النسوية في إيطاليا: الفرق بين النسختين

نشأت الحركة النسوية الإيطالية خلال عصر [[النهضة الإيطالية]]، وكانت بدايتها في نهايات القرن الثالث عشر.<ref name=ross-2009>{{مرجع كتاب|الأخير=Ross|الأول=Sarah Gwyneth|العنوانعنوان=The Birth of Feminism: Woman As Intellect in Renaissance Italy and England|السنةسنة=2009|الناشرناشر=Harvard University Press|isbn=9780674034549|المسارمسار=https://books.google.com/books?id=8giPf4fOQ5oC&q=italian#v=snippet&q=italian&f=false}}</ref> وقد وضعت بعض الكتبات الإيطاليات نظريات تدعم المساواة بين الجنسين، مثل: [[كريستين دي بيزان]]، موديراتا فونت ولوكريزيا مارينيللا وغيرهن. وعلى النقيض من الحركات النسائية في [[فرنسا]] و[[المملكة المتحدة]]، ركزت الحركة النسوية الإيطالية في بدايتها على حق التعليم وتحسين الأوضاع الاجتماعية.<ref name=xantippa-helsinki>{{مرجع ويب|الأخير=Ballarín|الأول=Pilar|العنوانعنوان=Women’s Politics: The Feminist Movement|المسارمسار=http://www.helsinki.fi/science/xantippa/wee/weetext/wee214.html|العملعمل=Women in the History of Europe|الناشرناشر=Xantippa|تاريخ الوصول=22 July 2012|display-authors=etal| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20181013192753/http://www.helsinki.fi:80/science/xantippa/wee/weetext/wee214.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 أكتوبر 2018 }}</ref>

وقد مرت الحركة النسائية الإيطالية بانتكاسة في ظل الحكومة [[فاشية|الفاشية]] ل[[بينيتو موسوليني]] في النصف الأول من القرن العشرين مع الأيديولوجية الفاشية التي تجعل من الإنجاب واجباً على المرأة،<ref name=malagreca-bridgew>{{cite journal|الأخير=Malagreca|الأول=Miguel|العنوان=Lottiamo Ancora 1: Reviewing One Hundred and Fifty Years of Italian Feminism|journal=Journal of International Women’s Studies|التاريخ=May 2006|volume=7|issue=4|المسار=http://www.bridgew.edu/soas/jiws/May06/ItalianfeminismMiguel.pdf|تاريخ الوصول=22 July 2012}}</ref> ثم عادت لتنهض في فترة ما بعد الحرب مع زيادة النشاط في قضايا مثل [[طلاق|الطلاق]] و[[إجهاض|الإجهاض]] خلال السبعينات.<ref name=womenmakenews>{{مرجع ويب|الأخير=Johnson|الأول=Madelaine|العنوانعنوان=Italy: Where did All the Feminism Go?|المسارمسار=http://womenmakenews.com/content/story/italy-where-did-all-feminism-go|الناشرناشر=Women Make News|تاريخ الوصول=22 July 2012| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20110820131333/http://womenmakenews.com/content/story/italy-where-did-all-feminism-go | تاريخ الأرشيفأرشيف = 20 أغسطس 2011 }}</ref> وقد أصبحت النسوية الإيطالية مؤخراً أكثر بروزاً، لا سيما في عهد رئيس الوزراء [[سيلفيو برلسكوني]] الذي شهد ارتفاع الأصوات التي تحتج على تشييئ المرأة في البرامج التلفزيونية والسياسة.<ref name=pucacco-berlusconi>{{استشهاد بخبر|الأخير=Pucacco|الأول=Eloisa Morra|العنوانعنوان=Combating Berlusconi’s Vision of Women: Italian Feminism 2.0|المسارمسار=http://www.thewip.net/contributors/2010/11/combating_berlusconis_vision_o.html|تاريخ الوصول=23 July 2012|newspaper=The WIP|التاريختاريخ=November 16, 2010| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20131120111035/http://thewip.net:80/contributors/2010/11/combating_berlusconis_vision_o.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 20 نوفمبر 2013 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

