الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام: الفرق بين النسختين

'''الميثولوجيا العربية''' لا يمكن إثبات وقت محدد للتغلب عبادة الأوثان على الحنيفية دين [[إبراهيم]] بين [[عرب]] [[الجاهليةجاهلية|ما قبل الإسلام]]، وكانوا قد عبدوا الأوثان و[[صنم|الأصنام]] والأنصاب واجداد قبائلهم والشياطين والكواكب، بسبب كونهم على اتصال دائم بمن حولهم، من شعوب العالم القديم، وكان لهذا الاتصال سبل عديدة: [[تجارة|التجارة]]، و[[هجرة (توضيح)|هجرة]] القبائل والثابت هو دخول الوثنية قبل القرن الثامن للميلاد، بعض الأصنام كانت مقدسة عند كل العرب وأخرى كانت تختص بقوم دون غيرهم.

يقول [[ابن الكلبي|ابن السائب الكلبي]]:<ref>ابن الكلبي: الأصنام، وأيضاً يتفق معه ابن هشام في سيرته: السيرة النبوية ج1/ص 77</ref>

تختلف أماكن العبادة بين موضع وموضع فتكون على هيئة مباني تبنى بالأحجار المهندمة وتكون ملكا الدولة مثل ممالك جنوب الجزيرة العربية و[[مملكة كندة|كندة]] أما في شرق الجزيرة العربية فكانت تبنى بالطوب واللبن وتكون عادة عبارة عن غرفة واحدة بها الصنم، أما [[مملكة لحياندادان|اللحيانيين]] فيبدوا انهم كانوا يلحقون احواضا للتطهير قرب المعابد، أما معابد الأنباط فكانت تبنى من قبل الدولة أو الأهالي وتكون عادة متأثرة بالفن الهيليني في بنائها، أما الأعراب فكان يصعب عليهم أن يتخذوا أمكنة ثابتة لإقامة [[عبادة|عباداتهم]] ومن ثم كانت الفرائض عندهم بسيطة يقيمونها حيثما حلوا أما بتوجيه نظرهم إلى الأجرام الفلكية مع ذكر اصنامهم وأما ببعض أعمال تقوية من [[سجود]] ودعاء وتقادم لا سيما في بعض أطوار حياتهم المهمة كمولد بنيهم وتزويجهم ودفن موتاهم، وفي بعض الأمكنة العالية التي كانوا يدعونها " المشارف". وكان إكرامهم لمواليد الطبيعة يوافق أيضًا حالتهم البدوية فيجدون منها أينما ساروا كالأنصاب، وبعض الأشجار، والطيور التي يعيفونها ويزجرونها على مقتضى حركاتها يمينًا أو شمالاً. وكان [[أب|الأب]] في عائلته و[[شيخ|الشيخ]] في قبيلته يقومان مقام الكهنة ويتوليان إجراء المشاعر الدينية باسم ذويهم. إما بمضارب يزينونها بأصناف الجلود والأقمشة على شكل خيمة العهد في بني إسرائيل.

من مقاماتهم الدينية الكعبات وهي بيوت مربعة مرتفعة على شكل الكعاب، كانوا يفرزونها لديانتهم، منها ذو الكعبات في شمالي الجزيرة لبني أياد، ومنها [[كعبة نجران]]، وال[[كعبة اليمانية]] حيث كان بنو خثعم يعبدون صنمهم المسمى [[ذو الخلصة|ذا الخلصة]] مع غيره من الأصنام. وأشهر منها [[الكعبة]] الحجازية في [[مكة]]، رغم أنها قبل أن تتحول إلى مركز أصنام كانت أول بيت وضع للناس من أجل عبادة [[الله]]، إذ جاء في القرآن: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ } <ref>(آل عمران 96)</ref>. ثم استقرت بعض القبائل العربية في مكة من [[عمالقة|العماليق]] و[[جرهم]]، وتصدع بناء [[الكعبة]] أكثر من مرة نتيجة لكثرة السيول والعوامل المؤثرة في البناء، وكان أفراد تلك القبيلتين يتولون إصلاحها، ورعايتها.<ref name="تاريخ الكعبة وأطوار بنائها">[http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?id=48508 تاريخ الكعبة وأطوار بنائها] إسلام ويب، تاريخ الولوج 21-06-2009 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20100416223409/http://www.islamweb.net:80/VER2/archive/readArt.php?id=48508 |date=16 أبريل 2010}}</ref> وأول ذكرها في التاريخ ديودورس الصقلي في القرن الأول قبل المسيح <ref>النصرانية وآدابها ص 14</ref>. وكثر عدد هذه الهياكل في بعض الأمكنة حتى أن بلينيوس الطبيعي في القرن الثاني للمسيح عد منها 6. في مدينة [[سبأ (توضيح)|سبأ]] حاضرة اليمن و65 في تمنة مدينة بني غطفان.

