المسيحية في كوريا الجنوبية: الفرق بين النسختين

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 2:
لم تنتشر [[مسيحية|المسيحية]] في [[كوريا الجنوبية]] إلا مؤخرًا، ووفقًا لصحيفة الاندبندنت البريطانية فإن عدد المسيحيين في كوريا الجنوبية في أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] كان لا يتعدى بضعة آلاف وكانت الغالبية العظمى من باقي السكان يعتنقون [[بوذية|البوذية]]، لكن في عام 1960 تخطى عدد المسيحيين المليون. وبعدها أزدادت نسبة المسيحية وسرعة انتشارهم حتى أصبحوا يشكلون حسب التعداد السكاني عام [[2015]] حوالي 27.6% من مجموع سكان البلاد أي أكثر من 13.5 [[مليون]] نسمة.<ref name="2015 Census"/>
 
المسيحية هي أكبر دين في كوريا الجنوبية، وهناك حوالى 13.5 مليون مسيحي<ref name="AFP religion">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.straitstimes.com/Breaking+News/World/Story/STIStory_267202.html|المؤلفمؤلف=[[وكالة فرانس برس]]|العنوانعنوان=S. Korea president faces protests from Buddhists|العملعمل=[[ستريتس تايمز]]|تاريخ الوصول=January 31, 2009|التاريختاريخ=January 31, 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20101205051052/http://www.straitstimes.com:80/Breaking+News/World/Story/STIStory_267202.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 5 ديسمبر 2010 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> في كوريا الجنوبية اليوم، تقريبًا ثلثين المسيحيين الكوريين منتمين إلى الكنائس البروتستانتيَّة، في حين أن نحو 37% من مجمل المسيحيين الكوريين ينتمون إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كوريا الجنوبية هي أيضًا ثاني أكبر دولة ترسل المُبشيرين، بعد [[الولايات المتحدة]].<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.christianitytoday.com/ct/2006/003/16.28.html|العنوانعنوان=Missions Incredible|الأخير=Moll|الأول=Rob|الناشرناشر=Christianity Today International|العملعمل=Christianity Today|التاريختاريخ=March 1, 2009|تاريخ الوصول=February 17, 2009| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20081122112007/http://www.christianitytoday.com/ct/2006/003/16.28.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 22 نوفمبر 2008 }}</ref>
 
لعبت المسيحيّة دورًا هامًا في إحياء الأفكار الوطنيَّة ودفع التطور الإقتصادي في كوريا الجنوبية، مثلًا لعبت الكنيسة المشيخية دورًا سياسيًا هامًا خلال فترة الإستعمار الياباني لشبه الجزيرة الكورية من عام [[1910]] حتى عام [[1945]]، وإنتمت العديد من العائلات السياسيّة العريقة الكوريَّة للكنيسة المشيخية. كما وساهمت الكنائس المسيحية الكوريَّة في تقدم المجتمع الكوري خاصًة في مجالات الخدمة الطبية والتعليم، ولعبت [[مدرسة مسيحية|المدارس المسيحية]] دورًا بارز في تقوية الوعي الوطني بين الشعب الكوري.
سطر 10:
دخلت المسيحية في صورة المذهب الكاثوليكي إلى كوريا في [[القرن 17|القرن السابع عشر الميلادي]] عندما انتشرت نسخ الأعمال الدينية التي كتبها [[قس|القس]] الكاثوليكي "ماتيو ريتشى" من عاصمة الصين [[بكين]] إلى كوريا حيث كانت مكتوبة ب[[لغة صينية|اللغة الصينية]] وذلك خلال الرحلة السنوية الرسمية الكورية لإمبراطور الصين. وكانت هذه الكتب تحتوى [[عقيدة دينية|العقائد الدينية]] وأخر ما وصلت إليه العلوم في الغرب مثل [[مزولة|الساعة الشمسية]] وغيرها من الأمور التي جذبت انتباه علماء مملكة "جو سون" خاصة علماء مذهب التعليم العلمي سيل هاك. وبحلول [[القرن 18|القرن الثامن عشر الميلادي]]، اعتنق العديد من هؤلاء العلماء وأسرهم الكاثوليكية. إلا أنه لم يستطيع أحد من القساوسة دخول كوريا حتى عام 1785. وذلك عندما قام الأب بيتر جرامونت بعبور الحدود وبدأ في نشر الكاثوليكية بين الكوريين. وأخذ عدد الكاثوليك في الإزدياد على رغم من أن [[تبشير بالإنجيل|التبشير]] بديانة أجنبية في أراضى كوريا كان أمراً ممنوعاً من الناحية القانونية. فضلاً عن العقاب القاسي تجاه ذلك. وفي عام 1863 كان في كوريا حوالي 23 ألف كاثوليكي يرأسهم 12 قسًا. ومع تولى داى وان كون أب ولي العهد العرش في عام [[1863]]، اشتد اضطهاده للكاثوليك واستمر هذا الوضع حتى عام [[1876]]، عندما أجبرت كوريا على توقيع عدد من الاتفاقيات مع [[عالم غربي|الدول الغربية]]. وفي عام [[1925]]، تم تكريم 79 شهيداً كوريًا استشهدوا أثناء اضطهاد مملكة "جو سون"، وذلك في [[كاتدرائية القديس بطرس|كنيسة القديس بطرس]] ب[[روما]] [[روما|العاصمة الإيطالية]]، كما كرم 24 كوريًا بنفس الطريقة في عام [[1968]].
