الكعبة: الفرق بين النسختين

'''الكعبة المشرفة''' هي قبلة [[مسلم|المسلمين]] في صلواتهم، وحولها [[طواف|يطوفون]] أثناء أداء فريضة ال[[الحج في الإسلام|حج]]، كما أنها أول بيت يوضع في [[الأرض]] وفق [[عقيدة إسلامية|المُعتقد الإسلامي]]،<ref name="alukah.net">[http://www.alukah.net/Culture/0/46384/ الكعبة بين البناء والهدم تاريخ حافل] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170719092247/http://www.alukah.net:80/culture/0/46384 |date=19 يوليو 2017}}</ref> ولا يمكن ذكر [[المسجد الحرام]] دون ذكر الكعبة، إذ يبدأ [[التاريخ|تاريخ]] المسجد بتاريخ بناء الكعبة المشرفة.<ref name="سبل الهدى والرشاد"/> يعتقد المسلمون أن من بنى الكعبة أول مرة هم [[الملائكة في الإسلام|الملائكة]] قبل [[آدم]]،<ref name="سبل الهدى والرشاد"/> ومن مسمياتها أيضاً البيت الحرام، وسميت بذلك لأن [[الله (إسلام)|الله]] حرم القتال بها، ويعتبرها [[مسلم|المسلمون]] أقدس مكان على وجه [[الأرض]]،<ref name="eslam.de">[http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/22kaf/kaaba.htm وصف الكعبة أقدس رمز للمسلمين] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161128114548/http://www.eslam.de:80/arab/begriffe_arab/22kaf/kaaba.htm |date=28 نوفمبر 2016}}</ref> فقد جاء في [[القرآن|القرآن الكريم]]: {{قرآن مصور|آل عمران|96}}{{هامش|1}}<small>([[سورة آل عمران]]، [[آية|الآية]] 96)</small>.

تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل، ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر متراً،<ref name="أركـان الـكـعــبـة"/> ويبلغ طول ضلعها الذي به بابها اثنا عشر متراً، وكذلك يكون الذي يقابله، وأما الضلع الذي به [[ميزاب|الميزاب]] والذي يقابله، فطولهما عشرة أمتار، ولم تكن كذلك في عهد [[إسماعيل]] بل كان ارتفاعها تسعة أذرع،<ref name="hbook">[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1703&pid=632445 عَدَدُ الْمَرَّاتِ الَّتِي بُنِيَتْ بِهَا الْكَعْبَةُ] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170702073805/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1703&pid=632445 |date=02 يوليو 2017}}</ref> وكانت من غير سقف،<ref name="hbook"/> ولها باب ملتصق بالأرض، حتى جاء [[أسعد الكامل|تبع]] فصنع لها سقفاً،<ref name="hbook"/> ثم جاء من بعده [[عبد المطلب بن هاشم]] وصنع لها باباً من [[حديد]] وحلاّه [[ذهب|بالذهب]]،<ref name="arrai.org"/> وقد كان بذلك أول من حلىّ الكعبة [[ذهب|بالذهب]].<ref name="arrai.org">[http://www.arrai.org/pages.php?option=browse&id=114199 الكعبة المشرفة .. بنيت 12 مرة عبر التاريخ أخرهم من الف عام] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170714113730/http://arrai.org/pages.php?option=browse&id=114199 |date=14 يوليو 2017}}</ref>

الكعبة من الشيء ال[[مكعب|مكعّب]]، وتسمى الكعبة بهذا الاسم لتكعيبها وهو تربيعها وقيل لعلوها ونتوئها، وتسمى بالبيت العتيق، والبيت الحرام.<ref>[http://islamport.com/w/bld/Web/395/55.htm فصل ما جاء في أسماء الكعبة]، تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام لابن ضياء {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161030214540/http://islamport.com:80/w/bld/Web/395/55.htm |date=30 أكتوبر 2016}}</ref> سُمِّيت الكعبة كعبةً لكونها بناءً [[مربع|مُربَّعاً]] و[[مكعب|مكعباً]] تقريباً.

للكعبة عدة أسماء اختلف عليها، وهي:<ref>[http://uqu.edu.sa/page/ar/122328 أسماء الكعبة المشرفة]، جامعة أم القرى {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20141111001546/http://uqu.edu.sa:80/page/ar/122328 |date=11 نوفمبر 2014}}</ref>

* '''بكة''': ورد عن إبراهيم أن بكة موضع البيت (أي الأرض التي بنيت عليها الكعبة)، وما حول البيت مكة.<ref>معجم البلدان، للحموي ، دار الفكر - بيروت، طبعة 1996م، ج 5 - الصفحة 182</ref><ref>[http://islamport.com/w/bld/Web/2731/2171.htm معنى بكة]، موقع إسلام بورت {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160304204853/http://islamport.com/w/bld/Web/2731/2171.htm |date=04 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=6279&categoryid=1036 مكة المكرمة وأسماؤها وما ترمز إليه في اللغات السامية ]، بوابة الحرمين {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170615114123/http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=6279&categoryid=1036 |date=15 يونيو 2017}}</ref>

* '''البنية''': بباء موحدة ونون وياء مثناة من تحت مشددة ، ذكر هذا الاسم [[القاضي عياض]] في المشارق. وذكر [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]]، حيث قال : وكانت تدعى بنية إبراهيم؛ لأنه بناها.<ref>[http://www.alukah.net/Web/literature_language/1179/1660/ أسماء الكعبة، وأسباب التسميات]، موقع الألوكة {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160328051153/http://www.alukah.net/web/literature_language/1179/1660 |date=28 مارس 2016}}</ref>

تقع مكة المكرمة في الجهة الغربية من [[شبه الجزيرة العربية|جزيرة العرب]]، في واد من أودية تخوم [[جبال الحجاز|جبال السراة]]، تحفه [[جبل|الجبال]] من كل جانب. عند تقاطع [[عرض جغرافي|خط العرض]] 21 درجة و25 دقيقة شمالاً، و [[طول جغرافي|خط الطول]] 39 درجة و49 دقيقة شرقاً. ويصل ارتفاعها عن [[مستوى سطح البحر|سطح البحر]] إلى أكثر من ثلاث مئة [[متر]].<ref>[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6468 مكة المكرمة هي مركز الأرض]، مركز الفتوى {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160916025626/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6468 |date=16 سبتمبر 2016}}</ref> القرآن الكريم لا يتضمن نصًا ولا دلالةً أو إشارةً ظاهرة بأن مكة المكرمة أو الكعبة المشرفة تقع في مركز [[الأرض]] ووسطها، لكن بعضاً من المفسرين يعتقد أن في [[القرآن|القرآن الكريم]] إشارات تدل على وقوع الكعبة في منتصف العالم، وفي السنة النبوية تصريح بهذا.<ref>[https://islamqa.info/ar/102590 هل ثبت في النصوص أن مكة المكرمة هي مركز الأرض ؟]، الإسلام سؤال و جواب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171222052126/https://islamqa.info/ar/102590 |date=22 ديسمبر 2017}}</ref>

فقال [[الراغب الأصفهاني]] في [[المفردات في غريب القرآن]] عن [[مكة]]: «سميت بذلك لأنها وسط الأرض، كالمخ الذي هو أصل ما في العظم».<ref>[http://www.islamicbook.ws/qbook�lom/grib-alqran-llasfhani-005.html مكة في منتصف الأرض]،كتاب غريب القرآن، للأصفهاني {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20120904070850/http://islamicbook.ws/qbook/alom/grib-alqran-llasfhani-005.html |date=04 سبتمبر 2012}}</ref><ref>كتاب غريب القرآن، للأصفهاني، المحقق: مركز الدراسات والبحوث بمكتبة نزار مصطفى الباز، دار نزار مصطفى الباز، الطبعة الأولى، الجزء الأول ص 73</ref> و يقول [[شمس الدين القرطبي|القرطبي]] في كتابه الجامع لأحكام القرآن: «وكما أن الكعبة وسط [[الأرض]]، كذلك جعلناكم أمة وسطا».<ref>القرطبي , الجامع لأحكام القرآن ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى (2006) المجلد الثاني ص 433</ref> وقال [[البغوي]] في تفسيره لآية 92 من [[سورة الأنعام]] {{قرآن| وَهَـَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مّصَدّقُ الّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمّ الْقُرَىَ وَمَنْ حَوْلَهَا}}} {{هامش|11}} قائلاً: «إنما سميت [[مكة]] "[[مكة|أم القرى]]" لأنها أصل قرى الأرض كلها، ومنها دحيت الأرض، فهي لذلك وسط الأرض».<ref>[https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5&idto=7&bk_no=51&ID=6 سورة فاتحة الكتاب, تفسير القرطبي]، موقع إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171120010356/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5&idto=7&bk_no=51&ID=6 |date=20 نوفمبر 2017}}</ref>