صنم الخصوبة عند العرب قبل الإسلام وتمثل كذلك الأرض وأخواتها هن العزه ومنات وهؤلاء الأصنام هن الغرانيق العلى وممن عبد اللات بني ثقيف في الجزيرة العربية وأهل [[تدمر]] في [[بادية الشام]]؛ حيث بنى له التدمريون معبدا خاصا هو [[معبد اللات]]<ref>[http://www.discover-syria.com/bank/5970 معبد اللات، اكتشف سورية] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171006043244/http://www.discover-syria.com:80/bank/5970 |date=06 أكتوبر 2017}}</ref><ref name="Trombley">Trombley, ''[https://books.google.se/books?id=HZefAwAAQBAJ&pg=PA145&lpg=PA145&dq=statue+allat-athena&source=bl&ots=J8DvCAWQZN&sig=6CwrxUq7hCUokhhLY5j60U_yebU&hl=sv&sa=X&ved=0ahUKEwi11Zq2o6fbAhXkIJoKHU-fB3EQ6AEITTAM#v=onepage&q=statue%20allat-athena&f=false Hellenic Religion and Christianization c. 370-529]'' {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180612233130/https://books.google.se/books?id=HZefAwAAQBAJ&pg=PA145&lpg=PA145&dq=statue+allat-athena&source=bl&ots=J8DvCAWQZN&sig=6CwrxUq7hCUokhhLY5j60U_yebU&hl=sv&sa=X&ved=0ahUKEwi11Zq2o6fbAhXkIJoKHU-fB3EQ6AEITTAM |date=12 يونيو 2018}}</ref>.

كانت تمثل كوكب الصباح وقد عبد هذا الصنم قبائل بني سليم وغطفان وجشم ومن المعتقد أنها نفس الإلهة [[أفروديت]] عند [[رومان (توضيح)|الرومان]] ونفسها هي [[إيزيس]] إلهة من [[مصر القديمة]] وتستطيع تتبع آثارها في [[البتراء]] بوضوح تام

[[ملف:Dhushara.JPG|تصغير|ذو الشرى، منحوتة [[أنباطنبط (توضيح)|نبطية]] وجدت جنوب [[سوريا|سورية]] ومحفوظة في [[المتحف الوطني بدمشق|متحف دمشق الوطني]]]]

=== [[الطاغوت|طاغوت]] ===

و هو [[صنم]] بشكل [[أسد]] من بعض آثار [[نبط (توضيح)|العرب الأنباط]] - في ذلك الزمان كان القدماء ينشرون آلهتهم بنقلها إلى مدن أخرى مع تجارتهم وهذا الإله ذو الأصل [[أنباطنبط (توضيح)|النبطي]] وقيل أنه هو المقصود بالطاغوت الوارد في القرآن.

