مقالة (أدب): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن 5 تعديلات معلقة من 109.66.0.88 و 185.160.226.157 إلى نسخة 31859138 من صالح.
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 1:
{{أدب}}
'''المقالة''' نوع من [[أدب|الأدب]]، هي قطعة إنشائية، ذات طول معتدل تُكتب نثراً، وتُهتمُّ بالمظاهر الخارجية للموضوع بطريقة سهلةٍ سريعة، ولا تعنى إلا بالناحية التي تمسُّ الكاتب عن قرب. رأى النور في [[عصر النهضة]] [[أوروبا|الأوروبية]]، واتخذ مفهومه من [[محاولات]] التي أطلق عليها اسم Essais، و"الفصل" ([[صيد الخاطر (كتاب)|صيد الخاطر]]) كما عرفه [[عرب|العرب]] أقدم رائد للمقالة في الآداب العالمية، ذلك أن الفصل في [[أدب عربي|الأدب العربي]] قد ظهر قبل ظهور مقالات [[ميشيل دي مونتين|مونتاني]] إمام هذا الفن غير مدافع بين الأوروبيين، فقد ظهر فن المقالة لأول مرة في [[فرنسا]] سنة [[1571]]م، ثم ظهر بعد ذلك ببضع عشرة سنة في كتابات [[فرانسيس بيكون]]، ثم أصبحت المقالة منذ ذلك الحين فناً إنكليزياً شائعاً بين قراء الإنكليزية مع سبق الفرنسيين إليه.
 
== مفهوم المقالة ==
سطر 35:
* '''جمال الأسلوب '''
إذا كان الوضوح من أجل الإفهام، والقوة من أجل التأثير، فالجمال من أجل المتعة الأدبية الخالصة.
وحينما يملك الكاتب الذوق الأدبي المرهف والأذن الموسيقية والقدرات البيانية، يستطيع أن يتحاشى الكلمات الخشنة والجمل المتنافرة، والجرس الرتيب . وحينما يوائم بين الألفاظ والمعاني ويستوحي من خياله الصورة المعبرة ، يكون أسلوبه جميلاً<ref>[http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=4932 موقع مقالات] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170210100010/http://articles.islamweb.net:80/media/index.php?page=article&lang=A&id=4932 |date=10 فبراير 2017}}</ref>.
 
== تاريخ المقالة ==
تجمع مراجع التاريخ الأدبي على أن الكاتب الفرنسي [[ميشيل دي مونتين]]، هو رائد المقالة الحديثة في الآداب الأوروبية، ولهذا يقسم مؤرخو الأدب تاريخ المقالة على طورين متباينين، يقف مونتين حداً فاصلاً بينهما. والطور الأول هو الذي ظهرت فيه المحاولات المقالية في صورتها البدائية الفجة، حين كان تجارب مضطربة لا يحكمها ضابط ولا يحدها قانون، وذلك قبل أن تتطور إلى صورتها الحديثة حين أخذت طريقها نحو النضج والتكامل، واتخذت لها قالباً أضحى مقرراً معروفاً فغدت فناً من فنون الأدب المعرف بها، كالملحمة والقصيدة الغنائية والمسرحية والقصة والسيرة وما إلى ذلك.
 
الكاتب الفرنسي مونتين هو أول من كتب المقالة في العالم، في كتابه [[محاولات]] الصادر في عام [[1585]]، لكن العالم والأديب البغدادي [[ابن الجوزي|أبو الفرج بن الجوزي]] سبق مونتين في كتابة المقالة بعدة قرون في كتابه [[صيد الخاطر (كتاب)|صيد الخاطر]] الذي يتضمن قطعاً نثرية قصيرة تدور حول شؤون الحياة والمجتمع والدين وهموم النفس.<ref name="ثقافة وفن: جماليات المقالة عند د. علي جواد الطاهر">[http://www.alitthad.com/paper.php?name=News&file=article&sid=28843 ثقافة وفن: جماليات المقالة عند د. علي جواد الطاهر] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305130220/http://alitthad.com/paper.php?file=article&name=news&sid=28843 |date=05 مارس 2016}}</ref>
 
غير أن مقالات ابن الجوزي لم تترك أثراً يذكر في الكتاب الذين أتوا من بعده، ولم يشتهر كتابه كثيراً، وعندما ظهرت المقالة في [[أدب عربي|الأدب العربي]] في منتصف [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، كان ظهورها بتأثير المقالة الغربية ولما كان احتكاك [[مصر]] و[[لبنان]] بالحضارة الغربية قبل احتكاك غيرها من البلدان العربية، صارت الأسبقية للمقالة في أدبيهما ومن ثم النضج من هنا برز في مصر ولبنان كتاب كبار بمقالة أمثال الشيخ [[محمد عبده (توضيح)|محمد عبده]] و[[طه حسين]] و[[العقاد (توضيح)|العقاد]] و[[إبراهيم المازني|المازني]] و[[أحمد أمين (توضيح)|أحمد أمين]] و[[مصطفى لطفي المنفلوطي]] و[[مصطفى صادق الرافعي|الرافعي]] و[[زكي نجيب محمود]] و[[جبران خليل جبران]] و[[ميخائيل نعيمة]]..إلخ.
 
=== تطورها ===