يعتقد [[مسلم|المسلمون]] أن أول من بنى الكعبة هم [[ملاك|الملائكة]]، وتفيد الروايات [[التاريخ|التاريخية]] أن الكعبة بنيت 12 مرة عبر [[التاريخ]]؛ وفيما يلي أسماء البناة: [[ملاك|الملائكة]] و[[آدم]] و[[شيث|شيث بن آدم]] و[[إبراهيم]] و[[إسماعيل]] و[[عمالقة|العمالقة]] و[[جرهم]] و[[قصي بن كلاب]] و[[قريش]] و[[عبد الله بن الزبير]] عام [[65 هـ]]، و[[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] عام [[74 هـ]]، والسلطان [[مراد الرابع]] عام [[1040 هـ]].<ref>[http://www.okaz.com.sa/new/mobile/20130828/Con20130828632430.htm الكعبة المشرفة .. جُدد بناؤها 12 مرة]، صحيفة عكاظ {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160820204052/http://www.okaz.com.sa/new/mobile/20130828/Con20130828632430.htm |date=20 أغسطس 2016}}</ref>

وهـكذا أمر الله سبحانه وتعالى [[إبراهيم]] ببناء البيت الحرام وذكر القرآن الكريم بناء سيدنا إبراهيم وابنه [[إسماعيل]] عليهما السلام للكعبة وتطهير المساحة المحيطة به،<ref>أخبار مكة، محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي، تحقيق: رشدي الصالح ملحن، دار الثقافة، مكة المكرمة، ط2، 1416هـ/ 1996م، ج1، ص51: 53</ref><ref>إعلام الساجد، محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: الشيخ أبو الوفا مصطفى المراغي، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، ط4، 1416هـ/ 1996م، ص45</ref><ref>. عرف الطيب، محمد بن محمد العاقولي، تحقيق ودراسة: د. صلاح الدين عباس شكر، مطبوعات مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، ط1، 1428هـ/2007م، ص54: 71</ref> ولقد جاءه (أي إبراهيم ) جبريل [[الحجر الأسود|بالحجر الأسود]]،<ref>سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، محمد بن يوسف الصالحي، دار الكتاب المصري، القاهرة، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1410هـ/ 1990م، ج1، ص181 بتصرف يسير.</ref> ولم يكن في بادئ الأمر أسود بل كان أبيضاً يتلألأ من شدة البياض،<ref>[https://islamqa.info/ar/1902 أهمية الحجر الأسود - islamqa.info<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171222052056/https://islamqa.info/ar/1902 |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> وذلك لقول الرسول {{ص}} «الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضاً من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك».<ref>رواه الترمذي ( 877 ) وأحمد ( 2792 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 219 )</ref>

بقيت الكعبة على حالها إلى أن أعيد بناؤها على يد [[قريش]] في [[جاهلية|الجاهلية]]، وذلك بعد [[عام الفيل]] بحوالي ثلاثين عاماً، إذ حدث حريق كبير بالكعبة،<ref name="ahram.org">[http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/1915.aspx المسجد الحرام] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171222051441/http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/1915.aspx |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> نتج عن محاولة امرأة من [[قريش]] تبخير الكعبة فاشتعلت النار وضعف البناء،<ref name="ahram.org"/> ثم جاء سيل حطم أجزاء الكعبة، فأعادت [[قريش]] بناءها، واتفقوا أن لا يُدخلوا في بنائها إلا مالا طيباً فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر ثلاثة أمتار؛ ومن مميزات بنائهم أنهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من أرادوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزاباً يسكب مياه الأمطار في الحطيم، ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد أن كان 4.32 متر<ref name="ahram.org"/>، وقد حضره [[محمد|النبي محمد]]،<ref name="salah505">[http://www.salah505.com/index.php?option=com_content&view=article&id=84:2009-02-05-17-13-13&catid=13:2009-02-04-08-53-09&Itemid=26 المسجد الحرام.... بناؤه وتاريخه] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150614123402/http://www.salah505.com/index.php?option=com_content&view=article&id=84:2009-02-05-17-13-13&catid=13:2009-02-04-08-53-09&Itemid=26 |date=14 يونيو 2015}}</ref> وكان يبلغ من العمر حينها 35 سنة وشارك بنفسه الشريفة أعمامه في العمل،<ref name="salah505"/> ولما أرادت [[قريش]] في هذا البناء أن ترفع [[الحجر الأسود]] لتضعه في مكانه اختصمت بطون [[قريش]] فيما بينها، حتى كادت تقع بينهم الحرب، ثم اصطلحوا على أن يحكم بينهم أول رجل يخرج عليهم من هذه السكة، فكان [[محمد|رسول الله]] أول من خرج فقضى بينهم أن يجعلوا [[الحجر الأسود]] في مرط (أي كساء) ثم يرفعه زعماء القبائل فرفعوه ثم ارتقى [[محمد]] فوضعه بيده الشريفة مكانه، فحل بذلك المشكلة التي كادت تسبب [[حرب|حروباً]] بين قبائل [[قريش]].<ref>الروض الأنف، السهيلي، دار الفكر، بيروت، 1409هـ/ 1989م، ج1، ص221.</ref><ref>سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، محمد بن يوسف الصالحي، دار الكتاب المصري، القاهرة، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1410هـ/ 1990م، ج1، ص192</ref><ref>مروج الذهب، المسعودي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1406هـ/ 1986م، ج2، ص295.</ref> ويجب أن نشير أيضا أن [[قصي بن كلاب]] وهو أحد أجداد [[محمد|الرسول محمد]] أول من سقف الكعبة،<ref name="almutmar.com">[http://www.almutmar.com/index.php?id=201112502 مكة قبل الإسلام .. المعمار والطعام ] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160913112635/http://www.almutmar.com/index.php?id=201112502 |date=13 سبتمبر 2016}}</ref> حيث قام بسقفها بخشب الدوم وجريد النخيل،<ref name="almutmar.com"/> وذلك قبل بناء [[قريش]] للكعبة بزمن طويل.

قرر [[عبد الملك بن مروان]] التخلص من عدوه ومنافسه [[عبد الله بن الزبير]] إلى الأبد، فجهز جيشاً ضخماً لمنازلة [[عبد الله بن الزبير|ابن الزبير]] في [[مكة]]، وأمر عليه [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] و أمره بالسير إلى [[مكة]] للقضاء على [[عبد الله بن الزبير|ابن الزبير]].<ref>أخبار مكة و ما جاء فيها من آثار. مكتبة الأسدي، الطبعة الأولى 2003، ص296</ref> فخرج بجيشه إلى [[الطائف]]، وانتظر الخليفة ليزوده بمزيد من الجيوش، فتوالت الجيوش إليه حتى تقوى تماماً، ثم زحف (أي الحجاج) إلى مكة في [[الحج في الإسلام|موسم الحج]] ونصب [[منجنيق|المـجانيق]] على [[جبل أبي قبيس]] وعلى [[جبل قعيقعان]] ونواحي [[مكة]] كلها، فتحصن ابن الزبير في المسجد وأخذت أحجار المنجنيق تتساقط على المسجد،<ref>سيد أمير علي , مختصر تاريخ العرب , ص 81 .</ref> وبسبب هذا القصف احترقت الكعبة،<ref>حمدي شاهين , الدولة الأموية المفترى عليها , ص 349 .</ref> فأضطر [[عبد الله بن الزبير|ابن الزبير]] إلى الخروج للقتال مع جماعة من أتباعه حتى قتل جميع أتباعه وانتهى الأمر بقتل [[عبد الله بن الزبير|ابن الزبير]]،<ref>نبيه عاقل , تاريخ بني أمية , ص 107 .</ref><ref>ابن الأثير , الكامل في التاريخ , المجلد الرابع , ص 309 .</ref> وبعد أن سيطر [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] على [[مكة]] كتب إلى الخليفة [[عبد الملك بن مروان]] أن [[عبد الله بن الزبير|ابن الزبير]] قد زاد في البيت ما ليس فيه وقد أحدث فيه باباً آخر، فكتب إليه عبد الملك: «أن سد بابها الغربي وأهدم ما زاد فيها من الحجر»، فهدم الحجاج منها ستة أذرع وبناها على أساس [[قريش]] وسد الباب الغربي وسد ما تحت عتبة الباب الشرقي لارتفاع أربعة اذرع ووضع مصراعان يغلقان الباب. فأمر [[عبد الملك بن مروان]] [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] أن يعيد بناء الكعبة إلى ما كانت عليه في عهد [[قريش]] وذلك لعدم علمه بحديث [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] رضى الله عنها،<ref name=" السبب في هدم الكعبة بعد الإسلام">[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=30234 السبب في هدم الكعبة بعد الإسلام] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305072027/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=30234 |date=05 مارس 2016}}</ref>

تُوصف الكعبة أنها بناء [[مكعب]] الشكل، يبلغ ارتفاعها 15 متراً، ويبلغ طول ضلعها الذي به بابها 12 متراً، وكذلك يكون الذي يقابله، وأما الضلع الذي به [[ميزاب الكعبة|الميزاب]] والذي يقابله، فطولهما 10 أمتار.<ref>[http://www.quran-m.com/firas/arabicold/?page=show_det&id=1877&select_page=17/ أوجه التشابه بين المسجد الأقصى والكعبة المشرفة]، موقع الإعجاز العلمي في القرآن و السنة {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150924083817/http://www.quran-m.com/firas/arabicold/?page=show_det&id=1877&select_page=17/ |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> ولم تكن كذلك في عهد [[إسماعيل]]، بل كان ارتفاعها تسع أذرع من عهد إسماعيل، ولم يكن لها سقف، فلما بنتها [[قريش]] قبل [[إسلام|الإسلام]]، زادوا فيها تسع أذرع، فكانت ثمان عشرة ذراعا، ورفعوا بابها عن الأَرض، فكان لا يصعد إليها إلَا في درج أو سلم.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1703&pid=632445 كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير]، أبو الفتح اليعمري {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170702073805/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1703&pid=632445 |date=02 يوليو 2017}}</ref> ثم لما بناها [[عبد الله بن الزبير|عبد الله ابن الزبير]]، زاد فيها تسع أذرع، فكانت سبعا وعشرين ذراعا، وعلى هذا هي إلى الآن.<ref>سيرة ابن هشام (2/169)</ref>