[[ملف:MyungsungChurch.jpg|تصغير|200px|يمين|كنيسة [[مشيخية]] في العاصمة [[سول|سيئول]].]]
في عام [[1884]] وصل المبشر التابع للفرقة [[مسيحية|المسيحية]] [[بروتستانتية|البروتستانتية]] والطبيب الأمريكى "هوراس آلان" إلى كوريا. وأعقبه من [[الولايات المتحدة]] المبشر التابع لنفس الفرقة "هوراس أدرو ود" والمبشر للفرقة المسيحية البروتستانتية [[ميثودية|الميثودية]] التابعة لمذهب ([[جون ويزلي|جون ويسلي]]) "هينرى أبنزكير" في السنة التالية. وتبعهم وصول العديد من المبشرين البروتستانت التابعين لمختلف الفرق في كوريا. حاليًا في كوريا الجنوبية الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]] هي أكبر طائفة مسيحية.<ref>{{مرجع ويب|المؤلفمؤلف= |المسارمسار=http://www.crcna.org/news-and-views/touched-devotion-south-korea |العنوانعنوان=Touched by Devotion in South Korea &#124; Article &#124; Christian Reformed Church |الناشرناشر=Crcna.org |التاريختاريخ=2010-10-04 |تاريخ الوصول=2013-12-05| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190517000106/https://www.crcna.org/news-and-views/touched-devotion-south-korea | تاريخ الأرشيفأرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref> ساهم هؤلاء المبشرون في تقدم المجتمع الكوري خاصًة في مجالات الخدمة الطبيَّة والتعليم وذلك من أجل نشر عقيدتهم في كوريا. وشارك في حركات الاستقلال قادة بروتستانت كوريين منهم د."سيو جاى بيل" و"تشى هو" و"لى سانغ جاى" وغيرهم. ولعبت المدارس البروتستانتية الخاصة مثل مدرسة "يون هي" ومدرسة "إي هوا" دوراً مهماً في تقوية الوعي الوطني بين الجمهور. ولعب التفسير الحرفي [[العهد القديم|للتوراة]] عند البروتستانت الكوريين دوراً هامّاً في تثبيت [[ختان|ختان الذكور]] في هذا البلد.<ref>{{cite journal |العنوان=Circumcision practice patterns in South Korea: community based survey |المؤلف=Ku, J H |المؤلفين المشاركين=''et al.'' |journal=Sex Transm Inf |volume=79 |الصفحات=65–67 |المسار=http://sti.bmjjournals.com/cgi/content/full/79/1/65 |doi=10.1136/sti.79.1.65 |السنة=2003 |pmid=12576619 |issue=1 |pmc=1744613}}</ref>
 
أنشأت جمعية سيؤل للشباب المسيحين في 1903 وتبعتها منظمات مسيحية أخرى. وقدمت هذه المنظمات برامجها الاجتماعية السياسية النشطة مما شجع إنشاء جماعات مسيحية جديدة وانضمام عدد كبير من الشباب الكوريين إليها. لم تلعب هذه الجماعات دورًا مهمًا في الأنشطة السياسية والتعليمية فقط، بل ساهمت في رفع الوعي الإجتماعي المضاد للخرافة والعادات السيئة أيضاً. وفي الوقت نفسه، ساهمت في حصول المرأة على حق المساواة وإزالة نظام الخلية وتبسيط الطقوس التقليدية. ونمت البروتستانتية نموًا مستمرًا من حيث أنها شهدت افتتاح أكبر مؤتمر لدراسة الإنجيل في كوريا عام 1905. وبعد أربع سنوات ظهرت حملة تسمى ''مليون روح للمسيح'' والتي بدأت في كوريا من أجل نشر الوعي البروتستانتي الجديد. لم يتم استقبال البروتستانتية في كوريا كعقيدة دينية فحسب، بل كمظهر سياسي واجتماعي وتعليمي وثقافي أيضًا.
