مملكة يهوذا: الفرق بين النسختين

[[ملف:mesha stele.jpg|thumb|upright|left|[[نقش ميشع]] كتبها الملك ميشع ملك مملكة مؤاب يخلد فيها انتصاره على ملك بني إسرائيل عام 850 ق.م .<ref>{{citeمرجع bookكتاب |lastالأخير=Rollston |firstالأول=Chris A. |authorlinkوصلة مؤلف=Christopher Rollston |titleعنوان=Writing and Literacy in the World of Ancient Israel: Epigraphic Evidence from the Iron Age |yearسنة=2010 |publisherناشر=Society of Biblical Literature |urlمسار=https://books.google.com/books?id=kx9Uke_IfloC&pg=PA54 |pagesصفحات=53–54}}</ref>]]

'''مملكة يهوذا''' هو اسم مملكة جاء ذكرها في [[التوراة]] كمملكة لاثنين من [[بنو إسرائيل|أسباط بني إسرائيل]] بعدما انقسمت [[مملكة إسرائيل الموحدة|مملكة إسرائيل (الموحدة)]] إلى مملكتين: مملكة يهوذا و[[مملكة إسرائيل (الشمالية)]].

كان أول ملوكها [[رحبعام بن سليمان]] وعاصمتها [[القدس|أورشليم]] وقد عاشت أكثر من أختها مملكة إسرائيل (الشمالية) وتعاقب عليها 21 ملكاً وتعرضت لغزوات من الشمال والجنوب فحاربها [[سنحاريب]] ملك آشور سنة 713ق.م. ورجع خائباً بعد أن هلك أكثر جيشه، وكان آخرها على يد [[نبوخذ نصر الثاني|نبوخذ نصر]] ملك بابل الذي غزاها سنة 606 ق.م. وتغلب عليها ودفعت له الجزية، ثم ثارت في عهد الملك يهوياقيم فغزاها سنة 599ق.م. فسبى من شعبها عشرة الآف من بينها أعيانها وأشرافها وكنوز الهيكل والبلاط الملكي، ثم ثارت عليه مرة أخرى سنة 593ق.م. في عهد الملك صدقيا فأتاها هذه المرة سنة 588ق.م. فأخذ أورشليم وهدم أسوارها وأحرق الهيكل وسبى اليهود إلى بابل، وظلت الأرض خراباً خمسين سنة فكانت مدة مملكة يهوذا نحو اربع مائة سنة.<ref>شاهين مكاريوس، تاريخ الاسرائيلين، مكتبة بيبليون، بيروت، 2007، ص26</ref>

يشكك بعض الباحثين في وجود هذه المملكة كما وصفتها التوراة. والرأي السائد لديهم أنها كانت عبارة عن تحالفات بين القبائل الإسرائيلية. غير أنها هناك ادلى حفرية على تواجد مجتمعات متطورة نوعا ما في ذلك العصر في فلسطين.<ref>[http://www.haaretz.com/weekend/magazine/the-keys-to-the-kingdom-1.360222 The keys to the kingdom], By Asaf Shtull-Trauring (Haaretz, 6.5.2011) {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150927135455/http://www.haaretz.com/weekend/magazine/the-keys-to-the-kingdom-1.360222 |date=27 سبتمبر 2015}}</ref><br />