ومن المعروف أن أركان الكعبة أربعة وهي: '''الركن الأسود''' و'''الركن الشامي''' و'''الركن اليماني''' و'''الركن العراقي'''،<ref name="أركـان الـكـعــبـة">[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=44475 أركان الكعبة أربعة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171226234454/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=44475 |date=26 ديسمبر 2017}}</ref> وفي أعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على [[حجر إسماعيل]].<ref name="ميزاب ">[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00037.htm ميزاب الكعبة المشرفة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160304232552/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00037.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>

كان ارتفاعها تسعة أذرع، حتى جاء [[أسعد الكامل|تبع]] فصنع لها سقفاً، ثم جاء من بعده [[عبد المطلب بن هاشم|عبد المطلب]] وصنع لها باباً من [[حديد]] وحلاّه ب[[ذهب|الذهب]]، وقد كان بذلك أول من حلىّ الكعبة ب[[ذهب|الذهب]].<ref>[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=ms00005.htm تاريخ بناء الكعبة]، توهاج {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160304230757/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=ms00005.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> و للكعبة منفذ واحد وهو باب يفتح ثلاث مرات سنويا لغسل داخلها بماء [[زمزم]].<ref>[http://www.alriyadh.com/2013/11/19/article885400.print أضواء على غسل الكعبة المشرفة]، جريدة الرياض {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160924060149/http://www.alriyadh.com/2013/11/19/article885400.print |date=24 سبتمبر 2016}}</ref> السقف مدعم من ثلاثة أعمدة خشبيه من أفضل الأنواع محلاه بالذهب، في زاوية نجد أدراجا ضيقة تسمح بالصعود للأعلى حيث يصعد فيه مرة في السنة لتبديل [[كسوة الكعبة]].

يقع [[باب الكعبة]] المشرفة في الجهة الشرقية منها، ويرتفع عن الأرض من [[شاذروان (الكعبة)|الشاذروان]] (222سم)، وطول الباب نفسه (318سم)، وعرضه (171سم)، وبعمق ما يقارب نصف متر. لقد كان للكعبة المشرفة فتحة للدخول إليها، ومن ثم صنع لها باب، لكن لا يعلم على وجه الدقة، متى و من أول من عمل باباً للكعبة، إذ اختلف الرواة في ذلك على عدة أقوال، أرجحها أن [[أسعد الكامل|تُبَّعًا]] الثالث أحد ملوك اليمن المتقدمين على البعثة النبوية بزمن بعيد هو أول من جعل للكعبة المشرفة بابًا.<ref>[http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/3150.aspx باب الكعبة]، البوابة الدينية {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160919190546/http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/3150.aspx |date=19 سبتمبر 2016}}</ref> فقد روى {{المقصود|ابن هشام|ابن هشام}} في سيرته عن [[ابن إسحاق]] قال: «وكان [[أسعد الكامل|تبع]] فيما زعموا أول من كسا البيت، وأوصى به ولاته من جرهم، وأمرهم بتطهيره، وجعل له بابًا ومفتاحًا».<ref>[http://uqu.edu.sa/page/ar/122332 تاريخ باب الكعبة]، جامعة أم القرى {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20110227211030/http://uqu.edu.sa:80/page/ar/122332 |date=27 فبراير 2011}}</ref> وذكر [[الأزرقي]] في أخبار مكة عن [[محمد بن جرير الطبري|ابن جرير]] قال: « كان [[أسعد الكامل|تبع]] أول من كسا الكعبة كسوة كاملة، وجعل لها بابًا يغلق، ولم يكن يغلق قبل ذلك، وقال [[أسعد الكامل|تبع]] شعرًا منه هذا البيت: وأقمنا به من الشــهر عشرًا وجعلنا لبابــــه إقليــدا».<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3438_معجم-البلدان-الحموي-ج-4/الصفحة_466 تاريخ باب الكعبة]، معجم البلدان، للحموي ج 4 ص466</ref><ref>[http://uqu.edu.sa/page/ar/122332 الجزء (1/95)]، سيرة ابن هشام {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20110227211030/http://uqu.edu.sa:80/page/ar/122332 |date=27 فبراير 2011}}</ref>

وفي عهد [[عبد الله بن الزبير|عبد الله ابن الزبير]] كان [[باب الكعبة]] يبلغ من الطول أحد عشر ذراعًا، وفي زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] أصبح طوله ستة أذرع وشبر، قال [[ابن جريج]]: وكان الباب الذي عمله ابن الزبير أحد عشر ذراعًا، فلما كان الحجاج عمل لها بابًا طوله ستة أذرع وشبر».<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=71&pid=33089 بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ ]، أخبار مكة للأزرقي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160822204507/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=71&pid=33089 |date=22 أغسطس 2016}}</ref> وفي سنة 1045هـ غير الباب، وجعل فيه من الحلية الفضية ما زنته 166 رطلاً، وطلي بالذهب البندقي بما قيمته ألف دينار، وكان ذلك زمن السلطان [[مراد الرابع]].<ref>تأملات في كتاب الكعبة المشرّفة : عمارة وكسوة 2-3 الدكتور / محمد بن سعد الشويعر ص 100</ref> وبقي هذا الباب على الكعبة إلى عهد (ت1356هـ)،<ref>تأملات في كتاب الكعبة المشرّفة : عمارة وكسوة 2-3 الدكتور / محمد بن سعد الشويعر ص 96</ref> حيث ذكر في تاريخ الكعبة قال : « وهذا الباب الأخير الذي عمله [[مراد الرابع|السلطان مراد خان]] هو الباب الموجود على الكعبة المشرفة إلى العصر الحاضر».<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5816&categoryid=996 باب الكعبة المشرفة]، بوابة الحرمين {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160817103546/http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5816&categoryid=996 |date=17 أغسطس 2016}}</ref>

وفي العهد السعودي تم تركيب بابين، الأول في عهد الملك [[عبد العزيز آل سعود]] عام 1363هـ، والثاني وهو الموجود حاليًا، وكان قد أمر بصنعه الملك [[خالد بن عبد العزيز آل سعود|خالد بن عبد العزيز]] وقد تم صنعه من [[ذهب|الذهب]] حيث بلغ مقدار [[ذهب|الذهب]] المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة إجمالية بلغت 13 مليونا و420 ألف ريال عدا كمية [[ذهب|الذهب]]. واستغرق العمل منذ بدء العمل التنفيذي فيه في غرة ذي الحجة عام 1398هـ اثني عشر شهرًا.<ref>[http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=4649 باب الكعبة المشرفة تحفة ثمينة]، إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160822190425/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=4649 |date=22 أغسطس 2016}}</ref>

'''ميزاب الكعبة''' هو الجزء المثبت على سطح الكعبة في الجهة الشمالية والممتد نحو [[حجر إسماعيل]] والمصرف للمياه المتجمعة على سطح [[الكعبة|الكعبة المشرفة]] عند غسل السطح أو سقوط [[مطر|الأمطار]].<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5815&categoryid=996 ميزاب الكعبة المشرفة]، بوابة الحرمين {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160817111124/http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5815&categoryid=996 |date=17 أغسطس 2016}}</ref> وأول من وضع ميزابا للكعبة المشرفة [[قريش]] حين بنتها سنة 35 من ولادة النبي [[محمد]]، حيث كانت قبل ذلك بلا سقف، فقد ذكر {{المقصود|ابن هشام|ابن هشام}} عن [[ابن إسحاق]] قال: «فلما بلغ رسول الله {{ص}} خمسًا وثلاثين سنة، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها، وإنما كانت رضمًا فوق القامة، فأرادوا رفعها وتسقيفها، وذلك أن نفرًا سرقوا كنزًا للكعبة».<ref>[http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4281539/mezab.pdf ميزاب الكعبة المشرفة]، موقع uqu.edu.sa {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>

والميزاب الموجود في الكعبة المشرفة إلى العصر الحاضر هو الميزاب الذي عمله [[عبد المجيد الأول|السلطان عبد المجيد]] في [[إسطنبول|الآستانة]] ثم جيء به وركب سنة 1276 هـ، وهذا الميزاب مصفح بالذهب. وقد أدخلت عليه ترميمات جزئية في المسامير العلوية المانعة لوقوف [[حمام (جنس)|الحَمَامَ]] عليه وذلك في عهد الملك {{المقصود|سعود بن عبد العزيز|سعود بن عبد العزيز}} حين رمم سطح الكعبة المشرفة.<ref>محمد طاهر الكردي، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الحرام، ج5، ط1 (بيروت : مؤسسة حسيب درغام وأولاده، 1412هـ / 1992م)، ص ص 48 ـ 51.</ref><ref>[http://uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag19/MG-12.htm ميزاب الكعبة المشرفة المؤرخ عام1273هـ]، للدكتور ناصر الحارثي، الأستاذ المشارك بقسم الحضارة الإسلامية، في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20130624121047/http://uqu.edu.sa:80/majalat/shariaramag/mag19/MG-12.htm |date=24 يونيو 2013}}</ref>

