الدولة (لقب): الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة وسم مراجع مفقود |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 10:
كانت نقطة التحول الرئيسية هي الجائزة المزدوجة لألقاب [[ناصر الدولة الحمداني|ناصر الدولة]] ("مساعد الأسرة") و<nowiki/>[[سيف الدولة الحمداني|سيف الدولة]] ("سيف الأسرة") لأمراء [[الدولة الحمدانية|حمداني]] حسن وعلي في أبريل 942، بعد هذا الوقت، "منح مثل هذه الألقاب على المحافظين بشكل رس يرمز إلى تسليم السلطة السياسية إلى" الأمراء "من سلالات الأقاليم" (جي. إندرس)،{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}}{{sfn|Endress|2002|p=148}} في عام 946، مع فوز "[[سلالة بوييد|البويدين]]" في مسابقة السيطرة على [[العراق]] وعاصمة الخلافة في [[بغداد]]، تولى أحمد بن بوا المنتصر لقب "[[معز الدولة البويهي|معز الدولة]]" ("حصن الأسرة")، بينما كان إخوته تولى ألقاب [[عماد الدولة]] و<nowiki/>[[ركن الدولة البويهي|ركن الدولة]] ("الدعم" و "عمود الأسرة" على التوالي).{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}}{{sfn|Endress|2002|p=148}}
تم تقليد المثال الذي وضعه [[الدولة الحمدانية|الحمدانيون]] والبويديون في جميع أنحاء العالم الإسلامي، من [[الدولة السامانية|السمانين]] و<nowiki/>[[الدولة الغزنوية|الغزنويين]] في الشرق إلى [[الدولة الفاطمية|الفاطميين]] في [[مصر]] وحتى بعض ممالك [[ملوك الطوائف|الطائف]] في [[الأندلس]]،{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}} ومع ذلك، بحلول نهاية القرن العاشر، أصبح استخدام عنصر الدولة على نطاق واسع لدرجة أنه أصبح مذلولًا، وبدأ يتم استكماله واستبدل بعناوين مماثلة، قام البويديون، الذين بدأوا منذ وقت مبكر باستخدام الألقاب [[ساسانيون|الساسانية]] مثل [[شاه|شاهانشاه]] بالتوازي مع ألقابهم العربية، بقيادة الطريق مرة أخرى ، حيث حصل [[عضد الدولة]] من الخليفة على لقب تاج الميلا ("تاج ال [ الجماعة الإسلامية])، من الآن فصاعدا، بدأت الألقاب مع العناصر ميلا ("الدين")، الأمة ("المجتمع")، الدين ("الإيمان") في الظهور.{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}}{{sfn|Endress|2002|pp=148–149}}
في الواقع، كان انتشار الألقاب المتعددة أكثر من أي وقت مضى التي بدأت مع منح أشكال الدولة سريعة جدًا واسعة النطاق،منذ حوالي 1000عام، أعرب الباحث البيروني عن أسفه لهذه الممارسة، متذمرًا من أن "الأمر يعارض تمامًا الفطرة السليمة، والغير متقن إلى أقصى درجة، بحيث يتعب من يذكرهم قبل أن يبدأ بالكاد، والذي يكتب لهم يفقد وقته ومساحة الكتابة، ومن يخاطبهم يخاطر بفقدان وقت الصلاة "،{{sfn|Endress|2002|pp=147–148}} بحلول القرن الثاني عشر، أصبحت الألقاب مع الدولة تسميات تكريمية بسيطة، يمكن أن يحصل طبيب المحكمة البسيط في محكمة بغداد، مثل [[ابن التلميذ]]، على لقب أمين الدولة ("مؤيد موثوق من الأسرة الحاكمة")، ومع ذلك، على الرغم من الذل والمهانة، ظلت الألقاب تدل على "مكانة عالية لحاملها في المجتمع"،{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}} في [[الهند]]، استمر استخدامهم من قبل الحكام المسلمين الفرديين، وفي [[إيران]]، غالبًا ما كان وزراء الحكومة يتلقون ألقاب مع مجمع الدولة.{{sfn|Rosenthal|1965|p=178}}
في [[دولة حيدر آباد|ولاية حيدر أباد]] المسلمة الهندية الكبرى، كانت الدولة واحدة من الألقاب [[أرستقراطية|الأرستقراطية]] التي منحها [[سلالة نظام الملك (الهند)|نظام]] الحاكم على الخدم في المحاكم الإسلامية، مرتبة فوق [[خان (لقب)|خان]]، وخان بهادور، و<nowiki/>[[نواب (توضيح)|نواب]] (متجانسة مع لقب حاكم إسلامي كبير)، [[خان (لقب)|جانغ]] (بترتيب تصاعدي)، ولكن تحت حكم [[:en:Malik|الملك]] و<nowiki/>[[أمير|أميره]] وجاه، وكان ما يعادل للخدم الهندوس في المحكمة ملك، في [[باهاوالبور|بهوالبور]]، كان مخلص الدولة ("خادم الدولة المخلص") وسيف الدولة ومعين الدولة وركن الدولة جميعها ألقاب فرعية لحاكم نواب وأمير الحاكم، استخدمت [[القاجاريون|أسرة القاجار]] في [[بلاد فارس]] الألقاب مع لاحقة الدولة كشرف لأفراد العائلة المالكة، في أوائل مصر الحديثة و<nowiki/>[[بيليك تونس]]، استخدم صاحب الدولة ("رب الدولة") كأوسمة شرف للوزراء رفيعي المستوى، في حين كان رئيس الدولة (رئيس الدولة) هو اللقب الرسمي [[محمد بن عبد الكريم الخطابي|لعبد الكريم]]، زعيم [[جمهورية الريف]].
== أمثلة على مشرف الدولة ==
{{Div col|Column width=22em|محتوى=عضد الدولة
علاء الدولة ميرزا
بهاء آل الدولة
صالح بن مرداس
ضياء الدولة
فخر الدولة
أسد الدولة
أمين الدولة
ظاهر الدولة
تاج الدولة
سلطان الدولة
سراج الدولة
شبل الدولة نصر
شرف الدولة
شمس الدولة
سيف الدولة
سعيد الدولة
سعد الدولة
ركن الدولة
ناصر الدولة
مشرف الدولة
مرتضى الدولة
معز الدولة
مؤيد الدولة
افتخار الدولة
ضياء الدولة}}<br />
== الملاحظات ==
<references group="" responsive="0"></references>
== المصادر ==
* {{cite book|last=Ayubi|first=Nazih N.|title=Over-Stating the Arab State: Politics and Society in the Middle East|publisher=I.B.Tauris|year=1995|location=London and New York|isbn=1850438285|url=https://books.google.com/books?id=dXpOMVvlYFsC|ref=harv}}
| |||