دين (مصطلح): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة وسم مراجع مفقود |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 4:
== أصل التسمية ==
<br />
== الاستخدام في الإسلام ==
لقد قيل أن كلمة "دين" تظهر في ما يصل إلى 79 آية في القرآن الكريم،<ref>Gulam Ahmed Parwez, "Exposition of the Qur'an", p. 12, Tolu-E-Islam Trust</ref> ولكن بسبب عدم وجود ترجمة إنجليزية دقيقة للمصطلح، كان تعريفها الدقيق موضوعًا لسوء الفهم والاختلاف. على سبيل المثال، يتم ترجمة المصطلح غالبًا في أجزاء من القرآن باسم "الدين".<ref>For instance, translations of the Qur'an by Marmaduke Pickthall, Shakir, and others</ref>ومع ذلك، في القرآن نفسه، يُشار إلى فعل الخضوع إلى الله دائمًا باسم "الدين" بدلاً من المذهب، وهي الكلمة العربية لـ "الدين".{{بحاجة لمصدر}}
ترجم بعض علماء القرآن "دين" في أماكن باسم "الإيمان"<ref>For instance, the translation by Abdullah Yusuf Ali, 60:9</ref> يشير آخرون إلى أن الكلمة "تم استخدامها في أشكال ومعاني مختلفة، على سبيل المثال، النظام أو السلطة أو التفوق أو السيادة أو السيادة أو القانون ، الدستور ، الإتقان ، الحكومة ، المجال ، القرار ، النتيجة النهائية ، الثواب والعقاب. من ناحية أخرى ، تستخدم هذه الكلمة أيضًا بمعنى الطاعة والخضوع والولاء ".<ref>''Lugh’at-ul-Quran'', Ghulam Ahmed Parwez, Tolu-e-Islam Trust, 1941</ref>
بالإضافة إلى اثنين من الاستخدامات الواسعة المشار إليها حتى الآن، وهي السيادة من جهة والخضوع من جهة أخرى، لاحظ آخرون<ref>"Let Us Be Muslims, Abu Ala Maududi U.K.I.M. Dawah Center, 1960</ref> أن مصطلح الدين يستخدم أيضًا على نطاق واسع في ترجمة القرآن بالمعنى الثالث. الأكثر شهرة في أول سورة في القرآن الكريم، الفاتحة، يتم ترجمة الكلمة في جميع الترجمات الإنجليزية تقريبًا باسم "حكم"<blockquote>{{Cquote|1:4 {{lang|ar|مَٰلِكِ يَوْمِ '''ٱلدِّينِ}}
"وتعنى أن لله المُلْك يوم الدين خالصًا دون جميع خلقه". تفسير الطبري}}</blockquote>اقترح العالم الإسلامي المعروف فضل الرحمن، أن يُنظر إلى "دين" على أنه "الطريق الواجب اتباعه". في هذا التفسير، الدين هو الارتباط الدقيق للشريعة: "في حين أن الشريعة هي ترتيب الطريق وموضوعها الصحيح هو الله ، دين هو التالي من هذا الطريق ، وموضوعه هو الإنسان".<ref name="autoA">Rahman F, ''Islam'', p. 100, University of Chicago Press, 1979</ref> وبالتالي ، "إذا استخلصنا من النقاط الإلهية والبشرية المرجعية ، فستكون الشريعة والدين متطابقتين بقدر ما يتعلقان بـ" الطريق "ومحتواه".<ref name="autoA" />
في العديد من الأحاديث ، تم وصف الدين بأنه أسلوب حياة في منتصف الطريق:<ref>{{مرجع ويب
| url = https://sunnah.com/bukhari/2/32
| title = Hadith - Book of Belief - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)
| website = sunnah.com
| accessdate = 2019-08-17
}}</ref>{{quote|عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ".|{{hadith-usc|usc=yes|bukhari|1|2|38}}، (فتح الباري، صفحة 102، المجلد الأول)}}
== مراجع ==
| |||