'''الملتزم''' هو مكان بين [[الحجر الأسود]] و [[باب الكعبة]] وطوله أربعة أذرع (متران تقريبا)،<ref>[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130918/Con20130918639447.htm/ «الملتزم».. مكان استجابة الدعوات]، جريدة عكاظ {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305132746/http://www.okaz.com.sa/new/issues/20130918/con20130918639447.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> فعن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] أنه قال: «الملتزم ما بين الركن والباب».<ref>حديث 1898, ;كتاب عون المعبود ، لمحمد شمس الحق العظيم آبادي دار الفكر سنة النشر: 1415هـ / 1995م</ref> وهو موضع إجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين، وكان [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] يفعله ويقول: «لا يلتزم ما بينهما أحد يسأل الله شيئاً إلا أعطاه الله إياه»،<ref>منسك شيخ الإسلام/51، والشرح الممتع 7/403</ref>

كما ورد أن [[عبد الله بن عمرو بن العاص]] طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال: «هكذا رأيت رسول الله يفعل».<ref>سنن ابن ماجه 2/987، رقم2962، وقال الألباني حسن</ref> وقال أبو الزبير رأيت [[عبد الله بن عمر بن الخطاب|عبد الله بن عمر]] و[[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] و[[عبد الله بن الزبير]] ما يلتزمونه. وقال [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]]: «أن ما بين [[الحجر الأسود|الحجر]] و[[باب الكعبة|الباب]] لا يقوم فيه [[إنسان]] فيدعو الله بشئ إلا رأى في حاجته بعض الذي يحب».<ref>(أخبار مكة) للفاكهي 230 باسناد حسن</ref><ref>[http://www.saaid.net/Doat/ehsan/124.htm/ الملتزَم ، مكانه ، والدعاء عنده]، موقع صيد الخواطر {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170708033026/http://saaid.net:80/Doat/ehsan/124.htm |date=08 يوليو 2017}}</ref>

'''الشاذروان''' بفتح الذال وتسكين الراء، وهو ما ترك من عرض أساس [[المسجد الحرام|البيت الحرام]] خارجا ويسمى تأزريرا لأنه كالإزار، وهو مأخوذ من كلمة شوذر [[لغة فارسية|الفارسية]] ومعناها الإزار.<ref>[http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&word=شاذروان المعجم: مصطلحات فقهية] معنى شاذروان</ref>. فهو الوزرة المحيطة بأسفل جدار الكعبة المشرفة من مستوى الطواف، وهو مسنم الشكل ومبني من الرخام في الجهات الثلاث، ما عدا جهة الحِجْر،<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5821&categoryid=996/ شاذروان الكعبة]، بوابة الحرمين</ref> ومثبت فيه 41 حلقة يربط فيها حبال ثوب الكعبة المشرفة ولا يوجد أسفل جدار باب الكعبة المشرفة شاذروان.<ref>[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130530/Con20130530606132.htm/ الشاذروان.. عماد البيت]، صحيفة عكاظ {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160919191229/http://www.okaz.com.sa:80/new/Issues/20130530/Con20130530606132.htm |date=19 سبتمبر 2016}}</ref>

وقد جدد بناء الشاذروان في سنوات عديدة منها في سنة ( 542 هـ) وسنة (636 هـ) وسنة ( 660 هـ) وسنة ( 670 هـ) وسنة ( 1010 هـ) وبين ذلك وقبله وبعده.<ref>[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00031.htm/ الشاذروان الكعبة]، موقع الحج و العمرة {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305044157/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00031.htm/ |date=05 مارس 2016}}</ref> وآخر تجديد للشاذروان كان في عهد الملك [[فهد بن عبد العزيز آل سعود]] الترميم الثاني والكبير للكعبة المشرفة في عام 1417هـ.<ref>[https://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4281539/sadron.pdf/ الشاذروان] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>

جاء تسمية الأركان باعتبار اتجاهاتها الأربع تارةً، وجاءت باعتبار خصوصية أخرى فيها تارة أخرى.<ref>[http://www.manhal.net/articles.php?action=show&id=16837 أركان الكعبة المشرفة]، موقع المناهل {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305222200/http://www.manhal.net/articles.php?action=show&id=16837 |date=05 مارس 2016}}</ref>

'''الحجر الأسود''' هو حجر ثقيل بيضاوي الشكل أسود اللون مائل إلى الحمرة وقطره 30 سم، ويوجد في الركن الجنوبي الشرقي للكعبة من الخارج، وهو مبدأ الطواف ومنتهاه، ويرتفع عن الأرض مترًا ونصفًا، وهو محاط بإطار من [[فضة|الفضة]] الخالصة صونًا له ، ويظهر مكان الحجر بيضاويًا. وبحسب الآثار الإسلامية، فإن سواد الحجر يرجع إلى ذنوب التي ارتكبها البشر.<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5812&categoryid=996=/ الحَجَر الأسود]، بوابة الحرمين الشريفين</ref> حيث روى [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] عن [[محمد|النبي محمد]] أنه قال:<ref>رواه الترمذي عن ابن عباس. (صحيح) حديث رقم: 6756 في صحيح الجامع</ref><ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=802&pid=/ حديث نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ]، صحيح الترمذي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170904204536/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=802&pid=/ |date=04 سبتمبر 2017}}</ref> «نزل الحجر الأسود من الجنة أبيض من الثلج فسودته خطايا بني آدم».<ref>صحيح الترمذي، حديث رقم 802</ref> أما عن سواد الحجر فإنه في ظاهر الحجر، أما بقية جرمه فهو على ما هو عليه من البياض حيث وصفه محمد بن نافع الخزاعي حين رد [[قرامطة|القرامطة]] الحجر سنة [[339 هـ|339هـ]] وعاينه قبل وضعه وقال: «تأملت الحجر الأسود وهو مقلوع، فإذا السواد في رأسه فقط، وسائره أبيض، وطوله قدر ذراع».<ref name="ReferenceA">إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون، ص 246</ref><ref name="وصف الحجر">[http://iucontent.iu.edu.sa/Shamela/Categoris/السيرة%20والشمائل/السيرة%20الحلبية%20=%20إنسان%20العيون%20في%20سيرة%20الأمين%20المأمون/246.html وصف الحجر]، إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>

[[ملف:Black Stone.png|تصغير|يمين|رسم يدوي للحجر من قبل [[محمد طاهر الكردي|الكردي]]، بعد أن وضع ورقة على الحجر ورسمها بنفس حجمها الصحيح، غرة ربيع الأول 1376 هـ.<ref>{{مرجع ويب|الأخير= |الأول= |المؤلفمؤلف = |وصلة المؤلفمؤلف= |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين= | التاريختاريخ= |المسارمسار=http://www.emasjid.net/masajid/makkah/kb_01.htm |مسار الأرشيفأرشيف= |العنوانعنوان=الحجر الأسود |التنسيقتنسيق= |العملعمل= |الصفحاتصفحات= |الناشرناشر=المسجد الإلكتروني|اللغةلغة= |تاريخ الوصول=محرم 1435 هـ}}</ref>]]

وقد روي عن [[عمر بن الخطاب]] أنه كان يقبل الحجر الأسود ويقول: «إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله {{صلعم}} يقبلك ما قبلتك».<ref>{{مرجع ويب|المؤلفمؤلف =[[يوسف القرضاوي]]| التاريختاريخ=2013 2:4 |المسارمسار=http://www.qaradawi.net/fatawaahkam/30/6284-2012-10-23-00-27-23.html |مسار الأرشيفأرشيف= |العنوانعنوان= شبهات حول الحجر الأسود |التنسيقتنسيق= |العملعمل= |الصفحاتصفحات= |الناشرناشر=موقع القرضاوي | اللغةلغة= |تاريخ الوصول=تشرين 2013 م| وصلة مكسورة = yes }}</ref> وروى [[ابن حجر العسقلاني|الحافظ ابن حجر]] عن [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]] أنه قال: «إنما قال ذلك عمر ، لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام ، فخشي عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر تعظيم بعض الأحجار ، كما كانت العرب تفعل في الجاهلية ، فأراد عمر أن يعلم الناس أن استلامه إتباع لفعل رسول الله، لا لأن الحجر يضر وينفع بذاته ، كما كانت تعتقده في الأوثان.»<ref>فتح الباري شرح صحيح البخاري، باب ما ذكر في الحجر الأسود. حديث 1520</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1551&idto=1554&bk_no=56&ID=606=/ تعليق الطبري على تقبيل عمر للحجر]، حفة الأحوذي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160822193626/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1551&idto=1554&bk_no=56&ID=606=/ |date=22 أغسطس 2016}}</ref>