سطر 21:
|-
!rowspan="2"|الديانة
!colspan="2"|1950-1962<ref>1962 South Korea Census. Data recorded in: Pyong Gap Min, ''[http://aatfweb.org/2014/10/31/development-of-protestantism-in-south-korea-positive-and-negative-elements/ Development of Protestantism in South Korea: Positive and Negative Elements]''. Published on: ''Asian American Theological Forum'' (''AATF''), 2014, VOL. 1 NO. 3, ISSN 2374-8133 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180130180746/https://aatfweb.org/2014/10/31/development-of-protestantism-in-south-korea-positive-and-negative-elements/ |date=30 يناير 2018}}</ref>
!colspan="2"|1985
!colspan="2"|1995<ref name="2015 Census"/>
!colspan="2"|2005<ref name=koreastats>2005 South Korea Census religion statistics. Reported in: Baker, 2008. p. 4</ref><ref name="2015 Census"/>
!colspan="2"|2015<ref name="2015 Census">South Korea National Statistical Office's 19th Population and Housing Census (2015): "[http://image.kmib.co.kr/online_image/2016/1219/201612191738_61220011145071_1.jpg Religion organisations' statistics]". Retrieved 20 December 2016 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171010154915/http://image.kmib.co.kr/online_image/2016/1219/201612191738_61220011145071_1.jpg |date=10 أكتوبر 2017}}</ref>
|-
!تعداد
سطر 38:
!%
|-
|style="background:DodgerBlue;"|'''المسيحيَّة'''||align=right|-||align=center|5-8%<ref name=WRD>World Religion Database: [http://www.pewresearch.org/files/2014/08/FT_14.08.04_Religion-in-South-Korea_1christianShare310px.png Christianity in South Korea 1950-2014] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160528081908/http://www.pewresearch.org/files/2014/08/FT_14.08.04_Religion-in-South-Korea_1christianShare310px.png |date=28 مايو 2016}}</ref>||align=right|-||align=center|20.7%||align=right|11,390,000||align=center|26.0%||align=right|13,461,000||align=center|29.2%||align=right|13,566,000||align=center|27.6%
|-
|style="background:Turquoise;"|<small>'''البروتستانتية'''</small>||align=right|<small>-</small>||align=center|<small>2.8%</small>||align=right|<small>-</small>||align=center|<small>16.1%</small>||align=right|<small>8,505,000</small>||align=center|<small>19.4%</small>||align=right|<small>8,446,000</small>||align=center|<small>18.2%</small>||align=right|<small>9,676,000</small>||align=center|<small>19.7%</small>
سطر 71:
!%
|-
|style="background:DodgerBlue;"|'''المسيحيَّة'''<ref>[http://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/08/12/6-facts-about-christianity-in-south-korea/ 6 facts about South Korea’s growing Christian population] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171123103542/http://www.pewresearch.org:80/fact-tank/2014/08/12/6-facts-about-christianity-in-south-korea/ |date=23 نوفمبر 2017}}</ref>||align=right|1%||align=center|8%||align=right|18%||align=center|21%||align=right|26%||align=center|28%||align=right|29%
|}
 
سطر 78:
|
{| class="wikitable sortable"
|+ الانتماء الديني في كوريا الجنوبية حسب المقاطعة (2005)<ref name="2005religionmap">{{citeمرجع webويب|urlمسار=http://www.sisapress.com/news/photo/200610/41926_37953_1632.jpg|titleعنوان=2005 Census of South Korea - Religion Results by Province|workعمل=sisapress.com|dateتاريخ=| مسار الأرشيفأرشيف = httphttps://web.archive.org/web/20160304050557/http://www.sisapress.com/news/photo/200610/41926_37953_1632.jpg | تاريخ الأرشيفأرشيف = 04 مارس 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
|-
! المقاطعة
سطر 202:
=== حسب الفئة العمرية ===
{| class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:70%;"
!الفئة العمرية (2015)<ref name=":1">{{Citeمرجع webويب|urlمسار=http://kosis.kr/statHtml/statHtml.do?orgId=101&tblId=DT_1PM1502&conn_path=I2|titleعنوان=성, 연령 및 종교별 인구 - 시군구|lastالأخير=|firstالأول=|dateتاريخ=2015|websiteموقع=Korean Statistical Information Service|languageلغة=ko|trans-titleعنوان مترجم=Population by Gender, Age, and Religion - City/Country|archive-urlمسار أرشيف=|archive-dateتاريخ أرشيف=|dead-urlوصلة مكسورة=|access-dateتاريخ الوصول=2018-03-17}}</ref>
![[بوذية]]
![[كاثوليكية]]
سطر 309:
=== البروتستانتية ===
[[ملف:Onsuri Anglican church.JPG|تصغير|200px|يسار|كنيسة أونسوري [[الأنجليكانية]].]]
