حتمية: الفرق بين النسختين

تم إزالة 1 بايت ، ‏ قبل 4 أشهر
لا يوجد ملخص تحرير
(الرجوع عن تعديل معلق واحد من 109.67.73.171 إلى نسخة 33144500 من JarBot.)
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
'''الحتمية''' [[فرضية]] [[فلسفة|فلسفية]] تقول ان كل حدث في الكون بما في ذلك [[إدراك]] الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل [[منطق]]ي [[سببية|سببي]] محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق [[قانون|قوانين]] محددة، يؤمن البعض بأنها [[قوانين الطبيعة]] في حين يؤمن آخرون بأنها [[قضاء وقدر|قضاء الله وقدره]] الذي رسمه للكون والمخلوقات، وبالتالي فنظرية الحتمية يمكن تبنيها من قبل أشد الناس [[إلحاد]]ا وتمسكا بالقوانين العلمية كما يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إيمانا وقدرية.<ref>{{يستشهد موسوعة |last=McKewan |first=Jaclyn |editor=H. James Birx"|encyclopedia=Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture |title=Predeterminism |year=2009 |publisher=SAGE Publications, Inc. |doi=10.4135/9781412963961.n191 |pages=1035–1036|chapter=Evolution, Chemical |isbn=9781412941648 }}</ref><ref>[http://plato.stanford.edu/entries/incompatibilism-arguments/ Arguments for Incompatibilism (Stanford Encyclopedia of Philosophy)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180921003053/https://plato.stanford.edu/entries/incompatibilism-arguments/ |date=21 سبتمبر 2018}}</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1=Koch |الأول1=Christof |وصلة المؤلف1=Christof Koch |editor1-first=Nancy|editor1-last=Murphy |editor2-first=George |editor2-last=Ellis |editor3-first=Timothy|editor3-last=O'Connor |العنوان=Downward Causation and the Neurobiology of Free Will |المسار= |date=September 2009 |الناشر=[[Springer Science+Business Media|Springer]] |المكان=New York, USA|isbn=978-3-642-03204-2 |الصفحات= |chapter=Free Will, Physics, Biology and the Brain}}</ref>
 
في الحتمية، لا يمكن حدوث أشياء خارج منطق قوانين الطبيعة (و وفقووفق التفسير الديني للحتمية وضع الله القوانين في الطبيعة ليسير كل شيء وفقها)، وبالتالي لا مجال [[عشوائية|لحوادث عشوائية]] غير محددة سلفا، ويعترف الحتميون بأنه ربما يصعب على الإنسان أحيانا معرفة النتيجة مسبقا نتيجة عدم قدرته تحديد الشروط البدئية للتجربة، أو عدم امتلاكه للصياغة الدقيقة للقانون الطبيعي، لكن هذا القانون موجود والنتيجة محددة سلفا.
 
== فلسفة الحتمية ==