وقد جاء في كتب السيرة أن [[محمد|رسول الله]]، حين كان في الخامسة والثلاثين من عمره (أي قبل البعثة)، أرادت [[قريش]] إعادة بناء الكعبة، فحصل خلاف أيُّهم يكون له فخر وضع [[الحجر الأسود]] في مكانه، حتى كادت الحرب تنشب بينهم بسبب من ذلك. وأخيراً جاء الاتفاق على أن يحكّموا في ما بينهم أول من يدخل من [[باب الصفا|باب الصَّفا]]، فلما رأوا محمداً أول من دخل قالوا: «هذا الأمين رضينا بحكمه». ثم إنهم قصّوا عليه قصَّتهم فقال: «هلمَّ إليّ ثوباً» فأُتي به، فنشره، وأخذ الحجر فوضعه بيده فيه ثم قال: «ليأخذ كبير كل قبيلة بطرف من أطراف هذا الثوب»، ففعلوا وحملوه جميعاً إلى ما يحاذي موضع الحجر من البناء، ثم تناول [[محمد]] الحجرَ ووضعه في موضعه، وبذلك انحسم الخلاف.<ref>{{مرجع ويب|الأخير= |الأول= |وصلة المؤلفمؤلف= |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين= | التاريختاريخ=1965 |المسارمسار=http://archive.is/MEsvl <!--http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=189941--> |العنوانعنوان=الحجر الأسود |التنسيقتنسيق= |العملعمل=الموسوعة العربية الميسرة |الصفحاتصفحات= |الناشرناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية | اللغةلغة= |تاريخ الوصول=تشرين الثاني 2013}}</ref><ref name="البعلبكي">{{مرجع ويب|الأخير=البعلبكي |الأول=منير |وصلة المؤلفمؤلف=منير البعلبكي |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين= | التاريختاريخ=1991 |المسارمسار=http://archive.is/PBLW4 <!--http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=247750--> |العنوانعنوان=الحجر الأسود |التنسيقتنسيق= |العملعمل=موسوعة المورد |الصفحاتصفحات= |الناشرناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية | اللغةلغة= |تاريخ الوصول=تشرين الثاني 2013}}</ref>

وقد تعرض الحجر الأسود لحوادث سرقة عديدة ولعل أهمها حادثة [[قرامطة|القرامطة]] الذين أخذوا الحجر وغيبوه 22 سنة ، وردّ إلى موضعه سنة [[339 هـ|339هـ]].<ref>[http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&id=185980=/ الحجر الأسود]، إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170908021246/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&id=185980=/ |date=08 سبتمبر 2017}}</ref> ففي سنة 317 هـ وتحديدا يوم [[يوم التروية]]، قام [[أبو طاهر الجنابي|أبو طاهر القرمطي]]، ملك [[إقليم البحرين|البحرين]] وزعيم [[قرامطة|القرامطة]]، بغارة على [[مكة]] والناس محرمون، واقتلع [[الحجر الأسود]]،<ref>[[:s:317|البداية والنهاية/الجزء الحادي عشر/ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلاثمئة]] - ويكي مصدر</ref> وأرسله إلى {{المقصود|هَجَر|هجر}} وقتل عدد كبير من الحجاج. وفي [[318 هـ|318هـ]] تقريبا سن {{المقصود|حجهم|الحج}} إلى الجش بالأحساء بعدما وضع الحجر الأسود في بيت كبير، وأمر [[قرامطة|القرامطة]] سكان منطقة [[القطيف (محافظة)|القطيف]] بالحج إلى ذلك المكان، ولكن الأهالي رفظوا تلك الأوامر، فقتل [[قرامطة|القرامطة]] أناساً كثيرين من أهل القطيف، قيل: بلغ قتلاه في مكة ثلاثين ألفاً.<ref name="الزركلي">{{مرجع كتاب|الأخير=الزركلي|الأول=خير الدين|العنوانعنوان=الأعلام - ج 3|السنةسنة=أيار 2002 م|الناشرناشر=دار العلم للملايين|المكانمكان=بيروت|الصفحاتصفحات=123|المسارمسار=http://books.google.co.uk/books?id=mnyiHcQaCokC&lpg=PP1&pg=PT122#v=onepage&q&f=false|الإصدارإصدار=الخامسة عشر|وصلة المؤلفمؤلف=خير الدين الزركلي}}</ref>.

ويقول ابن كثير عن استرجاع الحجر إلى مكانه الأصلي:<ref name="عمر">{{مرجع ويب|المؤلفمؤلف =عمر المضواحي|التاريختاريخ= 9 ذو الحجـة 1424 هـ 1 فبراير 2004 |المسارمسار=http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&article=215582&issueno=9196#.UolLdid-73A |مسار الأرشيفأرشيف= |العنوانعنوان=الحجر الأسود فقدته الكعبة 22 عاما في القرن الرابع الهجري: يمين الله في الأرض.. ومن استلمه كأنما بايع النبي محمد |التنسيقتنسيق= |العملعمل=جريدة الشرق الأوسط العدد 9196 |الصفحاتصفحات= |الناشرناشر=الشركة السعودية البريطانية للأبحاث والتسويق | اللغةلغة= |تاريخ الوصول=تشرين 2013 م| وصلة مكسورة = yes }}</ref>

ويعتبر [[عبد الله بن الزبير]] أول من ربط [[الحجر الأسود]] [[فضة|بالفضة]] تصدع من الأحداث التي جرت عام [[64 هـ]]، حيث احترقت الكعبة بسبب الحرب بين ابن الزبير الذي تحصَّن داخلها و جيش [[يزيد بن معاوية]]، وتكررت الفعلة سنة [[73 هـ]] على يد [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] ، ثم أضاف إليه الخليفة العباسي [[هارون الرشيد]] تنقيبه بالماس وأفرغ عليه [[فضة|الفضة]]،<ref>[http://www.saaid.net/mktarat/hajj/154.htm=/ الحجر الأسود تاريخ و أحكام]، صيد الفوائد {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref> ،و في سنة 1331هـ أهدى السلطان محمد رشاد خان إطاراً من الفضة الخالصة للحجر الأسود، وفي شعبان [[1375 هـ]] وضع الملك {{المقصود|سعود بن عبد العزيز|سعود بن عبد العزيز (توضيح)}} طوقاً جديداً من [[فضة|الفضة]] وقد تم ترميمه في عهد الملك [[فهد بن عبد العزيز آل سعود|فهد بن عبد العزيز]] في [[1422 هـ]].<ref>[http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=71880&ac=1=/ الحجر الأسود في كتب التراث]، محيي هادي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20180120124253/http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=71880&ac=1=/ |date=20 يناير 2018}}</ref>

'''مقام إبراهيم''' هو هو ذلك الحجر الأثري الذي قام عليه [[إبراهيم]] عند بناء الكعبة المشرفة لما ارتفع البناء،<ref>مقام إبراهيم، لمحمد اليماني، ص 48</ref> و شق عليه تنو الحجارة فكان يقوم عليه و يبني. و هو الحجر الذي قام عليه بالأذان و النداء للحج بين الناس،<ref name="بكداش1">{{مرجع كتاب|الأخير=بكداش|الأول=سائد|العنوانعنوان=فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم وذكر تاريخهما وأحكامهما الفقهية وما يتعلق بهما|المسارمسار=https://archive.org/stream/waq25886/25886#page/n31/mode/2up|السنةسنة=1416 هـ / 1996 م|الناشرناشر=دار البشائر الإسلامية|المكانمكان=بيروت|الصفحةصفحة=91|الإصدارإصدار=الأولى}}</ref> وفي هذا الحجر أثر قدمي إبراهيم ، بعدما غاصت فيه قدماه،<ref name="بكداش2">{{مرجع كتاب|الأخير=بكداش|الأول=سائد|العنوانعنوان=فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم وذكر تاريخهما وأحكامهما الفقهية وما يتعلق بهما|المسارمسار=https://archive.org/stream/waq25886/25886#page/n31/mode/2up|السنةسنة=1416 هـ / 1996 م|الناشرناشر=دار البشائر الإسلامية|المكانمكان=بيروت|الصفحةصفحة=92|الإصدارإصدار=الأولى}}</ref> و هو الحجر التي تعرفه الناس اليوم عن عند الكعبة المشرفة، و يصلون خلفه ركعتي الطواف.<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=4076&categoryid=998 مقام إبراهيم - ]، بوابة الحرمين الشريفين {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170804214015/http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=4076&categoryid=998 |date=04 أغسطس 2017}}</ref> فعند [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] عن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] قال: (فجعل إبراهيم يبني و إسماعيل يناوله الحجارة و يقولان {{قرآن|وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ}}.<ref>[http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura2-aya127.html تفسير الآية 127 من سورة البقرة]، تفسير الطبري {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170628124532/http://quran.ksu.edu.sa:80/tafseer/tabary/sura2-aya127.html |date=28 يونيو 2017}}</ref><ref>أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه، ص 1/444 للفاكهي</ref>