كثيرًا ما يُشار على كوريا الجنوبية في الأوساط البروتستانتية على أنها ''قوة إنجيليّة عظمى'' لكونها موطنًا لبعض أكبر وأنشط الكنائس المسيحية في العالم. كما وتتصدر كوريا الجنوبية المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة من حيث عدد المبشرين المُرسلين في الخارج.<ref>{{مرجع ويب| الأول=Tessa | الأخير=Ferguson | التاريختاريخ=March 9, 2011 |المسارمسار=http://www.statepress.com/2011/03/09/professor-explains-religion’s-popularity-in-south-korea/ |العنوانعنوان=Professor explains religion's popularity in South Korea | العملعمل=ASU News | المكانمكان=Arizona State University | الناشرناشر=The State Press |تاريخ الوصول=2013-07-25| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20150219044105/http://www.statepress.com/2011/03/09/professor-explains-religion’s-popularity-in-south-korea/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 19 فبراير 2015 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.christianitytoday.com/ct/2006/march/16.28.html |العنوانعنوان=Missions Incredible |الناشرناشر=Christianity Today |التاريختاريخ=2006-01-03 |تاريخ الوصول=2013-07-25| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190327034521/https://www.christianitytoday.com/ct/2006/march/16.28.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> وفقًا لتعداد السكان عام [[2015]] حوالي 19.7% من سكان كوريا الجنوبية من البروتستانت أي حوالي 9.6 مليون شخص،<ref name="2015 Census"/> ويتنمي الغالبيَّة العظمى من البروتستانت الكوريين إلى الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]].<ref>{{citeمرجع webويب|authorمؤلف=Chris Meehan |urlمسار=http://www.crcna.org/news-and-views/touched-devotion-south-korea |titleعنوان=Touched by Devotion in South Korea &#124; Article &#124; Christian Reformed Church |publisherناشر=Crcna.org |dateتاريخ=2010-10-04 |accessdateتاريخ الوصول=2014-02-21| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190517000106/https://www.crcna.org/news-and-views/touched-devotion-south-korea | تاريخ الأرشيفأرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref>
 
في عام [[1884]] وصل المبشر التابع للفرقة [[مسيحية|المسيحية]] [[بروتستانتية|البروتستانتية]] والطبيب الأمريكى "هوراس آلان" إلى كوريا، وأعقبه من [[الولايات المتحدة]] المبشر التابع لنفس الفرقة "هوراس أدرو ود" والمبشر للفرقة المسيحية البروتستانتية [[ميثودية|الميثودية]] التابعة لمذهب ([[جون ويزلي|جون ويسلي]]) "هينرى أبنزكير" في السنة التالية. وتبعهم وصول العديد من المبشرين البروتستانت التابعين لمختلف الفرق في كوريا. ساهم المبشرون البروتستانت في تقدم المجتمع الكوري خاصًة في مجالات الخدمة الطبيَّة والتعليم وذلك من أجل نشر عقيدتهم في كوريا. وشارك في حركات الاستقلال قادة بروتستانت كوريين منهم د."سيو جاى بيل" و"تشى هو" و"لى سانغ جاى" وغيرهم. ولعبت المدارس البروتستانتية الخاصة مثل مدرسة "يون هي" ومدرسة "إي هوا" دوراً مهماً في تقوية الوعي الوطني بين الجمهور. ولعب التفسير الحرفي [[العهد القديم|للتوراة]] عند البروتستانت الكوريين دوراً هامّاً في تثبيت [[ختان|ختان الذكور]] في هذا البلد.
سطر 316:
{{مفصلة|الرومانية الكاثوليكية في كوريا الجنوبية}}
[[ملف:Saenamteo shrine Seoul.jpeg|تصغير|200px|يسار|ضريح سولمو الكاثوليكي في مدينة دانغجين.]]