وبينما كان العدد الأكبر من مفكري النهضة ضد الحركة النسائية،<ref name="Chase, Myrna, and James R. Jacob, Margaret C. Jacob, Theodore H. Von Laue 2012 303">{{مرجع كتاب|الأخير=Chase, Myrna, and James R. Jacob, Margaret C. Jacob, Theodore H. Von Laue|العنوانعنوان=Western Civilization: Ideas, Politics, and Society|السنةسنة=2012|الناشرناشر=Cengage Learning|isbn=9781111831684|الصفحةصفحة=303}}</ref> كان هناك عدد قليل من النساء اللواتي بدأن الحركة لتغيير التقاليد التي تفرض على المرأة الخضوع للرجل. في عام 1404، ألفت كريستين دي بيزان كتابها "مدينة السيدات" التي تصف فيها المرأة بأنها مساوية للرجل وليست أدنى منه مكانةً؛ فقد قالت أن النبل والدناءة لا تحددان تبعاً لجنس الشخص ونوعه بل بكمال السلوك والفضائل.<ref name="Chase, Myrna, and James R. Jacob, Margaret C. Jacob, Theodore H. Von Laue 2012 303"/> ومع ذلك فقد زعمت أن الرجال قد خلقوا للحُكم والنساء ليصبحن تابعات لهم.

شهد عصر النهضة تطور التعليم العالي وإنشاء العديد من الجامعات التي لم تلتحق بها النساء. بعض النساء كن محظوظات بالشكل الكافي ليتمكنّ من تلقي التعليم بأنفسهن، أو كان لديهن أب سمح لهن بالتعلم عن طريق الدروس الخصوصية. ورجال النهضة القلة الذين دعموا التعليم رأوا فيه وسيلة لإكسابهن الفضائل وجعلهن أكثر طاعة لأزواجهن.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Chase, Myrna, and James R. Jacob, Margaret C. Jacob, Theodore H. Von Laue|العنوانعنوان=Western Civilization: Ideas, Politics, and Society|السنةسنة=2012|الناشرناشر=Cengage Learning|isbn=9781111831684|الصفحاتصفحات=303, 305}}</ref>

وعلى الرغم من أن كثيراً من النساء قد نجحن في ترك بصمتهن وأصبحن ذوات ملحوظية في نطاقهن المحلي.<ref name="Ross 2010 2">{{مرجع كتاب|الأخير=Ross|الأول=Sarah Gwyneth|العنوانعنوان=The Birth of Feminism: woman as intellect in Renaissance Italy and England|السنةسنة=2010|الناشرناشر=Harvard University Press|isbn=9780674054530|الصفحةصفحة=2}}</ref> وخارج نطاق [[دير (توضيح)|الدير]] -حيث قبعت النساء في العصورة الوسطى- خرجت النساء المتعلمات إلى الساحة [[علمانية|العلمانية]] الفكرية. ومن عصر النهضة حتى العصور الحديثة المبكرة قمن بعمل صالونات يلتقي فيها الرجال والنساء للنقاش في الأدب والسياسة. وفي نهاية القرن الـ16 وبداية القرن الـ17 أثبت الكاتبات ذواتهن وعدتهن الثقافة المعاصرة زوجات وأمهات متعلمات يقفن على قدم المساواة مع شركائهن في صالونات النقاش.<ref name="Ross 2010 2"/> وفي نهاية عصر النهضة، كانت الإيطاليات المتعلمات تكتبن في كافة الأنواع من أدب الرسائل والشعر والحوارات وحتى [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت]].<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Ross|الأول=Sarah Gwyneth|العنوانعنوان=The Birth of Feminism: woman as intellect in Renaissance Italy and England|السنةسنة=2010|الناشرناشر=Harvard University Press|isbn=9780674054530|الصفحةصفحة=3}}</ref>

نظراً لانتماء معظم الإيطاليات في ذلك الوقت إلى طبقى الفلاحين، كانت أغلبهن [[أمية|أميات]]، أما النساء اللواتي استطعن [[قراءة|القراءة]] و[[كتابة|الكتابة]] عن النسوية من مختلف الجوانب، فكنّ معزولات. وقد تطلب اكتساب مؤيدات لقضايا المرأة جذب النساء من مختلف طبقات المجتمع. وفي بدايات القرن الـ19 شرعت السيدات المبادرات بالوصول إلى سيدات الطبقة المتوسطة عن طريق الإعلام المطبوع كالكتب والدوريات.

