إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: الفرق بين النسختين

عني المؤلف بافراد مصنف يسرد فيه زوائد المسانيد العشرة التي زادة عن الكتب الستة: [[صحيح البخاري]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن أبي داود]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، [[سنن النسائي]]، [[سنن الترمذي]]. ثم رتب أحاديثها على كتب الأحكام، وقد التزم شهاب الدين البوصيري بترتيب الكتاب على الأبواب الفقهية، حيث اعتنى بترتيب الكتب والأبواب وبشرح بعض غريب الكلمات الواردة في الأحاديث، ومن ثم اعتناؤه بالنقل عن شيوخه كالحافظ [[ابن حجر العسقلاني]] وغيره، واعتناؤه أيضا بالكلام على بعض الأحاديث والرمز لها بالصحة أو الحسن أو الضعف، والتزامه بالأصول التي ينقل منها، واعتناؤه أيضا بما فاته من الأحاديث <ref>[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb86575-46927&search=books النيل والفرات:إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20051106194831/http://www.neelwafurat.com:80/itempage.aspx?id=LBb86575-46927&search=books |date=06 نوفمبر 2005}}</ref>، أما المسانيد العشرة التي اعتمد عليها شهاب الدين البوصيري فهي :

# شرع المؤلف بالكتاب فبدأه بكتاب [[إيمان|الإيمان]] وختمه بكتاب صفة [[جنة|الجنة]]. حيث قال في المقدمة: ورتبته على مئة كتاب. ثم ذكرها، لكنه في عمله جمع أربعة كتب في كتابين، كل كتابين في كتاب واحد، فجمع كتاب الضحايا وكتاب العقيقة معا، وكتاب فضائل [[القرآن|القرآن الكريم]] وكتاب التفسير معا، وفرق ثلاثة كتب إلى ستة كتب، كل كتاب إلى كتابين، ففرق كتاب البيوع والسلام إلى كتاب البيوع وكتاب السلام، وكتاب اللباس والزينة إلى كتاب اللباس وكتاب الزينة، وكتاب المدبر والمكاتب إلى كتاب المدبر وكتاب المكاتب، وكتاب الزهد والورع إلى كتاب الزهد وكتاب الورع، فصار عدد الكتب مئة واثنين.

# ضم شهاب الدين البوصيري أحاديث من [[مسند أحمد]] و[[مسند البزار]] و[[صحيح ابن حبان]]، و[[المستدرك على الصحيحين (كتاب)|مستدرك الحاكم]] إلى المسانيد العشرة.

# إذا كان الحديث في مسندين فأكثر من طريق [[صحابة|صحابي]] واحد، فإنه يورده بطريقه في موضع واحد إن اختلف إسناده، ويثبت طرق تحمل الحديث في كل رواية يذكرها للتمييز بين الروايات المعنعنة وغيرها، أما إن اتفقت أسانيده، فيذكر واحدا منها ثم يحيل الباقي عليه.