الكنيسة الكاثوليكية الكورية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية [[بابوية كاثوليكية|للبابا]] في [[روما]] ومجلس الأساقفة الكوري. وفقًا لتعداد السكان عام [[2015]] حوالي 7.9% من سكان كوريا الجنوبية من الكاثوليك أي حوالي 3.8 مليون شخص.<ref name="2015 Census"/> وشهدت الكنيسة الكاثوليكية في كوريا الجنوبية نمواً ملحوظاً في السنوات الأخيرة،<ref name="CBCK 2017"/><ref name="CBCK 1997">{{citeمرجع webويب |urlمسار=http://www.albummania.co.kr/gallery/view.asp?seq=101031 |titleعنوان=Statistics of the Catholic Church in Korea, 1997|authorمؤلف=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |websiteموقع=CBCK |publisherناشر=Catholic Bishops' Conference of Korea |access-dateتاريخ الوصول=2018-04-13 | مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20180414092240/http://www.albummania.co.kr/gallery/view.asp?seq=101031 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 أبريل 2018 }}</ref> حيث زادت نسبة أعضائها بنسبة 7.9% من السكان إلى 11%، وفي نهاية عام 2017 كان هناك 5.8 مليون كاثوليكي في كوريا الجنوبية أي 11.0% من السكان.<ref name="CBCK 2017">{{citeمرجع webويب |urlمسار=http://www.cbck.or.kr/bbs/bbs_read.asp?board_id=K1300&bid=13013298
|titleعنوان=Catholic Church in Korea Statistics 2017|accessdateتاريخ الوصول=12 April 2018}}</ref> وفي عام 2017، نمت الكنيسة بنسبة 1.3%، مع أكثر من 75,000 متحول للمذهب الكاثوليكي.<ref name="CBCK 2017"/> ويتوزع كاثوليك البلاد على خمسة عشرة أبرشيَّة وثلاثة أسقفيات؛ وتملك الكنيسة الكاثوليكية الكورية حوالي سبعة وعشرين [[مستشفى]]، وحوالي خمسة عشرة [[دار التمريض|دار تمرض]]، وحوالي 220 [[روضة أطفال]]، وحوالي 652 [[مدارس الأحد|مدرسة أحد]]، وحوالي سبعة [[مدرسة ابتدائية|مدارس ابتدائية]]، وحوالي خمسة وستين [[تعليم إعدادي|إعدادية]] و[[تعليم ثانوي|ثانوية]]، وحوالي عشرة مدارس [[تعليم مهني|للتعليم المهني]] وتسعة [[جامعة كاثوليكية|جامعات كاثوليكية]].
في عام [[2014]]، نمت الكنيسة بنسبة 2.2% حيث تحول أكثر من 98,000 كوري للمذهب الكاثوليكي.<ref name="2014 CBCK">{{citeمرجع webويب |urlمسار=http://english.cbck.or.kr/news/17070 |titleعنوان=Statistics of the Catholic Church in Korea, 2014|authorمؤلف=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |dateتاريخ=2015-05-11 |websiteموقع=CBCK News |publisherناشر=Catholic Bishops' Conference of Korea |access-dateتاريخ الوصول=2016-08-25 | مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20181014143039/http://english.cbck.or.kr:80/news/17070 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 أكتوبر 2018 }}</ref> وتأتي كوريا الجنوبية كثاني أكبر الدول الآسيويَّة التي تضم أكبر أعداد من الكاثوليك بعد [[الفلبين]]. وفي عام [[2005]] ضمت البلاد 1,400 رعية يخدمها حوالي 3,200 كاهن.<ref>http://www.catholic-hierarchy.org/country/sc1.html "Catholic Hierarchy - Statistics by Country." retrieved March 7, 2017.</ref> لم يتم تقسيم التسلسل الكاثوليكي في كوريا قط بين الجنوب والشمال، بنفس الطريقة التي لم ينقسم فيها التسلسل الهرمي الكاثوليكي في [[ألمانيا]] بين الشرق والغرب أو في أيرلندا بين الحدود التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع. على سبيل المثال، تقع بعض أجزاء إقليمية من أبرشية سيئول في [[كوريا الشمالية]]. ومع ذلك، منذ الانقسام السياسي لكوريا في عام [[1945]]، اختلف تطور ونمو الكاثوليكية في الشمال والجنوب.
 
دخلت الكاثوليكية إلى كوريا في [[القرن 17|القرن السابع عشر الميلادي]] عندما انتشرت نسخ الأعمال الدينية التي كتبها [[قس|القس]] الكاثوليكي "ماتيو ريتشى" من عاصمة الصين [[بكين]] إلى كوريا حيث كانت مكتوبة ب[[لغة صينية|اللغة الصينية]] وذلك خلال الرحلة السنوية الرسمية الكورية لإمبراطور الصين. وكانت هذه الكتب تحتوى [[عقيدة دينية|العقائد الدينية]] وأخر ما وصلت إليه العلوم في الغرب مثل [[مزولة|الساعة الشمسية]] وغيرها من الأمور التي جذبت انتباه علماء مملكة "جو سون" خاصة علماء مذهب التعليم العلمي سيل هاك. وبحلول [[القرن 18|القرن الثامن عشر الميلادي]]، اعتنق العديد من هؤلاء العلماء وأسرهم الكاثوليكية. إلا أنه لم يستطيع أحد من القساوسة دخول كوريا حتى عام 1785. وذلك عندما قام الأب بيتر جرامونت بعبور الحدود وبدأ في نشر الكاثوليكية بين الكوريين. وأخذ عدد الكاثوليك في الإزدياد على رغم من أن [[تبشير بالإنجيل|التبشير]] بديانة أجنبية في أراضى كوريا كان أمراً ممنوعاً من الناحية القانونية. فضلاً عن العقاب القاسي تجاه ذلك. وفي عام 1863 كان في كوريا حوالي 23 ألف كاثوليكي يرأسهم 12 قسًا. ومع تولى داى وان كون أب ولي العهد العرش في عام [[1863]]، اشتد اضطهاده للكاثوليك واستمر هذا الوضع حتى عام [[1876]]، عندما أجبرت كوريا على توقيع عدد من الاتفاقيات مع [[عالم غربي|الدول الغربية]]. وفي عام [[1925]]، تم تكريم 79 شهيداً كوريًا استشهدوا أثناء اضطهاد مملكة "جو سون"، وذلك في [[كاتدرائية القديس بطرس|كنيسة القديس بطرس]] ب[[روما]] [[روما|العاصمة الإيطالية]]، كما كرم 24 كوريًا بنفس الطريقة في عام [[1968]].
