نوروز قبطي: الفرق بين النسختين

'''النيروز''' أو '''النوروز القبطي''' هو أول أيام [[تقويم مصري|السنة المصرية]] من شهر [[توت (شهر قبطيمصري)|توت]] وكان الأقباط [[مصر]] يحيونه. ويعني النوروز ب[[لغة قبطية|القبطية]] الأنهار وب[[لغة فارسية|الفارسية]] يعني اليوم الجديد وب[[سريانيةاللغة السريانية|السريانية]] يعني العيد.

أتت لفظة نيروز من الكلمة القبطية (ني - يارؤو) = الأنهار، وذلك لأن ذاك الوقت من العام هو ميعاد اكتمال موسم [[فيضان النيل]]، سبب الحياة في مصر. ولما دخل اليونانيين مصر أضافوا حرف ال"سي" للأعراب كعادتهم فأصبحت "نيروس" فظنها العرب كلمة نيروز الفارسية. أما عن "ال [[نوروز]] أو النيروز الفارسية" فتعني اليوم الجديد (ني = جديد , روز= يوم) وهو عيد الربيع عند [[الفرس (توضيح)|الفرس]] ومنه جاء الخلط من العرب.

ومع عصر الامبراطور [[ديوكلتيانوس|دقلديانوس]] -و هو أقسى عصور الاضطهاد ضد المسيحية- أحتفظ المصريين بمواقيت وشهور سنينهم التي يعتمد الفلاح عليها في الزراعة مع تغيير عداد السنين وتصفيره لجعله السنة الأولي لحكم دقلديانوس =282 ميلادية = 1 قبطية = 4525 توتية (فرعونية)، ومن هنا أرتبط النيروز بعيد الشهداء عند المسيحيين. وكان في تلك الأيام البعيدة يخرج المسيحيين في هذا التوقيت إلي الأماكن التي دفنوا فيها أجساد الشهداء مخبئة ليذكروهم. ويحتفل الأقباط بهذا العيد حتى أيامنا و لذلك يعتبر أن عيد النيروز هو أقدم عيد لأقدم أمة.

ويذكر [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]] الذي عاش في عصر المماليك مظاهر الاحتفال برأس السنة المصرية في العصور الوسطي، والذي كان واحد من الاحتفالات الكبرى التي يحتفل به المصريون جميعا مسلمون ومسيحيون، كما كانت الدولة منذ العصر الفاطمي تحتفل علي المستوي الرسمي بهذه المناسبة بتوزيع العطايا والخلع إلي جانب الاحتفالات الشعبية، والتي كانت تأخذ شكل كرنفال carnival شعبي رائع يخرج فيه الناس إلي المتنزهات العامة ويرشون بعضهم بالماء، ويختارون من بينهم شخص ينصبونه أمير للنيروز يسير بموكبه في الشوارع والحارات ويفرض علي الناس الرسوم ويحصله منهم ومن يرفض يرشه بالماء، وكل هذا طبعا من باب الدعابة واللهو.

ذكره [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]] في تاريخه:<ref>[http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=224&CID=95 المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20060524054915/http://www.al-eman.com:80/islamlib/viewchp.asp?BID=224&CID=95 |date=24 مايو 2006}}</ref>

{{اقتباس|وقال القاضي الفاضل في متجددات سنة أربع وثمانين وخمسمائة يوم الثلاثاء رابع عشر رجب يوم النوروز القبطي وهو مستهل [[توت (شهر قبطيمصري)|توت]] ، وتوت أول سنتهم وقد كان بمصر في الأيام الماضية والدولة الخالية من مواسم بطالاتهم ومواقيت ضلالاتهم فكانت المنكرات ظاهرة فيه والفواحش صريحة فيه ويركب فيه أمير موسوم بأميرالنوروز ومعه جمع كثير ويتسلط على الناس في طلب رسم رتبه ويرسم على دور الأكابر بالجمل الكبار ويكتب مناشير ويندب مرسمين كل ذلك يخرج مخرج الطير ويقنع بالميسور من الهبات ويجتمع المغنون والفاسقات تحت قصر اللؤلؤ بحيث يشاهدهم الخليفة وبأيديهم الملاهي وترتفع الأصوات ويشرب الخمر والمزر شربًا ظاهرًا بينهم وفي الطرقات.