وكما قال [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبي طالب]] في لاميته المشهورة:<ref>[http://www.albadri.info/books/seerah/seerah45.htm لامية أبي طالب]، السيرة النبوية لابن هشام {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170628113824/http://albadri.info:80/books/seerah/seerah45.htm |date=28 يونيو 2017}}</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=301&idto=304&bk_no=58&ID=224 السيرة النبيوة لابن هشام]، موقع إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170702073808/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=301&idto=304&bk_no=58&ID=224 |date=02 يوليو 2017}}</ref>

وبحسب المنظور الإسلامي، فإن للمقام إبراهيم فضائل عديدة،<ref>[http://www.gph.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=312&categoryid=92 مقام إبراهيم]، الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160319044052/http://www.gph.gov.sa/index.cfm?categoryid=92&contentid=312&do=cms.conarticle |date=19 مارس 2016}}</ref> فهو من من يواقيت الجنة فقد اخرج الحاكم عن [[عبد الله بن عمرو بن العاص]] قال: قال رسول الله : «الركن والمقام ياقوتتان من الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب».<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=56&ID=1583 تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي]، موقع إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170704220817/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=56&ID=1583 |date=04 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1574&idto=1577&bk_no=74&ID=656 حديث 642 المستدرك على الصحيحين]، موقع إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170704211442/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1574&idto=1577&bk_no=74&ID=656 |date=04 يوليو 2017}}</ref> و أن الله تعالى نوه بذكره من جملة آياته البينات في [[سورة آل عمران]] بقوله {{قرآن|فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ}}.{{هامش|13}} وقد فسرها [[محمد بن جرير الطبري|ابن جرير]] بقوله «إن أول بيت وضع للناس مباركاً وهدى للعالمين للذي ببكة، فيه علامات بينات من قدر الله وآثار خليله إبراهيم، منهن أثر قدم خليله إبراهيم - - في الحَجَر الذي قام عليه».<ref>[http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura3-aya97.html تفسير الآية 97 من سورة آل عمران]، تفسير الطبري {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170711213131/http://quran.ksu.edu.sa:80/tafseer/tabary/sura3-aya97.html |date=11 يوليو 2017}}</ref> ومن فضائله أن إبراهيم وقف عليه كما أمره [[الله]] عز وجل وأذن في الناس ب{{المقصود|حجهم|الحج}}،<ref name="بكداش3">{{مرجع كتاب|الأخير=بكداش|الأول=سائد|العنوانعنوان=فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم وذكر تاريخهما وأحكامهما الفقهية وما يتعلق بهما|المسارمسار=https://archive.org/stream/waq25886/25886#page/n31/mode/2up|السنةسنة=1416 هـ / 1996 م|الناشرناشر=دار البشائر الإسلامية|المكانمكان=بيروت|الصفحةصفحة=96|الإصدارإصدار=الأولى}}</ref> ففي كتاب أخبار مكة، روي عن ابن عباس عن رسول الله أنه قال: «لما فرغ إبراهيم من بناء البيت أمره الله عز وجل أن ينادي في الحج ، فقام على المقام ، فقال : يا أيها الناس إن ربكم قد بنى بيتًا فحجوه، وأجيبوا الله عز وجل ، فأجابوه في أصلاب الرجال وأرحام النساء : أجبناك ، أجبناك ، أجبناك ، اللهم لبيك ، قال : فكل من حج اليوم فهو ممن أجاب إبراهيم على قدر ما لبى».<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=175&hid=923&pid=112369 حديث رقم 923]، أخبار مكة للفاكهي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170704211552/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=175&hid=923&pid=112369 |date=04 يوليو 2017}}</ref><ref>أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه، ص 1/446 للفاكهي</ref><ref name="بكداش4">{{مرجع كتاب|الأخير=بكداش|الأول=سائد|العنوانعنوان=فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم وذكر تاريخهما وأحكامهما الفقهية وما يتعلق بهما|المسارمسار=https://archive.org/stream/waq25886/25886#page/n31/mode/2up|السنةسنة=1416 هـ / 1996 م|الناشرناشر=دار البشائر الإسلامية|المكانمكان=بيروت|الصفحةصفحة=104|الإصدارإصدار=الأولى}}</ref>

وقد أمر الله تعالى المسلمين باتخاذه مصلى في الحج والعمرة وذلك في قوله {{قرآن|وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًى}}.{{هامش|14}}<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=133&idto=133&bk_no=49&ID=137 تفسير الآية 125 من سورة البقرة]، تفسير ابن كثير {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160618075757/http://library.islamweb.net:80/newlibrary/display_book.php?idfrom=133&idto=133&bk_no=49&ID=137 |date=18 يونيو 2016}}</ref>، فكان اتخاذ مقام إبراهيم مصلى موافقاً لقول [[عمر بن الخطاب]]، فعن [[أنس بن مالك]] أن [[عمر بن الخطاب]] قال: «وافقت ربي في ثلاث، فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت {{قرآن|فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ}}، وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزلت آية الحجاب {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}}، واجتمع نساء النبي في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت {{قرآن|عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ}}».<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1181&pid=870081 حديث رقم 177]، الفوائد المنتقاة {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150402102012/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1181&pid=870081 |date=02 أبريل 2015}}</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=8069 حديث 4213]، كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305073331/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=8069 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>شرح القسطلاني إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري, صفحة417</ref><ref>[http://www.alimam.ws/ref/2818 مقام أبو الأنبياء إبراهيم]، موقع إمام المسجد {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170226135139/https://www.alimam.ws/ref/2818 |date=26 فبراير 2017}}</ref>

ويعتبر الخليفة [[أبو عبد الله محمد المهدي|المهدي]] العباسي؛<ref name="مقام إبرهيم22">[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00063.htm المسرد التاريخي لمقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام ] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160304230735/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00063.htm |date=04 مارس 2016}}</ref><ref name="sauress.com"/> أول من حلَّى المقام لما خشي عليه أن يتفتت فهو من حجر رخو،<ref name="sauress.com">[http://www.sauress.com/alnadwah/12018 أول من حلى المقام الخليفة المهدي العباسي خشية عليه من التفتت لأنه حجر رخو] جريدة سعورس، علاء عبد الرحيم الحلقة الثامنة عشرة بتاريخ 14 - 06 - 2008 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160402201629/http://www.sauress.com/alnadwah/12018 |date=02 أبريل 2016}}</ref> فبعث بألف دينار، فضببوا بها المقام من أسفله إلى أعلاه، وفي خلافة [[أبو الفضل جعفر المتوكل على الله|المتوكل]] زيد في تحليته بالذهب،<ref name="مقام إبرهيم22"/><ref name="sauress.com"/> وجعل ذلك فوق الحلية الأولى، وذلك في سنة 236هـ،<ref name="sauress.com"/> ولم تزل حلية المهدي على المقام حتى قلعت عنه في سنة 256هـ لأجل إصلاحه فجدد وصب عليه حتى يشتد، وزيد في الذهب والفضة على حليته الأولى، وكان الذي شده بيده في هذه السنة '''بشر الخادم''' في عهد الخليفة [[أبو العباس أحمد المعتمد على الله|المعتمد العباسي]]،<ref name="sauress.com"/> وحمل المقام بعد اشتداده، وتركيب الحلية إلى موضعه وذلك عام 256هـ.<ref name="sauress.com"/>

وفي 25 من ذي الحجة 1384هـ أمرت [[رابطة العالم الإسلامي|هيئة رابطة العالم الإسلامي]] بإزالة جميع الزوائد الموجـودة حول المقام،<ref name="onislam.net33">[http://www.onislam.net/content/arabic/hajj/antique/articles/19.shtml مقام إبراهيم ياقوتة من الجنة على الأرض] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150924060517/http://www.onislam.net/content/arabic/hajj/antique/articles/19.shtml |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> وإبقـاء المقام في مكانه على أن يُجعل عليه صندوق من بلوري سميك قوي على قدر الحاجة وبارتفاع مناسب يمنع تعثر الطائفين ويتسنى معه رؤية [[مقام إبراهيم|المقام]]،<ref name="onislam.net33"/> ووافق [[فيصل بن عبد العزيز آل سعود|فيصل بن عبد العزيز]] ملك المملكة العربية السعودية وأصدر أمره بتنفيذ ذلك، <ref name="onislam.net33"/> فعمل له غطاء من البلور الممتاز، وأحيط هذا الغطاء بحاجز حديدي، وعملت له قاعدة من الرخام نصبت حول المقام لا تزيد مساحتها عن 180 في 130 سنتمترا بارتفاع 75 سنتمترا،<ref name="onislam.net33"/> وتم ذلك في رجب 1387هـ؛ حيث جرى رفع الستار عن الغطاء البلوري في حفل إسلامي، واتسعت رقعة المطاف وتسنى للطائفين أن يؤدوا مناسك الطواف في راحة ويسر، وخفت وطأة الزحام كثيرا.<ref name="okaz.com11">[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130829/Con20130829632761.htm مقام إبراهيم ياقوتة من الجنة جرفه السيل في خلافة عمر وأعادوه إلى ملاصقة البيت] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305072645/http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130829/Con20130829632761.htm |date=05 مارس 2016}}</ref>