سطر 327:
في كوريا الجنوبية 36 ألف كنيسة عاملة ونشيطة جدًا. ويتميز الكوريون بالحماس الديني في التبشير بالمسيحية في آسيا والعالم. وهناك مبشرون كوريون منتشرون في أنحاء العالم لهذا الغرض. حتى أصبحت كوريا الجنوبية ثاني أكبر مصدر للمبشرين بالرغم من مرور ما يقرب من عقدين من بدء نشرهم. فهناك 12 ألف مبشر كوري جنوبي خارج البلاد. في أكثر من 1,660 بعثة موجهة إلى 160 دولة منهم بعض الدول الإسلامية.
 
ووفقًا لقاعدة بيانات المسيحيّة العالميّة نمت المسيحية في كوريا الجنوبية من 20.7% في عام [[1985]] إلى 29.2% في عام [[2005]].<ref>[http://pewforum.org/Politics-and-Elections/Presidential-Election-in-South-Korea-Highlights-Influence-of-Christian-Community.aspx Pew Forum – Presidential Election in South Korea Highlights Influence of Christian Community] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20130310001353/http://www.pewforum.org/Politics-and-Elections/Presidential-Election-in-South-Korea-Highlights-Influence-of-Christian-Community.aspx |date=10 مارس 2013}}</ref> ويُشار إلى كوريا الجنوبية بإعتبارها "قوة إنجيلية عظمى" لكونها موطن لبعض أكبر وأنشط الكنائس المسيحية في العالم، حيث أنها ثاني أكبر مصدر للمبشرين بعد الولايات المتحدة.
 
=== التغيير الإجتماعي ===
سطر 340:
=== التعليم ===
[[ملف:Yonsei university in Seoul, South korea 05.JPG|تصغير|200px|حرم جامعة يونسي المسيحيَّة في مدينة [[سول|سيئول]].]]
ساهمت الكنائس المسيحية في [[كوريا الجنوبية]] في تقدم المجتمع الكوري خاصًة في مجالات الخدمة الطبية والتعليم،<ref name="Religion linked to economic growth"/><ref name="select.nytimes.com"/> ويظهر التأثير المسيحي على التعليم من خلال 293 [[مدرسة مسيحية]] وأربعين [[جامعة]] مسيحية منها ثلاث جامعات مسيحية تتصدر قائمة أفضل خمسة مؤسسات أكاديمية في البلاد.<ref name="James H. Grayson 2002 p 169">James H. Grayson, ''Korea: A Religious History'' (2002) p 169.</ref> ينظر إلى البروتستانتية في كوريا الجنوبية كدين [[طبقة وسطى|الطبقة الوسطى]] و[[شباب|الشباب]] و[[مفكر|المفكرّين]] وسكان المدن،<ref name="ReferenceA">{{cite journal | الأخير1 = Sukman | الأول1 = Jang | السنة = 2004 | العنوان = Historical Currents and Characteristics of Korean Protestantism after Liberation | المسار = | journal = Korea Journal | volume = 44 | issue = 4| الصفحات = 133–156}}</ref> وينظر في إيجابية إلى دورها المركزي في حداثة كوريا الجنوبية ومضاهاة الولايات المتحدة.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Samuel P. Huntington|العنوانعنوان=The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order|المسارمسار=http://books.google.com/books?id=LO4xG-bH1CQC&pg=PA101|السنةسنة=2007|الصفحةصفحة=101}}</ref> وفقًا لدراسة قامت بها [[مركز بيو للأبحاث]] عام [[2016]] تحت اسم ''الدين والتعليم حول العالم'' يُعتبر مسيحيي [[كوريا الجنوبية]] واحدة من المجتمعات المسيحيَّة الأكثر تعليمًا حيث أن حوالي 40% من المسيحيين الكوريين حاصلين على [[تعليم عال]] ومن حملة [[شهادة جامعية|الشهادات الجامعيَّة]]،<ref>[http://www.pewforum.org/interactives/educational-attainment/ Educational Attainment of Religious Groups by Country] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171030191616/http://www.pewforum.org:80/interactives/educational-attainment/ |date=30 أكتوبر 2017}}</ref> كما أنهم المجموعة الدينيَّة الأكثر تعليمًا في كوريا الجنوبية.
