أبو الحسن بن كيسان: الفرق بين النسختين

'''أَبُو الحَسَن مُحَمَّد بِن أَحمَد بِن كَيسَان''' (؟ - 299هـ/912م) من أوائل نُحاة [[المدرسة البغدادية]]، تأثَّر بشدَّة بآراء [[المبرد]] البصري و[[ثعلب (نحوي)النحوي|أبو العباس ثعلب]] الكوفي.

لم تذكر كُتُب التراجم السنة التي وُلِدَ فيها ابن كيسان، وتُقَدَّر ولادته في الثُلُث الأوَّل من [[قرن 3 هـ|القرن الثالث الهجري]]، ولم تحدِّثنا كذلك عن نشأته وشبابه. تتلمذ ابن كيسان على يدِ المُبرد وثعلب. ويُعدُّ ابن كيسان واحداً من أوائل نحاة المدرسة البغدادية، حفظ مذاهب كُلاً من نحاة البصرة والكوفة، وجمع في آراءه بين المذهبين، وتأثَّر على وجه الخصوص بآراء المبرد البصري وثعلب الكوفي. ويعتبره [[شوقي ضيف]] مؤسِّس المدرسة البغدادية في النحو. ذاع صيت ابن كيسان في أرجاء [[بغداد]]، وامتلأت مجالسه ودروسه بالأمراء والشيوخ وعامَّة الناس، وكان يعاملهم سواسية. وقال [[أحمد بن موسى بن العباس|أبو بكر بن مجاهد]] عنه: «كان أبو الحسن بن كيسان أنحى من الشيخين [يقصد المبرد وثعلب]»، وقال عنه [[أبو حيان التوحيدي]]: «ما رأيت مجلساً أكثر فائدة وأجمع لأصناف العلوم وخاصّة ما يتعلّق بالتحف والطرف والنتف من مجلس ابن كيسان». تُوفِّي ابن كيسان في سنة 299هـ في بغداد زمن خلافة [[المقتدر (أسماء الله الحسنى)|المقتدر]].<ref>عبد الكريم الأسعد. '''''الوسيط في تاريخ النحو العربي'''''. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 118</ref><ref>أحمد الطنطاوي. '''''نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة'''''. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 176. ISBN 977-02-4922-X</ref><ref name="الموسوعة">[http://arab-ency.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF ابن كيسان (محمد بن أحمد ـ)]. نبيل أبو عمشة، على الموسوعة العربية. المجلد السادس عشر، صفحة 670. تاريخ الولوج: 25 أغسطس 2016 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170706052026/http://arab-ency.com:80/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%ABالبحوث/%D8%A7%D8%A8%D9%86ابن-%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86كيسان-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AFمحمد-%D8%A8%D9%86بن-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AFأحمد |date=06 يوليو 2017}}</ref><ref>[[أبو البركات الأنباري]]. '''''نزهة الألباء في طبقات الأدباء'''''. المجلد الأول، ص. 178</ref>