يعتبر [[حجر إسماعيل]] (بكسر الحاء وسكون الجيم)، أو ما يسمى بـ «الحطيم» جزءا أساسيا من الكعبة،<ref name="okaz.com">[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130525/Con20130525604176.htm حجر إسماعيل.. جزء أساسي من الكعبة]، صحيفة عكاظ {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150924060216/http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130525/Con20130525604176.htm |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> حتى جاء عهد [[قريش]] حيث سمي '''بالحجر''' لأن [[قريش]] في بنائها تركت من أساس [[إبراهيم]] جزءا لقلة المال الحلال الخالص لديهم،<ref name="okaz.com"/><ref name="حجر إسماعيل وأحكامه">[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19797 حقيقة حجر إسماعيل وأحكامه] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171222051243/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19797 |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> وحجرت على الموضع ليعلم الناس أنه من الكعبة المشرفة، <ref name="okaz.com"/> وتذكر الكتب التاريخية أنه في [[جاهلية|عصر الجاهلية]] كانت تطرح في موضع الحجر ما طافت به من الثياب فيبقى حتى يتحطم بطول الزمان، فسمي الحجر '''بالحطيم'''، وكانوا يتحالفون ويحلفون عنده.<ref name="okaz.com"/> وحجر إسماعيل هو بناء مستدير على شكل نصف دائرة،<ref name="حجر إسماعيل وأحكامه"/> أحد طرفيه محاذ للركن الشمالي والآخر محاذ للركن الغربي، ويقع شمال الكعبة المشرفة ويبلغ ارتفاعه قرابة 1,30 متر،<ref name="onislam.net">[http://www.onislam.net/content/arabic/hajj/antique/articles/20.shtml حجر إسماعيل.. صلاة داخل الكعبة] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150924060518/http://www.onislam.net/content/arabic/hajj/antique/articles/20.shtml |date=24 سبتمبر 2015}}</ref>

ويبدو من القراءات التاريخية أن الحجر كان محل اهتمام من الخلفاء والملوك والأمراء سواء كانوا على [[تهامة]] و[[مكة]]، أو على الدول العربية والإسلامية؛ ونذكر على سبيل المثال ما حدث في عهد [[أبو جعفر المنصور]] حيث أن الحجر كانت حجارته بادية، وكان [[أبو جعفر المنصور|أبو جعفر]] يحج فرآها، فقال: «لا أصبحن حتى يُستَر جدار الحجر بالرخام».<ref name="okaz2">[http://www.okaz.com.sa/new/mobile/20130916/Con20130916638758.htm «حجر إسماعيل» جزء من البيت العتيق] صحيفة عكاظ، العدد : 4474 ، 16-09-2013 م الموافق لـ10/11/1434 هـ {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160604172519/http://www.okaz.com.sa/new/mobile/20130916/Con20130916638758.htm |date=04 يونيو 2016}}</ref> فدعا العمال فعملوه على السرج قبل أن يصبح، وجدد رخامه الخليفة العباسي [[أبو عبد الله محمد المهدي|المهدي]]، وكان تبطين البلاط بالرخام عام 161هـ،<ref name="okaz2"/> وكان رخامًا أبيضا وأخضرا وأحمرا وكان مداخلاً بعضه في بعض أحسن من هذا العمل، ثم لما تكسر جدده '''أبو العباس عبد الله بن داود بن عيسى''' أمير مكة 241هـ،<ref name="okaz.com"/> ثم جدد بعد ذلك في خلافة [[أبو الفضل جعفر المتوكل على الله|المتوكل]] سنة 283هـ،<ref name="okaz.com"/> كما قام بتجديده وتعميره الخليفة [[أحمد الناصر لدين الله|الناصر العباسي]] سنة 576هـ،<ref name="okaz2"/> وجدد مرة أخرى في خلافة [[المستنصر بالله|المستنصر العباسي]] سنة 631هـ،<ref name="okaz2"/> والملك المظفر صاحب اليمن سنة 659هـ، والملك [[الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون|محمد بن قلاوون]] سنة 720هـ،<ref name="okaz2"/> والملك [[الأشرف زين الدين شعبان|علي بن الأشرف شعبان]] سنة 781هـ،<ref name="okaz2"/> والملك [[الظاهر سيف الدين برقوق|الظاهر برقوق]] سنة 801هـ، ثم جرت إصلاحات مختلفة فيه سنة 822هـ،<ref name="okaz2"/> و[[قايتباي|السلطان قايتباي]] سنة 888هـ،<ref name="okaz2"/> وعمّره الملك [[قانصوه الغوري]] 916هـ،<ref name="okaz2"/> والسلطان [[عبد المجيد الأول|عبد المجيد خان]] 1260هـ/1844 م.<ref name="okaz2"/>

في عام 1346هـ أمر الملك [[عبد العزيز آل سعود|عبد العزيز]] بستة شمعدانات على جدار حجر إسماعيل من النحاس الأصفر، وكل واحد منها له ثلاثة رؤوس على كل رأس منها مصباح كهربائي واحد، ولا زالت فكرتها باقية إلى يومنا هذا، في صورة ثلاثة مصابيح موزعة على نصف الدائرة، الأول عند الطرف المحاذي للركن الشمالي والثاني عند الطرف المحاذي للركن الغربي والثالث على رأس الحطيم.<ref>[http://www.alriyadh.com/798332 الرياض - تاريخ الكهرباء.. بيوت «القراوى» نوّرت وبقيت قلوبهم صافية] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170606100904/http://www.alriyadh.com:80/798332 |date=06 يونيو 2017}}</ref><ref>[http://www.okaz.com.sa/24x7/articles/20150921/article36418.html عكاظ - الملك عبدالعزيز يضيء المسجد الحرام بـ 1300 مصباح كهربائي] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160819081158/http://www.okaz.com.sa/24x7/articles/20150921/article36418.html |date=19 أغسطس 2016}}</ref>

'''كسوة الكعبة''' هي قطعة من الحرير المنقوش عليه آيات من [[القرآن]] تكسى بها الكعبة.كُسيت الكعبة في الجاهلية، وكان أول من كساها كسوة كاملة هو [[أسعد الكامل|أسعد أبو كرب بن ملكيكرب الحميري]] المعروف ب تبع، ملك حمير في العام 220 قبل الهجرة.<ref>تفسير القرطبي (2/86)، وفي حديث يروى عن [[محمد|نبي الإسلام]] أنه قال " لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم"، رواه أحمد في مسنده عن سهل بن سعد</ref> وتقول رواية أن أول من كسا الكعبة جزئيا فهو [[إسماعيل]]،<ref>[http://www.emasjid.net/masajid/makkah/kb_09.htm كسوة الكعبة]، المسجد الإلكتروني {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161026205025/http://www.emasjid.net:80/masajid/makkah/kb_09.htm |date=26 أكتوبر 2016}}</ref> وفي عهد [[قصي بن كلاب]] فرض على قبائل قريش رفادة كسوة الكعبة سنويا بجمع المال من كل قبيلة كل حسب مقدرتها، حتى جاء أبو ربيعة بن المغيرة المخزومي القرشي وكان من أثرياء قريش فقال: أنا أكسو الكعبة وحدي سنة، وجميع قريش سنة، وظل يكسو الكعبة إلى أن مات، وكانت الكعبة تُكسى قبل الإسلام في يوم [[عاشوراء]]، ثم صارت تُكسى في يوم النحر.<ref name="موقع مصنع كسوة الكعبة المشرفة">[http://factory.gph.gov.sa - موقع مصنع كسوة الكعبة المشرفة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161113055020/http://factory.gph.gov.sa:80/ |date=13 نوفمبر 2016}}</ref> وأول أمرأة كست الكعبة هي نبيلة بنت حباب أم [[العباس بن عبد المطلب]] إيفاء لنذر نذرته.<ref>[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20121101/Con20121101544359.htm كسوة الكعبة.. أغلى ثوب في العالم]، جريدة عكاظ {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305054408/http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20121101/Con20121101544359.htm |date=05 مارس 2016}}</ref><ref name="موقع الحج والعمرة">[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00011.htm - موقع الحج والعمرة - مسرد أوليات الكعبة المشرفة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160304230913/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00011.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>

وبعد فتح مكة في العام التاسع الهجري كسا الرسول [[محمد]] في [[حجة الوداع]] الكعبة بالثياب اليمانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين.<ref>باب ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة (5/230)،أخبار مكة للفاكهي</ref> وفي عهد الخلفاء الراشدين كساها [[أبو بكر الصديق]] و[[عمر بن الخطاب]] بالقماش المصري المعروف بالقباطي وهي أثواب بيضاء رقيقة كانت تصنع في مصر،<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=71&pid=33109&hid=277 مَا جَاءَ فِي تَجْرِيدِ الْكَعْبَةِ وَأَوَّلِ مَنْ كساها مرتين]، أخبار مكة للأزرقي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20171222104928/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=71&pid=33109&hid=277 |date=22 ديسمبر 2017}}</ref> بينما كساها [[عثمان بن عفان]] بالثياب اليمانية و الثياب القباطي، وهو أول من كسى الكعبة مرتين.<ref>[http://www1.holymakkah.gov.sa/omra/al%20bwm%20al%20s9ar/kesw8/m%20kesw8/kesw85.html كسوة الكعبة]، موقع مكة المكرمة {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20140222132153/http://www1.holymakkah.gov.sa:80/omra/al%20bwm%20al%20s9ar/kesw8/m%20kesw8/kesw85.html |date=22 فبراير 2014}}</ref>