 
=== الاقتصاد ===
يعزى النمو الاقتصادي السريع لكوريا الجنوبية في الستينيات والسبعينيات من [[القرن 20|القرن العشرين]] عادة إلى [[التصنيع الموجه بالصادرات|سياسة التصنيع الموجه نحو التصدير]] بقيادة بارك تشونغ وللقيم الثقافية للشعوب الأصلية وأخلاقيات العمل، والتحالف القوي مع الولايات المتحدة، وضخ رأس المال الأجنبي. يعتبر الكثير من المسيحيين الكورييين أنَّ دينهم كان عاملاً في النمو الاقتصادي الدراماتيكي للبلاد على مدى العقود الثلاثة الماضية، معتقدين أن نجاحها وازدهارها هي دلائل على نعمة الله.<ref>{{citeاستشهاد newsبخبر| titleعنوان=Transformation from Poor to Blessed: A Korean Case Study |urlمسار = https://www.disciplenations.org/article/pdf-transformation-poor-blessed-korean-case-study/ | firstالأول=Luis | lastالأخير=Bush | مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20171201081838/http://www.disciplenations.org/article/pdf-transformation-poor-blessed-korean-case-study/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref> وتشير دراسة أجريت عام [[2003]] من قبل الاقتصاديين روبرت ج. بارو وراشيل ماكليري إلى أن المجتمعات ذات المستويات العالية من الإعتقاد في السماء ومستويات عالية من [[التردد على الكنائس]] في كوريا الجنوبية تظهر معدلات عالية من النمو الإقتصادي.<ref>{{citeمرجع webويب|urlمسار=http://scholar.harvard.edu/files/barro/files/religion_and_economic_growth_2003.pdf |titleعنوان=Harvard Econ Department – Contact Info for Robert Barro |publisherناشر=Economics.harvard.edu |accessdateتاريخ الوصول=10 February 2012| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20170808041838/http://scholar.harvard.edu/files/barro/files/religion_and_economic_growth_2003.pdf | تاريخ الأرشيفأرشيف = 8 أغسطس 2017 }}</ref> كان نموذج بارو وماكليري مؤثرًا في الدراسات اللاحقة، وبالنسبة لبعض المراقبين، فإنه يدعم الإعتقاد بأن المسيحية قد لعبت دورًا رئيسيًا في النجاح الإقتصادي لكوريا الجنوبية.<ref>{{citeاستشهاد newsبخبر|urlمسار=http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 |titleعنوان=Religion linked to economic growth |workعمل=The Taipei Times |dateتاريخ=4 February 2012 |accessdateتاريخ الوصول=10 February 2012| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20181002164028/http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 2 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{citeاستشهاد newsبخبر| urlمسار=https://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482 | workعمل=The New York Times | firstالأول=Felicia R. | lastالأخير=Lee | titleعنوان=Faith Can Enrich More Than the Soul | dateتاريخ=31 January 2004| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20070514223117/http://select.nytimes.com:80/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 مايو 2007 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
 
معظم الشركات الكبرى في [[كوريا الجنوبية]] يديرها مسيحيين، وعلى الرغم من أن المسيحيين ليسوا الغالبية في كوريا الجنوبية.<ref>[http://www.truth-way.net/vb/showthread.php?17598-%C7%CE%C8%C7%D1-%C7%E1%E3%D3%ED%CD%ED%C9-%DD%ED-%DF%E6%D1%ED%C7-%C7%E1%CC%E4%E6%C8%ED%C9 المسيحية في كوريا الجنوبية]</ref> واستنادًا إلى نموذج بارو وماكليري، فإن المسيحية قد لعبت دورًا رئيسيًا في نجاح كوريا الجنوبية في المجال الاقتصادي.<ref name="Religion linked to economic growth">{{استشهاد بخبر|المسارمسار=http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 |العنوانعنوان=Religion linked to economic growth |الناشرناشر=Taipei Times |التاريختاريخ=2012-02-04 |تاريخ الوصول=2012-02-10| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20181002164028/http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 2 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name="select.nytimes.com">{{استشهاد بخبر| المسارمسار=http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482 | العملعمل=The New York Times | الأول=Felicia R. | الأخير=Lee | العنوانعنوان=Faith Can Enrich More Than the Soul | التاريختاريخ=2004-01-31| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20070514223117/http://select.nytimes.com:80/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 مايو 2007 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> بالمقابل فإن هذه الدراسة أنتقدت من قبل بعض الباحثين مثل دولراف وتان.<ref>http://www.ssc.wisc.edu/econ/archive/wp2006-09.pdf</ref>
 