وقد مهد قانون كاستاني 1859 لنظام تدريبي للشابات للعمل كمُعلمات في المدارس الحكومية، وأصبحت النساء العمود الفقري للنظام التعليمي في إيطاليا، وانضممن إلى رابطة المعلمين؛ فاكتسبن خبرة في الدفاع عن حقوقهن كالأجور وظروف العمل.<ref name="Morgan 1996 369">{{مرجع كتاب|الأخير=Morgan|الأول=Robin|العنوانعنوان=Sisterhood is Global: The International Women's Movement Anthology|السنةسنة=1996|الناشرناشر=Feminist Press at CUNY|isbn=9781558611603|الصفحةصفحة=369}}</ref>

أحدثت [[آنا ماريا موزوني]] حركة نسائية واسعة النطاق في إيطاليا عن طريق كتابها "المرأة وعلاقاتها الاجتماعية" الصادر عام 1864. النساء اللواتي شاركن في النضال لم تكنّ راضيات عن عدم المساواة في [[قانون مدني (توضيح)|القانون المدني]] الجديد لجمهورية إيطاليا.<ref name="Morgan 1996 369"/> رفعت موزوني الوعي بانعدام العدالة والتمييز ضد المرأة في [[قانون الأسرة]] الإيطالي. شنت موزوني حملة ضد تعامل الدولة مع [[دعارة|الدعارة]]، وقد ترجمت كتاب [[جون ستيوارت مل|جون ستيوارت ميل]] "استعباد النساء" (On the Subjugation of Women) إلى الإيطالية. ولتعزيز [[حق التصويت|حق المرأة في التصويت]]؛ أنشأت موزوني مجلساً لدعم حقوق المرأة في [[ميلان (توضيح)|ميلان]].

ابتداء من عام 1868 وفي عمر الـ16 شرعت [[آلايدا جيلبيرتا بيكاري]] في نشر مجلة "النساء" في فينيسيا. قضت بيكاري فترة السبعينات والثمانينات في التوعية بالنسوية، ونشرت المجلة أخبار النسويات، كالمكتسبات الاجتماعية والسياسية التي جنتها النساء في [[فرنسا]] و[[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] وبريطانيا العظمى. وكان قراؤها في ازدياد، ومن ضمنهم المشرعون والمعلمون الذكور. وفي عام 1877 ألهمت سلسلة من مقالات تدور موضوعاتها حول الإصلاح 3000 امرأة لتوقيع عريضة لمنح المرأة حق التصويت.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Rappaport|الأول=Helen|العنوانعنوان=Encyclopedia of Women Social Reformers, Volume 1|السنةسنة=2001|الناشرناشر=ABC-CLIO|isbn=9781576071014|الصفحاتصفحات=60–1}}</ref>

وقد التحقت النساء بالجامعات الإيطالية في 1876.<ref name="google11">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.diritto24.ilsole24ore.com/guidaAlDiritto/codici/codicePenale/articolo/716/art-587-omicidio-e-lesione-personale-a-causa-di-onore.html|العنوانعنوان=Omicidio e lesione personale a causa di onore|العملعمل=Diritto24|تاريخ الوصول=10 April 2016| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20181005035902/http://www.diritto24.ilsole24ore.com:80/guidaAlDiritto/codici/codicePenale/articolo/716/art-587-omicidio-e-lesione-personale-a-causa-di-onore.html? | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 أكتوبر 2018 }}</ref>

