افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 208 بايت ، ‏ قبل شهرين
ط
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
'''الحتمية''' [[فرضية]] [[فلسفة|فلسفية]] تقول ان كل حدث في الكون بما في ذلك [[إدراك (توضيح)|إدراك]] الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل [[المنطق|منطق]]ي [[سببيةعلية|سببي]] محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق [[قانون|قوانين]] محددة، يؤمن البعض بأنها [[قانون فيزيائي|قوانين الطبيعة]] في حين يؤمن آخرون بأنها [[قضاءقدر وقدر(إسلام)|قضاء الله وقدره]] الذي رسمه للكون والمخلوقات، وبالتالي فنظرية الحتمية يمكن تبنيها من قبل أشد الناس [[إلحاد]]ا وتمسكا بالقوانين العلمية كما يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إيمانا وقدرية.<ref>{{يستشهد موسوعة |last=McKewan |first=Jaclyn |editor=H. James Birx"|encyclopedia=Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture |title=Predeterminism |year=2009 |publisher=SAGE Publications, Inc. |doi=10.4135/9781412963961.n191 |pages=1035–1036|chapter=Evolution, Chemical |isbn=9781412941648 }}</ref><ref>[http://plato.stanford.edu/entries/incompatibilism-arguments/ Arguments for Incompatibilism (Stanford Encyclopedia of Philosophy)] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180921003053/https://plato.stanford.edu/entries/incompatibilism-arguments/ |date=21 سبتمبر 2018}}</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1=Koch |الأول1=Christof |وصلة المؤلف1مؤلف1=Christof Koch |editor1-first=Nancy|editor1-last=Murphy |editor2-first=George |editor2-last=Ellis |editor3-first=Timothy|editor3-last=O'Connor |العنوانعنوان=Downward Causation and the Neurobiology of Free Will |المسارمسار= |dateتاريخ=September 2009 |الناشرناشر=[[Springer Science+Business Mediaسبرنجر|Springer]] |المكانمكان=New York, USA|isbn=978-3-642-03204-2 |الصفحاتصفحات= |chapter=Free Will, Physics, Biology and the Brain}}</ref>
 
في الحتمية، لا يمكن حدوث أشياء خارج منطق قوانين الطبيعة (ووفق التفسير الديني للحتمية وضع الله القوانين في الطبيعة ليسير كل شيء وفقها)، وبالتالي لا مجال [[عشوائية|لحوادث عشوائية]] غير محددة سلفا، ويعترف الحتميون بأنه ربما يصعب على الإنسان أحيانا معرفة النتيجة مسبقا نتيجة عدم قدرته تحديد الشروط البدئية للتجربة، أو عدم امتلاكه للصياغة الدقيقة للقانون الطبيعي، لكن هذا القانون موجود والنتيجة محددة سلفا.
== فلسفة الحتمية ==
 
القضية الأولى التي تنادي بها الفلسفات الحتميه أن [[حرية الإرادة|الإرادة الحرة]] ما هي إلا مجرد وهم إنساني (باستثناء إذا أردنا تعريفها كما في [[الفلسفة الانسجامية]] الأصلية.). يمكن التمييز بين موقفين أو مدرستين : مدرسة تقول أن جميع الحوادث المستقبلية محددة سلفا وستحدث ضرورة (وهذا ما يعرف [[قدرية|بالقدرية]] Fatalism) (وهي نظرة أكثر تعلقا بالميتافيزيقيا)، والحتمية التي ترتبط أساسا وتعتمد على أفكار [[مادية|المادية]] و[[علية|السببية]]. وهو موضوع يبحثه الفلاسفة خاصة منذ القدم أهمهم [[عمر الخيام]]، [[ديفيد هيوم]]، [[توماس هوبز]]، [[إيمانويل كانت]]، [[بول هنري ثيري]]، [[بارون دي هولباخ]] وأخيرا [[جون سيرل]].
 
== انظر أيضا ==
* [[لاحتمية|اللاحتمية]]
* [[تغيير حتمي]]
* [[حتمية أحيائية|حتمية بيولوجية]]
* [[علية|سببية]]
* [[نظرية شواش|نظرية الشواش]]
* [[حرية الإرادة|إرادة حرة]]
* [[مادية تاريخية]]
* [[نظرية الألعاب]]
* [[توافقية (فلسفة)]]
* [[الإيمان بالقضاء والقدر|الإيمان بالقضاء و القدر]]
 
== مراجع ==