=== [[ود (توضيح)|ود]] ===

وهما صنمين كان مكانهما على الصفا والمروة، وقصّتهما من المصادر الإسلامية أن اساف ونائلة كانوا عشاقا (وقيل أنهما من قبيلة جرهم) جاءوا حجاجا إلى الكعبة، ولكنهما أحدثا داخلها (اي الكعبة) فمسخا إلى صنمين من حجر لإرتكابهما ''"الفاحشة"'' و''"الفجور"''<ref>... ثم بغت جرهم بمكة وأكثرت فيها الفساد، وألحدوا بالمسجد الحرام، حتى ذكر أن رجلا منهم يقال له: إساف بن بغى، وامرأة يقال لها: نائلة بنت وائل اجتمعا في الكعبة، فكان منه إليها الفاحشة، فمسخهما الله حجرين فنصبهما الناس قريبا من البيت ليعتبروا بهما، فلما طال المطال بعد ذلك بمدد عبدا من دون الله في زمن خزاعة، كما سيأتي بيانه في موضعه. فكانا صنمين منصوبين يقال لهما: إساف ونائلة. [//ar.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثاني/ذكر_بني_إسماعيل_وما_كان_من_أمور_الجاهلية_إلى_زمان_البعثة إبن كثير، البداية والنهاية،الجزء الثاني،ذكر بني إسماعيل وما كان من أمور الجاهلية إلى زمان البعثة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150120131550/http://ar.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثاني/ذكر_بني_إسماعيل_وما_كان_من_أمور_الجاهلية_إلى_زمان_البعثة |date=20 يناير 2015}}</ref> ووضع احدهما على الصفا، وهو إساف ووضعت نائلة على المروة، وأورد ابن قيم الجوزية أن احدهما كان ملصقا بالكعبة والآخر في موضع زمزم، فنقلت قريش الذي كان ملصقا بالكعبة للآخر <ref>وكان لهم إساف ونائلة قال هشام: فحدث الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أن إسافا رجل من جرهم يقال له: إساف بن يعلى ونائلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في أرض اليمن فأقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا حجرين فأصبحوا فوجدوهما مسخين فأخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب قال هشام: لما مسخا حجرين وضعا عند الكعبة ليتعظ بهما الناس فلما طال مكثهما وعبدت الأصنام عبدا معها وكان أحدهما ملصقا بالكعبة والآخر في موضع زمزم فنقلت قريش الذي كان ملصقا بالكعبة إلى الآخر فكانوا يذبحون وينحرون عندهما [//ar.wikisource.org/wiki/إغاثة_اللهفان/الباب_الثالث_عشر/27 ابن قيم الجوزية، إغاثة اللهفان، الباب الثالث عشر - 27] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141006085909/http://ar.wikisource.org/wiki/إغاثة_اللهفان/الباب_الثالث_عشر/27 |date=06 أكتوبر 2014}}</ref> وأورد [[شمس الدين الذهبي|الحافظ الذهبي]] صاحب [[سير أعلام النبلاء]] أنهما كانا من نحاس<ref>[ar.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/زيد_بن_حارثة الحافظ الذهبي، سير أعلام النبلاء، زيد بن حارثة]</ref> وروي أن خزاعة وقريش عبدتاهما ومن حج البيت بعدُ من العرب وكانوا ينحرون ويذبحون عندهما<ref>http://ar.wikisource.org/wiki/سيدنا_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم/عبادة_الأصنام_والأوثان] محمد رشيد رضا، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، عبادة الأصنام والأوثان] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150118020622/http://ar.wikisource.org:80/wiki/سيدنا_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم/عبادة_الأصنام_والأوثان |date=18 يناير 2015}}</ref>، وقيل أن عبد المطلب جد محمد بن عبد الله رسول الإسلام كان ينوي نحر ابنه عبد الله عندهما<ref>... فأخذ عبد المطلب بيد ابنه عبد الله وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى إساف ونائلة ليذبحه [//ar.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثاني/نذر_عبد_المطلب_ذبح_ولده إبن كثير، البداية والنهاية، الجزء الثاني، نذر عبد المطلب ذبح ولده] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150306064638/http://ar.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثاني/نذر_عبد_المطلب_ذبح_ولده |date=06 مارس 2015}}</ref><ref>رواها ابن إسحاق ونقلها الطبري وابن الأثير وابن سعد في «طبقاته» [//ar.wikisource.org/wiki/سيدنا_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم/نذر_عبد_المطلب_جد_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم محمد رشيد رضا، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، نذر عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130316185256/http://ar.wikisource.org:80/wiki/سيدنا_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم/نذر_عبد_المطلب_جد_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم |date=16 مارس 2013}}</ref>

=== [[دوار (توضيح)|دوار]] ===

صنم كانت تعبده قبائل [[بجيلة]] و[[خثعم]] و[[أزد السراة]] و[[بنو الحارث (اليمن)|بنو الحارث بن كعب]] و[[جرم (توضيح)|جرم]] و[[زبيد (توضيح)|زبيد]] و[[الغوث بن مر بن أد]] و[[بني هلال (توضيح)|بنو هلال]].

صنم قبيلة [[مملكة كندة|كندة]] في [[حضرموت (محافظة)|حضرموت]]