فلسفة يهودية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
= |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.5 |
||
سطر 7:
==الفلسفة اليهودية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر==
بدأت حقبة جديدة في القرن الثامن عشر بفكر [[موسى مندلسون]]. وُصِفَ مندلسون بأنه "موسى الثالث" الذي بدأ حقبة جديدة في اليهودية كتلك التي بدأت مع موسى النبي ومع [[موسى بن ميمون]].<ref>{{cite web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=446&letter=M |title=Mendelssohn |publisher=JewishEncyclopedia.com |date= |accessdate=2012-10-22| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20100214225110/http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=446&letter=M | تاريخ الأرشيف = 14 فبراير 2010 }}</ref> كان مندلسون فيلسوفًا يهوديًا ألمانيًا ساهمت أفكاره في النهضة الفكرية لليهود الأوروبيين؛ الهاسكالاه (التنوير اليهودي). أُطلِقَ عليه لقب والد اليهودية الإصلاحية على رغم من مقاومة متحدثي اليهودية الإصلاحية الاعتراف به كوالدهم الروحي.<ref>Wein (1997), p. 44. ([https://books.google.com/books?id=11f9xBbOBBEC&pg=PA44 Google books]) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170627043226/https://books.google.com/books?id=11f9xBbOBBEC&pg=PA44 |date=27 يونيو 2017}}</ref> كان مندلسون شخصية ثقافية رائدة في وقته لدى كل من الألمان واليهود. نُشِرَ كتابه الأكثر أهمية [[القدس]] لأول مرة في عام 1783.
شمل القرن الثامن عشر فلاسفة يهود مهمون آخرون إلى جانب مندلسون، ومنهم:
سطر 39:
عادت العقلانية إلى الظهور مرةً أخرىً كمنظور شعبي بين اليهود.<ref>Steven Schwarzschild, "To Re-Cast Rationalism," ''Judaism'' 2 (1962).</ref> غالبًا ما اعتمدت العقلانية اليهودية المعاصرة على أفكار فلاسفة القرون الوسطى مثل موسى بن ميمون، والعقلانيين اليهود المعاصرين مثل هيرمان كوهين.
كان كوهين فيلسوفًا يهوديًا ألمانيًا كانطيًا جديدًا انتقل إلى المواضيع اليهودية في نهاية حياته المهنية في أوائل القرن العشرين، آخذًا أفكاره من موسى بن ميمون. واصل ستيفن شوارزشيلد في أمريكا تراث كوهين.<ref>{{cite web|url=http://www.jtsa.edu/x12578.xml |title=The Jewish Theological Seminary |publisher=Jtsa.edu |date= |accessdate=2012-10-22 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130313185226/http://www.jtsa.edu/x12578.xml |archivedate=2013-03-13 |df= }}</ref> ويعتبر لين غودمان من العقلانيين اليهوديين البارزين الآخرين، عمل غودمان بأساليب الفلسفة العقلانية اليهودية في العصور الوسطى. يرى الحاخامان المحافظان آلان ميتلمان من المدرسة اللاهوتية اليهودية<ref>{{cite web|url=http://www.adath-shalom.ca/dorf_rev.htm |title=From Medievaland Modern Theories Of Revelation By Elliot N. Dorff |publisher=Adath-shalom.ca |date= |accessdate=2012-10-22| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150703052649/http://www.adath-shalom.ca:80/dorf_rev.htm | تاريخ الأرشيف = 3 يوليو 2015 }}</ref> وإليوت دورف من الجامعة اليهودية الأمريكية<ref>''Tradition in the public square: a David Novak reader'', page xiv</ref> نفسيهما أيضًا في التوجه العقلاني، وكذلك الأمر بالنسبة لديفيد نوفاك من [[جامعة تورنتو]].<ref name="مولد تلقائيا1" /> عمل نوفاك في قانون الطبيعة، وهو أحد أشكال العقلانية.
يشمل التوجه العقلاني الفلاسفة: ديفيد هارتمان، وموشي هالبرتال في إسرائيل المعاصرة.<ref>Noam Zion, [http://www.hartmaninstitute.com/uploads/Holidays/Elu-02062008_0957_45.pdf Elu v'Elu: Two Schools of Halakha Face Off On Issues of Human Autonomy, Majority Rule and Divine Voice of Authority], p. 8 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120724090413/http://www.hartmaninstitute.com/uploads/Holidays/Elu-02062008_0957_45.pdf |date=24 يوليو 2012}}</ref>
| |||