وفي عهد [[معاوية بن أبي سفيان]] كسيت الكعبة كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والأخرى في آخر شهر [[رمضان]] أستعدادا لعيد الفطر.<ref name="موقع مصنع كسوة الكعبة المشرفة"/> حيث كانت ترسل كسوة الكعبة من دمشق، كما أن معاوية هو أيضا أول من طيب الكعبة في موسم الحج وفي شهر [[رجب]].<ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=737591&issueno=12658#.Uv8-l3lgJtE كسوة الكعبة.. أغلى ثوب في العالم]، الشرق الأوسط {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20140222164231/http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=737591&issueno=12658 |date=22 فبراير 2014}}</ref> وكان أول من جرد الكعبة وكشفها ورفع عنها كسوه الجاهلية، وكانت قبل ذلك لا تجرد بل يخفف بعض كسوتها، هو [[شيبة بن عثمان الأوقص]] وقيل [[معاوية بن أبي سفيان]].<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=33109&bk_no=71&startno=4 رقم الحديث 280]، أخبار مكة للفاكهي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160916031011/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=33109&bk_no=71&startno=4 |date=16 سبتمبر 2016}}</ref><ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-5539/page-102 فصل ما جاء في تجريد الكعبه]، تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف المؤلف {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161008154131/http://shamela.ws:80/browse.php/book-5539/page-102 |date=08 أكتوبر 2016}}</ref>

وفي العهد السعودي، أمر الملك [[عبد العزيز آل سعود]] في سنة [[1346 هـ|1346هـ]] بإنشاء دار خاصة لعمل كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة. وفي عام [[1392 هـ|1392هـ]] 1972 م، أمر الملك [[فيصل بن عبد العزيز آل سعود|فيصل بن عبد العزيز]] بتجديد مصنع الكسوة بأم الجود ب[[مكة|مكة المكرمة]]، وتم افتتاحه تحت رعاية الملك [[فهد بن عبد العزيز آل سعود|فهد بن عبد العزيز]] عندما كان وليا للعهد وذلك في ربيع الآخر [[1397 هـ|1397هـ]] [[1977]]م.<ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=737591&issueno=12658#.Uv8-l3lgJtE العهد السعودي شهد إنشاء أول مصنع يديره فنيين سعوديين]، الشرق الأوسط {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20140222164231/http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=737591&issueno=12658 |date=22 فبراير 2014}}</ref><ref>[http://www.kapl-hajj.org/kiswa_.php الكسوة]، موقع الحج {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160922203430/http://www.kapl-hajj.org:80/kiswa_.php |date=22 سبتمبر 2016}}</ref><ref>[http://www.yabeyrouth.com/pages/index2651.htm كسوة الكعبة الشريفة]، تاريخها {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20151211152814/http://www.yabeyrouth.com:80/pages/index2651.htm |date=11 ديسمبر 2015}}</ref>

سدانة الكعبة هي مهنة قديمة، وتعني العناية بالكعبة المشرفة والقيام بشؤونها من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوّارها وكل ما يتعلق بذلك.<ref>[http://articles.islamweb.net/Media/index.php?page=article&lang=A&id=185872/ سدانة الكعبة .. شرف يتوارثه الشيبيون]، إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170629200126/http://articles.islamweb.net/Media/index.php?page=article&lang=A&id=185872/ |date=29 يونيو 2017}}</ref> ومنذ أكثر من 16 قرناً، أي قبل بدء الإسلام، اختص أحفاد [[عبد الدار بن قصي|عبد الدار]] بن [[قصي بن كلاب]] من [[قريش]] ب[[سدانة الكعبة|سدانة الكعبة المشرفة]]، ومنهم [[بنو شيبة]] سدنة الكعبة الحاليين.<ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=477346&issueno=10811#.Uv7B1XlgJtE/ سدانة الكعبة.. الشيبيون توارثوها من عهد النبي إلى اليوم]، الشرق الأوسط {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20140224113401/http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=477346&issueno=10811 |date=24 فبراير 2014}}</ref> منذ بناء [[إبراهيم]] الكعبة المشرفة، كانت السدانة بيد ابنه [[إسماعيل]]، الذي تولى رفع القواعد من البيت مع والده إبراهيم عليهما السلام، كما قال تعالى: {{قرآن مصور|البقرة|127}}{{هامش|15}}. ثم كانت في اثنين من أولاد إسماعيل، ثم انتقلت السدانة إلى أخوالهما قبيلة [[جرهم]] الذين كانوا في [[مكة]]، ثم قاتلتهم [[خزاعة (قبيلة)|قبيلة خزاعة]] وبنو [[بكر بن عبد مناة]] من قبيلة [[كنانة]] فطردوا [[جرهم]] من مكة، فانتقلت السدانة إلى [[خزاعة (قبيلة)|قبيلة خزاعة]]، ثم قاتلها [[قصي بن كلاب]] ومن معه من قومه من [[قريش]] و[[كنانة]] وهم من ذرية النبي [[إسماعيل]]، فانتقلت السدانة إلى [[قصي بن كلاب]] وهو الجد الرابع للنبي [[محمد]]،<ref>الرحيق المختوم، صفي الرحمن المباركفوري، دار الهلال - بيروت، الصفحة 20</ref> ثم صارت من بعده في ولده الأكبر [[عبد الدار بن قصي|عبد الدار]] ، ثم صارت في بني عبد الدار جاهلية وإسلامًا، ولم تزل السدانة في ذريته حتى انتقلت إلى [[عثمان بن طلحة]] بن أبي طلحة بن عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن [[عبد الدار بن قصي]]،<ref>[http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=5818&categoryid=996/ سدانة الكعبة المشرفة ]، بوابة الحرمين الشريفين</ref> منذ أن أعاد لهم الرسول [[محمد]] مفاتيح الكعبة، وقال: «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم».<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1849&pid=909111/ حديث 418]، المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170629212623/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1849&pid=909111/ |date=29 يونيو 2017}}</ref>

كان [[عثمان بن طلحة]] سادن الكعبة، فلما دخل النبيُّ [[مكة]] [[فتح مكة|يوم الفتح]]، طلب [[محمد|رسول الله]] المفتاح، فجيئ بالمفتاح فتنحى ناحية المسجد فجلس [[محمد|رسول الله]] وقد قبض [[السقاية (توضيح)|السقاية]] و[[سدانة الكعبة]] من [[العباس بن عبد المطلب|العباس]] وأخذ المفتاح من [[عثمان بن طلحة|عثمان]]، فدخل [[محمد|رسول الله]] البيت وصلى فيه ركعتين، فلما خرج سأله [[العباس بن عبد المطلب|العباس]] أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين [[السقاية (توضيح)|السقاية]] و[[سدانة الكعبة]]، فأنزل الله هذه الآية من [[القرآن|القران الكريم]]: {{قرآن مصور|النساء|58}}{{هامش|16}}. فلما جلس [[محمد|رسول الله]] قال: « ادعوا إلي [[عثمان بن طلحة|عثمان]]» فدعي له [[عثمان بن طلحة]]، وقيل أن [[محمد|رسول الله]] قال لعثمان وهو يدعوه إلى [[إسلام|الإسلام]] ومع [[عثمان بن طلحة|عثمان]] المفتاح فقال: لعلك سترى هذا المفتاح بيدي أضعه حيث شئت»، فقال [[عثمان بن طلحة|عثمان]]: «لقد هلكت إذا [[قريش]] وذلت». فقال رسول الله {{ص}}: «بل عمرت وعزت يومئذ ». فلما دعاني بعد أخذه المفتاح ذكرت قولة ما كان قال. فأقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر. ثم قال: « خذوها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها إلا ظالم يا [[عثمان بن طلحة|عثمان]] إن الله استأمنكم على بيته. فكلوا بالمعروف». قال [[عثمان بن طلحة|عثمان]]: « فلما وليت ناداني فرجعت إليه. فقال: « ألم يكن الذي قلت لك؟» فذكرت قوله لي [[مكة|بمكة]] فقلت: بلى، أشهد أنك رسول الله ''" فأعطاه المفتاح.<ref>[http://articles.islamweb.net/Media/index.php?page=article&lang=A&id=185872/ حديث رقم 39455]، تاريخ دمشق لابن عساكر {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170629200126/http://articles.islamweb.net/Media/index.php?page=article&lang=A&id=185872/ |date=29 يونيو 2017}}</ref><ref>[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=72959/ سبب نزول قوله تعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات..)]، إسلام ويب {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305131915/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=72959/ |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=71&hid=294&pid=33111/ رقم الحديث 294]، أخبار مكة للأزرقي {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305025706/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=71&hid=294&pid=33111/ |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>البداية والنهاية 4 / 301</ref>

ورد لدى المسلمين في [[القرآن]]، وفي [[حديث نبوي|أحاديث]] النبي محمد العديد من فضائل البيت الحرام، منها:<ref>[http://www.alimam.ws/ref/1568 فضائل المسجد الحرام] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161109181116/http://www.alimam.ws:80/ref/1568 |date=09 نوفمبر 2016}}</ref>