تلقت الحركة النسوية ضربة كبيرة بعد صعود [[بينيتو موسوليني]] للسلطة، كان عصر الفاشية ضد [[نسوية|النسوية]] بشكل عام؛ فعلى سبيل المثال، جعلت [[أيديولوجيةأيديولوجيا|الأيديولوجية]] الفاشية من [[ولادة|الإنجاب]] فرضاً على المرأة.<ref name=malagreca-bridgew /> ومع هذا، حصلت النساء عام 1925 على حق التصويت، لكنه كان مقتصراً على الانتخابات المحلية. بينما حصلن على حق الاقتراع الكامل عام 1945.<ref>http://www.lomb.cgil.it/8marzo/8marzo99/voto.htm</ref>

كغيرها من البلدان، بدأت الجمعيات النسوية في البزوغ في إيطاليا عام 1970 كجزء من الموجة الثانية، كجمعية "ثورة النساء" الذي قام في روما وميلان بواسطة كارلا لونزي، ونشر بياناً له.<ref name="BondanellaBondanella2001">{{مرجع كتاب|المؤلف1مؤلف1=Peter Bondanella|المؤلف2مؤلف2=Julia Conway Bondanella|المؤلف3مؤلف3=Jody Robin Shiffman|العنوانعنوان=Cassell Dictionary of Italian Literature|المسارمسار=https://books.google.com/books?id=_q9BAwI-11YC&pg=PA207|dateتاريخ=1 January 2001|الناشرناشر=A&C Black|isbn=978-0-304-70464-4|الصفحةصفحة=207}}</ref>

عام 1975 تم تعديل قانون الأسرة في إيطاليا لعدم اعتبار [[زنا|الزنا]] جريمة، واعتبار الزوج والزوجة متساويين بحكم [[قانون|القانون]]، على وجه التحديد نص قانون رقم 151/1975 على المساواة بين الجنسين في إطار الزواج وإلغاء الهيمنة القانونية للزوج.<ref>http://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/note/join/2014/493052/IPOL-FEMM_NT%282014%29493052_EN.pdf</ref><ref>http://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/RegularSession/Session20/A-HRC-20-16-Add2_en.pdf</ref> شملت الإصلاحات القانونية عام 1975 أيضاً إلغاء التمييز ضد الأطفال الذين لم يولدوا داخل إطار الزواج.<ref name="Ginsborg2003">{{مرجع كتاب|المؤلفمؤلف=Paul Ginsborg|العنوانعنوان=A History of Contemporary Italy: Society and Politics, 1943-1988|المسارمسار=https://books.google.com/books?id=uhgRA9j9FOwC&pg=PA370|dateتاريخ=1 January 2003|الناشرناشر=Palgrave Macmillan|isbn=978-1-4039-6153-2|الصفحاتصفحات=369–370}}</ref>

شهد عام 1981 إلغاء القانون الإيطالي الذي ينص على عقوبات مخففة في حالات [[جريمة شرف|جرائم الشرف]]، وكان نص القانون 587 كالتالي: "من يتسبب في قتل زوجته أو ابنته أو أخته في حال ضبطها في علاقة جنسية غير شرعية؛ ونظراً للعاطفة الناجمة عن انتهاك شرفه أو شرف عائلته، تتم معاقبته لفترة تتراوح ما بين ثلاثة إلى سبعة أعوام، ونفس العقوبة تطبق على من يقتل الشخص المتورط في العلاقة الجنسية غير الشرعية مع زوجته أو ابنته أو أخته".<ref>http://www.surt.org/gvei/docs/national_report_italy.pdf</ref><ref name="google11" />