=== قضايا سياسية ===
كانت هناك انتقادات سياسية واجتماعية مختلفة في المشهد المسيحي الكوري خلال تولى الرئيس [[إي ميونغ باك]] السلطة. واقترحت حكومة كوريا الجنوبية تقييد مواطني كوريا الجنوبية الذين يعملون في البعثات التبشيرية في الشرق الأوسط.<ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2011/02/15/0200000000AKR20110215107300043.HTML '중동 선교활동' 여권법 개정 논란] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170517001621/http://www.yonhapnews.co.kr:80/bulletin/2011/02/15/0200000000AKR20110215107300043.HTML |date=17 مايو 2017}}</ref> انتقد البروفسور سون بونغ هو من جامعة غوشين الرئيس [[إي ميونغ باك]] بسبب مشاركته في اجتماع للصلوات المسيحية على المستوى الوطني في مارس عام [[2011]] والذي أشار إلى خطر محتمل من التأثير البروتستانتي القوي في السياسة العلمانية في كوريا الجنوبية.<ref>{{citeاستشهاد newsبخبر|firstالأول=Gwang-hui (광희) |lastالأخير=Park (박) |titleعنوان=손봉호 교수 "정치인들, 개신교 편 들지 말라" |dateتاريخ=11 March 2011 |urlمسار=http://news.hankooki.com/lpage/culture/201103/h2011031121460684330.htm |workعمل=Hankook Ilbo |accessdateتاريخ الوصول=30 March 2011 |languageلغة=Korean |deadurlوصلة مكسورة=yes |archiveurlمسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110314183817/http://news.hankooki.com/lpage/culture/201103/h2011031121460684330.htm |archivedateتاريخ أرشيف=14 March 2011 |df= }}</ref> وتزايد الأعمال العدائية من قبل المسيحيين البروتستانت ضد [[بوذية|البوذية]]، وقد وجهت انتقادات قوية ورد فعل عنيف ضد الكنائس البروتستانتية من قبل الجمهور في كوريا الجنوبية.<ref name="Korea Focus">{{citation | last = Hong | first = Chan-sik | title = Protestant Church Has More to Do at Home | magazine = Korea Focus | date = September 5, 2007 | url = http://www.koreafocus.or.kr/design1/Society/view.asp?volume_id=65&content_id=101735&category=D}}</ref>
 
وكان العداء البروتستانتي الأصولي ضد البوذية قضية رئيسية للتعاون الديني في كوريا الجنوبية، وخاصًة خلال التسعينيات إلى أواخر عقد [[2000]]. وأثارت أعمال التخريب ضد المرافق البوذية و "الصلاة لتدمير جميع المعابد البوذية" انتقادات.<ref>[https://www.nytimes.com/2008/10/14/world/asia/14iht-buddhist.1.16935374.html?pagewanted=all&_r=0 New York Times: "Religious peace under threat in South Korea" by Choe Sang-Hun] 14 October 2008 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171201140234/http://www.nytimes.com/2008/10/14/world/asia/14iht-buddhist.1.16935374.html?pagewanted=all&_r=0 |date=01 ديسمبر 2017}}</ref><ref>{{citeمرجع webويب|urlمسار=https://www.youtube.com/watch?v=uGQzS7RA9zU |titleعنوان=YouTube — S. Korean Christians praying for Buddhist temple to collapse |publisherناشر=Youtube.com |dateتاريخ=11 August 2007 |accessdateتاريخ الوصول=6 March 2012| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20170818132542/https://www.youtube.com/watch?v=uGQzS7RA9zU | تاريخ الأرشيفأرشيف = 18 أغسطس 2017 }}</ref> وقد اعتبر البروتستانت التماثيل البوذية أصنام، وهاجموا العديد من تماثيل بوذا. وكان من الصعب اعتقال المنفذين،<ref>Harry L. Wells, ''Korean Temple Burnings and Vandalism: The Response of the Society for Buddhist-Christian Studies''. ''Buddhist-Christian Studies'', Vol. 20, 2000, pp. 239-240; http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/buddhist-christian_studies/v020/20.1wells.html</ref> وقد أدت هذه الأعمال، التي يدعمها بعض الزعماء البروتستانت،<ref>Tedesco, F. (1997). “Questions for Buddhist and Christian Cooperation in Korea.” Buddhist-Christian Studies, 17, p. 181.</ref> إلى أن يكون لدى العديد من الكوريين الجنوبيين نظرة سلبية متزايدة حول البروتستانتية. وعلى النقيض من ذلك ظلَّت العلاقات بين الكاثوليك والبوذيين الكوريين وغيرهم من الديانات متعاونة إلى حد كبير.<ref name="suh">{{Citeمرجع bookكتاب|titleعنوان=Being Buddhist in a Christian World: Gender and Community in a Korean American Temple|lastالأخير=Suh|firstالأول=Sharon A.|publisherناشر=University of Washington Press|isbn=0-295-98378-7|pageصفحة=49|yearسنة=2004|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}}}</ref>
 
== مراجع ==