اعتبار (حديث): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:حديث نبوي لوجود (تصنيف:علوم الحديث+ تصنيف:مصطلحات الحديث))
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 16:
 
وهذه المتابعة تسمى: متابعة تامة؛ لأنها حصلت للراوي نفسه وهو: (شريك) في المثال السابق، أما إذا حصلت المتابعة لشيخ الراوي، أو شيخ شيخه، أومن فوقه، فتسمى: متابعة قاصرة.<ref>{{استشهاد بخبر
| المسارمسار = http://www.alukah.net/sharia/0/65357/
| العنوانعنوان = أحاديث الشواهد والمتابعات
| التاريختاريخ = 2014-01-18
| صحيفة = www.alukah.net
| تاريخ الوصول = 2016-11-29
| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20171215232407/http://www.alukah.net:80/sharia/0/65357 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 15 ديسمبر 2017 }}</ref>
 
'''الشاهد''': هو [[حديث نبوي|الحديث]] الذي يشارك رواته رواة الحديث الذي يظن انه فرد سواء اختلف اللفظ أو اتحد، مع الاختلاف في الصحابة.
سطر 29:
 
الشاهد روى محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) : "فأكملوا عدة ن ثلاثين"<ref>{{مرجع ويب
| المسارمسار = http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134966
| العنوانعنوان = الاعتبار و المتابعات و الشواهد - ملتقى أهل الحديث
| الموقعموقع = www.ahlalhdeeth.com
| تاريخ الوصول = 2016-11-29
}}</ref>