يهودية حريدية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن تعديلين معلقين من 94.97.1.19 و JarBot إلى نسخة 34877493 من JarBot. |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي) |
||
سطر 2:
[[ملف:Haredi Judaism.jpg|تصغير|يسار|ثلاثة شبان حريديون بلباس تقليدي يطالعون لائحة إعلانات في [[القدس]].]]
'''الحريديم''' هم جماعة من [[يهود|اليهود]] المتدينين ويعتبرون [[
== أصل التسمية ==
اسم حريديم هي جمع لكلمة «حريدي» وتعني "التقي". وقد تكون الحريديم مأخوذة من الفعل حرد بمعنى غضب وبخل واعتزل الناس..<ref>[http://www.grenc.com/show_article_main.cfm?id=17203 من هم اليهود الحريديم؟]. {{Webarchive|url=
== مميزات الحريدية ==
يرتدي الحريديم عادة أزياء يهود [[أوروبا الشرقية|شرق أوروبا]] وهي المعطف الطويل الأسود والقبعة السوداء ويضيفون له [[تاليت|الطاليت]] ويرسلون ذقونهم إلى صدورهم وتتدلى على آذانهم خصلات من الشعر المقصوع، واحيانا ترتدي النساء [[برقع حريدي|البرقع]] الذي يشبه النقاب إلي حد بعيد. وهم لا يتحدثون [[اللغة العبرية|العبرية]] على قدر استطاعتهم (باعتبارها لغة مقدَّسة) ويفضلون التحدث [[اللغة اليديشية|باليديشية]]. وتتميَّز عائلات الحريديم بزيادة عددها لأنهم لا يمارسون تحديد النسل، ولذا فأعدادهم تتزايد بالنسبة لل[[علمانية|علمانيين]] الذين يحجمون عن الزواج والانجاب.<ref>[http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ3/BA06/MD04.HTM اليهود واليهودية والصهيونية..الدكتور عبد الوهاب المسيري]. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=
ومن مميزاتهم الدينية أنهم يتميزون بتبنيهم للتفاسير الأكثر غلواً في التراث الديني، وللتشدد في أداء العيادات والطقوس الدينية، بما يدفعهم إلى الانعزال عن اليهود غير المتقيدين بحذافير التعاليم الدينية، واعتزالهم، لذلك يفترض الحريديم أن على غيرهم من اليهود الاحتذاء بهم لأنهم يلتزمون بتعاليم الكتاب المقدس.
سطر 22:
# التمسك بشكل تام [[هالاخاه|بالهالاخاه]] [[يهودية أرثوذكسية|الأرثوذكسية]] ومعارضة إعادة النظر في الشرائع والتقاليد اليهودية الدينية.
# تفضيل [[يشيفا|اليشيفات]] والتعليم الديني التقليدي على أي نوع آخر من التعليم أو التربية. ويتعلم أبناء الطائفة الحريدية العلوم العلمانية عند الحاجة فقط، من أجل إنقاذ الحياة (مثل تعليم [[طب|الطب]]) أو من أجل كسب الرزق. أما تعليم [[أدبيات|الأدبيات]]، [[فلسفة|الفلسفة]] وغيرها، فترفض عند اليهود الحريديين.
# التحفظ من تبني تكنولوجيات جديدة مثل [[
# التمسك باللباس التقليدي، وخاصة باللباس الذي كان شائعا لدى اليهود في شرقي أوروبا قبل القرن ال20.
== مذاهب الحريدية ==
التصنيفان الرئيسيان لمجتمعات الطائفة الحريدية هما المجتمعات [[
== الصراع مع العلمانيين ==
سطر 40:
== نشاطهم السياسي ==
مراكز اليهودية الحريدية موجودة في مدينة [[القدس]] (في حارة "مئة شعاريم" مثلا وفي حارات يهودية أخرى)، في مدينة [[بني براك]] المجاورة لمدينة [[تل أبيب]] من جانبها الشرقي وفي بعض حارات مدينة [[نيويورك|نيو يورك]].
لم يكونوا اليهود الحريديون من مؤسسي الحركة [[صهيونية|الصهيونية]] والكثير منهم عارضوها بشدة في مراحلها الأولى لاعتبارها حركة علمانية تهدد الحياة اليهودية التقليدية. أما اليوم فمعظمهم يؤيدون دولة إسرائيل ويتعاونون معها، باستثناء مجتمعات معينة مثل [[ناطوري كارتا|حركة ناطوري كارتا]] ما زالت معارضة بشدة لمؤسسات الدولة وترفض التعاون معها. وكان أحد قادة ناطوري كارتا [[موشيه هيرش|الحاخام موشيه هيرش]] وزيرا في [[السلطة الوطنية الفلسطينية]] ويعمل في الشؤون اليهودية.
الأغلبية الساحقة من اليهود الحريديين يفضل عدم الخدمة في [[جيش الدفاع الإسرائيلي|الجيش الإسرائيلي]]، أما الدولة فتوافق على إعفاء أبناء الطائفة من الخدمة العسكرية، مع أن هذه السياسة تثير الجدل في المجتمع الإسرائيلي، غير انه تم إنشاء كتيبة في جيش الدفاع الإسرائيلي تحت بيرق نهال ويمسى بنهال حريدي خصصت هذه الكتيبة للمتدينين الراغبين في الخدمة العسكرية كحل وسط من الحكومة حيث تراعي هذه الكتيبة متطلبات الحياة الدينية للمتدينيين.
من ناحية أخرى الأصوليون اليهود ليسوا قدريين بمعنى أن اليهود يؤمنون بضرورة أن يكونوا عوناً لله في عملية إصلاح العالم، ولذلك فمن العناصر الأساسية في رؤيتهم للعالم اعتقادهم أن نجاح الجهود الرامية إلى تحقيق بعض الأهداف السياسية الضرورية للخلاص يتوقف على رؤية القادة اليهود وإحساسهم بمقتضيات الحياة ولاسيما الإيمان الأعمى والانضباط الروحي للشعب اليهودي ككل. ويترتب على ذلك أن كل الاتصالات السياسية بالبيئة الدولية لا تفسّر كفرص سانحة لتكيف الموارد مع الأوضاع المتغيرة، بل اختبارات لبصيرة الشعب اليهودي وقادته وشجاعتهم وقوة عزيمتهم.<ref>لوستيك، إيان. الأصولية اليهودية في إسرائيل، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، 1991 ط1 ترجمة حسني زينة، ص102</ref>
|