هو معلم الجنس البشري الذي من خلاله ستتاح الحكمة للجميع.
* إكليمندس الإسكندري: هو عالم لاهوت ومدافع عن الفلسفة اليونانية، مستخدماً أفكاراً من الأدب الوثني والفلسفة الرواقية والأفلاطونية والغنوصية للدفاع عن المسيحية.
* أوريجانوس: كان له تأثير كبير في دمج عناصر الأفلاطونية في المسيحية. قام بدمج المثالية الأفلاطونية في مفاهيمه عن لوغوس والكنيستين، واحدة مثالية وواحدة حقيقية. كما حمل وجهة نظر أفلاطونية قوية عن الله واصفاً إياه بأنه المثالي وغير المادي. أعلن لاحقاً أنه مهرطق لاعتناقه مذهب الأفلاطونية المتمثل بوجود الروح السابقة. على الرغم من هذا، فإن أوريجانوس هو أب كنيسة{{sfn|Grafton|2011|page=222}}<ref>{{
* أوغسطينوس: طوّر أوغسطينوس فلسفة مسيحية كلاسيكية وكل الفكر الغربي إلى حد كبير من خلال تجميع الفلسفات المسيحية والهلنستية. استنبط أفكاره بشكل خاص من أفلاطون والفلسفة الأفلاطونية والرواقية، وغير في شكلها وصقلها في ضوء الوحي الإلهي للتعاليم المسيحية والكتاب المقدس. كتب أوغسطينوس على نطاق واسع حول العديد من الموضوعات الدينية والفلسفية. لقد استخدم طريقة مجازية في قراءة الكتاب المقدس، وقام بتطوير عقيدة الجحيم كعقوبة لا نهاية لها، والخطيئة الأصلية باعتبارها ذنب موروث، والنعمة الإلهية كعلاج ضروري للخطيئة الأصلية، وتجديد المعمودية، وبالتالي معمودية الأطفال، والخبرة الداخلية ومفهوم "الذات"؛ الضرورة الأخلاقية للإرادة الحرة للإنسان والانتخاب الفردي للخلاص بالأقدار الأبدية. لقد كان له تأثير كبير في تطور اللاهوت الغربي وفكره –وخاصة أعماله- مدينة الله والاعترافات؛ ووضع الأسس الفلسفية الغربية، وتأثيره على العديد من الفلاسفة جعله واحداً من أكثر الشخصيات نفوذاً في تاريخ الفلسفة.
* أثناسيوس الأول: والد الأرثوذكسية الثالوثية المشاركة في تشكيل عقيدة نيسين، التي عارضت بشدة أريوس، أسقف الاسكندرية الذي اعتبر أن المسيح كان كائناً مخلوقاً مع أتباعه.
سطر 60:
* يوهان جوتفريد هردر: هو فيلسوف لاهوتي ألماني.
* فرانسيس هوتشيسون: فيلسوف اسكتلندي، كان شخصية مهمة في التنوير الاسكتلندي ويرتبط بالمدرسة التجريبية.
* [[إيمانويل كانت]]: على الرغم من أنه "أعاد" تفسير العقائد المسيحية الأساسية بشكل غير تقليدي للغاية، إلا أنه أشاد بالمسيح باعتباره تأكيداً على "التصرف الأخلاقي الخالص من القلب" الذي "يمكن أن يسمح للإنسان بأن يرضي ربه جداً" بينما يحاول تحديد ما يراه الكثيرون بأنه الجوهر العقلاني للإيمان المسيحي<ref>{{
* [[جان جاك روسو]]: فيلسوف جينيفي اعتنق الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في وقت مبكر من حياته وعاد إلى الكالفينية المتقشفة كجزء من إصلاحه الداخلي.<ref>{{
===القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين===
سطر 67:
* كارل بارث: عالم اللاهوت الأرثوذكسي السويسري الإصلاحي الجديد، كتب كتاب "الكنيسة العقائدية الضخمة" حيث أتم منه 6 ملايين كلمة حتى وفاته في عام 1968. أكّد بارث على التمييز بين الفكر الإنساني والواقع الإلهي وعلى أنه بينما كان البشر يحاولون فهم الإله كانت مفاهيمنا لا تتماشى تماماً مع الواقع الإلهي نفسه، على الرغم من أن الله يكشف نفسه عن واقعه جزئياً من خلال اللغة والثقافة البشرية. نبذ بارث بشدة فكرة أنه فيلسوف. لقد اعتبر نفسه عقائدياً كنيسياً وواعظاً.
* رودولف بولتمان: عالم لاهوت لوثراني ألماني، كان أحد أكثر علماء الكتاب المقدس نفوذاً في القرن العشرين وشخصية رئيسية في المسيحية الليبرالية والوجودية المسيحية؛ كان صديقاً حميماً للفيلسوف مارتن هايدغر واستند في علم التأويل إلى أسلوب التفكير الوجودي وطوّر منظوراً تفسيرياً يعرف باسم علم الفلك.
* جي كي تشيستيرتون: مؤلف بريطاني كاثوليكي وفنان وفيلسوف وناقد أدبي، قام بتطبيق الفكر المسيحي في صورة غير خيالية؛ تتناول قصائده مجموعة متنوعة من القضايا اللاهوتية والأخلاقية والسياسية والاقتصادية، لاسيما أهمية البحث عن الحقيقة ونشرها.<ref>{{
* جورج فيلهلم فريدريش هيغل: الفيلسوف الألماني البارز الذي كان شخصية بارزة في المدرسة المثالية الألمانية والذي خلق فكرة المدرسة الفلسفية المعروفة باسم الهيغليانية، وقد تأثرت فلسفته إلى حد كبير بمعتقداته الدينية اللوثرية، كما كتب العديد من الأعمال المتعلقة بفلسفة الدين.
* سي. إس. لويس: ناقد أدبي مؤثر على نطاق واسع وعالم في العصور الوسطى، وعالم أساطير ومدافع عن الإيمان المسيحي الذي التزم به في النصف الأخير من حياته. لقد ادّعى انّه ليس فيلسوفاً، ولكن دفاعه عن المسيحية هو الأساس لتشكيل رؤية عالمية مسيحية للعديد من القراء المعاصرين.
| |||