مناهضة الرأسمالية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:عمل لوجود (تصنيف:علاقات العمل+ تصنيف:مناهضة الرأسمالية))
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 8:
 
== النسوية الإيكولوجية ==
ينتقد مؤيدو النسوية الإيكولوجية الرأسمالية لتعريفها العالم الطبيعي على أنه مجرد مجموعة من الموارد المتاحة للاستغلال وإعادة التشكيل من أجل خدمة الأغراض والمصالح البشرية. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يرونها على أنها تضعف بشكل واضح العلاقة بين البشر وبعضهم البعض وبين العالم الطبيعي. ويتعامل مؤيدو النسوية الإيكولوجية مع الرأسمالية باعتبارها تركيبًا أبويًا "يستند إلى استعمار النساء والطبيعة وأناس آخرين".<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Mies|الأول=Maria|المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين=Maria Mies and Vandana Shiva|العنوانعنوان=Ecofeminism|الصفحةصفحة=298|السنةسنة=1993|الرقم المعياري=1-85649-156-0}}</ref>
 
== الفاشية ==
سطر 18:
الاقتصاد التشاركي، الذي يختصر كثيرًا إلى باريسون، هو نظام اقتصادي مقترح يستخدم عملية باتخاذ القرارات التشاركية كآلية اقتصادية لتوجيه الإنتاج والاستهلاك وتوزيع الموارد في مجتمع معين. وتم تقديم هذا النظام كبديل لاقتصاديات السوق الرأسمالي المعاصرة، وكذلك كبديل للاشتراكية مركزية التخطيط، ويوصف بأنه "رؤية اقتصادية فوضوية"، بالرغم من إمكانية اعتباره أحد أشكال الاشتراكية المتفرعة من باريسون، حيث يمتلك وسائل الإنتاج الطبقة العاملة. وقد نشأت عن أبحاث الناشط وواضع النظريات السياسي مايكل ألبرت والاقتصادي الراديكالي روبن هانيل التي بدأت في فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين.
 
الديمقراطية الشاملة، كما يتخيلها تاكيس فوتوبولوس، هي [[ديمقراطية مباشرة]]. إنها نظرية سياسية ومشروع سياسي يطمح إلى تطبيق الديمقراطية المباشرة في جميع فروع الحياة الاجتماعية: الديمقراطية السياسية في شكل الاجتماعات المباشرة وجهًا لوجه التي تشكل تحالفًا والديمقراطية الاقتصادية في اقتصاد بلا دولة وبلا نقود وبلا سوق، والديمقراطية في الواقع الاجتماعي، مثلاً الإدارة الذاتية في أماكن العمل والتعليم، والديمقراطية الأيكولوجية التي تسعى إلى إعادة توحيد المجتمع والطبيعة. وهنا، يتخذ العامة جميع القرارات، ويمكن تلبية الاحتياجات الاقتصادية الأساسية للجميع بناءً على مقدار معين من العمل. ويمكن الحصول على السلع غير الضرورية الإضافية من خلال المشاركة بأكثر من الحد الأدنى المطلوب من العمل لتلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع. ويتسم هذا الأسلوب بأنه مناهض للرأسماليين بشكل واضح، كما أنه مناهض للسوق، إلى جانب غياب القدرة على تجميع الثروات حيث يكون دخل كل فرد لنفسه فقط، وبالتالي تجنب عدم توازن القوى المتأصل في النظام الرأسمالي.<ref>Takis Fotopolous ''International Journal of Inclusive Democracy'' vol.4 no.2, [http://www.inclusivedemocracy.org/journal/vol4/vol4_no2_takis_finnish_interview.htm] (2008). {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180421110652/http://www.inclusivedemocracy.org/journal/vol4/vol4_no2_takis_finnish_interview.htm |date=21 أبريل 2018}}</ref>
 
== الدين ==
سطر 42:
=== الشيوعية ===
 
تختلف [[شيوعية|الشيوعية]] والماركسية و[[اشتراكية ثورية|الاشتراكية الثورية]] مع الرأسمالية و[[ليبرالية اقتصادية|الليبرالية الاقتصادية]] في مبادئ أساسية؛ حيث تؤيد الشيوعية الملكية المشتركة لكافة وسائل الإنتاج واتخاذ القرارات الاقتصادية في أي [[مجتمع]]، إلى جانب إلغاء الملكية الخاصة والحكومة. ويؤيد [[فريدريك إنجلز|فريدرخ إنغلز]]، أحد واضعي النظرية الاشتراكية الحديثة إقامة مجتمع يسمح بانتشار استخدام التكنولوجيا الحديثة لتبرير النشاط الاقتصادي من خلال تقليل الفوضوية في إنتاج الرأسمالية.<ref>[http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm Socialism: Utopian and Scientific] at Marxists.org {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171118005934/https://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm |date=18 نوفمبر 2017}}</ref><ref>{{مرجع كتاب| المسارمسار= http://books.google.com/books?id=6avaAAAAMAAJ&pg=PA47&dq=Socialism:+Utopian+and+Scientific#v=onepage&q=anarchy&f=false |المؤلفمؤلف= Frederick Engels |العنوانعنوان= Socialism: Utopian and Scientific |الصفحاتصفحات= 92-11 | السنةسنة=1910 | الناشرناشر=C.H. Kerr}}Chapter III: Historical Materialism</ref> ويجادل الماركسيون بضرورة الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والقضاء على استثمار العمالة،<ref>{{مرجع كتاب| المسارمسار= http://www.marxists.org/archive/guevara/1961/04/09.htm |العنوانعنوان= Cuba: Historical Exception or Vanguard in the Anticolonial Struggle?}} speech by Che Guevara on April 9, 1961 "The people are weary of being oppressed, persecuted, exploited to the maximum. They are weary of the wretched selling of their labor-power day after day — faced with the fear of joining the enormous mass of unemployed — so that the greatest profit can be wrung from each human body, profit later squandered in the orgies of the masters of capital." - Che Guevara, Marxist revolutionary, 1961</ref> وحل [[دولة|الدولة]] نهائيًا، هذا وتوجد مرحلة وسطى مدتها غير محددة ستستغل فيها الدولة للقضاء على آثار الرأسمالية. وقد ادعت بعض الدول الشيوعية أنها تخلصت من الرأسمالية، بالرغم من أنه بحكم التعريف هذه الدول رأسمالية.<ref>Friedrich Pollock, "State Capitalism: Its Possibilities and Limitations", Studies in Philosophy and Social Science, IX, 2 (1941), 200-255.</ref><ref>Tony Cliff, [http://www.marxists.org/archive/cliff/works/1955/statecap/index.htm ''State Capitalism in Russia''] (1955) {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20110916000053/http://www.marxists.org/archive/cliff/works/1955/statecap/index.htm |date=16 سبتمبر 2011}}</ref>
 
== الحركة المناهضة للعولمة ==