في [[روما]] عام 1992، تم اتهام مدرب قيادة سيارات بالغ من العمر 45 عاماً ب[[اغتصاب|الاغتصاب]]؛ حيث اصطحب فتاة تبلغ من العمر 18 عاماً في أولى دروسها لتعلم القيادة، واغتصبها لمدة ساعة، ثم هددها [[قتل|بقتلها]] إن أخبرت أحداً بذلك، وقد أخبرت والديها بالفعل وقاموا بمساعدتها. وتم الحكم عليه، لكن المحكمة الإيطالية العليا قامت بإلغاء الحكم عام 1998؛ نظراً لأن الضحية كانت ترتدي سروالاً ضيقاً من [[جينز|الجينز]]، واحتجت بأنه لا بد أن الضحية قد ساعدت الجاني في خلع السروال؛ ليتم الفعل بالتراضي بينها. ذكرت المحكمة العليا أنه من المتعارف عليه أن يتم خلع سروالاً ضيقً من الجينز ولو جزئياً بدون مساعدة الشخص الذي يرتديه. أثار هذا الحكم احتجاج [[نسوية|النسويات]] على نطاق واسع. في اليوم التالي احتجت النساء في [[برلمان|البرلمان]] بارتداء الجينز وحمل لافتات كتب عليها: "الجينز: مبرر للاغتصاب"، ثم حذا [[مجلس الشيوخ|مجلس شيوخ]] [[كاليفورنيا]] حذوهن. وعلى الفور قامت باتريشيا جيجانز المدير التنفيذي لجمعية لوس أنجلوس للعنف ضد المرأة بعمل يوم سنوي لارتداء الجينز كرمز للاحتجاج على التعامل الخاطئ مع الانتهاكات الجنسية، وفي 2011 اعتبرت 20 [[ولاية أمريكية]] على الأقل 27 أبريل مناسبة سنوية للتعبير عن احتجاجهم بارتداء الجينز<ref>[http://denimdayinfo.org/ Denim Day | There is no excuse and never an invitation to rape<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170731192334/http://denimdayinfo.org:80/ |date=31 يوليو 2017}}</ref>. عام 2008 ألغت المحكمة الإيطالية العليا ما وصلت إليه ولم تعد تعتبر ارتداء الجينز مبرراً لجريمة الاغتصاب.

عام 1996 عدلت إيطاليا قوانين الاغتصاب؛ لتغلظ عقوبة [[اعتداء جنسي|الاعتداء الجنسي]] وتعيد تصنيفه من جريمة أخلاقية إلى [[جناية]].<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.nytimes.com/1999/02/16/world/ruling-on-tight-jeans-and-rape-sets-off-anger-in-italy.html|العنوانعنوان=Ruling on Tight Jeans and Rape Sets Off Anger in Italy|التاريختاريخ=16 February 1999|العملعمل=The New York Times| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20190425230551/https://www.nytimes.com/1999/02/16/world/ruling-on-tight-jeans-and-rape-sets-off-anger-in-italy.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 25 أبريل 2019 }}</ref>

بعد التغطية الإعلامية لحالات من [[ختان فرعوني|الختان الفرعوني]] أجريت بواسطة الممارسين الطبيين ضمن المهاجرين الأفارقة، صدر قانون رقم °7/2006 في 1/9/2006، وتم تفعيله في 1/28/2006 بخصوص "تدابير منع [[ختان الإناث]]"، ويعرف بقانون كونسولو، نسبةً إلى جوسيبي كونسولو المروج الأساسي لها. وتقضي المادة 9 من القانون على بالعقوبة على أي ممارسة ل[[ختان الإناث]] وعدم تبريره تحت أي حاجة طبية أو علاجية لمدة تتراوح ما بين 4-12 عاماً (3-7 لأي تشويه أقل من إزالة البظر أو [[ختان فرعوني|الختان الفرعوني]])، وقد يتم تخفيض العقوبة إلى ثلثيها إذا كان الضرر جزئياً أو غير ناجح تماماً، أو رفعها لفترة تصل إلى ثلث فترة العقوبة إذا كانت الضحية قاصراً أو إذا تلقى الممارس مبلغاً مالياً نظير جريمته. تطبق العقوبة على أي شخص من أي [[جنسية]] في [[إيطاليا]]، حتى ولو كان مقيماً بشكل غير شرعي أو لفترة مؤقتة، وبموجب هذه القوانين فإن أي ممارس طبي يقوم بهذه الجريمة يتم إلغاء ترخيصه الطبي لفترة تترواح ما بين ست إلى عشر سنوات.<ref>[http://www.parlamento.it/leggi/06007l.htm Italian Law n°7 1/9/2006, ''Disposizioni concernenti la prevenzione e il divieto delle pratiche di mutilazione genitale femminile''], accessed 23 March 2009. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20090516184201/http://www.parlamento.it:80/leggi/06007l.htm |date=16 مايو 2009}}</ref>